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內容簡介

　　《點擊大師：徐誌摩主頁》著眼現代大傢傳世篇什，遴選最具閱讀價值也最具人文承載之藝術精品。《點擊大師：徐誌摩主頁》收入徐誌摩散文、詩歌的有關篇目的存盤拷貝，並配以圖片，圖文並茂。這些作品除瞭有助於莘莘學子擴大文學視野之外，對於提升都市青年時尚一族的文化涵養和美學鑒賞能力，也將大有裨益。這些作品還充分顯示瞭徐誌摩的文學功底及豐富的人生閱曆，從一個側麵反映瞭作者的思想感情及創作風格，非常值得一讀。

目錄

散文
印度洋上的鞦思
北戴河海濱的幻想
山居閑話
巴黎的鱗爪
天目山中筆記
“濃得化不開”（新加坡）
“濃得化不開”之二（香港）
我過的端陽節
守舊與“玩”舊
想飛
海灘上種花
自剖
再剖
吸煙與文化（牛津）
我所知道的康橋

詩歌
雪花的快樂
沙揚娜拉
這是一個懦怯的世界
翡冷翠的一夜
偶然
春
再彆康橋
我不知道風是在
哪一個方嚮吹
戀愛到底是什麼一迴事

精彩書摘

不，我還得往更深處挖。我不能叫這時局來替我思想驟然的呆頓負責，我得往我自己生活的底裏找去。
平常有幾種原因可以影響我們的心靈活動。實際生活的牽掣可以劫去我們心靈所需要的閑暇，積成一種壓迫。在某種熱烈的想望不曾得滿足時，我們感覺精神上的煩悶與焦躁，失望更是顛覆內心平衡的一個大原因：較劇烈的種類可以麻痹我們的靈智，淹沒我們的理性。但這些都閤不上我的病源，因為我在實際生活裏已經得到十分的幸運，我的潛在意識裏，我敢說不該有什麼壓著的欲望在作怪。
但是在實際上反過來看另有一種情形可以阻塞或是減少你心靈的活動。我們知道舒服、健康、幸福，是人生的目標，我們因此推想我們痛苦的起點是在望見那些目標而得不到的時候。我們常聽人說“假如我像某人那樣生活無憂我一定可以好好的做事，不比現在整天的精神全花在瑣碎的煩惱上。”我們又聽說“我不能做事就為身體太壞，若是精神來得，那就……”我們又常常設想幸福的境界，我們想：“隻要有一個意中人在跟前那我一定奮發，什麼事做不到？”但是不，在事實上，舒服、健康、幸福，不但不一定是幫助或奬勵心靈生活的條件，它們有時正得相反的效果。我們看不起有錢人，在社會上得意人，肌肉過分發展的運動傢，也正在此，至於年少人幻想中的美滿幸福，我敢說等得當真有瞭紅袖添香，你的書也就讀不齣所以然來，且不說什麼在學問上或藝術上更認真的工作。
那末生活的滿足是我的病源嗎？
“在先前的日子”，一個真知我的朋友，就說：“正為是你生活不得平衡，正為你有欲望不得滿足，你的壓在內裏的Libido就形成一種升華的現象，結果你就藉文學來發泄你生理上的鬱結（你不常說你從事文學是一件不預期的事嗎？）這情形又容易在你的意識裏形成一種虛幻的希望，因為你的寫作得到一部分贊許，你就自以為確有相當創作的天賦以及獨立思想的能力。但你隻是自冤自，實在你並沒有什麼超人一等的天賦，你的設想多半是虛榮，你的以前的成績隻是升華的結果。所以現在等得你生活換瞭樣，感情上有瞭安頓，你就發現你嚮來寫作的來源頓呈萎縮甚至枯竭的現象；而你又不願意承認這情形的實在，妄想到你身子以外去找你思想枯窘的原因，所以你就不由的感到深刻的煩悶。你隻是對你自己生氣，不甘心承認你自己的本相。不，你原來並沒有三頭六臂的！
“你對文藝並沒有真興趣，對學問並沒有真熱心。你本來沒有什麼更高的誌願，除瞭相當閤理的生活，你隻配安分做一個平常人，享你命裏鑄定的‘幸福’；在事業界，在文藝創作界，在學問界內，全沒有你的位置，你真的沒有那能耐。不信你隻要自問在你心裏的心裏有沒有那無形的‘推力’，整天整夜的惱著你，逼著你，督著你，放開實際生活的全部，單望著不可捉摸的創作境界裏去冒險？是的，頂明顯的關鍵就是那無形的推力或是衝動（The Impulse），沒有它人類就沒有科學，沒有文學，沒有藝術，沒有一切超越功利實用性質的創作。
……

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評分☆☆☆☆☆

一本好書，能給我們的不單單是那段段文字.........

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相同的一本書，我們都會懷以怎樣的心情去品讀呢。

評分☆☆☆☆☆

　　誌摩答復任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他迴信說：“我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而齣者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。”“嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅其希望，汙毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑汙，其幾亦微矣！”

評分☆☆☆☆☆

閱讀一切好書如同和過去最傑齣的人談話。

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徐誌摩的文字確實還是值得一讀....

評分☆☆☆☆☆

很不錯，特彆的好，買瞭四個

評分☆☆☆☆☆

書貌似很沒有意思的樣子，除瞭湊單，沒什麼用途瞭

評分☆☆☆☆☆

現代會計是商品經濟的産物。14、15世紀，由於歐洲資本主義商品貨幣經濟的迅速發展，促進瞭會計的發展。其主要標誌：一是利用貨幣計量進行價值核算；二是廣泛采用復式記賬法，從而形成現代會計的基本特徵和發展基石。20世紀以來，特彆是第二次世界大戰結束後，資本主義的生産社會化程度得到瞭空前的發展，現代科學技術與經濟管理科學的發展突飛猛進，受社會政治、經濟和技術環境的影響，傳統的財務會計不斷充實和完善，財務會計核算工作更加標準化、通用化和規範化。

評分☆☆☆☆☆

讀經典，學國學，買書隻在京東買

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