《舊約》中的民間傳說：宗教、神話和律法的比較研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 弗雷澤 著，葉舒憲，戶曉輝 譯

齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561365489

版次：1

商品編碼：11175095

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

頁數：491

字數：491000

正文語種：膠版紙

內容簡介

　　《<舊約>中的民間傳說：宗教、神話和律法的比較研究》是弗雷澤的名著和代錶作之一，堪與《金枝》並稱為弗雷澤的學術“雙峰”。作者以過人的毅力、驚人的博學和獨到的眼光穿越文明與野蠻、理性與非理性之間的隔閡，用跨文化比較的方法揭示《舊約》傳說中諸多古俗和神話的本義，為讀者重新認識西方文明之源及其與異文化的關係開啓瞭彆開生麵的視野，也為後人繼續思考人類文化的豐富性與多樣性提供瞭曆久彌新的啓迪。

作者簡介

　　詹姆斯·喬治·弗雷澤（James George Frazer，1851—1941），英國著名古典學傢、人類學傢和宗教史學傢。曾任利物浦大學和劍橋大學教授。重視從民俗學角度來搜集、整理各地原民族和遠古世界的宗教資料，以對法術、禁忌、圖騰等原始宗教現象的研究而享譽學界。著有《圖騰信仰》《金枝》《圖騰信仰與族外婚》《永生信仰與對死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神與永生》《火起源的神話》《原始宗教中對死者的恐懼》等。
　　葉舒憲，文學博士，上海交通大學緻遠講席教授，中國社會科學院比較文學研究中心主任、研究員，西安外國語大學特聘教授。著作有《中國神話哲學》等30部。譯著有《神話—原型批評》（1987，2011）、《活著的女神》（2008）等。近年主編“神話學曆史叢書”（南方日報齣版社）等。
　　戶曉輝，文學博士，中國社會科學院文學所研究員，著有《現代性與民間文學》（2004）、《返迴愛與自由的生活世界——純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋》（2010）等，譯著有《審美的人》（2004）、《民俗解析》（2005）、《記憶》（2006）等。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　本章目的，在說明聖靈所澆灌神的愛的本質。為此要注意約翰&ldquo;神就是愛&rdquo;的偉大真理：即是說，神嚮人彰顯的愛，和基督徒所認識並喜悅的愛，是神自己內在本性的啓示。這個主題，會帶領我們進入人所能進入神本性湛深的奧秘，比前麵任何研討更深入。前麵討論神的智能的時候，已略窺見神的心意；思想他權能的時候，稍能看見他的手和膀臂；思想他話語的時候，就認識到他的口；現在默想他的愛，是要洞悉他的內心。我們將要站在聖地；需要敬虔的恩典，纔可以手潔心清的踏上去。

評分☆☆☆☆☆

　　而談到兩位翻譯者，我們也要交待一下。

評分☆☆☆☆☆

很厚的書，啃一啃

評分☆☆☆☆☆

質量還行吧書編寫很好，在課程講授過程中,我們沒有把重點放在語法規則的敘述上,而是放在算法和程序設計方法上,通常由幾個例題引齣一種語法規則,通過一些求解具體問題的程序來分析算法,介紹程序設計的基本方法和技巧,既注重教材的係統性、科學性,又注意易讀性和啓發性。從最簡單的問題入手,一開始就介紹程序,要求學生編寫程序,通過反復編寫、運行程序來掌握語言的規定和程序設計的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。注意培養學生良好的編程風格,讓學生在編製程序過程中不斷總結、鞏固,達到學會方法、記住語法規則,提高設計技巧的目的。 《C語言程序設計》是我係各專業的必修課程，也是我校非計算機專業開設的程序設計課程之一。作為計算機類的專業基礎課，目的是使學生掌握程序設計的基本方法並逐步形成正確的程序設計思想， 能夠熟練地使用C語言進行程序設計並具備調試程序的能力，為後繼課程及其他程序設計課程的學習和應用打下基礎。對於非計算機專業來說，該課程有實際應用價值，為用計算機解決實際問題提供瞭方法，是後續理論和實踐教學的基礎和重要工具，同時也是計算機二級考試所統一要求的課程之一。 筆者多年來為從事高級語言程序設計教學與實習，結閤國內外優秀編程語言的教學方法和模式，不斷地總結和積纍經驗並運用於教學實踐之中，取得瞭較好的教學效果，有助於學生在有限的教學時間內，以最快最簡單易懂的方式，紮實地掌握Ｃ語言的內容，並能運用自如　　恩格斯說&ldquo;興趣與愛好是最好的老師&rdquo;。為瞭使初學者能盡快地掌握計算機知識,進入計算機的應用領域,在課程講授過程中,要特彆注意培養學生的學習興趣。初接觸計算機時,很多學生感到新奇、好玩,這不能說是興趣,隻是一種好奇。隨著課程的不斷深入,大量的規則、定義、要求和機械的格式齣現,很容易使一部分(甚至是大部分)學生産生枯燥無味的感覺。為瞭把學生的好奇轉化為學習興趣,授課時我們改變過去先給齣定義和規則的講授辦法,而是從具體問題入手,努力把枯燥無味的&ldquo;語言&rdquo;講的生動、活潑。 　　在第一節課上,就給學生找一些《高等數學》、《綫性代數》等已學課程的問題,用算法語言來求解,使學生體會程序設計的用途和一種全新的解決問題的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。

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，他著作等身，代錶作有多捲本《

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話哲學》等30部。譯著有《神話&mdash;原

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很重要這個版本，神話學文庫一種

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　　一、就聖經而言，&ldquo;神就是愛&rdquo;並非關於神的全部眞理。這不是一個獨立的抽象定義，卻是從信徒的觀點，總結聖經關於它的作者的全部啓示。這句話預先假定瞭聖經所有對神的其它見證。約翰所論的神，也是創造世界的神，用洪水審判世界的神，呼召亞伯拉罕使他成為大國的神，用戰爭、俘虜和流放管教他舊約的子民的神，差遣他兒子拯救世人的神，丟棄不信的以色列國，在約翰著作前不久毀滅耶路撒冷的神，有一天用公義審判世界的神。約翰說，就是這一位神，他是愛。如果像一些人一樣，引約翰這句話，斷章取義的質疑聖經所見證的神公義的嚴厲，就歪麯真理瞭。我們不可能詭辯說，慈愛的神不能同時咒詛懲罰悖逆的人；因為約翰所說的神正是行這些事的神。