我一直對“身心閤一”的概念深信不疑,認為很多心理上的睏擾,追根溯源,都與身體的失調有關。《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,恰恰滿足瞭我對這種結閤的期待。我非常想知道,書中是如何將中醫的“經絡學說”與心理活動聯係起來的?比如,某些經絡的阻塞,是否會影響到我們的情緒和思維?書中是否會提供一些簡單的經絡按摩或穴位刺激的方法,來幫助讀者改善心理狀態?我期待書中能夠用生動形象的比喻,解釋那些抽象的中醫理論,讓讀者更容易理解和接受。此外,我也希望這本書能夠強調“預防”的重要性,不僅僅是治療,更要教導讀者如何通過日常生活中的點滴,來維護身心的健康,避免心理問題的發生。這本書的齣現,讓我看到瞭一種更加全麵、更加自然的心理健康解決方案,它讓我覺得,原來我們每個人,都有能力通過學習和實踐,來成為自己最好的“心理醫生”。
評分我一直對中醫那種“潤物細無聲”的療愈方式情有獨鍾,相比於一些激進的治療手段,中醫的溫和與整體性,讓我覺得更加安心。《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,正是將這種中醫的精髓,注入到瞭心理健康的領域。我最想知道的是,書中是如何將中醫的“辨證論治”的理念,運用到心理問題的分析上的?不同的心理睏擾,在中醫看來,是否對應著不同的“證型”?又該如何根據不同的“證型”,製定個性化的心理調理方案?我期待書中能夠提供一些典型的心理睏擾的案例,並詳細分析其“證型”,以及相應的調理方法。書中是否有關於如何通過調整飲食、起居、運動,甚至是音樂、色彩等感官體驗,來改善心理狀態的指導?我希望這本書能夠成為一本實用的“工具書”,讓我在麵對自己或親友的心理睏擾時,能夠有所依據,有所行動。這本書的齣現,讓我覺得,原來心理健康,也可以如此“中國式”,如此貼近我們的生活,如此充滿智慧。
評分我一直覺得,我們現代人最大的問題,就是太“有我”,這個“我”固執己見,不允許一點點的改變,不允許一點點的“不完美”,結果反而把自己逼到瞭角落,遍體鱗傷。《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名,恰恰點齣瞭我的痛點。它不是讓我們“失去自我”,而是引導我們去理解,那個過於僵化的“自我”,或許纔是問題的根源。我非常想知道,書中是如何將中醫的“天人閤一”思想,與心理療法結閤的?我們是否可以從自然界的變化中,感悟到情緒的起伏,然後從中找到調適的方法?書中是否會提供一些關於如何調整“心神”的論述,比如,如何通過靜觀、冥想,或者其他中醫推薦的靜心方法,來達到內心的寜靜?我期待書中能夠引用一些經典的國學智慧,來印證其理論的深刻性。這本書給我一種感覺,它是在傳遞一種“道法自然”的智慧,讓我們學會順應內心的節奏,而不是強行去改變或壓抑。它強調的“不無自我”,或許就是一種更加包容、更加靈活的自我狀態,一種能夠與外界和諧共存的自我。
評分說實話,我一直覺得心理谘詢是一件很“高冷”的事情,要麼需要專業的知識,要麼需要昂貴的費用,普通人很難真正接觸到。但《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的齣現,讓我看到瞭另一種可能性。它將中醫這個我們相對熟悉的傳統醫學,與心理治療結閤起來,這讓我想象中那些復雜的心理療法,變得觸手可及,也更富有中國文化的根基。我尤其好奇書中是如何將“氣”、“血”、“陰陽”、“五行”這些中醫的核心概念,與人的心理活動聯係起來的。比如,“肝氣鬱結”到底會對人的情緒産生怎樣的影響?“心脾兩虛”又會如何導緻失眠多夢?書中是否會提供一些簡單的中醫診斷方法,讓我們能夠初步瞭解自己的心理狀態,然後根據中醫的理論,找到對應的調理方法?我期待書中能夠有圖文並茂的解釋,讓那些抽象的概念變得生動形象。另外,我希望這本書能夠強調“自我療愈”的力量,讓讀者明白,我們並非無助,而是擁有內在的潛能,可以通過學習和實踐,逐漸改善自己的心理狀況。這本書給我最大的感覺是,它是在分享一種智慧,一種古老而又充滿生命力的智慧,讓我們可以用更健康、更自然的方式,麵對生活中的挑戰。
評分拿到《不無自我:現代中醫心理療法》這本書,我最先注意到的是它的標題,非常吸引人。“不無自我”,這是一個非常有趣的錶述,它不像“找迴自我”那樣直接,而是帶有一種循序漸進、自然而然的意味,仿佛在暗示著一種更深層次的自我接納和內在平衡。我一直對“心病”非常頭疼,感覺很多時候,身體上的不適,追根溯源,都與內心的情緒有關,而西方的心理治療,有時候又過於理性,讓我覺得缺乏一種人文關懷的溫度。中醫給我的感覺一直是溫和而包容的,講究順應自然,而這本書似乎正是將這種中醫的精髓,運用到瞭心理調理上。我非常想知道,書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的位置,以及如何在“不無自我”的狀態下,達到心理的健康。書中是否有關於如何調理“情誌失調”的詳細指導?比如,憤怒、悲傷、焦慮這些情緒,在中醫看來,對應著哪些髒腑的問題,又該如何通過中醫的方法來疏導?我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的練習或方法,讓我能夠在日常生活中就實踐起來,而不是僅僅停留在理論層麵。這本書給我一種感覺,它不僅僅是關於心理治療,更是一種生活哲學,一種看待自我和世界的方式。
評分我是一名心理谘詢師,在從業過程中,我越來越深刻地體會到,傳統的心理治療體係雖然在某些方麵效果顯著,但在麵對一些根深蒂固的心理睏擾時,總感覺缺少一些溫和而持久的調整方式。當我偶然看到《不無自我:現代中醫心理療法》這本書時,我眼前一亮。中醫的整體觀和辨證施治的理念,一直讓我頗為欣賞,認為其在處理復雜的身心問題上有著獨特的優勢。這本書恰恰將這種優勢與現代心理學相結閤,這無疑為心理治療領域注入瞭新的活力。我特彆關注書中是如何解釋“不無自我”這個概念的,它是否意味著一種擺脫束縛、迴歸本真的狀態?書中提齣的“現代中醫心理療法”具體包含哪些技術和方法?我非常期待書中能夠詳細闡述中醫的髒腑理論、情誌學說與現代心理學的對應關係,例如,肝鬱為何會影響情緒,脾虛又如何導緻思慮過度?書中的案例分析是否足夠豐富,能否展現齣這種療法在實際應用中的有效性?我希望這本書不僅僅是一本理論探討的書,更能提供實操性的指導,讓我在工作中能夠藉鑒和應用。這本書的齣現,讓我看到瞭一個融閤東西方智慧的全新療愈路徑,它打破瞭身心分離的觀念,強調身心的和諧統一,這對於解決現代人復雜的心理問題,無疑具有重要的理論和實踐意義。
評分《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的書名,一語雙關,既指嚮瞭心理療法的核心——“自我”,又暗含瞭中醫“順其自然”、“無為而治”的哲學思想。我一直認為,真正的療愈,不是對抗,而是接納與轉化。這本書的齣現,讓我看到瞭這種理念的實踐可能性。我非常好奇,書中是如何將中醫的“整體觀”運用到心理健康的分析中的?是怎樣看待人的心理問題,是孤立的,還是與身體、環境、生活方式息息相關的?我期待書中能夠深入闡述中醫理論中關於“情誌”與“髒腑”的關係,比如,喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,這些古老的論斷,在現代社會是否依然具有指導意義?書中是否有關於如何通過調整生活習慣、飲食、甚至穴位按摩等中醫方法,來改善心理狀態的詳細介紹?我希望這本書能夠提供一種 holistic 的視角,幫助我們認識到,心理健康並非孤立存在,而是與我們身體的整體狀態緊密相連。這本書在我看來,不僅僅是一本關於心理療法的書籍,更是一種關於如何與自己和諧相處、與世界和諧相處的指南。
評分這本書的作者,必定是對中醫和心理學都有著深刻理解的智者。我之所以這麼說,是因為《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名,不僅僅是文字的堆砌,它蘊含著一種深刻的洞察。在現代社會,我們常常被各種欲望和執念所裹挾,越來越難以聽到自己內心的聲音,也越來越難以與自己和諧相處。這本書似乎提供瞭一種新的思路,它不是讓我們去“對抗”自己的負麵情緒,而是引導我們去理解,去接納,去轉化,最終達到一種“不無自我”的境界。我非常好奇,書中是如何解釋“自我”在中醫理論中的定位的?它是否與我們的“心神”、“元神”等概念相關聯?書中是否會提供具體的“心法”或者“技法”,讓我們能夠逐步實踐,最終達到內心的平衡?我希望書中能夠用通俗易懂的語言,解釋那些復雜的中醫理論,並且結閤現代人的生活習慣和心理睏境,給齣切實可行的建議。這本書的齣現,讓我看到瞭一個將中國傳統智慧與現代身心健康相結閤的全新方嚮,它讓我對“療愈”有瞭更深層次的理解,也讓我對外在的物質追求,有瞭更深的思考。
評分這本書的封麵設計就帶著一種沉靜的力量,柔和的色彩搭配著古樸的字體,仿佛在訴說著一種古老而又全新的智慧。翻開扉頁,我立刻被一種淡淡的藥草香氣所吸引,雖然我知道這隻是印刷的觸感,但它卻巧妙地營造齣一種親近感,讓人在閱讀之前就感受到一種療愈的氣息。《不無自我:現代中醫心理療法》這個書名本身就充滿哲學意味,它沒有生硬地給齣“如何治療”的答案,而是引導讀者去探尋“不無自我”的狀態,這讓我對書中即將展開的內容充滿瞭好奇。我一直對中醫有著深厚的興趣,但更多的是停留在身體調理層麵,而這本書的齣現,則為我打開瞭一個全新的視角——將中醫的智慧延伸到心理領域,這無疑是一項極具創新性的嘗試。在快節奏的現代生活中,我們常常感到身心俱疲,壓力與焦慮如影隨形,而這本書似乎提供瞭一種溫和而深刻的解決方案,不是通過激進的對抗,而是通過順應自然、調和陰陽的方式,來達到內心的平靜與和諧。我迫不及待地想知道,作者是如何將那些古老的中醫理論,比如五行、氣血、經絡等,巧妙地融入到心理療法的實踐中的,又是如何將這些理論轉化為切實可行的方法,幫助讀者找迴內心的安寜與自我。這本書的齣現,讓我對“治未病”的理念有瞭更深層次的理解,不僅僅是身體的健康,更是心理的健康,而這種全方位的健康,纔是真正意義上的“不無自我”。
評分《不無自我:現代中醫心理療法》這本書的書名,一開始就吸引瞭我。它不像很多心理治療的書籍那樣,直接給齣“解決方案”,而是提齣瞭一種更加深刻的、哲學層麵的思考。“不無自我”,意味著在一種“有”與“無”之間找到平衡,既不迷失於自我的執念,也不至於虛無縹緲。我非常好奇,書中是如何將中醫的“天人閤一”、“道法自然”等思想,融入到心理調理中的?比如,如何從自然界的變化中,體會情緒的起伏,從而找到疏導的方法?書中是否會提供一些關於如何調整“氣血”運行,來改善情緒和心理狀態的論述?我希望這本書能夠不落俗套,能夠提供一些獨特的視角和方法,幫助讀者真正地從內心深處獲得平靜。這本書在我看來,不僅僅是關於心理治療,更是一種關於如何與自己和諧相處,與世界和諧相處的生活智慧。它傳遞的是一種力量,一種讓我們學會順應,學會接納,最終找迴內心平靜的力量。
評分好書啊 不錯的東西
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《不無自我:現代中醫心理療法》以通俗淺白的語言講解現代中醫心理療法。針對現代社會生活中人們普遍存在的四大心理障礙——恐懼、焦慮、憤怒、自卑,本書提齣瞭“不無自我”心理療法,結閤中醫基本理論和臨床治療,展開詳細解說。心理病人閱讀本書就是在做心理治療;心理愛好者和研究人員則能在閱讀中領略到“不無自我”心理療法的妙趣;普通讀者閱讀本書可提高自己的心理素養,對自己的生活和事業都會起到重大作用。“不無自我”心理療法開現代中醫心理治療之先河,給中醫現代化提供瞭一個成功範例,對當代心理學的發展和
評分物美價廉~ 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。
評分郭士全寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。不無自我現代中醫心理療法,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀這是給老百姓看的心理學,體例簡潔明瞭,語言通俗易懂,說的是玄奧的心理,談的是貼近人生的幸福的真諦這是送給心理疾病患友的禮物,書中處處設有心理強化治療的玄機,因此閱讀不無自我現代中醫心理療法即是在做自我心理治療。,閱讀瞭一下,寫得很好,不無自我現代中醫心理療法以通俗淺白的語言講解現代中醫心理療法。針對現代社會生活中人們普遍存在的四大心理障礙——恐懼、焦慮、憤怒、自卑,本書提齣瞭不無自我心理療法,結閤中醫基本理論和臨床治療,展開詳細解說。心理病人閱讀本書就是在做心理治療心理愛好者和研究人員則能在閱讀中領略到不無自我心理療法的妙趣普通讀者閱讀本書可提高自己的心理素養,對自己的生活和事業都會起到重大作用。不無自我心理療法開現代中醫心理治療之先河,給中醫現代化提供瞭一個成功範例,對當代心理學的發展和中醫的現代化問題均富有深刻的啓發性。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,第一章緒論第一節何謂不無自我心理療法一、何謂不無自我心理療法我本非心理醫生,而是一個中醫醫生,但在長期臨床實踐中,遇到大量心理病人,藥物療法無效,且造成病人嚴重的心理負擔及經濟負擔,便根據中醫心主藏神、膽主決斷、恬淡虛無等理論,以及儒釋道等東方哲理,加上本人對人性的感悟,幫助病人善言解勸,卻取得意外療效。隨著改革開放和人們生活節奏的日趨加快,人們心理壓力也日趨加重,心理疾病也越來越多,對有效心理療法的呼聲也越來越高。我博覽群書,潛心研究,逐漸形成瞭這套獨樹一幟的不無自我心理療法。不無自我心理療法就是通過不怕死,無所謂,自我批評,我很行(簡稱不無自我)四大方法,防治心理疾病的心理療法。因為心理疾病雖然極其復雜,但究其緻病原因,都不外乎恐懼、焦慮、發怒、自卑四大心理障礙,隻要消除四大心理障礙,就能治愈心理疾病。不無自我心理療法就是通過消除四大心理障礙,來治療心理疾病的。不怕死消除恐懼心理,無所謂消除焦慮心理,自我批評(包括原諒彆人)消除發怒心理,我很行消除自卑心理。人之所怕,莫過於死,死既不怕,復有何懼天下本無事,庸人自擾之,若一切都無所謂,何來急躁焦慮發怒皆因怪怨彆人,若凡事自我批評,原諒彆人,氣從何來自卑並非自己能力真的不行,而是缺乏自信。隻要樹立我很行觀念,凡事振作精神,樹立自信,就能消除自卑心理。隻要能做到不無自我,
評分值得一看 看
評分郭士全寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。不無自我現代中醫心理療法,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀這是給老百姓看的心理學,體例簡潔明瞭,語言通俗易懂,說的是玄奧的心理,談的是貼近人生的幸福的真諦這是送給心理疾病患友的禮物,書中處處設有心理強化治療的玄機,因此閱讀不無自我現代中醫心理療法即是在做自我心理治療。,閱讀瞭一下,寫得很好,不無自我現代中醫心理療法以通俗淺白的語言講解現代中醫心理療法。針對現代社會生活中人們普遍存在的四大心理障礙——恐懼、焦慮、憤怒、自卑,本書提齣瞭不無自我心理療法,結閤中醫基本理論和臨床治療,展開詳細解說。心理病人閱讀本書就是在做心理治療心理愛好者和研究人員則能在閱讀中領略到不無自我心理療法的妙趣普通讀者閱讀本書可提高自己的心理素養,對自己的生活和事業都會起到重大作用。不無自我心理療法開現代中醫心理治療之先河,給中醫現代化提供瞭一個成功範例,對當代心理學的發展和中醫的現代化問題均富有深刻的啓發性。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,第一章緒論第一節何謂不無自我心理療法一、何謂不無自我心理療法我本非心理醫生,而是一個中醫醫生,但在長期臨床實踐中,遇到大量心理病人,藥物療法無效,且造成病人嚴重的心理負擔及經濟負擔,便根據中醫心主藏神、膽主決斷、恬淡虛無等理論,以及儒釋道等東方哲理,加上本人對人性的感悟,幫助病人善言解勸,卻取得意外療效。隨著改革開放和人們生活節奏的日趨加快,人們心理壓力也日趨加重,心理疾病也越來越多,對有效心理療法的呼聲也越來越高。我博覽群書,潛心研究,逐漸形成瞭這套獨樹一幟的不無自我心理療法。不無自我心理療法就是通過不怕死,無所謂,自我批評,我很行(簡稱不無自我)四大方法,防治心理疾病的心理療法。因為心理疾病雖然極其復雜,但究其緻病原因,都不外乎恐懼、焦慮、發怒、自卑四大心理障礙,隻要消除四大心理障礙,就能治愈心理疾病。不無自我心理療法就是通過消除四大心理障礙,來治療心理疾病的。不怕死消除恐懼心理,無所謂消除焦慮心理,自我批評(包括原諒彆人)消除發怒心理,我很行消除自卑心理。人之所怕,莫過於死,死既不怕,復有何懼天下本無事,庸人自擾之,若一切都無所謂,何來急躁焦慮發怒皆因怪怨彆人,若凡事自我批評,原諒彆人,氣從何來自卑並非自己能力真的不行,而是缺乏自信。隻要樹立我很行觀念,凡事振作精神,樹立自信,就能消除自卑心理。隻要能做到不無自我,
評分好書,必備品
評分重內容,重質量!!!
評分很好,很不錯,很實用
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有