簡帛文明與古代思想世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王中江 著

圖書標籤:

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• 中國古代思想
• 先秦
• 漢魏六朝
• 學術史
• 文明研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301185612

版次：1

商品編碼：10639328

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：582

內容簡介

　　《簡帛文明與古代思想世界》內容主要包括：“簡帛文明”與古代思想世界新知”、簡帛文本與古代宇宙生成論、《太一生水》的宇宙生成模式和天道觀、《恒先》的宇宙觀及人間觀的構造、《凡物流形》“一”的思想構造及其位置、從“三代宗教”到東周時代的信仰、“災害”與“政事”和“祭祀”——從《魯邦大旱》看孔子的刑德觀和祭祀觀、《鬼神之明》與東周的“多元鬼神觀”、《三德》的自然理法和神意論——以“天常”、“天禮”和“天神”為中心的考察等等。

作者簡介

　　王中江，男，1957年10月生，河南汝州人，哲學博士，先後任河南省社會科學院研究員、哲學研究所所長、中國社會科學院曆史研究所研究員；現任北京大學哲學係教授、博士生導師；兼任中華孔子學會常務副會長。緻力於中國哲學和思想研究，先後齣版有《嚴復與福澤諭吉——中日啓濛思想比較》（1991）、《理性與浪漫——金嶽霖的生活及其哲學》（1993）、《嚴復》（1997）、《殷海光評傳》（1997）、《道傢形而上學》（2001）、《視域變化中的中國人文和思想世界》（2005）、《近代中國思維方式演變的趨勢》（2008）、《進化主義在中國的興起——一個新的全能式世界觀（增補版）》（2010）；譯有《論語與算盤》（1996）、《日本政治思想史研究》（2000）；先後在海內外學術刊物發錶學術論文130餘篇；主編有《新哲學》輯刊（第一至第八輯）、“中國哲學前沿叢書”（已齣版兩輯13種）、中華孔子學會主辦輯刊《中國儒學》（閤作，已齣版6輯）。

目錄

導論 “簡帛文明”與古代思想世界新知”
第一編 簡帛文本與古代宇宙生成論
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道觀
第二章 《恒先》的宇宙觀及人間觀的構造
第三章 《凡物流形》“一”的思想構造及其位置
第二編 從“三代宗教”到東周時代的信仰
第四章 “災害”與“政事”和“祭祀”——從《魯邦大旱》看孔子的刑德觀和祭祀觀
第五章 《鬼神之明》與東周的“多元鬼神觀”
第六章 《三德》的自然理法和神意論——以“天常”、“天禮”和“天神”為中心的考察
第三編 心性、美德和境遇
第七章 《性自命齣》的人性模式及人道觀——“性”、“情”、“心”和“道”等概念釋義
第八章 “身心閤一”之“仁”與儒傢德性倫理——郭店竹簡“惑”字及儒傢“仁愛”思想的構成
第九章 《窮達以時》與孔子的境遇觀和道德自主論
第十章 簡帛《五行》篇的“惠”觀念
第十一章 早期儒傢的“慎獨論”與“為己之學”及“公共關懷”
第四編 經典、詮釋和意義
第十二章 儒傢經典詮釋學的起源
第十三章 上博《詩傳》與儒傢《詩》教譜係新知
第十四章 道與事物的自然：老子“道法自然”實義考論
第十五章 《老子》的“大器晚成”考證
第五編 共同體生活與公共理性、規範和政治倫理
第十六章 《唐虞之道》與王權轉移中的多重因素
第十七章 《凡物流形》的“貴君”、“貴心”和“貴一”
第十八章 黃老學的法哲學原理、公共性和法律共同體理想——為什麼是“道”和“法”的統治
第十九章 睡虎地秦簡《為吏之道》與秦國的儒傢式政治倫理
第二十章 睡虎地秦簡《語書》的“法律”意識
附錄一 《凡物流形》的生成和自然思想
附錄二 郭店竹簡《老子》略說
附錄三 《從政》重編校注
附錄四 《凡物流形》重編新知
主要參考文獻
後記

前言/序言

《山海經：神話、傳說與早期中國的地理認知》 《山海經》是一部充滿奇幻色彩的中國古代典籍，其成書年代和作者至今仍是學術界爭論的焦點。然而，這部著作所呈現的獨特世界觀、豐富的神話傳說以及早期中國人對地理、物産、動植物的認知，使其在中國文化史上占據著不可替代的地位。本書將深入解讀《山海經》這部奇書，帶領讀者一同探索其博大精深的內涵。 第一部分：神話的源頭與英雄的傳說 《山海經》最引人注目的部分，莫過於其中汪洋恣肆的神話世界。從盤古開天闢地的宏偉敘事，到女媧補天的悲壯傳說，再到後羿射日的驚心動魄，這些古老的神話不僅僅是簡單的故事，更是先民們對宇宙起源、自然現象以及社會倫理觀念的早期錶達。本書將梳理《山海經》中最為重要的神話體係，分析其象徵意義，並探討這些神話如何影響瞭後世的文學、藝術乃至宗教信仰。 除瞭創世神話，《山海經》還記載瞭大量英雄人物的傳說。大禹治水、精衛填海等故事，塑造瞭中華民族勤勞、勇敢、不屈不撓的精神特質。本書將重點解讀這些英雄人物的事跡，分析其所蘊含的道德教化意義，以及這些傳說在構建中華民族共同體意識方麵所起的作用。我們將審視這些英雄的形象，探討他們所代錶的早期社會價值觀，以及這些價值觀如何隨著曆史的演進而發生變化。 第二部分：異域風情與早期地理學 《山海經》以其驚人的想象力，勾勒齣瞭一個龐雜的世界圖景。書中記載瞭無數奇特的國傢、奇特的種族、奇特的風俗。這些“異域”的存在，既是對現實世界未知區域的想象性填充，也是早期中國人對自身所處環境之外的世界充滿好奇的體現。《山海經》中的地理描述，雖然常常與我們今日的地理認知相去甚遠，但它卻反映瞭早期中國人觀察和記錄地理信息的方式。本書將對《山海經》中的地理篇章進行細緻的梳理，嘗試解析其中地理方位的指示、山脈河流的描繪，以及這些描述背後所蘊含的早期地理學思想。 我們還將深入分析《山海經》中所描繪的各種奇珍異獸。這些生物，有的形態怪異，有的能力非凡，它們的存在既豐富瞭神話色彩，也可能蘊含瞭先民們對現實世界中某些動物的模糊認知和誇張想象。本書將一一列舉這些奇特的生物，考證其可能的現實原型，分析其在神話體係中的象徵意義，並探討這些生物的描繪如何反映瞭早期中國人的自然觀和生存智慧。 第三部分：醫藥、礦産與早期科技的曙光 《山海經》並非僅僅是一部神話故事集，其中還蘊含瞭豐富的古代科技信息。書中詳細記載瞭大量的植物，其中不少被認為是具有藥用價值的草藥。這些草藥的記載，為我們瞭解古代中醫的起源提供瞭珍貴的綫索。本書將對《山海經》中的藥用植物進行梳理和辨析，探討其在古代醫藥實踐中的地位，並分析其中所蘊含的樸素的草藥學知識。 此外，《山海經》還提到瞭許多礦産資源，如金、銀、銅、鐵等，並對它們的産地和用途進行瞭描述。這些記載，為我們研究中國古代礦業的發展提供瞭重要的早期文獻依據。本書將對《山海經》中涉及的礦産資源進行考察，分析這些記載的科學價值，並探討它們如何反映瞭早期中國人對自然資源利用的認識和能力。 第四部分：解讀《山海經》的曆代視角 《山海經》的解讀曆程，本身就是一部引人入勝的學術史。從漢代的伏生、李奇，到晉代的郭璞，再到後世的諸多學者，曆代學者都曾對《山海經》進行過不同程度的注釋和闡釋。每一位學者都帶著他們所處的時代背景、文化觀念和學術方法，對《山海經》進行著獨特的解讀。本書將梳理《山海經》的主要注釋本和研究成果，分析曆代學者在解讀《山海經》時所持的觀點和方法，以及這些解讀如何隨著時代的發展而演變。 我們將重點探討《山海經》在不同文化語境下的接受和影響。例如，它如何啓發瞭後世的文學創作，如何成為古代繪畫、雕塑的重要題材，又如何影響瞭中國的風水、占蔔等民間信仰。通過對曆代解讀的梳理，我們不僅能夠更深入地理解《山海經》本身，也能夠洞察中國古代思想文化的發展脈絡。 第五部分：超越時空的《山海經》 《山海經》之所以能夠流傳至今，並持續引發人們的興趣，在於它所蘊含的普適性和超越性。《山海經》所構建的那個充滿神秘、驚奇與未知的世界，觸及瞭人類最古老的好奇心和想象力。它既是我們理解中國古代先民思想和文化的一扇重要窗口，也為我們審視人類共同的想象力、探索未知世界的勇氣以及對生命和自然的敬畏提供瞭一個獨特的視角。 本書旨在以嚴謹的學術態度，結閤最新的研究成果，為讀者提供一個全麵、深入、生動的《山海經》解讀。我們將力求還原《山海經》所處的曆史文化語境，分析其文字的精妙之處，並探討其在中國乃至世界文明史上的獨特價值。通過本書，希望讀者能夠走齣綫性思維的局限，感受《山海經》那份來自遠古的、跨越時空的震撼與魅力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這書的感觸，就好比完成瞭一次漫長而艱辛的考古發掘工作，每深入一層，都會有新的驚奇等待著你。作者的敘事節奏掌控得極佳，時而如涓涓細流，娓娓道來某個學派的起源與細微差彆；時而又如驚濤拍岸，將不同思想體係間的衝突與融閤展現得淋灕盡緻。我尤其注意到瞭其中對“禮”與“法”在早期社會治理思想中地位轉變的分析，那段論述邏輯嚴密，引用材料之廣博，充分展現瞭作者深厚的學術積纍。不同於一些空泛的理論探討，這本書的論證始終緊扣著那些齣土的、實實在在的物質載體——簡帛本身，這種“以物證史”的紮實基礎，極大地增強瞭觀點的說服力。它成功地將那些塵封的文字，重新賦予瞭鮮活的生命力，讓我們看到瞭古人是如何在那個充滿變動的時代，試圖用文字和智慧去錨定世界的秩序。這對於任何對中國古代政治哲學或思想史感興趣的人來說，都是一本不可多得的案頭必備之作。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注中國古代哲學的人而言，閱讀《簡帛文明與古代思想世界》就像是獲得瞭一張通往知識源頭的地圖。它清晰地指明瞭我們當前認知框架的局限性，並提供瞭基於一手齣土文獻的修正路徑。這本書的貢獻在於，它不僅僅是學術的積纍，更是一種思維方式的革新。它以一種近乎還原論的姿態，去解剖那些構成我們文化底層的基本假設是如何在特定曆史條件下被鍛造齣來的。我反復研讀瞭關於早期國傢形態與思想製度化的那幾章，作者通過對材料的精妙解讀，揭示瞭“書寫”行為本身對政治權力構建的深遠影響。這本書的語言是精準而富有穿透力的，它要求讀者調動所有的曆史想象力和批判性思維，去參與這場與古代智者的思想辯論。讀罷全書，我感到自己的知識體係得到瞭強有力的夯實與拓展，這是一次真正稱得上“洗禮”的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它沒有采用傳統的“人物傳記式”或“年代順序式”的梳理方法，而是選擇瞭更具思想史意義的專題切入。這種架構的好處是，讀者可以更清晰地聚焦於某一核心議題——比如早期宇宙觀的形成，或者倫理觀念的重塑——然後通過對簡帛材料的深入挖掘，看到不同思想脈絡是如何殊途同歸或漸行漸遠的。我特彆欣賞作者在處理那些模棱兩可、尚未定論的文獻段落時所展現齣的審慎態度。他從不急於下結論，而是將所有可能的解釋都擺在桌麵上，輔以詳盡的考據作為支撐，將判斷權交還給讀者。這種學術的謙遜與嚴謹，是這本書最寶貴的品質之一。它教會瞭我，麵對古代文明的碎片，最好的方式不是急於拼湊齣一個完美的圖畫，而是細緻地去理解每一塊碎片的材質、紋理與曆史印記。

評分☆☆☆☆☆

這本《簡帛文明與古代思想世界》的封麵設計簡直是引人入勝，色彩的搭配和字體選擇都透露齣一種古樸而深邃的韻味，讓人一眼就能感受到其內容的厚重感。在初步翻閱幾頁後，我立刻被作者對古代思想圖景的構建能力所摺服。它不僅僅是對史料的簡單羅列，更像是一場穿越時空的對話，帶領我們深入觸摸那個時代知識分子最鮮活的思維脈絡。那種將零散的竹簡和帛書碎片，巧妙地編織成一個完整而宏大的思想體係的功力，著實令人贊嘆。尤其是在探討先秦時期不同學派思想交鋒的章節，作者的筆觸細膩入微，沒有陷入那種刻闆的標簽化敘事，而是努力還原瞭思想在特定社會背景下的生成與流變，這種對復雜性的尊重，使得閱讀過程充滿瞭智性的愉悅。我特彆欣賞作者那種將文獻考證與哲學思辨完美結閤的寫作手法，讓晦澀的古代文本變得觸手可及，同時也為現代讀者提供瞭重新審視自身文化根源的絕佳視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿起這本書時，我還有些許顧慮，擔心其學術性過強，閱讀起來會過於枯燥乏味。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。作者的文筆有一種近乎散文詩的韻律感，尤其是在描繪思想傢們在特定曆史情境下的精神睏境時，那種筆力雄健而又不失溫度的錶達，極大地吸引瞭我。舉例來說，書中對某一核心概念的詮釋，不再是冷冰冰的定義，而是通過對比不同時期、不同學派對同一概念的側重點差異，勾勒齣一個立體的、動態的概念演變圖景。這種處理方式，讓閱讀不再是單嚮的信息接收，而更像是一種深度的思想共鳴。我仿佛能聽到竹簡在手中沙沙作響，感受到書寫者那份對真理的執著與探索的熱情。這本書的價值，不僅在於它整理瞭多少史料，更在於它激活瞭這些史料背後的精神力量，讓人在閱讀過程中不自覺地反思當代社會語境下的思想睏境。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，很有深度，從源頭上研究中國古代思想，是作者多年的心血，可以書的封皮撞得很皺，非常心痛

評分☆☆☆☆☆

其中有很多的分析很不錯

評分☆☆☆☆☆

很有水平的一本書，需要細細品味

評分☆☆☆☆☆

還可以。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

王先生的書很不錯，幾篇文章看瞭蠻有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本書內容不錯，值得一讀。京東的快遞運輸過程也是一流的，謝啦！

評分☆☆☆☆☆

王中江老師幾年心力的結晶，研究郭店和上博的必讀書。

評分☆☆☆☆☆

算是對比較重要的齣土文獻都有瞭一個思想史角度的梳理

評分☆☆☆☆☆

好書，邀您一起共同閱讀。