好德好色:吴宓的坎坷人生

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史元明 著
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出版社: 东方出版社
ISBN:9787506041546
版次:1
商品编码:10802236
包装:平装
丛书名: 交往与恩怨丛书
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:150
字数:147000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  这是一本走进国学大师吴宓内心世界的书,走进他的情感经历。走进他的信仰追求,也走进他的人事纷争。
  吴宓是清华大学国学院一个具有传奇个性的国学大师。他师从哈佛大学的白璧德,毕生追求新人文主义信仰。在“五四”轰轰烈烈开展之时,他公开反对新文化运动。
  他和糟糠之妻离婚,终其一生恋慕并追求民国的交际花毛彦文女士。年过五十,仍在报刊公开表达对毛女士的炽热恋情,而彼时的毛彦文已嫁民国总理熊希龄为妇。

目录

第一章 大时代中的人格觉醒
祖母阴影
同窗清华
沪上经历
人格觉醒
第二章 哈佛世界的萝与其
哈佛圆梦
白璧德的传人
初识陈寅恪
知己梅光迪
订婚陈心
学成归国
第三章 事业与婚姻的坎坷
匆匆结婚
《学衡》与胡适
家庭裂痕
……
第四章 国学院的喜和悲
第五章 情爱的苦酒
第六章 逃难中的人生
第七章 情与佛
第八章 最后的岁月
主要参考书目

前言/序言


《风雨兼程:现代中国知识分子的心灵轨迹》 导言:时代的洪流与个体的坚守 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶中国知识分子群体在剧烈社会变迁中所经历的精神挣扎、学术追求与人生抉择。这是一个充满剧变、碰撞与重塑的时代,传统秩序崩塌,新的思想如潮水般涌入,个人的命运往往与国家的兴衰紧密相连。我们试图描摹出这些先驱者们在理想与现实、东方与西方、传统与现代之间往复拉扯的心灵图景,展现他们如何以各自的方式,书写下属于那个时代的知识篇章。 第一部:学术的启蒙与精神的觉醒 本部分聚焦于二十世纪初,大批怀抱“救亡图存”抱负的青年才俊远渡重洋,寻求真知与改造中国之方。他们或投身于自然科学的严谨训练,或沉醉于人文社科的思辨魅力。 一、留洋的初识与范式的转换: 详细考察了留德、留美、留日学生群体的构成、学科选择及其回国后的学术布局。重点分析了西方学科体系,特别是哲学、社会学、心理学等学科的早期引介者们所面临的本土化困境。彼时,知识不再是经世致用的实用术语,而成为构建现代知识体系的基石。我们探讨了这些早期留学生如何努力消化西方思想的复杂性,并试图将其嫁接到古老而沉重的中国社会结构之上。 二、新式教育的构建与早期论战: 随着新式学堂的建立,教育理念的冲突日益尖锐。本书细致梳理了教育家们在课程设置、师资培养以及教育目标上的分歧。从“德育”到“智育”,从“全人教育”到“专业化”,每一次论战都映射着对“什么是现代中国人”的深刻叩问。这不仅是教育方法之争,更是文化身份认同的起点。 三、现代学术的奠基者群像: 选取了几位在特定学科领域做出开创性贡献的学者作为个案,如在语言学、历史学、经济学领域,他们如何超越传统的考据学模式,引入西方新的研究方法和理论框架,从而奠定了中国现代人文学科的雏形。他们的学术生涯往往伴随着巨大的孤独感,因为新的知识体系尚未得到社会的主流认可。 第二部:思想的激荡与政治的漩涡 随着社会矛盾的激化和外部环境的恶化,知识分子的精神世界不再能仅仅安于象牙塔内。思想的锋芒开始指向现实的弊病,个人的命运也开始被卷入宏大的政治叙事之中。 一、自由主义的探索与困境: 深入剖析了二十年代至三十年代,自由主义知识分子群体的形成、主要论点及其在特定历史时期的影响力。他们主张渐进式的改良,强调个体权利与法治精神,但其温和的立场在革命思潮的冲击下显得力不从心。我们考察了他们如何试图在国民政府的体制内寻求空间,以及最终面对“枪杆子”面前话语权的削弱。 二、左翼思潮的兴起与知识分子的转向: 革命思潮的吸引力,特别是马克思主义理论体系的系统性与解释力,对迷惘中的青年知识分子构成了强大的磁场。本书对比了不同代际的知识分子在接受革命理论时的差异,以及他们如何通过“下乡”、“深入工农”等实践活动,完成自身思想与情感的“重塑”。这种转向,往往伴随着对过往“资产阶级”学问的自我批判与决裂。 三、抗战时期的知识分子的抉择与流亡: 抗日战争是检验知识分子气节的试金石。本书详细描述了在日军铁蹄下,知识分子群体的迁徙轨迹。一部分人南迁西南,在艰难困苦中维持高等教育的火种,成为“文化孤岛”的坚守者;另一部分人则在沦陷区,面对生计与良知的双重考验,进行了复杂的道德权衡。他们的著作和演讲,构成了那个时期最深刻的民族精神史诗。 第三部:内战的余波与身份的重塑 解放战争的结束和新中国的建立,标志着中国知识分子历史进入了一个全新的阶段。意识形态的统一,使得此前多元化的学术声音被收编或边缘化。 一、院系调整与学科的重组: 重点分析了建国初期对高等教育系统进行的全面结构性调整。这种调整如何重塑了学科的边界、研究的方向以及知识分子的隶属关系。专业分工的强化,在提升了技术能力的同时,也限制了跨学科的自由探索。 二、知识分子的“改造”与“学习”: 描述了知识分子在新的政治环境下,所经历的集体学习、思想改造运动。这一过程涉及对既有知识体系的批判性继承与扬弃,以及对自身社会角色的重新定位。从“人民的先生”到“革命的螺丝钉”,身份的转换是痛苦且深刻的。 三、跨越断代的精神遗产: 尽管经历了巨大的时代断裂,本书仍然强调了早期知识分子在学术训练、治学精神和对真理不懈追求中所留下的宝贵遗产。这些遗产并未完全消亡,而是以潜藏的方式,影响着后来的学人。 结语:回望与反思 本书并非一部简单的传记汇编,而是一次对现代中国知识分子精神生态的深度扫描。通过梳理他们复杂而曲折的道路,我们试图理解:在一个追求宏大叙事的时代,个体知识分子的价值应如何安放?他们的学术探索与社会责任之间,究竟存在何种永恒的张力?《风雨兼程》力求呈现一个立体、有血有肉的群体群像,供今人对照和深思。

用户评价

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读完这本书,我脑海中挥之不去的是一种复杂的情感交织,既有对吴宓先生才华的由衷赞叹,也有对其命运多舛的深深叹息。他仿佛是中国传统文人与现代知识分子身份焦虑的一个缩影。他一生钟情于学问,对西方思想有着敏锐的洞察力,却又在时代的洪流中屡屡遭遇困境。书中所述的他在学术上的成就,例如他对文学批评的贡献,对学术传统的梳理,都足以让他名垂青史。然而,他的人生际遇却又显得如此不顺遂,从早期在清华的意气风发,到后来经历各种政治运动的冲击,他仿佛总是在时代的边缘挣扎,既无法完全融入,又难以摆脱。我特别欣赏书中对他在情感世界描绘的笔触,那种深沉而执着,既有理想的幻灭,也有现实的无奈。这种对个体命运的关注,让这部传记充满了人性的温度。它让我看到了一个知识分子如何在时代的洪流中坚守自我,又如何在命运的捉弄下,依然保持着精神的独立和尊严。读完之后,我久久不能平静,仿佛也经历了一场思想的洗礼,对人生有了更深一层的理解。

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在阅读这本书的过程中,我被吴宓先生身上那种“士”的精神深深打动。他的一生,可以说是对中国传统士大夫精神的坚守与变形。他对待学术的赤诚,对真理的追求,那种“为天地立心,为生民立命”的理想,即使在艰难的环境下,也从未完全熄灭。他不是一个完全适应时代的“弄潮儿”,而更像是一个在时代浪潮中艰难跋涉的“守望者”。书中所呈现的他,在学术上有着卓越的见解,但他的情感世界却异常丰富而敏感,这种理性与感性的碰撞,使得他的形象更加饱满和真实。我尤其欣赏书中对他思想的梳理,他如何吸收西方学术营养,又如何将其融入中国传统的学术体系,这种融会贯通的能力,是那个时代许多知识分子所不具备的。然而,他的坚持也让他付出了巨大的代价,这种为理想而付出的代价,令人扼腕。这本书不仅仅是关于一个人的传记,更是一部关于知识分子如何在一个动荡时代保持精神独立与人格尊严的史诗。

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这本书如同一扇窗,让我得以窥见民国时期一位伟大灵魂的内心世界。吴宓先生的才情与不幸,他的坚持与彷徨,在他的坎坷人生中交织呈现,构成了一幅令人难忘的画卷。我惊叹于他深厚的国学功底,以及他融汇中西的学术视野,这在当时是极为难得的。然而,更让我动容的是他所经历的磨难。他仿佛总是在时代列车的轨道边缘徘徊,既渴望与时代同步,又无法完全融入。书中所描绘的他,在学术研究上孜孜不倦,在情感世界里却又饱受煎熬,这种双重的困境,让人不禁为之扼腕。我看到了他对“美”的执着追求,无论是学问上的美,还是人生中的美,他都渴望将其寻觅和守护。但现实的残酷,社会的变迁,却一次次地将他推向风口浪尖。这本书不仅仅是一部传记,更是一次关于知识分子在时代洪流中如何自处,如何保持精神独立与人格尊严的深刻探讨。读完此书,我对自己的人生选择有了更深的思考,也对那个时代的知识分子有了更深的敬意。

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吴宓先生一生,犹如一曲跌宕起伏的传奇。初读此书,便被其深邃的学识和复杂的情感世界所吸引。吴宓先生对古典文学的造诣,对中西方文化的深刻理解,都让我惊叹不已。他的求学之路,充满了曲折和坚持,从国内的清华学堂到美国的哈佛大学,每一步都凝聚着他的心血与智慧。尤其是在那个风云变幻的时代,他能坚守学术阵地,不畏艰难,这种精神本身就足以令人肃然起敬。我惊叹于他对待学术的严谨态度,对每一个细微之处的考究,以及他对知识不懈的追求。书中描绘的他与陈寅恪、王国维等大师的交往,更让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与情怀。他的人格魅力,他的思想深度,都深深地打动了我。虽然我对书中某些事件的发生感到惋惜,但正是这些不完美的经历,才塑造了吴宓先生作为一个鲜活、真实、充满人性光辉的个体。这本书不仅仅是一部传记,更是一面镜子,映照出那个时代知识分子的生存状态和精神追求,也引发了我对自己人生道路的深刻思考。

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这本书带给我的震撼,不仅仅是关于吴宓先生个人的生平,更是对那个时代知识分子群像的一次深刻凝视。我被书中描绘的那个时代知识分子的精神气质所深深吸引。他们既承载着古老文明的余韵,又渴望拥抱西方现代的思潮,这种张力在吴宓先生身上体现得淋漓尽致。他既是严谨的学者,又是充满诗人气质的理想主义者。他对于美的追求,对于真理的探索,贯穿了他的一生。书中对他与几位女性关系的细腻刻画,不仅仅是私人情感的叙述,更折射出那个时代男性知识分子在情感与社会责任之间的挣扎和困惑。我仿佛能感受到他内心深处的矛盾与挣扎,那种理想与现实的巨大落差,以及在个人情感与时代大潮中的无力感。这本书让我看到了一个立体的、有血有肉的吴宓,一个在历史洪流中努力前行,同时又饱受煎熬的灵魂。他的坎坷人生,某种程度上也是那个时代许多知识分子命运的写照,充满了时代的印记和历史的沧桑感。

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题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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值得一读的好书,非常好

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④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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沟通中达成共识。

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质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。

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天空没有留下翅膀的痕迹

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hhhhhhhhhhhhhhhhh

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书应该很不错,不过还没时间读.呵呵.

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萤火虫微不足道用以指代芸芸众生,没有人会为草民写史,太史公曰:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”泰戈尔很伤感于普通人不能留下生命痕迹这一事实。

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