入行論釋 善說海 無著菩薩,索達吉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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無著菩薩，索達吉 著

圖書標籤:

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• 佛教
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• 修行
• 哲學
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店鋪： 恒元盛世圖書專營店

齣版社： 藏文古籍齣版社

ISBN：9787805893204

商品編碼：10690953780

包裝：平裝

齣版時間：2013-08-01

基本信息

書名：入行論釋 善說海

：46.00元

作者：無著菩薩,索達吉

齣版社：藏文古籍齣版社

齣版日期：2013-08-01

ISBN：9787805893204

字數：180000

頁碼：401

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《入行論》係統闡述瞭發菩提心、學菩薩行的修學體係，是修學大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地無著菩薩對《入行論》所著的精闢簡釋，無論什麼人，隻要看過、接觸過、憶念過這位大菩薩金剛語所造的論典，其相續中一定會生起菩提心。

目錄

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無著菩薩傳

入菩薩行論

入行論釋·善說海

品 菩提心利益

第二品 懺悔罪業

第三品 受持菩提心

第四品 不放逸

第五品 正知正念

第六品 安忍

第七品 精進

第八品 靜慮

第九品 智慧

第十品 迴嚮

作者介紹

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索達吉堪布，生於l962年，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐锡於喇榮五明佛學院。

多年來，堪布不僅將大量藏文經論譯成瞭漢語，而且還將漢文典籍譯成藏文，使更多的人不會因語言障礙，而錯失珍貴的人類文化精髓。

1990至2013年，堪布受邀在清華、北大、人大、復旦、港大以及哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多國內外高校演講，並與眾多知識分子進行交流，深入淺齣地展示佛教奧秘，引導大傢正確麵對學業、情感、工作、人生等問題。一直以來，還和諸多海內外科學傢一道對宏觀、微觀的生命科學，以及環保、和平、道德等方麵理念深入探索，希望提升一切生命的福祉。

堪布常說：“我不知道自己能活多長時間，但隻要有一口氣，哪怕隻有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

文摘

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序言

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《佛學概要：智慧的源流與實踐》 本書旨在為廣大讀者提供一個清晰、係統且深入淺齣的佛學入門框架。它並非對某一特定佛學論典的逐字逐句闡釋，而是力求從佛陀教法的整體麵貌齣發，梳理其核心思想、發展脈絡、主要學派以及對個人和社會産生的深遠影響。本書的宗旨在於幫助讀者理解佛學作為一種古老而又曆久彌新的智慧體係，如何能為現代人提供精神指引、緩解煩惱、提升生命品質。 第一部分：佛學之根基——釋迦牟尼佛的教法 本部分將追溯佛學的源頭，聚焦於曆史上的釋迦牟尼佛。我們將探討佛陀齣世的時代背景，以及他如何洞察人生痛苦的本質，並提齣瞭“四聖諦”——苦諦、集諦、滅諦、道諦——作為解決人生根本問題的核心理論。 苦諦的洞察： 深入剖析“苦”在佛學中的含義，它並非僅僅指肉體上的痛苦，更包括生老病死、愛彆離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等更廣泛的生存睏境。我們將闡述佛陀如何以慈悲心觀察眾生，指齣苦的普遍性和必然性，以及其根源所在。 集諦的揭示： 詳解“集諦”，即苦的起因。重點介紹“十二緣起”，揭示業力、煩惱（貪、嗔、癡）如何相互關聯，層層遞進，最終導緻生命輪迴的苦果。我們將說明，認識苦的根源是走嚮解脫的第一步，因為隻有瞭解瞭病因，纔能對癥下藥。 滅諦的昭示： 闡述“滅諦”，即苦的止息，也就是涅槃。我們會描繪涅槃的境界，它並非虛無，而是煩惱熄滅、痛苦止息的究竟安樂之境。本書將強調，涅槃並非遙不可及，而是可以通過佛陀的教法逐步實現的。 道諦的指引： 詳細介紹“道諦”，即通往苦滅的道路，也就是八正道。本書將逐一解析八正道的八個組成部分：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。我們將說明，這八個方麵是相互依存、缺一不可的，它們構成瞭佛法修行的完整次第，涵蓋瞭智慧、道德和禪定等多個層麵。 第二部分：佛學的傳承與演變——主要學派的概覽 佛陀圓寂後，其教法在不同地區、不同文化背景下逐漸發展演變，形成瞭諸多宗派。本部分將對曆史上齣現的幾個主要佛學流派進行簡要介紹，幫助讀者瞭解佛學思想的多樣性與豐富性。 原始佛教與部派佛教： 追溯早期佛教的傳承，介紹阿含經等重要經典的地位，以及早期佛教內部基於戒律和對佛陀教義理解差異而形成的部派佛教，如上座部、大眾部等。 大乘佛教的興起： 重點介紹大乘佛教的核心思想，如“空性”、“般若”、“菩提心”、“慈悲”、“方便”等。我們將闡述大乘佛教如何從“自利”走嚮“利他”，強調普度眾生的宏願。 主要大乘宗派簡介： 中觀學派： 介紹龍樹菩薩等祖師的“中觀思想”，其核心在於破除“有”與“無”的二元對立，闡述一切法皆是“無自性”空性。 唯識學派： 介紹無著、世親等祖師的“唯識思想”，其核心在於“萬法唯識”，即一切外境皆由心識所變現，並對“八識”（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識）及其功能進行闡述。 禪宗： 介紹禪宗強調“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的特色，以及其重要的傳承法脈和修行方法，如坐禪、參話頭等。 淨土宗： 介紹淨土宗以信願念佛、求生西方極樂世界為核心的修行方式，及其方便易行的特點。 第三部分：佛法的實踐——個人修行與社會關懷 佛學不僅是一種理論體係，更是一種指導實踐的智慧。本部分將從個人修行和對社會的貢獻兩個方麵，闡述佛法在現實生活中的應用。 個人修行的核心： 戒律的實踐： 闡述佛教戒律並非束縛，而是保護身心、培養良好習慣的基石，如五戒、十善等。 禪定的修習： 介紹禪定的作用，如何通過專注力和覺察力，培養內心的寜靜與穩定，提升專注力與洞察力。 智慧的開發： 強調佛法修行的最終目的是開發般若智慧，認識實相，破除無明。我們將探討如何通過聞思、觀照等方式，逐步增長智慧。 慈悲心的培養： 闡述“慈悲”是佛法核心精神之一，如何通過修習“四無量心”（慈、悲、喜、捨），擴大愛心，化解嗔恨，關懷一切眾生。 佛法在社會中的作用： 倫理道德的規範： 探討佛教的慈悲、不殺生、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等戒律如何為社會提供道德基礎。 心理健康與幸福： 分析佛法如何通過對煩惱的認知與轉化，幫助人們緩解焦慮、抑鬱等心理問題，獲得內心的平靜與滿足。 和諧人際關係的建立： 闡述佛法中關於平等、尊重、同情等觀念如何促進人與人之間的和諧相處。 對社會問題的關懷： 介紹佛教如何在慈善、環保、和平等領域發揮積極作用，倡導眾生平等，共存共榮。 第四部分：佛法的現代意義——智慧的活水源泉 在快速變化的現代社會，佛法是否依然具有現實意義？本部分將對佛法在當代的價值進行探討。 應對現代生活的挑戰： 結閤現代人麵臨的壓力、競爭、物質主義等問題，闡述佛法如何提供有效的應對策略。 科學與佛法的對話： 簡要提及現代科學（如腦科學、心理學）與佛學在某些領域的相互印證，說明佛法並非迷信，而是建立在深刻觀察基礎上的智慧。 普世價值的啓示： 強調佛法所倡導的慈悲、智慧、平等、非暴力等普世價值，對於構建一個更美好的世界具有重要的指導意義。 結語： 本書旨在為初學者鋪設一條通往佛學智慧的道路，通過係統性的梳理與解讀，希望讀者能夠對佛法産生初步的認識與興趣。佛法的海洋浩瀚無垠，本書隻是一個導引，真正的領悟還需要讀者在實踐中不斷探索與體悟。願本書能成為您踏入佛法之門的有力助手，開啓一段充實而有意義的生命旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，簡直就像是接受瞭一次高強度的思維體操訓練。我發現自己不僅僅是在閱讀關於菩薩行的文字，更是在被引導著去構建一套全新的、更具韌性的世界觀。作者對因果法則的闡釋，細緻到讓人無法再用“運氣不好”來敷衍生活中的不順遂。最讓我印象深刻的是對“懺悔”這一部分的深入剖析。它並沒有將懺悔描繪成一種消極的贖罪行為，而是將其提升到瞭一種積極的心態重塑和業力淨化的層麵。讀完這部分，我開始反思自己是如何習慣性地將自己的錯誤歸咎於外界的，以及這種心態如何阻礙瞭我的成長。這本書的文字有一種奇特的魔力，它不直接“說教”，而是通過層層深入的分析，讓你自己心甘情願地接受那些更深刻的真理。我發現，每次放下書本，我與周圍世界的互動方式都會微妙地發生變化，少瞭一份急躁，多瞭一份體察。這種潛移默化的影響，比任何口號式的鼓勵都來得更有力量。

評分☆☆☆☆☆

哇，最近讀瞭本叫《入行論釋 善說海》的書，作者是無著菩薩和索達吉堪布。這書的厚度真是讓人望而生畏，不過翻開第一頁，就被那種撲麵而來的智慧氣息給鎮住瞭。它不是那種讓你讀完就覺得“哦，懂瞭”的輕鬆讀物，更像是一場漫長的、深入靈魂的對話。我特彆欣賞裏麵對“菩提心”的闡釋，它沒有停留在概念的羅列，而是用非常貼近生活的比喻，把這種宏大的願望落地到我們日常的每一個念頭裏。記得有一段講到如何對待逆境，作者沒有簡單地說“要忍耐”，而是細緻地剖析瞭逆境生起的因緣，指齣它其實是磨礪我們慈悲心和智慧的絕佳機會。這種層層遞進的分析，讓我對自己過去麵對挫摺時的那種“我受夠瞭”的心態，有瞭全新的審視。整個閱讀過程像是在攀登一座巍峨的高山，每往上走一步，視野就開闊一分，那些曾經睏擾我的小煩惱，在更高遠的視角下，都顯得微不足道瞭。這本書的語言雖然典雅，但邏輯極其嚴謹，讀起來酣暢淋灕，尤其適閤那些真心想在修行路上走得更遠的人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始捧起這本《入行論釋 善說海》，我差點就把它放下瞭。它的篇幅和內容密度實在太大瞭，感覺每句話後麵都藏著好幾層深意，需要反復咂摸。我以前也看過一些佛學入門讀物，大多是走馬觀花，點到為止。但這本書完全不一樣，它就像一位技藝精湛的工匠，對每一個理論的打磨都力求精細入微。比如，書中對於“空性”的論述，不是那種一筆帶過的抽象描述，而是結閤瞭大量的邏輯推理和實際的禪修體驗來展開的。我尤其喜歡它在處理矛盾觀點時的那種包容性與穿透力，它能把看似對立的兩種觀點，最終融匯到一個更圓融的體係中去。每一次讀到關鍵的轉摺處，都有一種豁然開朗的感覺，就像是撥開層層迷霧，看到瞭清晰的路徑。對於一個在文字中尋求實證的讀者來說，這種深度和廣度是極其難得的。它不僅僅是講解“是什麼”，更著重於“如何做”，將深奧的教理轉化為可操作的修行指南，這一點對我幫助極大。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要靜下心來，用筆和紙去“啃”的寶典。我試過在通勤路上隨便翻閱，結果發現根本無法抓住它的精髓，信息量太大，環境乾擾也多。後來我特地找瞭一個安靜的下午，泡上一壺茶，把它當成一本需要認真對待的學術著作來研讀。書中對廣大學說中各種見解的梳理和對比，展現瞭作者極高的學識和辨析能力。你能在字裏行間感受到那種跨越時空的對話感，仿佛無著菩薩的智慧通過索達吉堪布的闡釋，直接傳遞到瞭我的麵前。特彆是當涉及到如何平衡智慧與慈悲的實踐時，書中給齣的建議非常務實，它沒有要求我們一步登天，而是提供瞭一係列循序漸進的階梯。這本書的價值，在於它為你提供瞭一個堅實的理論基石，讓你在麵對外界的各種喧囂和質疑時，能有一個清晰、穩固的內在錨點，不至於隨波逐流。

評分☆☆☆☆☆

對於我這個在世俗生活中摸爬滾打的人來說，閱讀《入行論釋 善說海》更像是在尋找一個“精神避難所”和“升級工具箱”。我發現，很多時候我們的痛苦並非來自於外部事件本身，而是我們對事件的解讀方式齣瞭問題。這本書通過對心性的深入剖析，像一把手術刀，精準地切開瞭那些不必要的執著和誤解。最讓我感到震撼的是它對“眾生平等”的闡釋，這絕不是一句空洞的口號。作者通過邏輯和實例，讓你真切地體會到，傷害他人就等同於在傷害自己，因為我們本質上是相連的。這種認識的轉變，讓我對人際關係的處理方式産生瞭根本性的改觀，少瞭一份計較，多瞭一份釋然。這本書的結構和內容安排，非常有利於反復閱讀和體悟，每一次重讀都會有新的發現，因為它要求你不斷地提升自己的心性層次去匹配它的深度，實在是一部值得反復揣摩的傳世之作。

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