新編馬剋思主義哲學原理（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪華嶽 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 哲學原理
• 意識形態
• 馬剋思主義
• 哲學教材
• 高等教育
• 理論研究
• 中國特色社會主義理論體係
• 習近平新時代中國特色社會主義思想
• 學科教材

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040316407

版次：2

商品編碼：10668027

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：275

編輯推薦

　　為瞭適應新形勢新任務的需要，把黨的十六大尤其是十七大以來創新發展馬剋思主義的新理論成果寫進教材，如科學發展觀、構建和諧社會等內容，同時盡量吸取近年來國內外有影響的馬剋思主義哲學教學和研究成果，汪華嶽主編對教材第一版作瞭係統修訂。《新編馬剋思主義哲學原理（第2版）》在係統闡明馬剋思主義哲學基本原理的前提下，著重介紹中國特色社會主義理論體係的哲學貢獻；力求以科學的實踐觀點作為基本綫索，將馬剋思主義哲學的各個部分結閤成一個統一的整體。

內容簡介

　　

　　《新編馬剋思主義哲學原理（第2版）》按照近年來我國高校馬剋思主義哲學教學實踐中形成的比較穩定的課程教材體係安排教學內容，努力體現馬剋思主義哲學與時俱進的重要理論品質。在係統闡明馬剋思主義哲學基本原理的前提下，著重介紹中國特色社會主義理論體係的哲學貢獻；力求以科學的實踐觀點作為基本綫索，將馬剋思主義哲學的各個部分結閤成一個統一的整體。《新編馬剋思主義哲學原理（第2版）》主要適用於高等師範院校思想政治教育專業本專科教學，亦可供一般高等院校思想政治理論課教學或考研輔導以及各類成人高校教學使用。

目錄

第一章 馬剋思主義哲學是現時代精神之精華
第一節 哲學和哲學基本問題
一、哲學是理論化、係統化的世界觀
二、哲學基本問題和基本派彆
三、人類哲學思想的曆史演進
第二節 馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論
一、馬剋思主義哲學的産生
二、實踐觀點是馬剋思主義哲學的核心觀點
三、馬剋思主義哲學是關於自然、社會和思維發展普遍規律的科學
四、馬剋思主義哲學是辯證唯物主義和曆史唯物主義
第三節 馬剋思主義哲學與現時代
一、與時俱進是馬剋思主義哲學的重要理論品質
二、馬剋思主義哲學與現代社會發展
三、馬剋思主義哲學與現代科學技術
四、馬剋思主義哲學在現代哲學中處於主導地位
第四節 馬剋思主義哲學在中國
一、中國傳統哲學中的唯物論和辯證法思想
二、具有中國特色的馬剋思主義哲學思想——毛澤東哲學思想
三、中國特色社會主義理論體係的哲學貢獻
第五節 學好馬剋思主義哲學的重要意義
一、樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀
二、掌握認識世界和改造世界的理論武器
三、堅持理論聯係實際的原則
第二章 世界的物質性和人的實踐活動
第一節 物質及其存在形式
一、物質是標誌客觀實在的哲學範疇
二、運動是物質的根本屬性
三、物質世界的時空存在方式
四、物質世界的多樣性和統一性
第二節 人對物質世界的實踐把握
一、實踐是人能動地改造物質世界的對象化活動
二、人在世界中的地位和作用
三、人類社會是物質世界的特殊組成部分
第三節 世界的物質性與解放思想、實事求是
一、解放思想、實事求是是馬剋思主義的精髓
二、解放思想和實事求是的辯證統
三、堅持解放思想、實事求是的思想路綫
第三章 物質世界的聯係和發展
第一節 物質世界的普遍聯係
一、世界處於普遍聯係之中
二、辯證聯係的主要特徵
三、普遍聯係與係統論、信息論、控製論
第二節 物質世界的永恒發展
一、世界處於永恒發展之中
二、辯證發展的實質：新事物的産生和舊事物的滅亡
三、堅持科學發展觀
四、聯係和發展的規律性
第三節 唯物辯證法是關於普遍聯係和永恒發展的學說
一、兩種發展觀的根本對立
二、唯物辯證法的科學體係及其核心
三、客觀辯證法和主觀辯證法
第四章 聯係和發展的基本規律與基本範疇
第一節 對立統一規律
一、矛盾及其基本屬性
二、矛盾是事物發展的動力
三、矛盾的普遍性和特殊性
四、對立統一規律的方法論意義
第二節 質量互變規律
一、質、量、度
二、量變和質變及其辯證關係
三、量變、質變及其相互轉化中的復雜多樣性
第三節 否定之否定規律
一、辯證的否定
二、否定之否定規律的實質及其錶現形式
三、否定之否定規律的普遍性和特殊性
第四節 聯係和發展的基本範疇
一、原因和結果
二、必然性和偶然性
三、可能性和現實性
四、形式和內容
五、現象和本質
六、係統和要素
七、結構和功能
第五章 認識的本質和辯證發展過程
第一節 認識的基礎和本質
一、實踐是認識的基礎
二、認識對實踐的相對獨立性
三、認識的本質是實踐基礎上主體對客體的能動反映
第二節 認識的辯證運動
一、由實踐到認識
二、由理性認識到實踐
三、人類認識發展的總規律
四、非理性因素在認識過程中的作用
第三節 辯證思維方法
一、辯證思維的基本方法
二、辯證思維方法與現代科學思維方法
三、辯證思維方法與思想方法、工作方法
第六章 真理和價值
第一節 真理
一、真理的客觀性
二、真理的辯證性質
三、檢驗認識真理性的標準
第二節 價值
一、價值及其特點
二、價值評價及其標準
三、價值觀與價值選擇
第三節 真理原則和價值原則
一、真理原則和價值原則的對立統一
二、真、善、美及其統一
第七章 人類社會的本質和基本結構
第一節 社會生活在本質上是實踐的
一、勞動推動人類和人類社會的産生
二、物質資料生産方式是社會發展的決定力量
三、社會有機體及其復雜多樣性
四、社會分析的基本方法
第二節 社會的經濟結構
一、生産力是人類改造自然的物質力量
二、生産關係的總和構成社會的經濟結構即經濟基礎
三、階級是特定經濟結構中的人群共同體
第三節 社會的政治結構
一、政治是經濟的集中錶現
二、社會政治結構的內容
三、國傢政權是社會政治結構的核心
第四節 社會的觀念結構
一、社會意識與社會存在
二、社會意識的構成
三、社會意識形態的具體形式
四、文化的本質和功能
第八章 社會發展規律和曆史主體的作用
第一節 社會發展的基本規律
一、人類社會發展是自然史的過程
二、生産力和生産關係的矛盾運動及其規律
三、經濟基礎和上層建築的矛盾運動及其規律
第二節 推動社會發展的動力係統
一、社會基本矛盾是社會發展的根本動力
二、革命的階級鬥爭是推動階級社會發展的直接動力
三、科學技術是社會發展的巨大杠杆
四、改革是社會主義社會的自我完善和自我更新
第三節 社會曆史是人的自覺創造
一、社會發展的客觀規律和曆史主體的自覺活動
二、人民群眾是曆史的創造者
三、曆史人物在曆史上的重要作用
四、群眾觀點與群眾路綫
第九章 社會進步和人的全麵發展
第一節 社會進步是人類曆史發展的總趨勢
一、社會進步的曆史必然性
二、社會進步過程的辯證性質
第二節 人的本質和人的價值
一、人的本質
二、人的價值
第三節 人的自由全麵發展和人類解放
一、人的發展與社會發展
二、人的素質及其全麵提高
三、自由是對必然的認識和對世界的改造
四、共産主義是人類解放的必由之路
閱讀經典
參考教材
第一版編後語
第二版編後記

《新編馬剋思主義哲學原理（第2版）》導讀 本書是一部係統闡述馬剋思主義哲學基本原理的權威著作，旨在為讀者提供一個全麵、深入理解馬剋思主義哲學思想的知識框架。它不僅梳理瞭馬剋思主義哲學的曆史發展脈絡，更著重於解析其核心概念、基本範疇、科學方法以及現實意義，力求使讀者能夠透徹掌握這一深刻而博大的思想體係。 一、 馬剋思主義哲學概覽：時代的迴響與思想的燈塔 馬剋思主義哲學，作為19世紀中葉誕生的偉大思想成果，是人類思想史上的一座巍峨高峰。它誕生於工業革命的滾滾濃煙和資本主義社會劇烈變革的時代洪流之中，是對以往哲學思潮的深刻反思與揚棄，更是對人類社會發展規律的科學探索與揭示。本書首先將帶領讀者穿越時空，置身於那個充滿矛盾與希望的時代，理解馬剋思主義哲學産生的深刻的曆史條件與社會背景。從黑格爾的辯證法到費爾巴哈的唯物主義，從早期空想社會主義的批判到英國古典政治經濟學的分析，本書將清晰地勾勒齣馬剋思主義哲學在吸收、批判、融閤前人思想的基礎上，如何形成其獨特的理論體係。 這部分內容將聚焦於馬剋思主義哲學作為一種嶄新的世界觀和方法論的地位。它並非一套僵化的教條，而是一種活生生的、不斷發展的科學理論，深刻地影響瞭世界曆史的進程，並在當代社會中持續展現齣強大的生命力。理解馬剋思主義哲學的曆史意義，有助於我們把握其核心價值，並認識到它作為一種批判性反思力量，對於我們認識和改造世界的重要意義。 二、 唯物論：世界的本質與認識的基石 本書的基石部分深入探討瞭馬剋思主義哲學的唯物論。唯物論是馬剋思主義哲學最核心的理論支柱，它迴答瞭“世界究竟是什麼？”這一根本性的哲學問題。本書將詳細闡述“物質第一性，意識第二性”的基本觀點，並從曆史唯物主義的角度，進一步深化對物質世界的理解。 “物質”在馬剋思主義哲學中，並非僅僅指代具體的、可感知的物體，而是指一種客觀實在，是獨立於人的意識而存在，並且能夠為人的意識所反映的。本書將細緻區分唯物論的不同曆史形態，特彆是區分樸素唯物主義、機械唯物主義、辯證唯物主義以及曆史唯物主義。其中，辯證唯物主義作為馬剋思主義哲學的精髓，將是重點講解的對象。我們將深入分析辯證法的三個基本規律：對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。這三個規律揭示瞭事物運動、變化、發展的普遍規律，是理解世界萬物內在聯係和運動趨勢的鑰匙。 同時，本書將重點解析“意識”的本質。意識是物質世界發展到一定階段的産物，是人腦的機能，是社會實踐的産物。它具有能動性，能夠認識和改造世界。本書將重點討論意識的能動作用，強調實踐在意識形成和發展中的決定性作用。通過對唯物論的深入解讀，讀者將能夠樹立起科學的世界觀，認識到世界的客觀實在性，並理解人類認識世界、改造世界的根本途徑。 三、 辯證法：運動、發展與轉化的動力學 辯證法是馬剋思主義哲學特有的認識世界和改造世界的方法。本書將係統地闡釋辯證法的基本原理，幫助讀者掌握科學的思維方式。 在分析辯證法的三個基本規律的基礎上，本書將進一步深入探討辯證法的其他重要範疇，例如： 聯係的觀點： 強調一切事物都處於普遍聯係之中，孤立的事物是不存在的。事物之間的聯係是客觀的、多樣的，並且存在著主要的和次要的、直接的和間接的聯係。理解聯係，有助於我們從整體上把握事物，避免片麵性和僵化。 發展的觀點： 強調事物總是處於永恒的運動、變化和發展之中。發展是事物由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的過程。辯證法認為，發展的根本原因在於事物內部矛盾的運動。 矛盾的觀點： 矛盾是事物自身包含的、對立的兩個方麵之間的關係。矛盾是事物發展的動力，沒有矛盾就沒有事物的發展。本書將區分矛盾的普遍性與特殊性，以及主要矛盾與次要矛盾，教會讀者如何抓住事物的本質和核心問題。 通過對辯證法的深入剖析，本書旨在培養讀者運用辯證思維來觀察和分析現實世界的能力。這包括看到事物矛盾的對立統一，理解事物的量變引起質變的過程，以及把握事物發展的麯摺性和復雜性。辯證法不僅是一種哲學理論，更是一種科學的研究方法和認識論。 四、 認識論：真理的追尋與實踐的檢驗 認識論是馬剋思主義哲學的重要組成部分，它迴答瞭“我們如何認識世界？”以及“認識的本質是什麼？”這一係列根本問題。本書將以辯證唯物主義的認識論為指導，係統闡述認識的發生、發展過程及其規律。 本書將重點論述實踐在認識發生和發展中的決定性作用。實踐不僅是認識的來源，也是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。我們將深入分析從感性認識上升到理性認識的飛躍，強調從實踐中來，到實踐中去，認識過程的循環往復與不斷深化。 感性認識： 是指人們通過感官獲得的關於事物個彆屬性的直接的、具體的認識，包括感覺、知覺和錶象。 理性認識： 是指人們通過思維獲得的關於事物本質、全體和內在聯係的、間接的、概括的認識，包括概念、判斷和推理。 本書將詳細闡述從感性認識到理性認識的飛躍是如何實現的，以及理性認識對實踐的能動反作用。我們也將深入探討真理的相對性和絕對性，以及它們在認識過程中的辯證統一。真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。但這種反映又是曆史的、具體的，因此具有相對性；同時，認識的不斷發展又包含著絕對真理的因素，並最終趨嚮於絕對真理。 通過對認識論的學習，讀者將能夠深刻理解認識的本質，掌握科學的認識方法，提高認識世界和改造世界的能力，並形成追求真理、實事求是的科學態度。 五、 曆史唯物主義：社會發展規律的科學揭示 曆史唯物主義是馬剋思主義哲學的核心組成部分，它將辯證唯物主義應用於社會曆史領域，揭示瞭人類社會發展的客觀規律。本書將詳細闡述曆史唯物主義的基本原理，幫助讀者科學地認識和分析社會現象。 社會存在決定社會意識： 這是曆史唯物主義的基石。社會存在是指物質生産方式及其所決定的社會關係；社會意識是指人們的思想、觀念、文化、製度等。本書將深入分析生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築的辯證關係，揭示生産力決定生産關係，經濟基礎決定上層建築的規律。 人民群眾是曆史的創造者： 曆史唯物主義強調，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動曆史發展的決定性力量。本書將批判英雄史觀，闡述人民群眾在曆史發展中的主體地位和作用。 社會形態的演進： 本書將介紹馬剋思主義關於社會基本形態（如原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共産主義社會）的劃分及其演進規律。這種演進不是簡單的綫性發展，而是受到多種因素影響的復雜過程。 曆史唯物主義為我們提供瞭一個科學的視角來理解社會發展。它幫助我們超越錶麵的社會現象，深入到社會經濟結構和階級關係之中，去探尋社會變革的根本原因。通過學習曆史唯物主義，讀者將能夠更加深刻地理解曆史的必然性與偶然性，把握社會發展的趨勢，並以一種更加積極、主動的態度參與到社會變革之中。 六、 辯證法與認識論在實踐中的運用 馬剋思主義哲學絕非紙上談兵，而是強調理論與實踐的統一。本書的最後部分將重點闡述辯證唯物主義和辯證法在改造客觀世界和主觀世界中的指導意義。 改造客觀世界： 辯證唯物主義的認識論強調，認識的目的在於改造世界。本書將結閤具體案例，闡釋如何運用辯證法分析矛盾，抓住主要矛盾，製定科學的實踐方案，並根據實踐的變化不斷調整認識，最終實現對客觀世界的有效改造。 改造主觀世界： 辯證唯物主義也強調主觀世界的能動作用，以及改造主觀世界對於改造客觀世界的重要意義。本書將引導讀者如何運用唯物論和辯證法審視自身，剋服思想上的偏見和局限，培養科學的世界觀和人生觀，從而更好地認識自己、發展自己，並以更加積極、理性、創新的姿態麵對人生中的挑戰。 結語 《新編馬剋思主義哲學原理（第2版）》旨在以嚴謹的學術態度、清晰的邏輯條理、豐富的理論闡釋，引導讀者全麵、深入地理解馬剋思主義哲學。本書不僅是學習馬剋思主義哲學的入門讀物，更是深入研究和掌握這一偉大思想體係的重要參考。通過學習本書，讀者將能夠建立起科學的世界觀和方法論，提高認識和改造世界的能力，並在不斷變化的社會中，保持清醒的頭腦，做齣明智的判斷，並積極投身於社會進步的偉大事業之中。本書的價值，在於其所揭示的深刻真理，以及其在認識世界、改造世界過程中的不朽力量。

評分☆☆☆☆☆

要說這本書最大的特點，那一定是在保持理論前沿性的同時，所展現齣的那種令人信服的“求同存異”的學術胸襟。它不像某些教材那樣固步自封，隻是強調某一學派的正確性。相反，在處理那些學界長期存在爭議的核心問題時，作者錶現齣瞭極高的包容度和審慎的態度。他們會清晰地梳理不同流派的觀點，指齣各自的優勢和局限性，最終給齣一個基於辯證分析的、更為圓融的結論。這種開放的探討方式，讓我感到自己不是在被動接受灌輸，而是在參與一場高水平的學術對話。它教會我的不僅是知識本身，更是一種嚴謹、開放、不斷自我反思的治學態度，這種收獲遠超我對一本哲學教科書的初始期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的索引和注釋部分做得堪稱業界典範。對於任何一本嚴肅的學術著作而言，詳盡的參考資料和校注都是衡量其專業水準的重要標準。我注意到，作者在引用任何一個關鍵概念或提齣一個重要論斷時，都會清晰地標注齣其原始齣處，這不僅是對前人研究成果的尊重，也為我們這些後學提供瞭深入追蹤源頭的可靠路徑。更值得稱贊的是，書末附帶的術語錶，對那些晦澀難懂的哲學詞匯做瞭精準的解釋，這對於初次接觸該領域的讀者來說，簡直是救命稻草。它確保瞭我們在閱讀過程中，不會因為對某個專業術語理解的偏差而導緻對整個論述鏈條的誤判，極大地提升瞭學習的效率和準確性。

評分☆☆☆☆☆

我原本對這類宏大敘事的理論著作抱有一種敬而遠之的態度，總覺得它們離日常生活太遙遠，讀起來索然無味。然而，這本書的敘事風格卻齣乎我的意料。作者並沒有將理論束之高閣，而是巧妙地穿插瞭大量的曆史案例和現實生活中的具體情境來佐證觀點。比如，在探討某種社會矛盾時，作者會引用某個特定曆史時期的社會變遷作為例證，使得原本抽象的理論一下子變得鮮活起來，具有瞭強烈的代入感。我發現自己開始能用書中的框架去分析身邊發生的新聞事件，看待人際交往中的衝突與閤作，這種“學以緻用”的即時反饋，極大地激發瞭我繼續閱讀下去的動力。這本書成功地架起瞭一座連接純粹理論與復雜現實的堅固橋梁。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說簡直像經曆瞭一場思維的馬拉鬆。它不是那種讀完一頁就能立刻領會其精髓的作品，更像是需要你沉下心來，反復咀嚼、細細推敲的古老典籍。我特彆欣賞作者在構建理論體係時那種滴水不漏的邏輯推演，每一步論證都建立在前文堅實的基礎上，沒有絲毫的跳躍或含糊。有些章節，我不得不停下來，閤上書本，在筆記本上畫齣思維導圖，試圖理清那些復雜的概念之間的相互聯係。這種深入挖掘的過程雖然耗時耗力，但一旦豁然開朗，那種智力上的滿足感是無與倫比的。它強迫你跳齣日常思維的窠臼，用一種更宏大、更辯證的視角去看待世界萬物的運行規律，極大地鍛煉瞭我的批判性思維能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，那種深邃的藍色調，配上燙金的字體，透露齣一種沉穩而又不失現代感的氣息。我原本以為這麼一本專業的理論書籍會顯得過於刻闆，但拿到手裏纔發現，紙張的質感細膩柔滑，拿在手中分量十足，一看就知道是精心製作的。裝幀的細節處理得非常到位，每一個接口都嚴絲閤縫，讓人忍不住想細細摩挲。特彆是書脊上的那幾行小字，雖然內容可能晦澀難懂，但排版上的精妙布局，讓它在眾多書籍中脫穎而齣。每次翻開它，都能感受到一種對知識的敬畏感，這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品。對於那些注重閱讀體驗的讀者來說，光是這種物理層麵的享受，就已經值迴票價瞭。我甚至會把它放在書架最顯眼的位置，它為我的閱讀空間增添瞭一抹彆樣的格調。

評分☆☆☆☆☆

買瞭幾個版本的馬哲

評分☆☆☆☆☆

還行 還不錯吧 沒什麼心得

評分☆☆☆☆☆

書有點舊。京東買書發票不給開明細，又是在綫客服，又是電話預約，幾經周摺，給另外寫個明細寄過來，還要等訂單完成纔能寄，至少要等一周以上，希望不僅服務熱情，還要不精力放在實處，一次經曆就夠瞭，下次不會在京東買書瞭

評分☆☆☆☆☆

剛收到書，發現內容還行，就是怕學生不喜歡，這門課很難講啊，抓緊努力吧，爭取講好。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。？。。

評分☆☆☆☆☆

多讀書，讀好書。讀這不書，會使你終身受益

評分☆☆☆☆☆

文字所以那麼重要，就因為它可以把人類最精華的經驗流傳下來。傳說中有這麼一句話："倉頡造字，鬼神皆哭。"鬼神為什麼哭呢？大傢可以想想這個問題。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書的質量好，價格便宜