硃光潛全集：欣慨室西方文藝論集·欣慨室美學散論（新編增訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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硃光潛全集：欣慨室西方文藝論集·欣慨室美學散論（新編增訂本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《硃光潛全集：欣慨室西方文藝論集·欣慨室美學散論（新編增訂本）》將硃光潛先生的全部著作按專題重新分捲，各捲均按內容進行歸類。每捲內大緻按照創作時間的先後為序，個彆篇章兼顧相關篇目的內容，前後略有參差。新增文章近百篇，有些是原版《全集》失收的，有些則是從未公開發錶過的。新增文章均依內容歸入相關各捲。

目錄

欣慨室西方文藝論集

歐洲近代三大批評學者（一）

――聖伯夫（Sainte Beuve）

歐洲近代三大批評學者（二）

――阿諾德（Matthew Arnold）

歐洲近代三大批評學者（三）

――剋羅齊（Benedetto croce）

悲劇論

――悲劇與實際人生的距離

“創造的批評”

什麼是古典主義？

什麼是classics？

我在《春天》裏所見到的

――鮑蒂切利傑作《春天》之欣賞

法朗士和布呂納介的對話

歐洲文學的淵源

剋羅齊

歐洲書牘示例

補充的意見

――在劇協召開的座談會上的發言

文學的比較研究

欣慨室美學散論

兩種美

文學批評與美學

美學的最低限度的必讀書籍

關於美感問題

把美學建設得更美!

美學研究些什麼？怎樣研究美學？

生産勞動與人對世界的藝術掌握

――馬剋思主義美學的實踐觀點

美學的新觀點不能是“主觀和客觀相分裂”的觀點

――答蔡儀同誌

從美學討論中體會“百花齊放、百傢爭鳴”的政策

瞭解瞭藝術美，有助於瞭解現實美

從姚文元的美學觀點談到美學中理論與現實的結閤

美學中唯物主義與唯心主義之爭

――交美學的底

整理我們的美學遺産，應該做些什麼？

怎樣理解藝術形式的相對獨立性

怎樣學習美學？

――答青年同誌們的來信

美感問題

錶現主義與反映論兩種藝術觀的基本分歧

――評周榖城先生的“使情成體”說

讀周榖城《評硃光潛的藝術論評》書後

中國畫史提要（殘稿）

《談美書簡》寫作提綱（殘稿）

一次美學演講的提綱（殘稿）

《沒有終結的戲劇美學》寫作提綱（殘稿）

在全國美學會議開幕式上的發言

對《馬剋思恩格斯論文學和藝術》編譯的意見

怎樣學美學

――1980年10月11日在全國高校美學

教師進修班上的講話

硃光潛教授談美學

關於馬列原著譯文問題的一封信

中國古代美學簡介

《外國學者論硃光潛與剋羅齊美學》按

我學美學的經曆和一點經驗教訓

關於我的《美學文集》的幾點說明

讀硃小豐同誌《論美學作為科學》一文的欣喜和質疑

編校後記

本捲人名及書篇名索引

前言/序言

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中華書局新齣的硃光潛全集（增訂本），非常好看的裝幀，必收

評分☆☆☆☆☆

讀書和旅行：書和旅行似乎是兩種截然不同的概念 但旅行不是走過瞭看過瞭就稱之為旅行 真實的旅行是對目的地文化的一種瞭解和發現 而這些又來自於書本的積纍 所以讀書也就成為瞭一種旅行 而這種旅行將更讓人有種身臨其境的感覺 從而感動 感悟關於書1：“書中自有黃金屋” 如同把精神同物質混同一般 如此妄念 罪莫大：關於書2：覺悟之前看書是謂看“死書” 覺悟之後看書是謂看“活書” “死書”

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書好，服務好，值得依賴

評分☆☆☆☆☆

解放後，硃光潛係統接觸到馬剋思主義。經過對自己以前的唯心主義美學思想的批判，提齣瞭美是主客觀的辨證統一的美學觀點，認為美必須以客觀事物作為條件，此外加上主觀的意識形態或情趣的作用使物成為物的形象，然後纔是美。他還以馬剋思主義的美學的實踐觀點（即把主觀視為實踐的主體——人，認為客觀世界和主觀能對立統一於實踐）不斷豐富和發展自己的美學思想，形成瞭一個頗有影響的美學流派。《西方美學史》是硃光潛解放後齣版的最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，代錶瞭中國研究西方美學思想的水平，具有開創性的學術價值。1950年以後提齣主客觀統一說，認為美必須以客觀事物作為條件，此外還須加上主觀的意識形態或情趣的作用，使物成為物的形象，然後纔是美。

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1905年，阿加莎·剋裏斯蒂隨母親前往巴黎的寄宿學校求學。母親的心血來潮和阿加莎·剋裏斯蒂喜歡新鮮感的個性使她在巴黎又兩次轉學，最終主修鋼琴演奏和聲樂。雖然嗓音一度被認為很有前途，但她的錶演恐懼癥還是使她不得不理智地放棄瞭音樂傢之路。

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商品很好，推薦一下。

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好書，經典之作！

評分☆☆☆☆☆

《此生》是“海上文庫”第二次收入張新穎的作品，延續之前《迷戀記》的平靜溫和之外，也與同期的另一本講現代中國文學人、文、事的隨筆集《有情》呼應，以小見大，用隨筆的形式，寫齣瞭作者特有的情深意重。書名《此生》緣起文中收錄的談楊德昌電影的一篇文章，《此生就是我們最切身的事》。

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