問不倒的導遊.佛教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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覺深法師 等 著

齣版社： 中國旅遊齣版社

ISBN：9787503242595

版次：1

商品編碼：10911875

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：403

內容簡介

　　 《單元全能練考捲：小學數學（5年級下）（人教課標版）（全新修訂版）（2012·春）》包括：基礎知識達標捲，能力拓展檢測捲，綜閤能力評估捲，普通學校全真測試捲，重點學校全真測試捲。

內頁插圖

精彩書評

　　 牢固掌握基礎知識，準確理解基本概念，具備一定的綜閤分析能力，靈活運用所掌握的知識解決實際問題，這是學校教育的高要求，也是本套單元練考捲的編寫目的。
　　 《單元全能練考捲》的作者均為重點學校的一綫骨乾教師，訓練所用的方法和資料是眾多知名學校經過多年使用，證明行之有效的。每本書的內容包括單元測評、月考、期中及期末考試全真模擬訓練這四個教學的主要環節。隻要能認真完成這套練考捲，就一定可以取得好成績。
　　 ——鄧捷

目錄

佛教的創立及其傳播
什麼是佛教？
佛教是在什麼時候在什麼地方創立的？
在釋迦牟尼時代，印度是一個怎樣的社會？
釋迦牟尼的傢世如何？他為什麼要齣傢修道？
釋迦牟尼佛“八相成道”是怎麼一迴事？
什麼是法輪？什麼是轉法輪？釋迦牟尼初轉法輪是在什麼地方？
釋迦牟尼佛有哪十大弟子？他們的名號各是什麼？各有何特長？
為什麼說佛陀的常隨弟子有“韆二百五十人”？
釋迦牟尼成道後最初遇到一次什麼樣的陷害？
佛教曆史上二第一位比丘尼是誰？釋迦牟尼為比丘尼確定瞭哪八敬法？
什麼是優婆塞？佛教中第一位優婆塞是誰？
什麼是優婆夷？佛教中第一位優婆夷是誰？
什麼是精捨？佛教的第一座精捨是哪一座？
佛像是代錶佛陀的，釋迦牟尼的佛像是怎樣産生的？
印度佛教史上的“八王分捨利”是怎樣一迴事？
為什麼說阿育王是一位“護法名王”？他對佛教的傳播起瞭哪些重要作用？
什麼是佛教的經典，佛教的經典是如何産生的？
在佛教曆史上有哪幾次著名的佛經結集？
釋迦牟尼為什麼要製定僧團戒律？第一次製戒的因緣是什麼？
早期佛教分為哪些部派，佛教的部派分裂是在什麼時候開始的？
佛教是什麼時候傳入中國的？傳人的第一部經典是什麼？
漢明帝“永平求法”是怎麼迴事？
中國佛教的第一座佛教寺院是哪一座？
中國佛教史上第一位西行求取佛法的人是準？取得哪些經典迴來？
中國佛教的第一位比丘尼是誰？
中國漢地的第一位信仰佛教者是什麼人？
中國漢地第一尊佛像是什麼時候由什麼人建造的？
“唐僧西天取經”的曆史原型是誰？玄奘法師在印度學習瞭多少年迴國的？
玄奘法師取迴瞭哪些經典？
中國佛教史上有哪四位佛經大翻譯傢？
我國漢族地區曆代對佛教事務是如何管理的？
梁武帝與佛教有什麼關係？
隋文帝與佛教有什麼關係？
唐太宗與佛教有什麼關係？
……
佛教教義教規簡介
佛教主要宗派簡介
佛教節日、法會、服飾
寺院布局、規製、法器
佛教禮儀及信徒稱謂
佛教四大菩薩與四大名山
中國佛教其他名山名寺
常見寺院供奉的佛菩薩、羅漢造像

精彩書摘

一提到佛（buddha），許多人常常與神或愚昧迷信並稱，其實這是一種誤解。
佛，是佛陀的略稱，意譯覺者，或智者的意思。即覺知諸法之事理，而瞭瞭分明，是自覺覺他，覺行圓滿之意。佛經說：“一切眾生，斷三界煩惱果報盡者名為佛。”
可見，佛與人們想象中萬能的神和愚昧迷信相比，有很大不同。
佛教，簡單說，就是指佛的教誡。是與基督教、伊斯蘭教並列為世界三大宗教。在東漢明帝時，由西域傳人中國。以後廣泛傳播於亞洲很多國傢和地區，如今盛行於世界各地。
佛教主張慈悲平等，和閤共生，以閤乎理智之教說，示導人們轉迷開悟；其目的在於實現淨化社會之理想，以超越階級、種族為特色，以普度眾生達到覺悟的彼岸。佛教曾經對許多國傢的社會政治和文化生活産生過重大影響，為社會和諧和世界和平作齣過重要貢獻。
佛教，若細分，可從幾個方麵來說：一、佛教是一種宗教，是由僧團、信徒、寺院和佛教的教理教義所組成；二、佛教是一種哲學，如孫中山先生就曾說過“佛教是哲學之母”，佛教裏包含有很深的哲學內涵；三、佛教是一種文化，佛教流傳於世界各地，與當地的文化相結閤，形成瞭具有當地文化特色的佛教文化；四、佛教是一種信仰，佛教倡導一切眾生平等，以淨化人心為基本理念，建設一個清淨、和諧、和閤與和平的世界。
……

評分☆☆☆☆☆

　　步步蹈金色之界，念念嗅薝葡之香，掬滄海而已得百川，到須彌而皆同一色。煥兮開觀象之目，盡復自宗；寂爾導求珠之心，俱還本法。

評分☆☆☆☆☆

依靠種種因緣條件和閤纔能成立，一旦組成的因緣散失，事物本身也就歸於烏有，「 諸法因緣生，諸法因緣滅 」的因果定律，稱之為「 緣起 」。四諦是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理，四諦告訴人們人生的本質是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達到涅槃的最終目的。五蘊分彆是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除瞭第一個色蘊是屬物質性的事物現象之外，其餘四蘊都屬五蘊裏的精神現象。佛教“無常”與“無我”觀點的提齣是以緣起論和五蘊論為基礎的。“無常”與“無我”指齣一切事物都不會永恒存在，都會經曆一個從産生到滅亡的過程。 「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。三法印是識彆真佛法與假佛法的標準：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不瞭義；若與三法印相契閤的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真僞的標準，如同世間的公文，憑藉印監可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」。無明和行屬於過去世，識、名色、六處、觸、‘受、愛、取、有屬於現在世，生和老死是屬於未來世。佛教的三界指的是欲界、色界和無色界。三界是處於生死輪迴中的、迷妄有情的眾生生存場所，故三界又稱為苦海。由於在三界中還有生死，所以隻有跳齣三界外，纔能通嚮涅槃之路，佛教修行的目的就是超越三界。八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑，八正道是四聖諦中道諦的具體內容。八正道包括：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。通過八正道的修行就能通往成佛之路。佛教的三學指的是戒、定、慧三學。戒學是佛教徒的行動規範和守則；定學是禪定、靜慮；慧學是徹悟宇宙人生真相的般若智慧。三學是對八正道的歸納總結，是佛教修行的根本，三學是修行者獲得解脫的必由之路。所謂因果，因是能造作、産生一定後果的原因，果就是由一定原因産生的結果。由佛教的緣起論産生瞭因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎，隨著佛教的發展而對因果理論産生瞭不同的看法。

評分☆☆☆☆☆

　　培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！

評分☆☆☆☆☆

不錯，京東信的過 不錯，京東信的過

評分☆☆☆☆☆

多讀書，讀好書。

評分☆☆☆☆☆

　　未有一門，匪通斯道；必無一法；不契此宗。過去覺王；因玆成佛；未來大士；仗此證真。則何一法門而不開？何一義理而不現？無一色非三摩地；無一聲非陀羅尼門。嘗一味而盡變醍醐；聞一香而皆入法界。風柯月渚，並可傳心；煙島雲林，鹹提妙旨。

評分☆☆☆☆☆

　　“風柯月渚，並可傳心；煙島雲林，鹹提妙旨。”很美的句子！任何景緻都可傳心。一片樹葉，風一吹，悠悠一飄，悟道瞭！月亮照在沙汀上，一看！悟道瞭！“歸來手把梅花嗅，春在枝頭已十分。”

評分☆☆☆☆☆

　　福德沒有具備，一上來就想悟道，就是做生意也沒那麼便宜的事。想勞力賺點錢多睏難！平生沒有種一點福德，坐在那裏隻想管自己的人會有福德？那就奇怪瞭！那些為世間救世救人、為他人忙碌的人都白乾瞭！那真是笨蛋的可以，隻有你最聰明，隻管自己兩腿一盤就成佛？唉呀！有這樣便宜的事我早乾瞭！

評分☆☆☆☆☆

　　書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。