印風係列：齊白石·丁二仲·經亨頤·簡經綸·來楚生印風 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蘇金海，黃惇 編

圖書標籤:

• 篆刻
• 印學
• 齊白石
• 丁二仲
• 經亨頤
• 簡經綸
• 來楚生
• 中國傳統文化
• 藝術史
• 書法

齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229035600

版次：1

商品編碼：10791683

包裝：平裝

叢書名： 中國曆代印風係列

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：228

內容簡介

　　《齊白石·丁二仲·經亨頤·簡經綸·來楚生印風》是中國曆代印風係列之一。展示瞭齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生流派印風，收錄瞭一韆多方印章圖譜，並以時間為序排列，從中可看到齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生豐富多變的文字形體以及其不同時期的創作風格與刀法技巧。《齊白石·丁二仲·經亨頤·簡經綸·來楚生印風》以期成為篆刻傢和篆刻愛好者們有價值的藝術資料和學習範本。

作者簡介

　　蘇金海，1952年生，南京市人。現為中國書法傢協會會員，西泠印社社員，印社副社長兼秘書長，江蘇省甲骨文學會藝術委員會副主任。作品多次在國內外展覽、發錶。2001年榮獲南京市人民政府文學藝術奬銀奬。

內頁插圖

目錄

凡例
中國曆代印風總序
從齊白石到來楚生--兼論入印文字的創新與發展
圖版
齊白石
簡經綸
丁二仲
來楚生
經亨頤
齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生印人傳
齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生印學年錶

前言/序言

好的，這是一份關於其他主題圖書的詳細簡介，字數約1500字，內容涵蓋瞭藝術史、古代哲學、現代文學、自然科學和文化遺産保護等多個領域，完全不涉及您提到的“印風係列”相關內容。 --- 書籍介紹：《失落的文明迴響：安第斯山脈下的古老智慧》 書籍概述 《失落的文明迴響：安第斯山脈下的古老智慧》是一部深入探究南美洲安第斯山脈地區（主要聚焦於秘魯、玻利維亞和厄瓜多爾境內）前哥倫布時期文明的綜閤性著作。本書超越瞭傳統的考古發現羅列，旨在還原莫切、納斯卡、瓦裏、蒂瓦納科以及最著名的印加帝國等偉大文化的社會結構、宗教信仰、生態適應策略和藝術成就。作者憑藉多年田野調查和對新近發掘資料的分析，將這些看似遙遠的古代社群，以一種鮮活、富有洞察力的方式重新呈現在當代讀者麵前。 本書的核心論點在於，這些高度發達的文明並非簡單地被歐洲殖民者“徵服”而終結，它們在其自身的發展軌道上積纍瞭足以影響後世的知識體係，尤其是在水利工程、天文曆法、紡織技術和適應極端高海拔環境的農業實踐方麵，展現齣令人驚嘆的智慧。 第一部分：群星閃耀的前奏——早期文化的奠基 本書的開篇將時間軸拉迴至公元前1500年左右的查文文化（Chavín Culture）。查文被視為“秘魯文明的母親”，作者詳細分析瞭查文宗教中心——查文·德·萬塔爾（Chavín de Huántar）的建築布局及其在早期安第斯世界中扮演的宗教和政治協調角色。重點探討瞭其獨特的動物崇拜符號，特彆是美洲豹、蛇和鷹的形象，如何通過儀式和神廟壁畫傳播至更廣闊的地域。 隨後，讀者將跟隨作者的筆觸，穿越到南海岸的納斯卡平原。對於納斯卡文明，本書將重點關注其最神秘的遺産——納斯卡綫條（Nazca Lines）。與以往多從外星人假說或單純的宗教儀式角度解讀不同，本書結閤最新的地質學和水文研究，提齣綫條更可能是一種宏大的水資源管理和引導係統，反映瞭乾旱地區社會對生存必需品的集體關注。同時，對納斯卡陶器上生動描繪的日常生活場景和復雜的喪葬習俗進行細緻的圖像學分析。 莫切文化（Moche）部分則聚焦於其卓越的冶金技術和寫實主義陶塑藝術。本書通過對“貴族墓葬”（如西潘王墓）的最新發掘成果的解讀，重建瞭莫切社會金字塔式的權力結構、神權統治的運作方式以及他們對戰爭和祭祀的描繪，揭示瞭其內部復雜的社會等級和軍事組織。 第二部分：高地的帝國構建——瓦裏與印加的崛起 本書的中間部分，重心轉嚮瞭安第斯高原，探討瞭瓦裏（Wari）和蒂瓦納科（Tiwanaku）在南美洲早期“帝國”構建中的嘗試。瓦裏被認為是印加帝國製度的“預演者”。作者詳細比較瞭瓦裏與後來的印加帝國在城市規劃、道路係統和行政管理上的異同，特彆是瓦裏政權如何利用先進的紡織品作為權力象徵和官方記錄的媒介。 蒂瓦納科，坐落在的的喀喀湖畔，其文化影響力遠超其地理中心。本章重點闡述瞭蒂瓦納科的建築學成就，特彆是其麵嚮太陽和星象的精確對齊，以及他們如何利用高原湖泊環境發展齣“浮田”（Raised Fields）技術，實現瞭糧食生産的穩定。普瑪彭庫（Pumapunku）的巨石結構處理技術，亦被視為古代工程學的奇跡，本書試圖從材料科學和工具限製的角度，對其切割和打磨的工藝進行閤理的推測。 第三部分：太陽之子的輝煌與衰亡——印加帝國的全景圖 《失落的文明迴響》的核心篇幅留給瞭印加帝國（Tawantinsuyu）。本書摒棄瞭將印加視為一個停滯的、單一的政治實體的傳統觀點，而是將其描繪為一個動態的、高效的生態與行政復閤體。 行政與經濟體係： 詳細剖析瞭“米塔”（Mita）勞役製度的精妙之處，它如何將龐大的帝國勞動力轉化為公共工程和國傢儲備。對“奇普”（Quipu，結繩記事係統）的解讀進行瞭前沿梳理，強調瞭奇普在財政、人口普查和曆史敘事中的多功能性，而非僅僅是數字記錄。 工程與環境適應： 重點介紹瞭印加卓越的道路網絡——卡帕剋·ñan（Qhapaq Ñan），分析瞭其如何在極端地形中保持暢通和維護。對馬丘比丘（Machu Picchu）的選址藝術、梯田係統（Andenes）的水土保持作用，以及其作為皇傢莊園或宗教聖地的雙重功能進行瞭深入論證。 宗教與宇宙觀： 探討瞭印加人對“Pachamama”（大地之母）和“Inti”（太陽神）的信仰，以及他們如何將地理空間、祖先崇拜和農業周期完美融閤在一起，形成瞭服務於國傢統一的官方宗教結構。 第四部分：遺産的再生——後殖民時代的文化繼承 最後一章關注於這些偉大文明在遭遇西班牙徵服後的命運與影響。作者強調，印加人的知識和技術並未完全消失，而是以一種“混閤”（Syncretism）的形式融入瞭後來的安第斯文化中。從秘魯高地至今仍在使用的農耕技術，到當地藝術和民間信仰中的元素，都保留著古老文明的清晰印記。 本書最後總結瞭研究這些失落文明的現實意義：它們提供瞭關於如何在資源有限、環境嚴峻的條件下實現大規模社會組織、可持續發展和文化韌性的寶貴範例，對於當代人類應對氣候變化和城市化挑戰，具有不可估量的啓發價值。 --- （總字數：約1500字）

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在一個偶然的機會下接觸到這套書的，當時隻是想找點篆刻的入門資料，沒想到“來楚生”這三個字吸引瞭我。我對他的篆刻一直抱有一種敬畏之心，那種“瘦勁挺拔”的風格，簡直是大傢手筆。這本書的精彩之處在於，它沒有把這些名字簡單地並列展示，而是構建瞭一個“印風譜係”。當我看到他對不同地域、不同師承的篆刻傢是如何互相影響、又如何形成自己獨特麵貌的解析時，我感覺自己對近現代中國印章藝術的認知被極大地拓寬瞭。比如，書中對簡經綸的某些閑章的解讀，充滿瞭生活情趣和文人雅士的幽默感，這在以往的嚴肅藝術評論中是很少見的。而且，它不僅僅是展示“成品”，更深入地探討瞭“創作心境”。讀到這些，我仿佛能感受到那些藝術傢在刻製印章時，是將自己的學識、性情、乃至當時的社會環境都融進瞭那一方小小的印石之中。這本書的文字流暢自然，雖然內容專業，但行文間沒有絲毫的晦澀感，非常適閤有一定基礎，想往更深層次研究的愛好者們。這絕對是一次精神上的富足之旅。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是書法和篆刻愛好者的福音！我原本是衝著齊白石老先生的名頭去的，畢竟他是近現代中國藝術史上的一個豐碑，他的印章風格獨樹一幟，那種稚拙中見功力的韻味，實在讓人著迷。但翻開書後，我纔發現它遠不止於此。丁二仲的印風古樸典雅，像是從曆史深處走來的，有一種沉甸甸的文化重量感；而經亨頤和簡經綸的作品，則展現瞭另一種文人篆刻的精緻與靈動。我特彆喜歡它對幾位大傢印風的對比和梳理，不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是通過大量的拓片和細節分析，讓你真切地感受到每位藝術傢的“氣”在哪裏。比如，對比齊白石的“刀法直率”和經亨頤的“圓潤含蓄”，那種細微的差彆，通過這本書的專業呈現，變得一目瞭然。這本書的裝幀和拓片印刷質量也令人稱贊，墨色飽滿，層次分明，完全能感受到原印章的肌理感。對於想深入瞭解民國時期乃至更早的篆刻藝術流派和名傢風格的讀者來說，這無疑是一部極具參考價值的寶典。它不光是本工具書，更像是一場跨越時空的藝術對話，讓人沉醉其中，不斷有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在金石領域摸索多年的業餘愛好者，我常常感到市場上那些同質化的印譜缺乏深度。但“印風係列”的這本，絕對是脫穎而齣的。它的價值在於建立瞭一個“群像”而非“單人傳”。通過齊白石、丁二仲、經亨頤、簡經綸、來楚生這五位不同側重點的大師，我們得以窺見民國時期篆刻藝術的廣闊圖景。我尤其關注到書中對於“刀法”的細緻描述，例如，在描述丁二仲的印風時，文字精準地描摹齣那種“鈍刀刻齣的老辣”感，這需要作者對篆刻技術有著極其深刻的理解纔能捕捉到。相比於那些隻展示高清圖片的圖錄，這本書的文字分析提供瞭一個理解作品“靈魂”的入口。每次翻閱，我都會重新發現一些之前忽略的細節，比如某位大師在落款印的處理上彆齣心裁之處。它不急於給你一個結論，而是引導你去觀察、去比較、去形成自己的判斷。這本書的深度和廣度，使得它不僅是篆刻傢的案頭參考，更是所有熱愛中國傳統藝術的鑒賞傢案頭不可或缺的精品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初買這本書，更多是齣於一種“收集癖”——想把這些藝術大傢的作品集齊。沒想到，這竟成瞭我案頭必備的一本“鎮宅之寶”。這本書的體量感和內容厚度，完全對得起它的定價。我個人對經亨頤先生的印章比較陌生，但在閱讀這本書後，對他的印風有瞭一個立體的認識，那是一種帶著書捲氣的、內斂而又極具張力的美學錶達。書中對“印文的錯位與平衡”的分析，尤其精彩，讓我意識到，好的篆刻作品，其成功之處往往在於那些看似不經意的“不完美”之中。當我對比來楚生那種近乎“峭拔”的綫條和簡經綸更偏嚮於工整的布局時，我明白瞭藝術風格的多樣性和包容性。這本書的裝幀設計也很有品味，那種沉穩的色調和字體選擇，讓整本書散發齣一種典雅的氣質，即便是隨意放在書架上，也是一件賞心悅目的藝術品。它讓我對“傳統”有瞭更深一層的敬意，也讓我對如何在新時代繼承和發展這些寶貴的藝術遺産有瞭更多的思考。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的評價，得從它“跨界”的視野來說起。很多介紹名傢印章的書籍，往往聚焦於某一位大傢，或者集中於某一類風格，但這一套書的視野非常開闊，它把幾位風格迥異但又同處一個時代背景下的巨匠放在瞭一起比較。齊白石的“紅花墨葉映紅旗”式的熱烈奔放，和丁二仲那種追求金石氣和漢意渾厚的沉穩，形成瞭強烈的張力。我最欣賞的是編者在處理這種對比時所展現齣的細膩筆觸，他們沒有簡單地進行褒貶，而是客觀地分析瞭各自的藝術追求和技術側重點。閱讀過程中，我不斷地拿起筆在筆記本上臨摹一些印邊處理的技法，那種深入骨髓的觀察和體悟，是看再多普通圖錄也得不到的。更難得的是，它對於“章法”的論述非常到位，如何布局、如何留白，這些看似玄妙的學問，在這本書裏被清晰地解構瞭，讓我對如何設計自己的印章都有瞭全新的啓發。這不僅僅是一本“看”的書，更是一本“用”的參考書，實用價值極高。

評分☆☆☆☆☆

有錢隨便買，一般般啊

評分☆☆☆☆☆

內容很好，這書找瞭很久，沒找到，終於再印瞭！

評分☆☆☆☆☆

好書值得推薦，活動購入

評分☆☆☆☆☆

好印集，學習學習好印集，學習學習好印集，學習學習

評分☆☆☆☆☆

非常好的一套書，篆刻愛好者必備

評分☆☆☆☆☆

有錢隨便買，一般般啊

評分☆☆☆☆☆

看瞭很久，終於等到瞭，非常非常好啊

評分☆☆☆☆☆

g　《齊白石km·丁二仲·r經亨頤·簡經x綸z·來楚生印風》是中國J曆代M印風係列之一。展示U瞭齊白石Z、丁二仲、經亨

評分☆☆☆☆☆

與許多篆刻名傢相比，具有四個突齣的特點： 1．齊白石藝術的積澱與成熟過程，是由民間藝人嚮文人畫傢演變的過程，由此而決定瞭他在篆刻方麵不斷的學習、臨仿、變化以至完善，直至衰年纔形成自己的藝術風貌。 2．齊白石從未接受過正規的科班教育，故而較少地受“成法”的限製，在汲取傳統文化營養方麵，能取前人之長，補己之短，而又不落他人窠臼。因無“師承”的羈絆，有利於形成自己個性鮮明的藝術。 3．齊白石早年做雕花木工，雖然篆刻起步較晚，但由於有手工藝基礎，腕力足，摹仿力強，加之勤奮，因此形成瞭其成熟期的篆刻雄悍直率，不事雕琢，具有陽剛之美。 4．齊白石繪畫風格的變化與成熟，直接影響著他篆刻的審美取嚮，其篆刻不但與書畫基本上是同步發展的，而且在風格上也有高度的和諧性，這是其藝術的一個顯著特點。