商代史·卷4：商代国家与社会（社科院文库.历史考古研究系列） [Countries and Society in Shang Dynasty] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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《商代国家与社会（商代史·卷4）》初设为十卷本，最终完成为十一卷本，各分卷有各自的专题性范围，撰述体例注意保持一致，合成前后相贯的有机整体。
卷四·商代国家与社会，撰稿人王宇信、徐义华。阐述商代社会性质、商王朝国体与政权结构形式、分封制与内外服制相兼的国家政治体制、社会等级分层、族氏家族组织机制，详细考察商代社会不同身份者的阶级属性和阶级矛盾，论述商王朝公共事务管理的具体运作、职官体系、刑狱法律等。

内容简介

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。
《商代国家与社会（商代史·卷4）》阐述商代社会性质、商王朝国体与政权结构形式、分封制与内外服制相兼的国家政治体制、社会等级分层、族氏家族组织机制，详细考察商代社会不同身份者的阶级属性和阶级矛盾，论述商王朝公共事务管理的具体运作、职官体系、刑狱法律等。《商代国家与社会（商代史·卷4）》由王宇信、徐义华所著。

目录

第一章 商代国家与社会在中国古代史上的地位
第一节 传统伪古史体系被推翻和新史学开篇的商王朝
一 “东周以上无史”的通史著作
二 以商朝作为中国历史开篇的通史著作
三 唯物史观指导下撰著的通史著作
第二节 商族社会的演进与上甲时商部族奴隶制方国的形成
一 殷先公先王名号的变化与商族社会的演进
二 灭夏前的商部族奴隶制方国的国家机器
（一）公共权力的设立--商部族奴隶制方国设置了官吏
（二）贡职一一捐税的征收
（三）强制性暴力--刑罚的制定
（四）商部族奴隶制方国的暴力支柱--军队的建立
第三节 “殷革夏命”--商朝的建立与夏朝的灭亡
第四节 商朝国家机构的完善与发展

第二章 商王是贵族统治阶级的最高首领
第一节 商王是商朝奴隶主阶级武装力量的最高统帅
一 商朝是在对外的不断战争中建立和巩固的
二 商王是武装力量的最高统帅
（一）王自征
（二）率将出征
（三）命将出征
第二节 商王是商朝神权政治的体现者
一 商王的“三通”--把持祭祀权的传统
二 甲骨文所见商王的“三通
（一）商王把持着对天神、地祗的祭祀权
（二）商王对先公先王祭祀权的垄断
第三节 商王是全国土地的最高所有者
一 商王可去全国各地圈占土地
二 商王有权处置贵族占有的土地
三 商朝贵族使用的土地是商王封赐

第三章 商朝的贵族统治阶级
第一节 《史记·殷本纪》所载商朝贵族统治阶级
一 王廷贵族
二 方伯、诸侯
（一）一些方伯、诸侯受晋爵
（二）对方伯、诸侯首领贵族施罚
（三）军事征伐
（四）方伯、诸侯对王朝承担义务
第二节 甲骨文所见商朝贵族统治阶级
一 王朝诸妇
（一）甲骨文“妇”由家庭称谓“王妃”到社会身份的标志“称号”的认定
（二）诸妇参与“国之大事
（三）诸妇之封
二 甲骨文所见王朝诸子
（一）甲骨文“子”名人数的增多与对“子”认识的深化
（二）王朝诸子与商王朝的政治
三 王朝贵族
（一）王朝贵族与商王的祭祀活动
（二）王朝贵族与商王朝的对外战争
（三）王朝贵族参与商王朝的管理
（四）王朝贵族被封在外地
四 贞人集团
……
第四章 商王朝的被统治阶段--甲骨文中的“人”
第五章 商代社会的众和众人
第六章 商王朝的国家体制
第七章 商王朝的职官制度
第八章 商王朝的法律制度
结语
后记

精彩书摘

商代的三公是否已经形成周代那样完备的制度，或者只是商王设立的三个平行的官职，还需进一步研究。从商王设立三公的初衷来看，三公制是王权与相权斗争的结果，三公制的建立标志着相权的分裂和削弱，所以三公虽然是众臣之首，但实际的权力却不明确。同时，由于是商王对抗相权的结果而不是制度本身建设的结果，所以一开始不是正式的常设职官，而是商王根据权力制衡的需要进行调整而设置的。即使三公制较正规的周代，也不是三公同时必有的，《尚书·周官》：“今予小子，祗勤于德，夙夜不逮。仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人”，《礼记·文王世子》所载“虞夏商周有师、保，有疑、丞，设四辅及三公，不必备，唯其人”的职位状况较为可信。从商代的相或三公的担任者的身份看，商代的行政主官并不都是商王的宗亲，而大多是其他方国的人员，伊尹为有莘氏小臣，仲虺居薛，都属于东夷部族，鬼侯、鄂侯、文王也都是归服方国的首领。可见，行政主官名义上是国家的政务主管，但更多是商人笼络其他部族的策略。商初的行政主官的确掌握一定权力，但其地位越来越低，到帝辛时期，三公其实已经只是一种象征性的位置，不仅没有实权，甚至不能摆脱被残杀的命运。《史记·殷本纪》：“（纣）以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羡里。”可见商代末期，三公是没有实际权力的。
……

前言/序言

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《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》为作者二十年来中国古建筑考察的心得总结。涵盖神灵殿堂、帝王国度、众生居所三个主要面向、十六大类建筑，深入探索五十一座经典个案。时间由秦汉以迄明清，空间遍布中华大地。无论是尺度宏大的宫殿寺院、因地制宜的民居，或是亭台水榭著名园林，还有体现藏传佛教精神的喇嘛寺、具有@风格的@寺唤拜塔等，作者皆以能彰显各个古建筑特色的剖视彩图，加上实景摄影图像与特色导览，引领读者进入时光隧道，甚至穿墙破壁，领略古代匠师高超的工艺技术，体验每一座古建筑令人惊艳的空间美感。在经典个案之后，另有同类型其他实例的介绍与比较；而“延伸议题”则以简练的文字、精细的手绘线图与大量的摄影图片，归纳整理中国古建筑之基本欣赏知识。最后并附中国古建筑常见术语词解。

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内容简介

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很实在的一本书

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　 商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。

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先评价了，不错的一系列的历史。对于近来商代的研究可以了解很多。都是学界高人所作。

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二十四史是我国古代二十四部正史的总称。[2]即：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（二十四史

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英国小说家威廉·萨姆塞特·毛姆是一位成功的多产作家，在长篇小说、短篇小说和戏剧领域里都有建树。不过毛姆本人对自己的评价却很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。” 毛姆最知名、最畅销的小说《人性的枷锁》（1915）在其去世前的销量就已超过了一千万册。除长篇外，毛姆还是一个出色的短篇小说家，他的短篇小说有一百多部。1946年，毛姆设立了萨姆塞特？毛姆奖，奖励优秀的年轻作家，鼓励 并资助他们到各处旅游。1952年，牛津大学授予毛姆名誉博士学位。1954年，英王室授予他“荣誉侍从”称号。196

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十一卷本《商代史》，体量大，内容丰富。本来只打算买其中一部分的，结果遇上促销，心一横便买全了。非常好的书一套。

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