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内容简介

　　 收入《天圣令与唐宋制度研究》的文字，许多都在其他刊物或论文集中发表过，但由于参加会议听取意见，以及吸收课题结项时专家的意见，这些文字在收入本书时又都作了不同程度的修改。这种修改采取两种方式：一是直接修改原文；二是用“附记”形式将修改意见集中展示，而原文基本不动。自2006、年我们发表第一批成果后，学界陆续发表了众多有关《天圣令》的研究文章。这其中有些文章涉及《天圣令校证》和我们的论文，对这些文章中的意见，我们也都尽量吸收，并体现在本书中。

作者简介

黄正建 1954年生，江苏兴化人，1981年毕业于中国社会科学院研究生院历史系，同年就职于中国社会科学院历史研究所，现为中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师、隋唐宋遗金元史研究室主任。兼任中国唐史学会副会长，巾国敦煌吐鲁番学会常务理事。主要研究方向为唐史与敦煌学。出版有专着《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文书舆唐五代占卜研究》。主编《中晚唐社会与政治研究》，主持《天一阁藏明抄本天圣令校证》。发表《唐代后期的屯田》、《唐代吏部科目选》、《平阙与唐代社会政治》、《韩愈日常生活研究》、《试论唐代前期皇帝消费的某些侧面》、《关于武则天身世的一点推测》、《唐代的戒指》、《唐代“士大夫”的特色及共变化》等论文数十篇。其中《天一阁藏明抄本天圣令校证》荣获首届（2007年）中国出版政府奖。

目录

前言
第一编 《天圣令》文本研究
第一章 韶敕入令与唐令复原
一、相关的研究
二、《天圣令》令文与敕文关系例证
三、“着于令”：敕文法律效力的确立
四、“永为常式”与唐后期刊着令文
第二章 《天圣令》中的律令格式敕
一、律
二、令
三、格
四、式
五、敕
六、简短结论
[附记]
第三章 《天圣令》附《唐令}是否为开元二十五年令
[附记]对“开元二十五年令说”的回应
第四章 《天圣令·丧葬令》整理和唐令复原中的一些校正与补充
一、关于唐令复原第6条等和令的排列顺序问题
二、关于其他条文的讨论和修正
三、某些内容的再探索
第五章 《天圣令·杂令》校录与复原为《唐令》的几个问题
一、有无“五行”一词?
二、是“牀席、毡褥”还是“牀席、毡、褥”?
三、应该复原“亲王”二字吗?
四、是“朞”还是“周”?是“七”还是“柒”?
五、是“左侧”还是“近侧”?
六、结语

第二编 驿传与过所
第一章 唐《厩牧令》驿传条文的复原及舆日本《令》、《式)的比较
一、引言
二、唐<厩牧令》驿传条文的复原问题
三、唐《令》与日《令》、《式》驿传条文的比较
四、结语：关于唐朝驿傅制度的几点认识
第二章 唐代的驿、传送舆转运
一、驿马驴与传送马驴
二、驿与传
三、敦煌吐鲁番文书中所见的传送与转运
四、结语
[附记]
第三章 唐代“副过所”及过所的“副白”、“录白案记”辨释
一、“副过所”辨析
二、“录白案记”与“副白”——兼及一条唐令的复原
三、过所与公验的区别以及遇所的改讷
四、过所与出入关中
五、结语

第三编 仓库与给粮
第一章 唐开元二十五年《仓库令}研究
一、从唐《仓库令》看《唐六典》卷三金部、仓部与卷一九的史料来源
二、仓库设置及调度征收
三、仓库输纳程序及杂附物
第二章 唐开元二十五年《仓库令》所载给粮标准考——兼论唐代的年龄划分

第四编 医疗与休假
第一章 唐代女医制度考释
一、关于“女医”的研究现状
二、对唐《医疾令》“女医”条的总体认识
三、在唐代医学教育体制的背景下看女医教育
四、小结：唐代女医教育的特点及发展演变
第二章 唐代医官选任制度探微
一、从太医署医学生中选任医官的制度
二、从地方医生中选任医官的制度
三、从私医选任医官的制度
四、医学制举与唐代医学选官制度的发展嬗变
五、非医术出身的医学授官——以待诏制度的发展和翰林医待诏为中心
第三章 唐宋《假宁令》研究
一、唐、宋休假制度的变迁
二、《假宁令》与丧服制度的关系
三、《假宁令》外有关休假的令文规定
四、御史台与官员休假
五、小结

第五编 营缮制度
第一章 《营缮令》与少府将作营缮诸司职掌
一、关于《营缮令》的价值
二、《营缮令》中所涉诸司及运作
三、诸司参掌兼摄及隶属关系变化
第二章 《营缮令》桥道营修令文与诸司职掌
一、一条令文的理解
二、桥道使司与街道司
第三章 唐宋州县公廨及营修诸问题
一、州县廨署规模及格局
二、《天圣令》中地方官廨营修令条解读
三、公廨营修费用物料支给

第六编 丧葬礼令与丧葬法式
第一章 唐朝的《丧葬令)与{丧葬礼》
一、唐朝<丧葬令)的内容构成与丧事的机构管理
二、（丧葬令)与《丧葬礼)的官僚特征及两者关系
三、丧葬礼、令的来源考辨
第二章 丧葬法令格敕的编纂及中晚唐五代丧葬制度
一、唐朝丧葬法式的健全与中晚唐格式制敕
二、五代后唐的丧葬奏敕与唐宋之变
三、小结：等级森严的丧葬礼令格敕与丧葬制度的普及

第七编 诸色人制度
第一章 《天圣令·杂令》所涉唐前期诸色人杂考
一、令文内容简析
二、几个相关问题的讨论
三、小结
第二章 唐代“庶士”研究
一、“庶士”的成员构成
二、“庶士”的含义
三、“庶士”的性质——个案研究出发
四、余论
后记

前言/序言

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前言第一编 《天聖令》文本研究 第一章 韶敕入令與唐令復原 一、相關的研究 二、《天聖令》令文與敕文關係例證 三、&ldquo;著於令&rdquo;：敕文法律效力的確立 四、&ldquo;永為常式&rdquo;與唐後期刊著令文 第二章 《天聖令》中的律令格式敕 一、律 二、令 三、格 四、式 五、敕 六、簡短結論 [附記] 第三章 《天聖令》附《唐令}是否為開元二十五年令 [附記]對&ldquo;開元二十五年令說&rdquo;的回應 第四章 《天聖令·喪葬令》整理和唐令復原中的一些校正與補充 一、關於唐令復原第6條等和令的排列順序問題 二、關於其他條文的討論和修正 三、某些内容的再探索 第五章 《天聖令·雜令》校錄與復原為《唐令》的幾個問題 一、有無&ldquo;五行&rdquo;一詞? 二、是&ldquo;牀席、氈褥&rdquo;還是&ldquo;牀席、氈、褥&rdquo;? 三、應該復原&ldquo;親王&rdquo;二字嗎? 四、是&ldquo;朞&rdquo;還是&ldquo;周&rdquo;?是&ldquo;七&rdquo;還是&ldquo;柒&rdquo;? 五、是&ldquo;左側&rdquo;還是&ldquo;近側&rdquo;? 六、結語第二编 驛傳與過所 第一章 唐《廄牧令》驛傳條文的復原及舆日本《令》、《式)的比較 一、引言 二、唐&lt;廄牧令》驛傳條文的復原問題 三、唐《令》與日《令》、《式》驛傳條文的比較 四、結語：關於唐朝驛傅制度的幾點認識 第二章 唐代的驛、傳送舆轉運 一、驛馬驢與傳送馬驢 二、驛與傳 三、敦煌吐魯番文書中所見的傳送與轉運 四、結語 [附記] 第三章 唐代&ldquo;副過所&rdquo;及過所的&ldquo;副白&rdquo;、&ldquo;錄白案記&rdquo;辨釋 一、&ldquo;副過所&rdquo;辨析 二、&ldquo;錄白案記&rdquo;與&ldquo;副白&rdquo;&mdash;&mdash;兼及一條唐令的復原 三、過所與公驗的區别以及遇所的改訥 四、過所與出入關中 五、結語第三编 倉庫與給糧 第一章 唐开元二十五年《倉庫令}研究 一、從唐《倉庫令》看《唐六典》卷三金部、倉部與卷一九的史料來源 二、倉庫設置及調度征收 三、倉庫輸纳程序及雜附物 第二章 唐開元二十五年《倉庫令》所載給糧標準考&mdash;&mdash;兼論唐代的年龄劃分第四编 醫療與休假 第一章 唐代女醫制度考釋 一、關於&ldquo;女醫&rdquo;的研究現狀 二、對唐《醫疾令》&ldquo;女醫&rdquo;條的總體認識 三、在唐代醫學教育體制的背景下看女醫教育 四、小結：唐代女醫教育的特點及發展演變 第二章 唐代醫官選任制度探微 一、從太醫署醫學生中選任醫官的制度 二、從地方醫生中選任醫官的制度 三、從私醫選任醫官的制度 四、醫學制舉與唐代醫學選官制度的發展嬗變 五、非醫術出身的醫學授官&mdash;&mdash;以待詔制度的發展和翰林醫待詔為中心 第三章 唐宋《假寧令》研究 一、唐、宋休假制度的變遷 二、《假寧令》與喪服制度的關係 三、《假寧令》外有關休假的令文規定 四、御史臺與官員休假 五、小結第五编 營繕制度 第一章 《營缮令》與少府將作營繕諸司職掌 一、關於《營繕令》的价值 二、《營繕令》中所涉諸司及運作 三、諸司參掌兼攝及隸屬關係變化 第二章 《營繕令》橋道營修令文與諸司職掌 一、一條令文的理解 二、橋道使司與街道司 第三章 唐宋州縣公廨及營修諸問題 一、州縣廨署規模及格局 二、《天聖令》中地方官廨營修令條解讀 三、公廨營修費用物料支給第六编 喪葬禮令與喪葬法式 第一章 唐朝的《喪葬令)與{喪葬禮》 一、唐朝&lt;喪葬令)的内容構成與喪事的機構管理 二、(喪葬令)與《喪葬禮)的官僚特徵及兩者關係 三、喪葬禮、令的來源考辨 第二章 喪葬法令格敕的编纂及中晚唐五代喪葬制度 一、唐朝喪葬法式的健全與中晚唐格式制敕 二、五代後唐的喪葬奏敕與唐宋之變 三、小結：等级森嚴的喪葬禮令格敕與喪葬制度的普及第七编 諸色人制度 第一章 《天聖令·雜令》所涉唐前期諸色人雜考 一、令文内容簡析 二、幾個相關問題的討論 三、小結 第二章 唐代&ldquo;庶士&rdquo;研究 一、&ldquo;庶士&rdquo;的成員構成 二、&ldquo;庶士&rdquo;的含義 三、&ldquo;庶士&rdquo;的性質&mdash;&mdash;個案研究出發 四、餘論後記

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很好性价比很高性价比很高 下次在来 很好性价比很高性价比很高书不错书籍手风琴简谱教程装帧精美，万宝柱将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，手风琴简谱教程简谱记法大众化，简单、易读、易学、易配伴奏，易移调、转调，附15首音乐会常用名曲开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺手风琴简谱教程从零开始，通过实用的练习曲以及动听的中外名曲（歌曲），循序渐进，同步地传授琴法和乐理知识，是学习者在充满情趣的教学中学习手风琴的演奏技巧和读谱。近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，基本知识一、手风琴简介（一）手风琴的诞生1777年欧洲人阿米欧，参照中国的笙由簧片发声的原理，制成了手压气发声的管风琴。1821年德国人布施曼，设计制造出了有键钮盘和手拉风箱的手拉风鸣琴。1829年奥地利人德米安，制造出了·种长方形的有四个低音键钮的琴。并命名为手风琴。1859年法国人比松，制成了现代键盘式予风琴。（二）手风琴的构造手风琴有两种类型一种是键盘式，一种是键钮式。我国普遍使用键盘武手风琴。（本书以键盘式手风琴为教学琴）键盘式手风琴分为三大部分1．右侧的键盘，2．中间的风箱3．左侧的低音键钮。2．变音器变音器分右手键盘变音器与左手贝司键钮变音器，分别装在键盘和键钮的附近。它的用途不但可以扩大手风琴的音域，而且可以变换各种不同的音色。变音器使用得当，可增强演奏时的音乐表现力。上方的点表示高音簧片发出的音响中间的点表示中音簧片发出的音响，下方的点表示低音簧片发出的音响。只留下不可缺少的书名。说明文（意图、丛书的目录、作者简介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏。书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，基本知识一、手风琴简介（一）手风琴的诞生1777年欧洲人阿米欧，参照中国的笙由簧片发声的原理，制成了手压气发声的管风琴。1821年德国人布施曼，设计制造出了有键钮盘和手拉风箱的手拉风鸣琴。1829年奥地利人德米安，制造出了·种长方形的有四个低音键钮的琴。并命名为手风琴。1859年法国人比松，制成了现代键盘式予风琴。（二）手风琴的构造手风琴有两种类型一种是键盘式，一种是键钮式。我国普遍使用键盘武手风琴。（本书以键盘式手风琴为教学琴）键盘式手风琴分为三大部分1．右侧的键盘，2．中间的风箱3．左侧的低音键钮。2．变音器变音器分右手键盘变音器与左手贝司键钮变音器，分别装在键盘和键钮的附近。它的用途不但可以扩大手风琴的音域，而且可以变换各种不同的音色。变音器使用得当，可增强演奏时的音乐表现力。上方的点表示高音簧片发出的音响中间的点表示中音簧片发出的音响，下方的点表示低音簧片发出的音响。只留下不可缺少的书名。说明文（意图、丛书的目录、作者简介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏

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整体感觉挺不错的，有启发的。

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《 与唐宋制度研究》中收入的文字，许多都在其它刊物或论文集中发表过，但由于参加会议听取意见，以及吸收课题结项时专家的意见，这些文字在收入《 与唐宋制度研究》时又都作了不同程度的修改。这种修改采取两种方式：一是直接修改原文；二是用&ldquo;附记&rdquo;形式将修改意见集中展示，而原文基本不动。自2006、年我们发表第一批成果后，学界陆续发表了众多有关《天圣令》的研究文章。这其中有些文章涉及《天圣令校证》和我们的论文，对这些文章中的意见，我们也都尽量吸收，并体现在《 与唐宋制度研究》中。

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经典好书。赞京东的服务，此书一度缺货，最后还是配到了。

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收课题结项时专家的意见，这些文字在收入《 与唐宋制度研究》时又都作了不同程度的修改。这种修改采取两种方式：一是直接修改原文；二是用&ldquo;附记&rdquo;形式将修改意见集中展示，而原文基本不动。自2006、年我们发表第一批成果后，学界陆续发表了众多有关《天圣令》的研究文章。这其中有些文章涉及《天圣令校证》和我们的论文，对这些文章中的意见，我们也都尽量吸收，并体现在《 与唐宋制度研究》中。黄正建 1954年生．江蘇興化人，1981年畢業於中國社會科學院研究生院歷史系，同年就職於中國社會科學院歷史研究所，現為中國社會科學院歷史研究所研究員、博士生導師、隋唐宋遗金元史研究室主任。兼任中國唐史學會副會長，巾國敦煌吐魯番學會常務理事。主要研究方向為唐史與敦煌學。出版有專著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文書舆唐五代占卜研究》。主编《中晚唐社會與政治研究》，主持《天一閣藏明抄本天聖令校證》。發表《唐代后期的屯田》、《唐代吏部科目選》、《平闕與唐代社會政治》、《韓愈日常生活研究》、《試論唐代前期皇帝消費的某些側面》、《關於武則天身世的一點推測》、《唐代的戒指》、《唐代&ldquo;士大夫&rdquo;的特色及共變化》等論文數十篇。其中《天一閣藏明抄本天聖令校證》榮獲首届(2007年)中國出版政府獎。

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收课题结项时专家的意见，这些文字在收入《 与唐宋制度研究》时又都作了不同程度的修改。这种修改采取两种方式：一是直接修改原文；二是用&ldquo;附记&rdquo;形式将修改意见集中展示，而原文基本不动。自2006、年我们发表第一批成果后，学界陆续发表了众多有关《天圣令》的研究文章。这其中有些文章涉及《天圣令校证》和我们的论文，对这些文章中的意见，我们也都尽量吸收，并体现在《 与唐宋制度研究》中。黄正建 1954年生．江蘇興化人，1981年畢業於中國社會科學院研究生院歷史系，同年就職於中國社會科學院歷史研究所，現為中國社會科學院歷史研究所研究員、博士生導師、隋唐宋遗金元史研究室主任。兼任中國唐史學會副會長，巾國敦煌吐魯番學會常務理事。主要研究方向為唐史與敦煌學。出版有專著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文書舆唐五代占卜研究》。主编《中晚唐社會與政治研究》，主持《天一閣藏明抄本天聖令校證》。發表《唐代后期的屯田》、《唐代吏部科目選》、《平闕與唐代社會政治》、《韓愈日常生活研究》、《試論唐代前期皇帝消費的某些側面》、《關於武則天身世的一點推測》、《唐代的戒指》、《唐代&ldquo;士大夫&rdquo;的特色及共變化》等論文數十篇。其中《天一閣藏明抄本天聖令校證》榮獲首届(2007年)中國出版政府獎。

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天圣令对于唐宋制度史的研究意义重大，此书为成果之一

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