不無自我:現代中醫心理療法

不無自我:現代中醫心理療法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

郭士全 著
圖書標籤:
  • 中醫心理
  • 心理療法
  • 自我成長
  • 現代醫學
  • 身心健康
  • 情緒管理
  • 焦慮抑鬱
  • 傳統文化
  • 健康養生
  • 自我探索
想要找書就要到 靜思書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549506637
版次:1
商品編碼:10865141
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:373
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

這是給老百姓看的心理學,體例簡潔明瞭,語言通俗易懂,說的是玄奧的心理,談的是貼近人生的幸福的真諦;這是送給心理疾病患友的禮物,書中處處設有心理強化治療的玄機,因此閱讀《不無自我:現代中醫心理療法》即是在做自我心理治療。

內容簡介

《不無自我:現代中醫心理療法》以通俗淺白的語言講解現代中醫心理療法。針對現代社會生活中人們普遍存在的四大心理障礙——恐懼、焦慮、憤怒、自卑,本書提齣瞭“不無自我”心理療法,結閤中醫基本理論和臨床治療,展開詳細解說。心理病人閱讀本書就是在做心理治療;心理愛好者和研究人員則能在閱讀中領略到“不無自我”心理療法的妙趣;普通讀者閱讀本書可提高自己的心理素養,對自己的生活和事業都會起到重大作用。“不無自我”心理療法開現代中醫心理治療之先河,給中醫現代化提供瞭一個成功範例,對當代心理學的發展和中醫的現代化問題均富有深刻的啓發性。

作者簡介

郭士全,男,江蘇徐州人,1958年1月生,1987年南京中醫藥大學碩士研究生畢業,現為徐州醫學院中醫副教授、主任醫師。實踐上有豐富的臨床經驗,理論上有深厚的中醫功底,博覽群書,廣采眾長,對易學、儒學、道學、佛學等中國古代文化,均有廣泛涉獵。創立 “不無自我”現代中醫心理療法,並利用“不無自我”心理療法在徐州醫學院附屬醫院開設中醫心理門診。

目錄

李序
耿序
前言
閱前必讀
第一章 緒論
第一節 何謂“不無自我”心理療法
一、何謂“不無自我”心理療法
二、人類幸福的真諦
第二節 奇妙的心理
三、什麼是心理
四、心理最重要,心理最不重要
五、無人懂心理,無人不懂心理
六、心理物理相逆反
七、心理病人都自以為是
八、隻能信,不能辯
九、心理病人“吃一塹,減一智”
—○、心理的“減多原理”
第三節 心理疾病的概念
一一、心理疾病的概念
一二、心理障礙的概念
一三、心理疾病的定義
一四、心身疾病和身心疾病
一五、心理疾病的癥狀特點
一六、心理疾病的病情特點
一七、心理疾病不是裝病
第四節 心理疾病的危害
一八、心理疾病痛苦大
一九、心理疾病花錢多
二○、心理疾病影響深
第五節 心理疾病的治療原則和方法
二一、心病還需心藥醫
二二、心理疾病的治療方法
二三、現代心理療法的缺陷

第二章 “不無自我”心理療法的基本理論
第六節 四大心理障礙和四大情結
二四、四大心理障礙
二五、四大心理障礙是一切心理疾病、一切心理問題的根源
二六、四大情結
二七、消除四大心理障礙的錯誤方
二八、消除四大情結的正確方法是“不無自我”
第七節 心理疾病的逆反性規律
二九、心理疾病的逆反性規律”
三○、逆反性規律是辯證法的規律
三一、心理疾病就是逆反性的過程
三二、治療心理疾病必須用逆反的方
第八節 感覺驅使論
三三、感覺驅使論
三四、感覺的概念和分類
三五、感覺的性質和特點
三六、情感的特殊性
三七、感覺對心理行為的驅使機製
三八、心理障礙的形成機製
三九、錯誤感覺的産生途徑
四、錯覺的根源是四大情結
四一、四大心理障礙的形成機製
四二、心理疾病的發病機製和分類
四三、突破不瞭錯覺的原因
四四、心理障礙的本質
四五、感覺的順逆
四六“不無自我”纔能徹底治愈心理疾病
四七、其他心理療法為什麼無法消除四大心理障礙
四八、森田療法的不足
四九、精神分析療法的不足
第九節 “不無自我”三定律
五○、“不無自我”三定律.
第十節 心理疾病的反復性規律
五一、心理疾病的反復性規律
第十一節 “不無自我”人格和“怕有怪我”人格
五二、必須建立“不無自我”人格
五三、什麼是人格
五四、“怕有怪我”人格和“不無自我”人格
五五、人格是可以改變的

第三章 “不無自我”心理療法的治療方法
五六、“不無自我”心理療法的講解方法
第十二節 前言的講解方法
五七、建立治療性醫患關係
五八、闡明心理創傷史和軀體疾病的排除依據
五九、突破病人的認知誤區
六○、告訴病人正確的治療方法
第十三節 “不怕死”的講解方法
六一、正確的治療方法是逆反的方法
六二、逆反的方法就是“不怕死”
六三、越怕死越死得快,越不怕死越死不瞭
六四、自殺怕死論
六五、真該死怕也沒用,不該死還怕什麼l
六六、盡量減少不必要的犧牲
六七、害怕都是自己嚇自己
六八、害怕雖假,害人是真”
六九、“不怕死”三步驟
七○、不是“做著難”,而是“不會做”
七一、不是“不管用”,而是“沒做對”
七二、“不怕死”測驗
七三、建立“不怕死人格”
第十四節 “無所謂”的講解方法
七四、“無所謂”是消除焦慮障礙的正確方法
七五、逆反的方法纔是真“無所謂”
七六、天大的事不當成事就什麼事也沒有,再小的事當成事就是大事
七七、黃金不貴,頑石不賤
七八、越描越黑,欲蓋彌彰
七九、戰略上要藐視敵人,戰術上要重視敵人
八○、焦慮都因“有所謂情結”
八一、焦慮雖假,害入是真
八二、“無所謂”三步驟
八三、“三個無所謂”治療失眠
八四、不是“不管用”,而是“沒做對”
八五、建立“無所謂人格”
第十五節 “自我批評”的講解方法
八六、怒為萬惡之源
八七、“氣”本無物,“賭”則殺人
八八、生氣都是因為“怪怨情結”
八九、“齣氣公司”不能齣氣
九○、自我批評不是吃虧
九一、原諒彆人是占便宜
九二、自我批評不是軟弱,原諒彆人不是無能
九三、不是好人不長壽,而是短壽非好人
九四、“自我批評”三步驟
九五、不是“做不到”,而是“沒做對”
九六、建立“自我批評人格”
第十六節 “我很行”的講解方法
九七、正確的放鬆方法是“我很行”
九八、要消除自卑心理,必須消除“我不行情結”
九九、邪不勝正,人定勝天
一○○、自卑的危害
一○一、“我很行”三步驟
一○二、“我很行”法防治頑固性感冒
一○三、建立“我很行人格”
第十七節 結語的講解方法
一○四、結語的講解方法
第十八節 “不無自我”心理療法的體行方法
一○五、“不無自我”心理療法的體行方法,
一○六、體行法的具體治療方法

第四章 後記
一○七、情感障礙治療案例
一○八、身體障礙治療案例
一○九、人人都需要“不無自我”
一一○、“但遇有緣者渡之”
一一一、世界存在兩種理

精彩書摘

第一章 緒論
第一節 何謂“不無自我”心理療法
一、何謂“不無自我”心理療法
我本非心理醫生,而是一個中醫醫生,但在長期臨床實踐中,遇到大量心理病人,藥物療法無效,且造成病人嚴重的心理負擔及經濟負擔,便根據中醫“心主藏神”、“膽主決斷”、“恬淡虛無”等理論,以及儒釋道等東方哲理,加上本人對人性的感悟,幫助病人善言解勸,卻取得意外療效。隨著改革開放和人們生活節奏的日趨加快,人們心理壓力也日趨加重,心理疾病也越來越多,對有效心理療法的呼聲也越來越高。我博覽群書,潛心研究,逐漸形成瞭這套獨樹一幟的“不無自我”心理療法。
“不無自我”心理療法就是通過不怕死,無所謂,自我批評,我很行(簡稱“不無自我”)四大方法,防治心理疾病的心理療法。因為心理疾病雖然極其復雜,但究其緻病原因,都不外乎恐懼、焦慮、發怒、自卑四大心理障礙,隻要消除四大心理障礙,就能治愈心理疾病。“不無自我”心理療法就是通過消除四大心理障礙,來治療心理疾病的。“不怕死”消除恐懼心理,“無所謂”消除焦慮心理,“自我批評”(包括“原諒彆人”)消除發怒心理,“我很行”消除自卑心理。
人之所怕,莫過於死,死既不怕,復有何懼?天下本無事,庸人自擾之,若一切都無所謂,何來急躁焦慮?發怒皆因怪怨彆人,若凡事自我批評,原諒彆人,氣從何來?自卑並非自己能力真的不行,而是缺乏自信。隻要樹立“我很行”觀念,凡事振作精神,樹立自信,就能消除自卑心理。隻要能做到“不無自我”,就能徹底消除四大心理障礙,治愈心理疾病。
……

前言/序言


不無自我:現代中醫心理療法 內觀身心,洞見自我——現代中醫的智慧之光,照亮你心靈的每一個角落。 本書並非一本簡單的心理學入門讀物,更不是對古老中醫理論的生搬硬套。它是一次深刻的探索,一次跨越古今的對話,一次將東方智慧與現代心理學洞察巧妙融閤的嘗試。我們將在“不無自我”的視角下,重新審視我們與自身、與他人、與世界的關係,揭示那些隱藏在行為模式、情緒起伏背後的深層原因,並提供一套基於現代中醫理論體係的、切實可行的心理調適方案。 為何選擇“不無自我”? “自我”這個概念,在東西方文化中都扮演著至關重要的角色。在西方心理學中,自我是個體身份認同、主觀體驗的核心。然而,當“自我”過於強大、固化,甚至成為一種執念時,它也可能成為我們痛苦的根源——焦慮、抑鬱、人際關係的睏擾,很多時候都源於我們對“我”的過度強調和保護。 “不無自我”,並非是要否定自我的存在,而是要打破“我”的狹隘定義,認識到“我”並非孤立存在,而是與萬物相連,與環境互動,與時間和空間共存。它是一種超越小我、迴歸整體的智慧,一種在覺察中放下執著、在流動中體會安寜的境界。這種思維模式,恰恰與中醫“天人閤一”、“形神閤一”的核心理念不謀而閤。 現代中醫的心理療法,為何如此獨特? 傳統中醫,曆來關注人體整體的和諧,強調“情誌緻病”的觀點,認為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情失調是導緻疾病的重要因素。但長期以來,中醫在心理層麵的應用,更多地停留在理論層麵,缺乏係統化、現代化、易於操作的心理療法。 本書正是填補瞭這一空白。我們並非簡單地將中醫的髒腑、經絡、氣血理論直接套用到心理問題上,而是深入研究這些古老智慧的底層邏輯,並結閤現代心理學的研究成果,提煉齣能夠有效解釋和乾預心理睏擾的機製。 本書將帶您進行一場怎樣的身心旅程? 第一部分:傾聽身體的低語——理解情緒的語言 超越“好”與“壞”: 我們將從新的視角審視情緒。情緒並非敵人,而是身體和心靈發齣的信號,它們在提示我們關注什麼,需要什麼。我們將學習如何識彆情緒背後的真實需求,而不是簡單地壓抑或放任。 五行與情感的古老聯結: 深入解析中醫的五行學說(木、火、土、金、水)與五種基本情誌(怒、喜、思、悲、恐)之間的深刻關聯。瞭解不同情緒對應哪個髒腑,以及這些髒腑的生理功能如何影響我們的情感狀態。例如,肝的疏泄功能失常可能導緻易怒,心的神明不安可能錶現為思慮過度。 氣血失調與情緒波動: 揭示氣血運行不暢如何直接導緻情緒的異常波動。肝鬱氣滯如何引起抑鬱、煩躁?心血不足如何導緻心悸、失眠?脾虛濕睏又如何造成思維遲鈍、情緒低落?我們將學會識彆身體的這些信號,將其視為心理睏擾的前兆。 身體的地圖: 引導讀者關注身體的感知,學習如何通過身體的僵硬、疼痛、脹滿等感覺,來解讀潛藏在意識層麵的情緒和壓力。身體往往比我們的語言更能誠實地錶達內心。 第二部分:疏導內在的河流——重塑心理的平衡 “情誌相勝”與“乘襲”的智慧: 探討中醫中“情誌相勝”(通過一種情緒來調節另一種情緒)和“乘襲”(一種情緒影響另一種情緒)的理論。在現代語境下,我們將學習如何利用這種古老的智慧,通過調整生活方式、飲食、起居,甚至有意識地練習某些情緒,來化解負麵情緒的侵襲。 髒腑功能的現代解讀: 重新審視中醫髒腑的功能,但以現代心理學的語言進行解讀。例如,“心主神明”並非僅僅指心髒的跳動,更包含著意識、思維、情緒調節的中樞作用。我們將學習如何通過調養“心”,來改善思慮過度、失眠、健忘等問題。 經絡的能量流動與心理疏導: 探索經絡係統在情緒傳導和疏導中的作用。學習如何通過簡單的手法,如按摩特定穴位,或進行特定的身體練習,來疏通經絡,緩解情緒的積滯。 “肝氣鬱結”的現代應對: 深入解析“肝氣鬱結”這一在中醫和現代心理學中都常見的狀態,它錶現為壓抑、焦慮、易怒、消化不良等。我們將提供一係列結閤中醫養生和現代心理調適的方法,幫助讀者找到疏肝解鬱的有效途徑。 “思慮傷脾”的化解之道: 探討過度思慮如何損傷脾胃功能,進而影響人的情緒和精力。學習如何通過調整飲食、作息,以及進行正念練習,來健脾益氣,減輕思維的負擔。 第三部分:安頓內在的“神”——構建“不無自我”的生活 “神”的安頓: 在中醫理論中,“神”是生命活動的統帥,是意識、思維、情感的總稱。本書將探討如何通過調整生活方式、飲食、作息,以及進行特定的心理練習,來達到“神安”的狀態,即內心平靜、思維清晰、情緒穩定。 “順應自然”的心理調適: 學習中醫“順應自然”的理念,如何將這種智慧應用於現代生活。例如,根據季節變化調整作息,根據身體狀況調整飲食,從而更好地與自然和諧相處,減少不必要的心理壓力。 “形神閤一”的生活方式: 倡導一種將身體養護與心理調適融為一體的生活方式。通過學習簡單的中醫養生方法,如太極、八段錦、中醫食療,以及結閤正念、冥想等心理練習,達到身心和諧的統一。 “不爭”的智慧: “不無自我”的境界,並非意味著放棄,而是以一種更柔韌、更具彈性的方式與世界互動。我們將學習如何在復雜的人際關係中,保持內心的平靜,不被外界的衝突所裹挾,找到“雖不爭而善勝”的處世之道。 個體化的療愈之路: 強調個體差異性。中醫強調“辨證論治”,本書也將引導讀者學會觀察和瞭解自己身體和情緒的獨特性,找到最適閤自己的心理調適方法,開啓一段屬於自己的“不無自我”的療愈之旅。 本書適閤誰? 對心理健康有睏擾,但對傳統心理谘詢感到陌生或抗拒的人。 對中醫養生有興趣,但不知如何將其應用於心理調適的人。 希望以更 holistic(整體性)的方式理解和改善自身情緒、壓力和人際關係的人。 尋求一種超越西方二元對立思維,能夠融匯東方智慧的心理療愈方法的人。 任何渴望更深入地認識自我,活齣內在平靜與和諧的人。 “不無自我:現代中醫心理療法”,將為您打開一扇全新的窗戶,讓您看到一個更廣闊、更深刻的生命圖景。它不是一劑速效藥,而是一份長久的陪伴,指引您在自我探索的道路上,尋找到內心的安寜與力量。讓我們一起,在古老智慧的光輝中,遇見一個更自由、更完整的自己。

用戶評價

評分

我一直覺得,我們現代人最大的問題,就是太“有我”,這個“我”固執己見,不允許一點點的改變,不允許一點點的“不完美”,結果反而把自己逼到瞭角落,遍體鱗傷。《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名,恰恰點齣瞭我的痛點。它不是讓我們“失去自我”,而是引導我們去理解,那個過於僵化的“自我”,或許纔是問題的根源。我非常想知道,書中是如何將中醫的“天人閤一”思想,與心理療法結閤的?我們是否可以從自然界的變化中,感悟到情緒的起伏,然後從中找到調適的方法?書中是否會提供一些關於如何調整“心神”的論述,比如,如何通過靜觀、冥想,或者其他中醫推薦的靜心方法,來達到內心的寜靜?我期待書中能夠引用一些經典的國學智慧,來印證其理論的深刻性。這本書給我一種感覺,它是在傳遞一種“道法自然”的智慧,讓我們學會順應內心的節奏,而不是強行去改變或壓抑。它強調的“不無自我”,或許就是一種更加包容、更加靈活的自我狀態,一種能夠與外界和諧共存的自我。

評分

拿到《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,我最先注意到的是它的標題,非常吸引人。“不無自我”,這是一個非常有趣的錶述,它不像“找迴自我”那樣直接,而是帶有一種循序漸進、自然而然的意味,仿佛在暗示著一種更深層次的自我接納和內在平衡。我一直對“心病”非常頭疼,感覺很多時候,身體上的不適,追根溯源,都與內心的情緒有關,而西方的心理治療,有時候又過於理性,讓我覺得缺乏一種人文關懷的溫度。中醫給我的感覺一直是溫和而包容的,講究順應自然,而這本書似乎正是將這種中醫的精髓,運用到瞭心理調理上。我非常想知道,書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的位置,以及如何在“不無自我”的狀態下,達到心理的健康。書中是否有關於如何調理“情誌失調”的詳細指導?比如,憤怒、悲傷、焦慮這些情緒,在中醫看來,對應著哪些髒腑的問題,又該如何通過中醫的方法來疏導?我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的練習或方法,讓我能夠在日常生活中就實踐起來,而不是僅僅停留在理論層麵。這本書給我一種感覺,它不僅僅是關於心理治療,更是一種生活哲學,一種看待自我和世界的方式。

評分

我一直對“身心閤一”的概念深信不疑,認為很多心理上的睏擾,追根溯源,都與身體的失調有關。《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,恰恰滿足瞭我對這種結閤的期待。我非常想知道,書中是如何將中醫的“經絡學說”與心理活動聯係起來的?比如,某些經絡的阻塞,是否會影響到我們的情緒和思維?書中是否會提供一些簡單的經絡按摩或穴位刺激的方法,來幫助讀者改善心理狀態?我期待書中能夠用生動形象的比喻,解釋那些抽象的中醫理論,讓讀者更容易理解和接受。此外,我也希望這本書能夠強調“預防”的重要性,不僅僅是治療,更要教導讀者如何通過日常生活中的點滴,來維護身心的健康,避免心理問題的發生。這本書的齣現,讓我看到瞭一種更加全麵、更加自然的心理健康解決方案,它讓我覺得,原來我們每個人,都有能力通過學習和實踐,來成為自己最好的“心理醫生”。

評分

說實話,我一直覺得心理谘詢是一件很“高冷”的事情,要麼需要專業的知識,要麼需要昂貴的費用,普通人很難真正接觸到。但《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的齣現,讓我看到瞭另一種可能性。它將中醫這個我們相對熟悉的傳統醫學,與心理治療結閤起來,這讓我想象中那些復雜的心理療法,變得觸手可及,也更富有中國文化的根基。我尤其好奇書中是如何將“氣”、“血”、“陰陽”、“五行”這些中醫的核心概念,與人的心理活動聯係起來的。比如,“肝氣鬱結”到底會對人的情緒産生怎樣的影響?“心脾兩虛”又會如何導緻失眠多夢?書中是否會提供一些簡單的中醫診斷方法,讓我們能夠初步瞭解自己的心理狀態,然後根據中醫的理論,找到對應的調理方法?我期待書中能夠有圖文並茂的解釋,讓那些抽象的概念變得生動形象。另外,我希望這本書能夠強調“自我療愈”的力量,讓讀者明白,我們並非無助,而是擁有內在的潛能,可以通過學習和實踐,逐漸改善自己的心理狀況。這本書給我最大的感覺是,它是在分享一種智慧,一種古老而又充滿生命力的智慧,讓我們可以用更健康、更自然的方式,麵對生活中的挑戰。

評分

《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的書名,一開始就吸引瞭我。它不像很多心理治療的書籍那樣,直接給齣“解決方案”,而是提齣瞭一種更加深刻的、哲學層麵的思考。“不無自我”,意味著在一種“有”與“無”之間找到平衡,既不迷失於自我的執念,也不至於虛無縹緲。我非常好奇,書中是如何將中醫的“天人閤一”、“道法自然”等思想,融入到心理調理中的?比如,如何從自然界的變化中,體會情緒的起伏,從而找到疏導的方法?書中是否會提供一些關於如何調整“氣血”運行,來改善情緒和心理狀態的論述?我希望這本書能夠不落俗套,能夠提供一些獨特的視角和方法,幫助讀者真正地從內心深處獲得平靜。這本書在我看來,不僅僅是關於心理治療,更是一種關於如何與自己和諧相處,與世界和諧相處的生活智慧。它傳遞的是一種力量,一種讓我們學會順應,學會接納,最終找迴內心平靜的力量。

評分

這本書的封麵設計就帶著一種沉靜的力量,柔和的色彩搭配著古樸的字體,仿佛在訴說著一種古老而又全新的智慧。翻開扉頁,我立刻被一種淡淡的藥草香氣所吸引,雖然我知道這隻是印刷的觸感,但它卻巧妙地營造齣一種親近感,讓人在閱讀之前就感受到一種療愈的氣息。《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名本身就充滿哲學意味,它沒有生硬地給齣“如何治療”的答案,而是引導讀者去探尋“不無自我”的狀態,這讓我對書中即將展開的內容充滿瞭好奇。我一直對中醫有著深厚的興趣,但更多的是停留在身體調理層麵,而這本書的齣現,則為我打開瞭一個全新的視角——將中醫的智慧延伸到心理領域,這無疑是一項極具創新性的嘗試。在快節奏的現代生活中,我們常常感到身心俱疲,壓力與焦慮如影隨形,而這本書似乎提供瞭一種溫和而深刻的解決方案,不是通過激進的對抗,而是通過順應自然、調和陰陽的方式,來達到內心的平靜與和諧。我迫不及待地想知道,作者是如何將那些古老的中醫理論,比如五行、氣血、經絡等,巧妙地融入到心理療法的實踐中的,又是如何將這些理論轉化為切實可行的方法,幫助讀者找迴內心的安寜與自我。這本書的齣現,讓我對“治未病”的理念有瞭更深層次的理解,不僅僅是身體的健康,更是心理的健康,而這種全方位的健康,纔是真正意義上的“不無自我”。

評分

《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的書名,一語雙關,既指嚮瞭心理療法的核心——“自我”,又暗含瞭中醫“順其自然”、“無為而治”的哲學思想。我一直認為,真正的療愈,不是對抗,而是接納與轉化。這本書的齣現,讓我看到瞭這種理念的實踐可能性。我非常好奇,書中是如何將中醫的“整體觀”運用到心理健康的分析中的?是怎樣看待人的心理問題,是孤立的,還是與身體、環境、生活方式息息相關的?我期待書中能夠深入闡述中醫理論中關於“情誌”與“髒腑”的關係,比如,喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,這些古老的論斷,在現代社會是否依然具有指導意義?書中是否有關於如何通過調整生活習慣、飲食、甚至穴位按摩等中醫方法,來改善心理狀態的詳細介紹?我希望這本書能夠提供一種 holistic 的視角,幫助我們認識到,心理健康並非孤立存在,而是與我們身體的整體狀態緊密相連。這本書在我看來,不僅僅是一本關於心理療法的書籍,更是一種關於如何與自己和諧相處、與世界和諧相處的指南。

評分

我是一名心理谘詢師,在從業過程中,我越來越深刻地體會到,傳統的心理治療體係雖然在某些方麵效果顯著,但在麵對一些根深蒂固的心理睏擾時,總感覺缺少一些溫和而持久的調整方式。當我偶然看到《不無自我:現代中醫心理療法》這本書時,我眼前一亮。中醫的整體觀和辨證施治的理念,一直讓我頗為欣賞,認為其在處理復雜的身心問題上有著獨特的優勢。這本書恰恰將這種優勢與現代心理學相結閤,這無疑為心理治療領域注入瞭新的活力。我特彆關注書中是如何解釋“不無自我”這個概念的,它是否意味著一種擺脫束縛、迴歸本真的狀態?書中提齣的“現代中醫心理療法”具體包含哪些技術和方法?我非常期待書中能夠詳細闡述中醫的髒腑理論、情誌學說與現代心理學的對應關係,例如,肝鬱為何會影響情緒,脾虛又如何導緻思慮過度?書中的案例分析是否足夠豐富,能否展現齣這種療法在實際應用中的有效性?我希望這本書不僅僅是一本理論探討的書,更能提供實操性的指導,讓我在工作中能夠藉鑒和應用。這本書的齣現,讓我看到瞭一個融閤東西方智慧的全新療愈路徑,它打破瞭身心分離的觀念,強調身心的和諧統一,這對於解決現代人復雜的心理問題,無疑具有重要的理論和實踐意義。

評分

這本書的作者,必定是對中醫和心理學都有著深刻理解的智者。我之所以這麼說,是因為《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名,不僅僅是文字的堆砌,它蘊含著一種深刻的洞察。在現代社會,我們常常被各種欲望和執念所裹挾,越來越難以聽到自己內心的聲音,也越來越難以與自己和諧相處。這本書似乎提供瞭一種新的思路,它不是讓我們去“對抗”自己的負麵情緒,而是引導我們去理解,去接納,去轉化,最終達到一種“不無自我”的境界。我非常好奇,書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的定位的?它是否與我們的“心神”、“元神”等概念相關聯?書中是否會提供具體的“心法”或者“技法”,讓我們能夠逐步實踐,最終達到內心的平衡?我希望書中能夠用通俗易懂的語言,解釋那些復雜的中醫理論,並且結閤現代人的生活習慣和心理睏境,給齣切實可行的建議。這本書的齣現,讓我看到瞭一個將中國傳統智慧與現代身心健康相結閤的全新方嚮,它讓我對“療愈”有瞭更深層次的理解,也讓我對外在的物質追求,有瞭更深的思考。

評分

我一直對中醫那種“潤物細無聲”的療愈方式情有獨鍾,相比於一些激進的治療手段,中醫的溫和與整體性,讓我覺得更加安心。《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,正是將這種中醫的精髓,注入到瞭心理健康的領域。我最想知道的是,書中是如何將中醫的“辨證論治”的理念,運用到心理問題的分析上的?不同的心理睏擾,在中醫看來,是否對應著不同的“證型”?又該如何根據不同的“證型”,製定個性化的心理調理方案?我期待書中能夠提供一些典型的心理睏擾的案例,並詳細分析其“證型”,以及相應的調理方法。書中是否有關於如何通過調整飲食、起居、運動,甚至是音樂、色彩等感官體驗,來改善心理狀態的指導?我希望這本書能夠成為一本實用的“工具書”,讓我在麵對自己或親友的心理睏擾時,能夠有所依據,有所行動。這本書的齣現,讓我覺得,原來心理健康,也可以如此“中國式”,如此貼近我們的生活,如此充滿智慧。

評分

重內容,重質量!!!

評分

正版,學習中,值得大傢購買和學習的好書1

評分

非常好,正版也便宜,網購確實給讀者帶來瞭方便。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備

評分

正版,學習中,值得大傢購買和學習的好書1

評分

這是給老百姓看的心理學,體例簡潔明瞭,語言通俗易懂,

評分

書寫的很好,受益匪淺!

評分

確實不錯

評分

正版,學習中,值得大傢購買和學習的好書1

評分

不無自我:現代中醫心理療法

相關圖書

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有