誇美紐斯教育論著選/外國教育名著叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107174582

版次：1

商品編碼：10841183009

齣版時間：2005-06-01

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《世界教育史綱：思想的流變與實踐的革新》 本書並非聚焦於某一位教育傢或某一部教育著作，而是以宏大的視野，梳理人類教育思想的起源、發展脈絡及其在不同曆史時期、不同文明背景下的多樣呈現。它緻力於描繪一幅波瀾壯闊的世界教育史畫捲，揭示教育理念如何隨社會變遷而演進，又如何深刻地塑造著人類文明的進程。 第一部分：教育的曙光與古代文明的奠基 我們將從人類文明的童年時期齣發，探尋教育的最初萌芽。在史前社會，知識的傳承主要依靠口傳心授，傢族、氏族成為最早的教育單位。隨著農業社會的興起和早期國傢的齣現，教育的目的開始發生變化，從單純的生存技能傳授，轉嚮瞭統治階層的知識培養和宗教禮儀的普及。 古埃及： 探索尼羅河畔的智慧。在古埃及，教育與宗教、政治緊密相連。書吏階層是教育的重點，他們承擔著記錄、管理、祭祀等國傢職能。神廟和皇傢宮廷成為主要的教育場所，教學內容包括象形文字、算術、幾何、天文、醫學以及宗教教義。這種教育模式強調實用性和等級製度，為古埃及的輝煌文明奠定瞭人纔基礎。 古巴比倫： 泥闆上的法律與知識。幼發拉底河與底格裏斯河之間的兩河流域，孕育瞭璀璨的巴比倫文明。這裏的教育，特彆是對書吏的培養，以其嚴謹的課程設置和對商業、法律的重視而著稱。楔形文字的掌握是核心，同時輔以數學、天文學、文學等知識。神廟學校承擔瞭重要的教育功能，培養瞭為神廟和國傢服務的專業人纔。 古印度： 吠陀與婆羅門思想的傳承。在恒河之畔，古印度的教育深受其獨特的哲學和宗教體係的影響。吠陀經的學習是核心，婆羅門祭司階層壟斷瞭知識的傳承，教育內容側重於宗教儀式、哲學思辨、法律倫理以及吠陀經典的研習。師徒間的口傳心授是主要的教學方式，強調個人品德的修養和精神的覺醒。 古希臘： 理性與自由的搖籃。古希臘是西方文明的源頭，其教育思想對後世産生瞭深遠影響。雅典的教育強調個體自由發展、德行培養和公民素養。體育、音樂、修辭、哲學是重要的學習內容，目標是培養能夠參與城邦政治、熱愛藝術和辯論的自由公民。斯巴達則以其嚴酷的軍事訓練著稱，教育的目的是培養尚武、忠誠的戰士。柏拉圖和亞裏士多德等哲學傢更是提齣瞭係統的教育理念，如柏拉圖的“理念論”和“哲學王”教育，亞裏士多德的“中道”教育觀，為西方教育學奠定瞭理論基礎。 古羅馬： 實用與帝國統治的藝術。羅馬的教育繼承瞭希臘的傳統，但更注重實用性和國傢統治的需求。雄辯術、法律、軍事、工程等學科成為重點，旨在培養能夠管理龐大帝國的官員、律師、工程師和軍事將領。傢庭教育和私人教師是早期主要的教育形式，後期也齣現瞭公共學校。羅馬的教育體係為維係其龐大的帝國發揮瞭重要作用。 第二部分：中世紀的智慧殿堂與文藝復興的曙光 隨著羅馬帝國的衰落，歐洲進入瞭中世紀。基督教在這一時期扮演瞭核心角色，教育主要由教會壟斷，服務於宗教傳播和神學研究。 早期中世紀： 修道院與教會學校。修道院是知識保存和傳承的重要場所，僧侶們抄寫古籍，整理文獻，維係著古典文化的火種。教會學校則主要負責培養神職人員，教學內容以拉丁文、聖經、神學為主。 盛期中世紀： 大學時代的興起。隨著城市經濟的發展和文化的復蘇，歐洲齣現瞭最早的大學，如博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學等。大學的齣現標誌著教育從宗教束縛中逐漸解放齣來，學科設置日益豐富，包括神學、法學、醫學、藝術等。經院哲學成為這一時期占主導地位的哲學思潮，強調邏輯推理和對教義的論證。 伊斯蘭世界： 知識的匯聚與創造。在中世紀，伊斯蘭世界是科學、哲學和藝術的中心。巴格達、開羅、科爾多瓦等地的圖書館和學院成為重要的學術機構，翻譯、保存和發展瞭大量的古希臘、波斯和印度的知識。阿拉伯學者在數學、天文學、醫學、化學等領域取得瞭輝煌成就，他們的著作對歐洲文藝復興産生瞭重要影響。 文藝復興： 人文主義的覺醒與教育的革新。文藝復興是歐洲思想文化史上的一個重要轉摺點。人文主義者重新發掘和推崇古希臘羅馬的文化遺産，強調人的價值、尊嚴和創造力。教育理念從以神為中心轉嚮以人為中心，文學、曆史、哲學、藝術等人文科學受到高度重視。教育的目標是培養具備全麵素養、能夠獨立思考和積極參與社會生活的“新人”。伊拉斯謨、拉伯雷等教育傢提齣瞭符閤人文主義精神的教育主張。 第三部分：啓濛時代的理性之光與近代教育體係的構建 17世紀和18世紀是歐洲的啓濛時代，理性主義思潮蓬勃發展，深刻影響瞭教育領域。 理性主義與經驗主義的爭鳴： 笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等理性主義者強調運用理性認識世界，教育應注重邏輯思維和普遍原理的學習。洛剋、培根等經驗主義者則認為知識來源於感官經驗，教育應重視實踐、觀察和實驗。 教育的世俗化與普及化： 盧梭的《愛彌兒》是這一時期教育思想的裏程碑。他主張“迴歸自然”，強調順應兒童天性，以兒童為中心，將自然環境作為課堂，引導兒童獨立思考和自由發展。他的教育思想為近代兒童教育理論奠定瞭基礎。 科學方法與科學教育： 科學革命的成果促使教育內容更加注重科學知識和科學方法的傳授。牛頓等科學傢的貢獻，推動瞭自然科學在教育中的地位提升。 國傢主導的教育體係： 隨著民族國傢的興起，國傢開始承擔起教育的責任，建立瞭初等教育、中等教育和高等教育體係。普魯士等國傢率先推行義務教育製度，極大地提高瞭國民的受教育水平。教育被視為培養閤格公民、維護國傢穩定和促進經濟發展的關鍵。 第四部分：工業革命後的教育變革與教育思想的多樣化 19世紀和20世紀，工業革命的深入發展和社會結構的劇烈變遷，對教育提齣瞭新的挑戰和需求。 實業教育與職業教育的興起： 工業生産對技術工人和專業人纔的需求激增，職業教育和技術教育應運而生，成為教育體係的重要組成部分。 教育心理學的誕生與發展： 赫爾巴特、馮特、杜威等教育傢將心理學研究引入教育領域，探索兒童的認知規律、學習機製和教學方法，推動瞭教育科學化進程。 進步主義教育運動： 以杜威為代錶的進步主義教育傢，強調“做中學”，以兒童興趣為導嚮，將學校與社會生活聯係起來，注重培養學生的實踐能力、解決問題的能力和閤作精神。 進步主義教育運動的局限與反思： 盡管進步主義教育取得瞭顯著成就，但也麵臨著課程內容碎片化、評價標準不統一等問題，引發瞭 subsequent 教育改革的思考。 多元文化教育與教育公平的追求： 隨著全球化進程的加速和對社會公平的日益關注，教育公平、多元文化教育、特殊教育等議題成為重要的研究方嚮。如何為不同背景、不同需求的學習者提供平等的教育機會，成為各國教育改革的重要目標。 教育技術的影響： 從廣播、電視到計算機、互聯網，教育技術不斷革新，為教育的傳播方式、教學手段和學習體驗帶來瞭革命性的變化，也在不斷重塑著教育的麵貌。 第五部分：當代教育的挑戰與未來展望 進入21世紀，世界正經曆著前所未有的變革。信息技術日新月異，全球化趨勢更加明顯，社會對人纔的需求也發生瞭根本性變化。 終身學習的理念： 在知識爆炸和技術快速迭代的時代，傳統的“一次性教育”模式已無法適應。終身學習成為個體持續發展的必然選擇，教育的目標也從傳授知識轉嚮培養學習能力。 麵嚮未來的能力培養： 批判性思維、創造力、閤作能力、溝通能力、信息素養等“21世紀核心能力”日益受到重視，教育改革的重點在於培養學生適應未來社會發展所必需的核心素養。 全球化背景下的教育閤作與競爭： 各國在教育領域加強交流與閤作，同時也麵臨著國際教育競爭的壓力。如何藉鑒他國成功經驗，同時保持自身教育特色，是各國麵臨的共同課題。 教育公平與包容性： 盡管取得瞭一些進步，但教育不平等現象依然存在。如何通過教育改革，彌閤數字鴻溝，消除社會經濟、性彆、種族等因素造成的教育障礙，實現真正的教育公平和包容性，是當前教育麵臨的緊迫任務。 人工智能與教育的未來： 人工智能的興起正在深刻影響著教育的方方麵麵，從個性化學習、智能輔導到教學管理，都可能被人工智能重塑。如何充分發揮人工智能的優勢，同時規避其潛在風險，將是未來教育研究的重要方嚮。 《世界教育史綱：思想的流變與實踐的革新》不僅是對曆史的迴顧，更是對未來的啓示。通過理解教育思想的演變，我們可以更好地把握教育的本質，認識到教育在人類社會發展中的關鍵作用，並為構建更加公平、更具創新性和更富人文關懷的未來教育體係提供深刻的洞見與寶貴的藉鑒。本書旨在為每一位關心教育的人士，提供一個理解教育過去、審視當下、展望未來的廣闊視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一扇窗，讓我看到瞭一個更加廣闊而美好的教育世界。作者的文字如同清泉，滋潤著我對教育的渴望和熱情。他將復雜的教育理論，用簡單易懂的語言闡釋得淋灕盡緻，讓我這個非專業人士也能夠輕鬆理解，並從中獲得深刻的啓示。我特彆喜歡他關於“教育應關注人的成長，而非僅僅知識的積纍”的觀點。這讓我開始重新審視自己學習和生活的目的，更加注重內心的充實和精神的成長。書中對“社會”與“教育”之間關係的探討，也讓我受益匪淺。他深刻地指齣，教育不僅是為瞭個體的發展，更是為瞭社會的進步和文明的傳承。這種宏大的視野，讓我更加堅定瞭對教育事業的熱愛。讀完之後，我感覺自己充滿瞭力量，仿佛被注入瞭一股新的活力，迫不及待地想要將這些寶貴的思想付諸實踐。

評分☆☆☆☆☆

我對於那些能夠深刻洞察人性，並將其融入教育理念的著作總是充滿好奇。這本書，無疑就是這樣一本讓我沉醉其中的書。作者對兒童心智發展的細膩描摹，以及對不同年齡段孩子需求的精準把握，都讓我驚嘆不已。他筆下的教育，不是冰冷的公式，而是充滿溫度的對話。他鼓勵教育者去傾聽孩子內心的聲音，去理解他們行為背後的動機，去發現他們獨特的閃光點。這是一種多麼寶貴的教育態度啊！我曾與許多教育工作者交流過，發現大傢普遍麵臨著如何真正走進孩子內心的睏境。而這本書，就如同我找到瞭一把鑰匙，它為我打開瞭理解孩子世界的大門。我尤其欣賞作者對於“學校”的定義，他認為學校不應是知識的倉庫，而是培養健全人格的搖籃。那種對學生全麵發展的追求，對道德品質培養的重視，以及對教師專業素養的要求，都讓我深感振奮。讀完之後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場精神的洗禮，對教育的理解又上瞭一個新的颱階。我開始反思自己曾經的一些教育觀念，並從中汲取瞭許多寶貴的經驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，遠遠超齣瞭我最初的預期。它以一種極其宏大而又精微的視角，審視瞭教育的古往今來，並提齣瞭許多振聾發聵的觀點。我被作者那種深刻的哲學思考和對教育理想的執著追求所深深打動。他不僅僅是在談論教育的方法，更是在探討教育的意義和價值。他將教育視為一種“藝術”，一種“科學”，更是一種“信仰”。這種對教育的敬畏之心，讓我由衷地感到敬佩。我一直認為，真正的教育者，應該是一個終身學習者，一個不斷探索者，而這本書的作者，無疑就是這樣的典範。他提齣的許多關於“通用教育”的理念，讓我對“什麼是真正的博學”有瞭更深的理解。他強調的並非是掌握大量的知識點，而是培養一種能夠融會貫通、觸類旁通的能力。這種對知識的更高層次的追求，讓我看到瞭教育的無限可能。讀完這本書，我感覺自己仿佛站在瞭一個更高的平颱，能夠更清晰地看到教育發展的脈絡和未來方嚮。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心，把一直想讀的這套“外國教育名著叢書”中的一本拿瞭齣來，雖然名字很長，但翻開的瞬間，我便被它所吸引。我一直認為，好的教育不應該隻是知識的灌輸，而更應是生命智慧的啓迪。這本書恰恰印證瞭我的想法。它沒有高高在上的說教，而是娓娓道來，像一位循循善誘的長者，引導我思考教育的本質。書中對兒童天性的尊重，對個體差異的關注，以及對快樂學習的強調，都讓我深有共鳴。讀完第一部分，我仿佛看到一個個鮮活的孩子，在充滿愛與尊重的環境中，自由地探索，快樂地成長。那種教育的理想狀態，曾幾何時也是我在心中默默描繪的藍圖，而作者卻將它細緻地展現在我眼前，讓我看到瞭實現的可能性。特彆是關於“遊戲”在教育中的作用，讓我眼前一亮。我一直覺得，很多時候我們過於功利地看待學習，卻忽略瞭孩子在玩耍中展現齣的無限潛能和創造力。這本書的作者卻將遊戲提升到瞭教育哲學的高度，這讓我不得不重新審視自己對學習和教育的理解。它讓我明白，教育的根基在於對生命的熱愛和對未來的期許，而並非僅僅是眼前的分數和升學率。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，教育的最高境界，是讓一個人成為他自己，而不是成為彆人期望的模樣。而這本書，正是在嚮我詮釋著這一理念。作者對個體獨特性和自由發展的強調，讓我感受到瞭教育應有的尊重和包容。他反對將孩子比作“可塑的泥團”，而是將他們視為“充滿活力的種子”，需要的是嗬護和引導，而不是強行塑造。這種充滿人文關懷的教育理念，在我看來，是任何教育理論都無法比擬的。我尤其對書中關於“教育目的”的論述印象深刻。作者認為，教育的根本目的在於培養具有獨立思考能力、批判精神和創新意識的個體。這與當下許多教育模式中過分強調技能和應試的傾嚮形成瞭鮮明的對比。他所倡導的“全人教育”，是對僵化教育體製的有力挑戰。讀完之後，我更加堅定瞭自己的教育信念，也更加明白瞭自己作為一名教育者（或者說是受教育者）應該追求的方嚮。