中国历代思想家：宋明（2） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《中国历代思想家:宋明（2）》是台湾学术文化重点出版项目，百位学者联袂编撰，还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响，指导：钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等，审阅：陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨盂武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。

目录

陈亮
邱处机
叶适
真德秀
耶律楚材
许衡
方孝儒
陈献章

精彩书摘

中国自古以来都采行君主制，所以君臣之间的相对地位与相互关系，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的观念，而两者之间如何能够妥当配合，善为运用，便在政治上能够产生一些微妙的效用，这是一个非常重要的问题。所以陈亮提出了正体的主张，他认为君臣各有其体，君以仁为体，臣以忠为体。遍覆包含犹如天地之无不覆载，这种仁爱的本性，是君体；公家的事情只要知道的没有不竭力去做，这种忠贞的态度，是臣体。所以君主要广赐恩惠，而臣子要严格地执行法令，让君主受人爱戴拥护，而臣子们却必须任劳任怨。澶渊之役，群臣都主张追战，章圣皇帝独侧然许和，议订赠送岁币时，章圣皇帝对于数量的多少，不想深加计较，但当时的宰相寇准却告诫主持其事的官员，绝对不能超过三十万。天圣初年，契丹来借兵攻伐高丽，明肃太后召见契丹的使节，言下已有允许的意思，而宰相吕夷简却以为不可，一口回绝了。这都是为了维护国家的利益，君臣之间相互配合运用而产生的效果。而当时的情形刚好相反，孝宗皇帝锐意图治，不顾浮议，而臣子们却为了保持己身的爵禄，稳固官位，一味地讨好别人，滥施恩惠；孝宗皇帝立志中兴，不屈于丑虏，而臣子们却事事委曲随从敌人，以求得一时的苟安，使主持大计的皇帝孤立，臣子们却安安逸逸地享得美誉，这是不合于君臣之体了。他建议孝宗皇帝内修仁德，外揽大柄，畏天爱民，端己责成，明白严正地告诫大臣，要他们能担当大任，不要推辞小怨，不要畏惧大艰。
……

前言/序言

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这类书适合学习思想史方面的读者，有阅读性，值得推荐。

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　　贺麟先生在抗战时期写道：“西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。”贺麟先生主持的“西洋哲学名著翻译委员会”大力引进西方哲学， 解放后商务印书馆出版的《汉译世界学术名著》的“哲学”和“政治学”系列以翻译引进西方哲学名著为主。20世纪80年代以来， 三联书店、上海译文出版社、华夏出版社等大力翻译出版现代西方哲学著作，这些译著改变了中国学者对西方哲学知之甚少的局面。但也造成新的问题：西方哲学的译著即使被译为汉语，初学者也难以理解，或难以接受。王国维先生当年发现西方哲学中“可爱者不可信，可信者不可爱”，不少读者至今仍有这样体会。比如， 有读者在网上说：“对于研究者来说，原著和已经成为经典的研究性著作应是最为着力的地方。但哲学也需要普及，这样的哲学普及著作对于像我这样的哲学爱好者和初学者都很有意义，起码可以避免误解，尤其是那种自以为是的误解。只是这样的书还太少， 尤其是国内著作。”这些话表达出读者的迫切需求。

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