具體描述
內容簡介
《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。作者簡介
黃惇， 中國書法傢協會學術委員會委員、中國書法傢協會篆刻藝術委員會委員、全國中青年書法篆刻展評審委員、全國篆刻藝術展評委、江蘇省美術館藝術鑒定顧問。中國美術傢協會會員、西泠印社理事內頁插圖
目錄
凡例中國曆代印風總序
精工秀雅齣神人化
圖版
鍾以敬
趙叔孺
王福庵
唐源鄴
談月色
沙孟海
方介堪
韓登安
陳巨來
葉潞淵
吳樸堂
趙叔孺、王福庵流派印學年錶
後記
前言/序言
用戶評價
作為一名長期研究近現代書畫的愛好者，我深知“印章”在整個藝術體係中的核心地位，它承載著藝術傢的精神符號與時代印記。這本書的獨特之處在於，它沒有將篆刻僅僅視為一種附屬的裝飾技巧，而是將其提升到瞭與書畫同等重要的哲學高度來探討。作者對“氣韻生動”在印麵布局中的體現，有著極其獨到的見解，尤其是在分析兩位大師作品時，那種對“拙樸”與“秀潤”之間微妙平衡的拿捏，簡直入木三分。書中對材料學（如不同石材的受刀性）和工具改良的曆史沿革也有涉獵，這對於理解藝術傢在特定曆史時期所能達到的技術極限，提供瞭非常寶貴的背景知識。讀完後，我發現自己看待以往接觸過的那些印譜的角度徹底改變瞭，不再是走馬觀花地欣賞錶麵的紋理，而是開始關注刀鋒的起落、轉摺的力度，以及印泥在宣紙上洇開時所形成的獨特肌理。這種深層次的介入，讓藝術欣賞變成瞭一種主動的、互動的過程。
評分這本書的裝幀和設計簡直是視覺的盛宴，那種低調奢華的質感，光是捧在手裏就已經能感受到作者對傳統藝術的敬畏。內頁的紙張選擇也極其考究，字體的排布疏朗有緻，讓人在閱讀那些復雜的印學理論時，心情都能平復下來。尤其喜歡它在版式上的匠心獨運，很多關鍵的印章圖例和拓片，都經過瞭精心的放大和局部展示，使得即便是初學者也能清晰捕捉到那些微妙的刀法痕跡和篆刻的韻味。作者在梳理印學史脈絡時，並沒有采用那種枯燥的學院派敘事，而是像一位經驗豐富的老友在娓娓道來，將那些高高在上的藝術理論，用非常生活化的語言進行瞭解構。這種深入淺齣的講解方式，極大地降低瞭欣賞門檻，讓我這個對外人看來有些“高冷”的篆刻藝術産生瞭濃厚的興趣。這本書不僅僅是一本理論專著，更像是一本精心策劃的藝術展覽圖錄，讓人忍不住一頁一頁細細品味，每一次翻閱都有新的發現和感悟。
評分這本書的學術嚴謹性令人印象深刻，引用的文獻資料和圖版來源都非常權威，看得齣作者在資料收集上是下瞭大功夫的，絕非市麵上那些浮光掠影的普及讀物可比。尤其是在探討流派演變時，它能夠精準地指齣哪些是繼承，哪些是創新，哪些是受外部環境影響的必然結果。比如，書中對於特定曆史時期政府對藝術創作的某種傾嚮性，如何反作用於篆刻藝術的審美取嚮，分析得鞭闢入裏，提供瞭多維度的解讀視角。這對於想要進行更深入研究的讀者來說，無疑是極佳的參考工具書。它不僅僅停留在“好看”的層麵，更是提供瞭“為什麼這樣美”的深層邏輯支撐。我尤其欣賞作者在進行風格歸納時所保持的客觀性，既肯定瞭每位印人的成就，也毫不避諱地指齣瞭其風格的局限性，這種平衡的學術態度，是衡量一部優秀藝術論著的重要標準。
評分我必須承認，我對篆刻領域的涉獵一直比較淺薄，很多名傢的印譜都覺得難以入手，總覺得那些綫條過於晦澀難懂。然而，這本書的敘事結構非常清晰，它巧妙地建立起瞭一條從基礎理論到具體風格流變的邏輯鏈條。開篇部分對於“金石入印”的曆史脈絡梳理得非常到位，為後續對具體流派的分析奠定瞭堅實的理論基礎。最讓我拍案叫絕的是，書中對兩位大傢在不同人生階段的風格變化進行瞭對比分析，這種動態的、發展的眼光，讓“流派”的概念不再是僵硬的標簽，而成為瞭藝術傢不斷探索和自我超越的軌跡。它教會我的不僅僅是“如何看印”，更是“如何理解藝術傢在創作過程中所做的取捨和掙紮”。這種注重過程和心性的闡述，比單純的技法羅列要深刻得多，也更容易讓人産生共鳴，仿佛能透過那些精美的拓片，感受到篆刻傢們在案前沉思的那個瞬間。
評分這本書帶給我最大的驚喜，是它所營造齣的一種深沉的文化氛圍，仿佛能讓人“穿越”迴那個匠人精神尚未被完全磨損的年代。作者的文字功底深厚，行文間流淌著一種溫潤而堅韌的文人氣象，讀起來賞心悅目，絲毫沒有學術著作常有的那種闆滯感。其中穿插的一些關於印石的品鑒心得和作者個人的實踐感悟，更是點睛之筆，讓冰冷的理論煥發齣瞭鮮活的生命力。它成功地將“格調”這個難以言喻的概念，通過具體的印例和文字描述，變得可感、可觸、可學習。讀完此書，我感覺自己對“文人篆刻”的理解層次得到瞭質的飛躍，不再僅僅停留在對刀法綫條的錶象模仿，而是開始追求那種藏於綫條之後的胸襟和學養。這是一本能讓人靜下心來，與古人對話、與自我反思的典籍。
評分王福庵書法(9張)同時各名一傢。』詞人姚景之曾有《百字令》一首題其印稿：『窮年□□，守高曾，直欲嬴劉淩越。心事韆鞦惟我在，此席伊誰能奪?鑿白利硃，周規摺矩，脫手鋒鋩發。勒銘纔調，鏡涯催老華發。 堪嘆力盡雕龍，一編矜重，抵搖簽瓊牒。料得斯文天未喪，真宰潛通臣頡。兵象同論，矽符閤契，異代淵源接。清風據幾，衝襟長葆貞潔。』蓋道其絕藝也。
評分學印的經典書籍.
評分一套在手，其他所有的印譜都不用再多考慮瞭。
評分印風係列書相當無敵！對於喜好篆刻的朋友來說絕對值得購買。
評分主要是衝著王福庵的印去的，印譜還是很好的，其他的也就不說瞭，總之就是一個字，好。
評分《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。 《趙叔孺·王福閹流派印風》共計21捲，分捲為三個類彆：先秦至清初用斷代的方式劃捲，清代至近當代以印章流派分捲，以印章的特殊類彆分捲。
評分由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分朋友推薦購買的，印得還不錯
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有