中国历代思想家:宋明(2)

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台湾中华文化总会,王寿南 编
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510808548
版次:1
商品编码:10793873
包装:平装
丛书名: 台湾商务印书馆学术经典
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:417
字数:327000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《中国历代思想家:宋明(2)》是台湾学术文化重点出版项目,百位学者联袂编撰,还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响,指导:钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等,审阅:陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨盂武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。

目录

陈亮
邱处机
叶适
真德秀
耶律楚材
许衡
方孝儒
陈献章

精彩书摘

中国自古以来都采行君主制,所以君臣之间的相对地位与相互关系,在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的观念,而两者之间如何能够妥当配合,善为运用,便在政治上能够产生一些微妙的效用,这是一个非常重要的问题。所以陈亮提出了正体的主张,他认为君臣各有其体,君以仁为体,臣以忠为体。遍覆包含犹如天地之无不覆载,这种仁爱的本性,是君体;公家的事情只要知道的没有不竭力去做,这种忠贞的态度,是臣体。所以君主要广赐恩惠,而臣子要严格地执行法令,让君主受人爱戴拥护,而臣子们却必须任劳任怨。澶渊之役,群臣都主张追战,章圣皇帝独侧然许和,议订赠送岁币时,章圣皇帝对于数量的多少,不想深加计较,但当时的宰相寇准却告诫主持其事的官员,绝对不能超过三十万。天圣初年,契丹来借兵攻伐高丽,明肃太后召见契丹的使节,言下已有允许的意思,而宰相吕夷简却以为不可,一口回绝了。这都是为了维护国家的利益,君臣之间相互配合运用而产生的效果。而当时的情形刚好相反,孝宗皇帝锐意图治,不顾浮议,而臣子们却为了保持己身的爵禄,稳固官位,一味地讨好别人,滥施恩惠;孝宗皇帝立志中兴,不屈于丑虏,而臣子们却事事委曲随从敌人,以求得一时的苟安,使主持大计的皇帝孤立,臣子们却安安逸逸地享得美誉,这是不合于君臣之体了。他建议孝宗皇帝内修仁德,外揽大柄,畏天爱民,端己责成,明白严正地告诫大臣,要他们能担当大任,不要推辞小怨,不要畏惧大艰。
……

前言/序言


用户评价

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系列文章都很不错,值得一看

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不错 !!!!!!!!!!!!1

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人和万物都从天地受形,所以永远和天地相通。充满天地之间的是声色臭味,从大的方面说,声色臭味充满天地之间,从小的方面说,声色臭味也具备在我们人的身体里面,如果天地间的声色臭味,和人体中的声色臭味相得无间,那么就具备了生养之道了。宇宙万物都被上天所覆盖,下地所承载,离开了天气地气而能够生生的,那是从来所没有的。人或万物的精气和天地相通才能生存,和天地相隔便要死亡。拿植物来说,叶子受风日雨露的暴晒沾润,而和天气相通;根在土壤中吸收养料和水分,而和地气相通。再拿动物来说,呼吸便是和天气相通,饮食便是和地气相通,人物在天地之间,是好像和天地合为一体的,人和物都是天地至盛的表征,人道和天道都必须出于自然。

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本集思想家包括陈亮、丘处机、叶适、真德秀、耶律楚材、许衡、方孝孺、陈献章。

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百年经典,大家思想沉淀,值得收藏。

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  为了克服西方哲学的研究和普及之间隔阂,中华书局引进翻译了国际著名教育出版巨头汤姆森学习出版集团(现为圣智学习集团) 的“华兹华斯哲学家丛书” (Wadsworth Philosophers)。“华兹华斯”是高等教育教科书的系列丛书,门类齐全,“哲学家丛书”是“人文社会科学类”中“哲学系列”的一种,现已出版88本。这套丛书集学术性与普及性于一体,每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者,发表过专业性强的学术著作和论文,在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的,用概要方式介绍哲学家主要思想,要言不烦,而不泛泛而谈,特点和要点突出,文字简明通俗,同时不失学术性,或评论其是非得失,或介绍哲学界的争议,每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目,供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点,这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书,不但是哲学教科书,而且是很多哲学业余爱好者的必读书。

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很喜欢这个系列,有意思

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这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一...... 这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一...... 这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一...... 这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一...... 这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一...... 这套书充满辩证的色彩,时而犀利,并不迷信于权威,一针见血地拨开谜团,点明问题的实质,让人大呼过瘾。 对很多问题,提出了挺到位的观点。一次在与朋友聚会,额,现在不是民国热嘛大家也都爱说起这些。我就引用了一些,大家都觉得我很渊博很有思想,窃喜中。比如我曾用了清三中的346页这样几句话,书中有当时人对康有为的批判,这是很好的评论文章呢我觉得。 书中说:“当时及后来批评康有为这两本著作的人甚多,不一一......

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