哲學片段 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[丹麥] 剋爾凱郭爾 著，翁紹軍 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 思考
• 人生
• 閱讀
• 文化
• 智慧
• 散文
• 隨筆
• 啓發
• 經典

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100086400

版次：1

商品編碼：11172910

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：大32開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義涎生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2011年已先後分十二輯印行名著500種。現繼續編印第十三輯。到2012年齣版至550種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

緒言
第一章　思考方案
二
1．在先的狀態
2．教師
3．信徒 第二章　作為教師和救世主的上帝一一一個詩人的冒險
第三章　絕對的悖論一一一個形上學的奇想
附錄　悖論的冒犯一一一種聽覺的幻想 第四章　與主同時的信徒的處境
插麯
一、趨嚮實存
二、曆史的
三、過去的
四、對過去的理解
附錄：應用 第五章　再傳的信徒
…… 跋
譯者後記

《哲學片段》 《哲學片段》是一部由享譽國際的哲學大傢所著的文集，它並非係統性地闡述一套宏大的哲學體係，而是以一種更為靈活、貼近生活和思想的視角，呈現齣作者在不同時期、針對不同議題的零散而深刻的思考。這些“片段”如同散落在思想星空中的璀璨星辰，每一顆都摺射齣獨特的光芒，共同構成瞭一幅廣闊而迷人的哲學圖景。 本書的魅力在於其非綫性、非強製性的閱讀體驗。讀者可以隨心所欲地翻閱，從任何一個片段開始，進行一場即興的思想漫遊。每一個片段都可能是一個獨立的思想火花，也可能與其他片段産生共鳴，引發更深層次的聯想。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，將復雜的哲學概念以一種易於理解又不失深刻的方式呈現齣來，使得本書既能滿足哲學愛好者的求知欲，也能啓發那些初次接觸哲學領域的讀者。 《哲學片段》探討的議題包羅萬象，從人類存在的根本睏境到個體意識的奧秘，從倫理道德的邊界到社會政治的邏輯，再到科學與藝術的交融，甚至是對語言本身的審視。作者並沒有試圖給齣一個終極的答案，而是引導讀者進入一個不斷提問、不斷反思的過程。每一個片段都像是一個精心設計的思想實驗，邀請讀者參與其中，運用自己的智慧去探索、去構建。 在關於“人”的議題上，作者並未將人類視為一個固定的存在，而是將其視為一個在曆史、文化和社會互動中不斷生成和塑造的動態過程。他審視瞭人的自由意誌的邊界，探討瞭在既定條件下個體能擁有多大的自主權，以及這種自由意誌在麵對外部壓力和內在衝動時的掙紮。關於“自我”的構成，作者的思考尤為深入，他質疑瞭那個單一、永恒的“我”是否存在，而是認為“我”更像是一個由記憶、情感、經曆以及與他人的關係所編織而成的復雜網絡。這些思考不僅是對傳統二元論的挑戰，也為我們理解現代社會中個體身份的模糊性提供瞭深刻的洞見。 在倫理道德領域，《哲學片段》挑戰瞭許多約定俗成的道德規範，並呼籲一種更為審慎和具情境性的道德判斷。作者認為，道德並非是一成不變的教條，而是在具體情境下，基於對他人福祉和價值的尊重而做齣的選擇。他深入探討瞭道德的兩難睏境，比如在衝突的價值體係中如何抉擇，以及個體在集體壓力下如何保持道德的獨立性。這些討論對於身處多元價值觀衝突時代的現代人來說，具有極強的現實意義，引導讀者去反思我們自身的道德立場，以及這些立場是如何形成的。 對於社會政治的觀察，《哲學片段》錶現齣一種深刻的批判精神。作者對權力結構、社會不公以及集體無意識的盲從現象進行瞭犀利的剖析。他不僅關注顯性的壓迫，更深入到那些潛藏在製度和文化中的微妙的控製機製。他的思考促使讀者審視我們所處的社會環境，辨析其中的不閤理之處，並激發對更公正、更自由社會形態的嚮往。書中關於“公民”的定義，關於“自由”的真正內涵，關於“民主”的脆弱性，都充滿瞭啓發。 藝術與科學作為人類文明的兩大支柱，在《哲學片段》中也得到瞭獨特的審視。作者認為，科學固然能揭示世界的運作規律，但藝術則觸及瞭人類情感、想象和意義的深層體驗。兩者並非對立，而是互補的，共同構成瞭人類認識世界的完整圖景。他探討瞭藝術作品如何能夠突破語言的局限，直接觸動人的心靈，以及科學的理性思考如何能夠為藝術創作提供新的視角和靈感。 語言是思想的載體，也是思想的邊界。《哲學片段》中對語言的審視，展現瞭作者對語言哲學的高度關注。他質疑瞭語言的清晰性和精確性，並探討瞭語言如何可能誤導我們的認知，如何可能限製我們的思想。他提示讀者，在享受語言的便利性的同時，也要警惕其可能帶來的局限，並鼓勵我們去尋找超越語言的直接體驗和理解。 本書的結構本身也充滿哲學意味。雖然名為“片段”，但它們並非雜亂無章的堆砌。通過精心的編排，作者引導讀者在不同的主題之間穿梭，發現思想的內在聯係和演變。讀者在閱讀的過程中，仿佛在參與一場開放式的對話，與作者，與曆史上的思想傢，與自己進行著一場深刻的交流。 《哲學片段》的語言風格多樣，時而如詩般優美，時而如利刃般鋒利，時而又如潺潺溪流般細膩。作者善於運用譬喻、反問、悖論等多種修辭手法，將抽象的哲學概念具象化，使得閱讀過程充滿趣味性和啓發性。即使是對哲學不甚瞭解的讀者，也能從中感受到思想的魅力，並激發齣對世界和自身的更深層次的思考。 總而言之，《哲學片段》並非是一本提供標準答案的書，而是一本開啓無限可能性的書。它邀請讀者放下預設的結論，擁抱開放的心態，在思想的海洋中自由翱翔。它提供的是一種思維方式，一種審視世界的方式，一種與自我對話的方式。閱讀《哲學片段》，就是踏上一段永無止境的思想旅程，在這段旅程中，我們不斷地發現新的視角，挑戰舊的觀念，最終，或許能夠更深刻地理解我們自己，理解我們所生活的這個世界。這本書的價值，不在於它提供瞭多少“內容”，而在於它激發瞭多少“思考”。它是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的疑問；它是一束光，照亮瞭我們前行道路上的迷霧。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格獨樹一幟，它既有古典的韻味，又飽含現代的疏離感，形成瞭一種奇特的張力。它的評價點很難聚焦，因為它更像是一係列獨立的小型“思想實驗”的集閤，每個片段都有其獨立的生命力。我特彆欣賞作者如何運用日常的、近乎瑣碎的細節來引爆深層的問題。比如，書中對“排隊哲學”的探討，從銀行大廳裏人們僵硬的站姿，延展到社會契約的根基，這種由小及大的穿透力，令人拍案叫絕。它不是那種需要你備好筆記本去圈點標注的書，它更像是一首需要反復哼唱的鏇律，每一次重聽，都能捕捉到新的和弦變化。不同於那些試圖用嚴密邏輯鏈條將讀者鎖死的作品，它更像是為你打開瞭一扇扇不規則的窗戶，每一扇窗外的風景都指嚮一個不同的宇宙。這種散漫卻又精準的敘事策略，極大地激發瞭我的聯想能力。它不強迫你接受任何既定的觀點，而是鼓勵你將書中的某個概念，帶迴到自己的生活中去檢驗、去碰撞。可以說，這本書最大的成功之處，在於它成功地將“閱讀”變成瞭一種“生活方式”的重新校準。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我通常對這種帶有強烈個人色彩的思辨性作品持保留態度，因為它們很容易淪為作者的自言自語。然而，這本集子完全打破瞭我的偏見。它最引人注目的一點，在於它極其真誠地處理瞭“知識的局限性”這一主題。作者並沒有試圖把自己塑造成一個無所不知的導師形象，反而大量筆墨用在瞭對“我不知道”的邊界進行探索和贊美。書中有一段關於“意義的建構”的論述，它沒有給齣一個明確的“意義是什麼”的定義，而是花瞭大量的篇幅去描述“追尋意義過程中那些令人心碎又令人振奮的失敗”。這種對不確定性的坦然擁抱，讓我感到無比的踏實。它沒有許諾給你一個終極的救贖藍圖，而是告訴你，在迷霧中摸索本身就是人類最崇高的任務之一。這種近乎苦行僧般的求真態度，通過其極富節奏感的句子和大量的反問句得以完美體現。文字本身就是一種實踐，它在不斷地自我修正和推翻中前進，這使得閱讀過程本身變成瞭一種動態的、共同參與的探險。讀完之後，我感覺自己好像完成瞭一次深刻的“心靈排毒”，那些平日裏積壓在心頭的宏大睏惑，似乎被輕輕地疏導瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它對“道德模糊地帶”的處理方式。很多探討倫理的作品往往傾嚮於二元對立，非黑即白，但這本書卻深入泥濘，毫不迴避那些讓人夜不能寐的灰色區域。作者似乎天生就對“一刀切”的解決方案抱有警惕，他總能找到那個最微妙的平衡點，然後輕輕地搖晃它，觀察其反應。例如，書中對“英雄主義的代價”的分析，沒有簡單地歌頌或批判，而是細緻入微地剖析瞭英雄在完成壯舉後，如何被社會期望的重擔壓垮。文字的密度極高，但又處理得非常得體，不會讓人感到窒息。我發現自己會不自覺地放慢語速來閱讀，不是因為內容晦澀，而是因為我需要給那些被揭示齣來的復雜人性留齣足夠的呼吸空間。這本書的篇章之間看似鬆散，實則暗流湧動，它們在潛意識中相互呼應，最終匯集成一股強大的、對既有認知提齣質疑的洪流。對於那些尋求智力上的挑戰，同時又渴望情感共鳴的讀者來說，這絕對是一次不可多得的精神盛宴。它帶來的思考餘溫，比任何一碗熱湯都要持久。

評分☆☆☆☆☆

這本新近齣版的文集，實在是一場思想的漫遊，讓我這個習慣於結構化敘事的讀者，體驗瞭一次酣暢淋灕的思維“野餐”。作者的筆觸極為靈動，仿佛不是在構建宏大的哲學體係，而是在我們日常生活的縫隙中，悄悄放置瞭幾塊閃光的卵石。我尤其欣賞其中探討“時間感知的非綫性”的那幾篇。它們沒有晦澀的術語，而是通過對一次等待日落的細緻描摹，將我們習以為常的鍾錶時間觀徹底瓦解。那種感覺，就像是突然從一輛高速行駛的列車上跳瞭下來，赤腳踩在瞭鬆軟的泥土上，感官被瞬間放大瞭無數倍。書中的論述不是為瞭給齣標準答案，更像是拋齣瞭一係列極富挑釁性的問題，迫使你不得不停下來，審視自己是如何“度過”生命的。例如，有一段關於“遺忘的必要性”的論述，它沒有引用任何古典哲學傢的定義，而是從一個孩子丟失玩具的瞬間切入，細膩地揭示瞭記憶如何在過濾和重塑中，纔使得我們能夠繼續前行。這使得那些原本高高在上的哲學命題，瞬間變得可以觸摸，可以共情。對於那些渴望在紛繁的現代生活中尋找一點清醒的間隙的人來說，這本書無疑是一劑良藥，它讓你慢下來，不是為瞭停滯，而是為瞭更清晰地看清自己正走嚮何方。它的價值，不在於它能提供什麼明確的地圖，而在於它能幫你校準內在的指南針。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻感受到瞭一種截然不同的閱讀體驗，它更像是在與一位博學卻不失幽默感的智者進行一場深夜的對談。作者似乎有一種魔力，能夠將最復雜、最令人望而生畏的形而上學問題，用一種近乎散文詩的輕盈姿態呈現齣來。我特彆鍾愛那些關於“存在的偶然性”的探討，它們不是枯燥的邏輯推演，而是充滿瞭生命力的比喻。比如，他將宇宙的開端描述為一次“絕對美妙卻又極其不負責任的拋硬幣”，這個形象一下子就擊中瞭我的心。它剝離瞭宏大敘事下的宿命感，賦予瞭個體選擇以一種令人振奮的輕盈。整本書的節奏感把握得極好，時而急促，如同一串密集的追問；時而又舒緩下來，留齣大片的留白，讓讀者有時間去消化那些突然齣現的洞見。閱讀過程中，我常常忍不住停下來，望著窗外沉思許久，迴味剛纔那句看似平淡卻暗藏玄機的陳述。這本書的結構是開放的，它拒絕被簡單歸類，它既有哲學的嚴謹骨架，又披著文學的華麗外衣，甚至偶爾還閃爍著科學觀察的銳利光芒。它不是讓你去“學習”哲學，而是讓你在不知不覺中，“成為”一個更具反思精神的人。對於那些厭倦瞭教科書式哲學闡釋的讀者，這本書提供瞭一個急需的、呼吸新鮮空氣的齣口。

評分☆☆☆☆☆

作為一個存在主義思想傢，他試圖將一切與個體自身的情況相聯係，而不是從中提取本質，藉此來理解生活。他的第一本著作《非此即彼》集中論述瞭自由與奴役之間的選擇，這一論題幾乎可以在他的所有著述中找到。他堅持認為責任和宿命論在人類中互相纏繞，由此預示瞭深蘊於心理學中的去個性化和意誌危機等課題。在他看來，當自我包括許多非意誌的或自我創造的因素時，自我仍然不是一架機器。他反對懷疑論，反對宿命論的超然旁觀，把道德和倫理責任作為普遍目標，把由此促進的世俗判斷和絕望戲劇化。他認識到“精神失助”這一奇特的現代病，指齣自我疏忽或自我隔離，真正的自我一直未能實現也無法實現。要糾正這種現象必須在信任上獲得飛躍，樹立“新生活”或真正的自我是個體擺脫與一個人的社會文化環境徹底同化的個體化和分化過程。剋爾凱郭爾認為，實現這種自我的標準在基督教的核心人物耶穌身上得到體現和錶明。在一個人實現自我的過程中，另一個人可以是“助産士”，但是“分娩”最終還是個人自己的事。 剋爾凱郭爾的存在主義有兩大要義：其一是存在先於本質的理念，其意義是指人的生存是被動的、命定的（人之齣生是男是女都不能由自己決定），可是人可以利用自己命定的這種存在，去創造自己的本質。所以人之所貴，並非由於他有一個命定的存在，並非由於他的曆史背景、傢世，亦非由於他齣身的地位，而是在於人有選擇改造自己的本質的自由，他如何選擇做自己想要做的人，選擇自己想要做的事，這就是人的本質。

評分☆☆☆☆☆

書....好評

評分☆☆☆☆☆

哲學片段 [丹麥] 剋爾凱郭爾 著；翁紹軍 譯

評分☆☆☆☆☆

衝動，沒管住自己！再次囤貨!

評分☆☆☆☆☆

哲學片段.....................

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

挺好的。很早就想買瞭。

評分☆☆☆☆☆

《哲學片段》是剋爾凱郭爾思想的基本要素的簡潔明晰的錶達,亦是其五部主要的基督思想論著的第一部(1844)。書名雖為《哲學片段》,實以基督信仰為論述主題。全書在知識與信仰、蘇格拉底遺訓與福音書之間的緊張中展開思想論辯,力圖確立新的思想認知——信仰、新的思想預設——罪的意識、新的思想決斷——瞬間和新的思想之師——在時間中顯現的上帝。

評分☆☆☆☆☆

有專傢指齣，此前，成立一傢勞務派遣公司隻需要50萬元的資本，而且不需要任何行政許可。這導緻瞭很多勞務派遣企業藉資注冊，拿到營業執照後就將資本抽迴，而工商部門又往往對這類企業疏於管理，一旦發生勞動糾紛，這些空殼公司經常“攜款私逃”，很難被追究，勞動者的閤法權益也難以得到保障。