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齣版社： 中國國際齣版集團 ，

ISBN：9787802003392

版次：1

商品編碼：10710633

包裝：精裝

開本：64開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：682

字數：690000

正文語種：中文

內容簡介

《新編字典》遵循國傢語言文字規範標準確定字形、字音等。釋義準確，例證精當。本字典共收漢字（含繁體字）11580餘個，其中包括常用字、次常用字和通用字。本字典在給予準確通俗釋義的基礎上，結閤現行語文教材收入大理例詞例句，方便讀者使用。本字典內容豐富，功能多樣，字頭後列有注音、部首、筆畫、結構、釋義、組詞、例句和五筆輸入碼。本字典是一部功能完備、查閱方便、一書多用的語文工具書，特彆適閤中小學師生及中等文化程度讀者使用。設有附錄17種，插圖10幅。

內頁插圖

目錄

前言
凡例圖示
凡例
漢語拼音音節索引
新舊字形對照錶
部首檢字錶
（一）部首目錄
（二）檢字錶
（三）難檢字筆畫索引
繁簡字對照錶
字典正文
附錄
漢語拼音方案
漢字的結構類型和筆順規則造字法
第一批異形詞整理錶
最常見的100個錯彆字
常用標點符號用法簡袁
漢字偏旁名稱錶
我國曆史朝代公元對照簡錶
我國少數民族簡錶
我國各省、直轄市、自治區及省會（或首府）名稱錶
中外重要節日簡錶
計量單位簡錶
風級錶
世界各國和地區麵積、人口、首都（或首府）一覽錶
節氣錶
五筆字型鍵盤字根總圖
元素周期錶

前言/序言

寰宇秘典：文明演進的無盡畫捲 本書並非一部詳盡的語詞匯集，亦非專注於某一特定領域知識的係統梳理。它是一部宏大的、跨越時空界限的文明觀察日誌，旨在捕捉人類曆史長河中那些轉瞬即逝卻又深刻影響後世的“關鍵轉摺點”及其背後的驅動力量。 第一捲：失落的星圖與最初的秩序 第一章：混沌之初的微光 我們從宇宙的尺度開始，並非探討物理定律的精確量化，而是關注早期人類對“有”與“無”的原始認知。在文字尚未成為主流媒介之前，知識的傳承依賴於口述史詩、岩畫和自然崇拜。本捲深入考察瞭舊石器時代晚期，人類心智結構如何被環境的殘酷性重塑，並逐步構建齣最早的“世界模型”。我們分析瞭在新幾內亞高地、西伯利亞凍土帶以及非洲大裂榖發現的符號係統，它們遠非簡單的記錄，而是復雜的宇宙論初探。 第二章：河流的饋贈與泥闆上的秘密 文明的搖籃——美索不達米亞與尼羅河榖——是人類從遊牧走嚮定居的偉大實驗場。本書側重於考察灌溉係統的復雜性如何催生瞭社會分層和集權管理的需求。我們詳細剖析瞭蘇美爾楔形文字的初期形態，將其視為一種管理工具而非純粹的語言載體。特彆地，我們對比瞭烏爾第三王朝與古埃及第四王朝在資源調配和勞動力組織上的差異，指齣早期法律條文的産生，是社會契約在權力結構下的早期體現。這不是一部關於蘇美爾語法的工具書，而是關於“規則製定”這一行為的曆史必然性研究。 第三章：青銅的魔力與權力的鐵銹 青銅時代的興衰，是技術革命對地緣政治格局重塑的最早例證。我們探討瞭锡礦貿易路綫如何成為地中海世界初期的“全球化”動脈。愛琴海文明的突然崩潰（“黑暗時代”）被置於氣候變化與外部遷徙的雙重壓力下審視，重點分析瞭知識的斷裂與重構過程。本章避免羅列商周青銅器的銘文細節，而是將其視為古代軍事動員和宗教儀式的物質載體。 第二捲：軸心時代的思想熔爐 第四章：精神的覺醒與理性的萌芽 公元前八世紀至前三世紀，被稱為“軸心時代”。本書認為，這一時期全球範圍內幾乎同時爆發的思想革命，並非偶然巧閤，而是生産力發展到一定階段後，人類對自身存在意義的集體追問。 在古希臘，我們著重探討瞭城邦民主製的內在張力如何孕育瞭邏輯思辨的傳統。蘇格拉底的“認識你自己”並非一個簡單的道德口號，而是對傳統神諭權威的首次係統性挑戰。我們對比瞭柏拉圖學院與亞裏士多德學園在知識分類上的根本分野，前者側重形而上的永恒真理，後者則更關注經驗世界的精確描述。這不是一本希臘哲學史的教科書，而是關於“質疑方法論”的起源分析。 第五章：東方的內觀與萬物的和諧 與此同時，東方思想體係則轉嚮瞭對內在世界的探索和人與自然關係的重建。老子的“道”並非一個可以被精確定義的實體，它代錶瞭一種對復雜係統保持謙遜態度的認識論。我們分析瞭《道德經》中關於“不言之教”的深刻內涵，認為這是一種對過度“言說”（即過度規範化和製度化）的反思。孔子的“仁”與“禮”，則是在社會動蕩中，試圖通過重塑人際倫理關係來實現社會穩定的“技術方案”。我們關注的是這些思想體係如何指導瞭官僚體係的構建，而非對儒傢經典的逐句解讀。 第六章：印度的覺醒與輪迴的桎梏 在恒河流域，釋迦牟尼對痛苦本質的洞察，標誌著人類對“心物二元性”的深入探索。佛教的核心並非一套嚴格的教條，而是一種解脫的實踐路徑。本書對比瞭婆羅門教的種姓製度與佛教的平等思想之間的社會衝突，著重分析瞭阿育王如何利用佛教的普世性來鞏固一個廣袤帝國的統治基礎。這不是對佛教義理的闡釋，而是對宗教作為社會整閤工具的研究。 第三捲：帝國的擴張與知識的融閤 第七章：羅馬的理性與法律的重量 羅馬帝國的強大，在於其卓越的工程學、軍事組織能力以及最重要的是——普世的法律精神。我們不關注羅馬曆代皇帝的八卦軼事，而是深入分析《十二銅錶法》到查士丁尼法典的演變過程，揭示瞭“自然法”概念如何成為超越地域限製的治理工具。我們研究瞭羅馬水渠和道路係統的建設模式，將其視為一種將抽象的權力結構具象化的偉大實踐。 第八章：絲綢之路上的知識遷徙 本書的重點在於連接性。絲綢之路絕非僅是商品通道，更是觀念的交換網絡。我們追蹤瞭佛教藝術風格如何從中亞傳入中國，以及中國先進的造紙術和火藥技術如何經由阿拉伯世界傳入歐洲。這一章的綫索是：技術和思想的傳播，往往遵循著貿易的路徑，而非武力的徵服。我們關注的是知識的“媒介”的變遷，而非某個特定發明傢的生平。 第九章：中世紀的沉思與知識的保存 歐洲中世紀，常被誤解為“黑暗時代”。我們主張，正是修道院在此時期扮演瞭知識“保險箱”的角色。抄寫員的工作並非簡單的復製，而是在動蕩中對古典遺産的精心篩選與保存。我們研究瞭伊斯蘭黃金時代對古希臘哲學的搶救性翻譯與發展，特彆是代數學、光學領域取得的突破，這些突破是未來文藝復興的隱性基石。本章著重於知識的“存續機製”。 第四捲：重構與未來視界 第十章：文藝復興的“人”的迴歸 文藝復興的本質，是對軸心時代精神的重新激活。人文主義的興起，是對神權中心主義的溫和反抗，它將觀察和經驗重新置於信仰之上。達·芬奇的手稿、哥白尼的日心說，都是這種“以人為尺度丈量世界”的直接體現。我們分析瞭美第奇傢族如何資助藝術和科學，實質上是在構建一種全新的、以世俗成就為榮耀的社會評價體係。 第十一章：科學革命的範式轉移 科學革命並非一係列孤立的發明，而是一場認識論的徹底顛覆。牛頓的《原理》提供瞭一種宇宙的“機械模型”，這種模型深刻影響瞭後世的政治哲學和社會學構想。我們探討瞭實驗方法的建立，如何使得知識的獲取從“權威的宣布”轉變為“可重復的驗證”。本書不會詳細介紹開普勒定律的具體計算，而是強調這種計算背後的哲學意義——宇宙可以被數學理解。 結語：未竟的探索 文明的曆史是一部關於“如何組織信息”和“如何管理復雜性”的連續劇。從泥闆到印刷術，再到數字網絡，人類不斷尋找更有效的方式來記錄、傳遞和應用知識。《寰宇秘典》試圖提供一個高屋建瓴的視角，審視這些演進的驅動力，而非糾纏於單一領域的具體詞條或精確的年代編年。這是一部關於思維模式的演變史，而非一部事實的羅列手冊。

評分☆☆☆☆☆

天哪，我簡直不敢相信自己居然花瞭這麼多時間在閱讀這本《新編字典》上，但結果卻讓我感到深深的睏惑和沮喪。我本來是滿懷期待地想找一本能真正係統梳理語言脈絡、提供深入詞源解析的工具書，畢竟書名聽起來是那麼的“新編”，仿佛蘊含著對傳統詞典的革新。然而，我翻開它後，迎麵而來的卻是那種陳舊到令人窒息的排版風格，仿佛直接從上世紀八十年代的印刷廠裏搶救齣來的。那些例句，更是讓我哭笑不得。很多詞條的釋義都停留在非常初級的階段，彆說滿足我對深度理解的需求，就連作為日常快速查閱都顯得力不從心。比如我查一個相對復雜的成語，期望看到的是其在不同曆史時期的語義演變，或是它在現代文學作品中的微妙運用，結果得到的不過是幾個簡單到小學三年級學生都能背誦下來的同義替換。更糟糕的是，我注意到某些常用詞匯的釋義存在明顯的語境偏差，似乎編纂者對當代社會語言習慣的把握不夠精準，導緻我有時需要對照其他更權威的工具書纔能確定哪個解釋纔是當前最恰當的用法。說實話，如果我需要一本隻包含基礎、甚至可以說是過時的定義手冊，我完全可以去舊書店淘一本更便宜的，而不是浪費金錢和時間在這本“新編”的錶象之下。這本書給我的感覺，與其說是“新編”，不如說是“勉強續命”，它在努力跟上時代，但步伐實在太過緩慢，每翻一頁，我都能感受到一種深深的錯位感。

評分☆☆☆☆☆

這份閱讀體驗就像是在一場盛大的宴會上，你被邀請來品嘗主廚精心準備的創意料理，結果端上來的卻是幾塊索然無味的白水煮土豆。我原本對《新編字典》抱有的想象，是它能提供一種全新的、跨學科的視角來整閤詞匯知識，也許會加入大量現代科技、網絡文化或全球化帶來的新詞匯，並且用更直觀的圖錶或思維導圖來輔助記憶和理解復雜的詞義網絡。但現實是，它沉悶得令人發指。它的結構是如此的刻闆和綫性，每一個詞條都像被囚禁在一個固定的、毫無生氣的盒子裏，缺乏任何橫嚮的聯係。我試圖在其中尋找關於詞匯使用頻率的統計數據，或者至少是不同使用場閤下的語氣強弱標記，這些在現代語言學工具書中已經算是標配的功能，在這本書裏卻無跡可尋。你仿佛在和一個極其固執、墨守成規的學者對話，他隻願意告訴你“是什麼”，卻絕不願意探討“為什麼”或者“如何用”。當我試圖深入挖掘某個特定領域（比如金融術語或生物學術語）的詞匯時，這本書的錶現簡直可以說是災難性的，它要麼完全沒有收錄，要麼給齣的解釋含糊不清、牛頭不對馬嘴，完全沒有體現齣“新編”應有的廣博和深度。我感覺自己不是在使用一本字典，而是在和一本僵硬的、自我封閉的語料庫進行枯燥的鬥爭，每一次查閱都成瞭體力活而非知識的獲取。

評分☆☆☆☆☆

如果把一本字典比作一把鑰匙，那麼《新編字典》給我的感覺就是一把生銹的、鑰匙齒都磨損得差不多的老式鑰匙，它或許還能勉強打開一兩扇門，但過程絕對不會順暢，而且你永遠不知道它會不會在關鍵時刻卡住。這本書在視覺設計和信息呈現上的落後，同樣是它令人難以忍受的一大敗筆。字體選擇保守、行距過密，大量的純文字堆砌，使得任何需要進行快速掃描和信息提取的場景都變得異常睏難。我嘗試在其中尋找一些關於詞源的插圖解析，或者任何能幫助大腦建立視覺記憶的輔助圖形，但完全徒勞。它仿佛固執地認為，所有知識都必須以最原始、最枯燥的純文本形式呈現，這對於今天習慣瞭多媒體信息輸入的讀者來說，簡直是一種摺磨。更彆提，當我需要對比不同詞義時，那種需要不斷翻頁、在不同的、缺乏清晰標識的段落之間來迴跳轉的感覺，極大地破壞瞭我的閱讀流暢性。這本書的設計理念似乎停留在“信息容器”的層麵，而完全沒有意識到現代工具書的使命是“知識導航儀”。它提供的不是一條清晰的路，而是一大片需要你自己去開墾的荒原。

評分☆☆☆☆☆

我實在無法用任何積極的詞匯來形容我對這本《新編字典》的整體印象，它更像是一個被時間遺忘的博物館裏的展品，而不是一個活躍的、服務於當下的語言工具。我購買它的主要動機是希望它能幫助我拓展詞匯的“邊界”，理解那些在專業領域或特定文化語境下具有高度專業化含義的詞匯是如何形成的。然而，這本書的內容深度，最多隻能稱得上是“淺嘗輒止”。它對術語的解釋往往隻是機械地搬運瞭其他地方的定義，缺乏任何原創性的分析或批判性的梳理。例如，某個社會學概念下的核心詞匯，我期望看到的是該概念在不同流派間的細微語義差異，而這本書僅僅給齣瞭一個非常籠統的、似乎是從百科全書的簡介裏摘錄下來的定義，空泛得令人發指。這種內容上的貧瘠和對深度挖掘的逃避，讓我不禁懷疑編纂團隊是否真正具備對語言學和相關知識領域的深厚功底。對於任何一個追求精確、渴望知識增量的人來說，這本字典提供的“新”隻是一種錯覺，它沒有帶來任何實質性的進步，反而可能因為其固有的錯誤導嚮，成為知識學習路上的絆腳石。我最終不得不放棄使用它作為主要參考，轉而依賴更可靠的數字資源，這無疑是對我前期投入時間與金錢的巨大浪費。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對《新編字典》的失望主要源於它在“實用性”這個核心指標上的徹底失守。作為一個需要處理大量跨文化交流材料的專業人士，我最看重的是一本工具書能否精準地捕捉到語言在實際交際中的細微差彆和文化內涵。這本書在這一點上幾乎是完全失靈的。舉例來說，對於那些在不同文化背景下有顯著情感色彩差異的詞匯，比如某些錶示“尊重”或“批評”的錶達，這本書提供的翻譯或解釋總是停留在最錶層、最直白的對應關係上，完全忽略瞭語用學上的復雜性。這導緻我在依賴它進行翻譯或撰寫重要文件時，總是提心吊膽，生怕因為一個用詞的不當，造成溝通上的重大障礙或冒犯。這本書的條目組織邏輯也讓人摸不著頭腦，有時相關聯的詞匯被分得很遠，查找起來極其費力，一點都不符閤人類的認知習慣，更不用說它在檢索功能上的孱弱——如果你隻記得詞語的大緻含義，希望通過語義聯想來定位，那基本上是白費力氣。它更像是為那些已經瞭如指掌、隻是需要一個形式確認的人準備的，而不是為那些正在學習、探索或需要精細辨析語言的人設計的。我花錢買的是效率和準確性，而我得到的是阻礙和不確定性。