后形而上学思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[德] 哈贝马斯 著

图书标签:

• 形而上学
• 哲学
• 思想史
• 后现代主义
• 本体论
• 认识论
• 西方哲学
• 理论哲学
• 哲学史
• 文化研究

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544728621

商品编码：1079819397

出版时间：2012-04-01

作  者:(德)哈贝马斯 著作 曹卫东,付德根 译者 定  价:35 出 版 社:译林出版社 出版日期:2012年04月01日 页  数:266 装  帧:平装 ISBN:9787544728621     《后形而上学思想》（新编版）一书为德国哲学家哈贝马斯经典理论名著，此《后形而上学思想》（新编版）为译林品牌书系“人文与社会”经典重印。 ●前言
● 回归形而上学？
● 移动的现代视界
●1 种哲学思潮
●2 现代思想的主题
●3 认识与偏见
●第二章 康德之后的形而上学
●第三章 后形而上学思想的主题
●1 形而上学面面观
●2 程序合理性
●3 里性的定位
●4 语言学转向
●5 超验的萎缩
●第二编 实用主义转型
●第四章 论行为、言语行为、以语言为中介的互动以及生活世界
●1．1 言语与行为
●1．2 交往行为与策略行为
●2．1 意义理论中的语用学转型
●2．2 从社会行为到社会秩序
●3．1 形式语用学的生活世界概念
●部分目录

内容简介

    《后形而上学思想》堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点，集中阐明了他对英美语言哲学，特别是实用主义语义学（皮尔斯、塞尔、米德等）的批判与借鉴，以便在逻辑学与语义学之间开辟一条语用学的路子，从普通语言学的角度为交往行为理论提供有力的证明，破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张，通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念，真正的后形而上学思想既可以避免传统形而上学的“理性陷阱”，又可以保有启蒙理性的批判锋芒。

(德)哈贝马斯 著作 曹卫东,付德根 译者     于尔根·哈贝马斯（1929-），德国当代很负盛名的哲学家和社会理论家，法兰福学派第二代领军人物。1929年生于杜塞尔多夫，50年代前期先后在哥廷根、苏黎世和波恩上大学，攻读哲学、历史学、心理学、经济学等，后期曾在法兰福社会研究所担任阿多诺的助手。60年代先后任海德堡大学哲学副教授和法兰福大学哲学与社会学教授。1971年至1980年担任马斯·普朗学会“科技时代生存条件”研究所所长，1983年回法兰福大学任哲学教授，至1994年退休。哈贝马斯知识渊博，学术兴趣广泛，并有着强烈的现实关怀，其理论的核心是通过批判理论的“语言学转向”，以交往行为理论来捍卫等     靠前编 回归形而上学
    靠前章移动的现代视界
    二十世纪哲学究竟在何种程度上堪称现代哲学？
    这似乎是一个很好幼稚的问题，其实不然。早在本世纪之初，哲学思想不就出现了同绘画转向抽象、音乐由八音度转变为十二音度以及文学打破了传统叙事结构一样的发展断层吗？如果像哲学这样一桩在很大程度上受益于古典文化及其复兴的事业果真能够面向由于革新、试验和加速发展而永远处于变动状态的现代精神，那么，人们或许就可以进一步提出这样的问题：哲学是否也会像当代建筑一样面临着现代的老化问题？（作为后现代建筑的）当代建筑以一种温和的挑战姿态重新使用那些已经成为历史或被抛弃的装饰物，那么，哲学与这种后现代建等

《哲思的边界：从存在到意义的探索》 在漫长的哲学史长河中，人类对自身、世界以及终极实在的追问从未停止。从古希腊的形而上学巨擘，到启蒙时代的理性之光，再到现代哲学的多元探索，我们始终试图理解“是什么”、“为什么”以及“如何存在”。《哲思的边界》一书，并非要颠覆或取代任何既有的哲学体系，而是以一种审慎而开放的态度，邀请读者一同踏上一场跨越学科界限、探究哲学核心命题的智识旅程。它不是一本探讨“形而上学之后”的理论著作，而是聚焦于那些在任何哲学探索的起点、发展以及可能的终点，都不可回避且至关重要的问题。 本书的第一部分，“存在的基石：对实在的多元审视”，旨在打破对“存在”这一概念的单一化理解。我们并非从一个预设的“形而上学之后”的视角出发，而是回溯哲学史上对存在本体的各种尝试。从柏拉图的“理念世界”与亚里士多德的“实体”理论，到中世纪经院哲学的神学形而上学，再到近代笛卡尔的“我思故我在”与斯宾诺莎的“实体”唯一性，以及休谟的经验主义对形而上学本体论的质疑，本书都会回顾这些重要的思想脉络，并在此基础上，引入现代哲学对存在的更细致的区分。例如，我们会探讨分析哲学中的“存在者”（entities）与“存在”（existence）的语用学区别，以及现象学对“在世界之中”（being-in-the-world）的强调，认为存在并非孤立静止的实体，而是与意识、语境、实践紧密关联的动态过程。 特别地，本书将深入分析那些可能被笼统归入“形而上学”范畴，但实则蕴含着丰富哲学洞见的议题。例如，关于“时间”的本质，是线性流逝还是循环往复？是客观看待还是主观建构？我们将梳理从赫拉克利特到康德，再到现代物理学（如爱因斯坦的相对论）对时间理解的演变，并讨论时间在塑造人类经验、记忆与未来的关键作用。此外，“空间”也不再仅仅是几何学的对象，而是我们感知与活动的基本框架。本书会探讨空间如何影响我们的身体经验、社会结构以及对世界的认知，甚至在存在论层面上，空间是否具有某种独立于物质存在的先验属性。 本书第二部分，“意识的迷宫：心智、自我与认知”，将注意力转向人类最核心的奥秘——意识。在任何关于实在的讨论中，意识都是一个不可或缺的环节，它既是认识世界的主体，也可能是实在本身的一种体现。我们不会绕开“心智哲学”的经典争论，而是要深入剖析“身心二元论”的困境，审视行为主义、功能主义以及同一论等各种试图解释心智与身体关系的理论。本书将仔细考察“自我”的构成，从洛克的“同一性”概念，到休谟的“感觉束”，再到现代认知科学对自我意识的神经基础研究，揭示“我”的连续性与变化性是如何在时间与经验中得以维系的。 此外，认识论的问题——我们如何认识？知识的来源是什么？真理的标准是什么？——也将在本书中得到充分的审视。我们将重温理性主义与经验主义的争论，探讨休谟的怀疑主义所带来的挑战，以及康德的“先验唯心论”如何试图调和这两者。在此基础上，本书将引入当代认识论的新进展，例如关于“信念”、“知识”与“理由”之间的复杂关系，以及涌现出的“社会认识论”和“演化认识论”等新的视角，它们强调知识形成过程的社会性与生物性基础。本书尤其关注“意识的难题”（the hard problem of consciousness），即我们如何从物理过程中产生主观体验（qualia），并探讨当前哲学与科学在这一领域的各种前沿思考，包括整合信息理论、全局工作空间理论等。 本书的第三部分，“意义的编织：价值、道德与目的”，将哲学探索引向人类经验的另一个关键维度——意义。离开了价值、道德和人生目的的讨论，任何关于存在和意识的哲学都显得苍白无力。本书将系统梳理西方哲学史上关于“善”与“恶”的道德理论，从古希腊的德性伦理学，到义务论与功利主义的争锋，再到现代的关怀伦理学与德性认识论，揭示不同道德框架下的核心原则与实践困境。 更重要的是，本书将超越单纯的道德评判，深入探究“价值”的来源与本质。价值是客观存在的，还是主观赋予的？它们是普遍的，还是相对的？我们将回顾尼采的“权力意志”与“重估一切价值”，以及马克斯·韦伯对“价值自由”的强调，并讨论在后现代语境下，传统价值体系面临的挑战与重塑。本书还将探讨“人生意义”的追问，分析存在主义者如萨特和加缪对“荒谬”与“自由”的论述，以及弗兰克尔的“意义疗法”所提供的另一种视角。我们不提供现成的答案，而是鼓励读者在阅读中思考，如何在充满不确定性的世界中，为自己的生命找到方向与价值。 最后，本书的第四部分，“哲思的边界与未来”，并非要宣告哲学的终结，而是要展现哲学在面对知识爆炸与社会变迁时的活力与适应性。我们将探讨哲学与其他学科——如科学（特别是物理学、神经科学、认知科学）、艺术、文学、政治学——之间的交叉与融合，以及哲学如何为这些领域提供概念工具与理论框架。本书将关注那些正在重塑我们世界观的新兴哲学议题，例如人工智能的伦理困境、环境哲学的兴起、基因技术对生命本质的挑战、虚拟现实对现实认知的颠覆等等。 本书的目的，是激发读者对这些宏大问题的持续思考，培养一种批判性与开放性的思维方式。我们鼓励读者在阅读中带着自己的经验与疑惑，去审视、去质疑、去建构。正如书名所暗示的，我们并非要划定一个“形而上学之后”的领域，而是要认识到，无论我们如何界定，哲学的问题总是在不断延伸，人类的求知边界也在不断拓展。《哲思的边界：从存在到意义的探索》希望成为一本引人入胜的向导，带领读者穿越哲学思考的幽深秘境，在对存在、意识与意义的反复追问中，发现属于自己的洞见与启迪。它是一次对智识疆域的审慎勘探，也是一场对人类精神深度的持续召唤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的冒险。厚实的封面，触感粗粝，那种未经打磨的质感仿佛在诉说着某种古老的智慧，与书名那种抽象的哲学意味形成了奇妙的张力。内页的纸张选择也很考究，带着一丝温暖的米黄色，而不是刺眼的白，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。特别值得一提的是，作者在排版上似乎也下足了功夫，字距和行距的把握恰到好处，让人在沉浸于那些晦涩的理论时，总能找到一个喘息的空间。那些引用的文献和脚注，虽然数量不少，但都处理得非常精巧，既没有显得杂乱无章，又能让有兴趣的读者轻松追溯源头。整体来看，这本书的物理形态本身就是一种对内容深度的致敬，它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件精心制作的工艺品，预示着里面蕴含着重量级且需要细致品味的思考。初次上手，我就花了不少时间仅仅是在感受它拿在手中的分量感和那些细节处理。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的印象是它所营造出的那种独特的学术氛围——一种既深邃又充满活力的对话感。作者行文的笔调并非是高高在上的宣讲，而是更像一位经验丰富的导师，他知道哪些地方需要给你一个清晰的指引，哪些地方则需要留白，让你自己去填补空白，进行主动的探索。尤其是在处理那些涉及时间与空间连续性的章节时，他没有采取平铺直叙的方式，而是采用了一种螺旋上升的论证结构，每一次回归主题时，都能带来新的理解深度，仿佛是从不同的维度观察同一个复杂的几何体。我发现自己不得不经常停下来，不是因为不懂，而是因为理解得太深，需要时间去消化这种认知上的冲击。书中那些看似跳跃的例子，实际上都是精心挑选的，它们像是灯塔，在理论的迷雾中为读者指明方向，让抽象的概念得以锚定在现实的语境之中，这一点非常高明。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛相当高，它毫不留情地要求读者具备扎实的哲学史基础，对于那些刚接触该领域的新手来说，可能会感到有些挫败。我必须承认，我在阅读过程中有好几处不得不回溯前文，甚至需要查阅附录中的术语表，才能确保自己没有脱离作者的思路。但一旦你克服了初期的阻力，进入到他构建的那个理论体系内部时，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它提供了一种看待世界的全新透镜，将日常经验中那些被视为理所当然的二元对立，一一瓦解，展示出背后更深层次的连续性和互动性。这本书的价值不在于它给出了最终的答案，而在于它彻底改变了提问的方式，让你开始质疑那些你从未想过去质疑的前提。这种颠覆性的体验，是如今很多“快餐式”学术作品所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏作者在全书中所展现出的那种冷静的批判精神和强大的自我校正能力。在构建其核心论点时，他不断地引入潜在的反驳意见，并随即进行有力的回应和修正，这使得整部作品的论证过程显得极其稳固，几乎没有留下明显的逻辑漏洞供人攻击。与其说这是一部哲学论著，不如说它是一场精心编排的辩论，作者是自己的首席对手，也是最终的裁决者。这种内生的张力使得阅读过程充满了智力上的刺激。他没有回避那些历史上的哲学难题，而是直面它们，并试图在当代语境下找到新的解决路径。阅读完后，我感受到了一种强烈的求真欲被激发，它不仅解答了我过去的一些困惑，更重要的是，它为我未来思考类似问题设立了一个新的、更高的标准。这是一本值得反复研读，并随着自身阅历的增长而能品出新意的“常青”之作。

评分☆☆☆☆☆

我读完这本关于存在论转变的著作后，感觉我的思维框架被彻底重塑了。作者在论述过程中展现出的那种近乎冷酷的逻辑严密性，让人在敬畏之余，也感到一丝智力上的挑战。他并不满足于对既有范畴的修修补补，而是直接着手拆解那些我们习以为常的“实在”的基础构建单元，然后用一套全新的、令人耳目一新的逻辑链条将它们重新串联起来。阅读体验是充满张力的，你必须全神贯注，因为任何一个微小的疏忽都可能让你错过他刚刚完成的一步至关重要的推演。书中引用的那些横跨不同学派的论据，被他巧妙地编织成一张宏大的网，使得原本看似不相关的哲学思潮，在他的笔下找到了一个共同的交汇点。这不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方法的教学，它迫使你用更苛刻的标准去审视自己以往的认知盲区。