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☆☆☆☆☆

兰东辉 编

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出版社： 中国书籍出版社

ISBN：9787506825559

版次：1

商品编码：10882545

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-11-01

用纸：胶版纸

页数：390

字数：297000

正文语种：中文

内容简介

为了帮助广大读者阅读、理解古文，程帆主编的《古文鉴赏辞典》内容除原文外另设注释、译文、鉴赏三部分：注释包括字音、解词、释义等，力求简明，疏通文义；译文以准确生动的语言翻译古文，用白话文向读者展示古文风貌；鉴赏则包含写作背景、内容、主要艺术手法以及作者的思想感情等，力求以简练、精要的艺术分析，解释文章内容、情蕴和表现技法等。通过对古文的全方位解读，读者能够更好地了解原文的精神实质和艺术情韵，便于进行更深层次的思索。

目录

《尚书》
无逸
《墨子》
公输
《左传》
曹刿论战
《战国策》
苏秦以连横说秦
邹忌讽齐王纳谏
屈原
涉江
国殇
湘君
离骚
宋玉
登徒子好色赋
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公
说难
《左传》
烛之武退秦师
《论语》
季氏将伐颛臾
李斯
谏逐客书
庄子
逍遥游
司马迁
西门豹治邺
鸿门宴
《汉书》
苏武传
司马相如
长门赋并序
贾谊
过秦论
《史记》
管晏列传
王粲
登楼赋
向秀
思旧赋并序
曹植
洛神赋
祢衡
鹦鹉赋并序
曹操
述志令
《三国志》
隆中对
诸葛亮
前出师表
后出师表
刘勰
丽辞
风骨
曹丕
典论·论文
李密
陈情表
陶渊明
五柳先生传
归去来兮辞并序
桃花源记
鲁褒
钱神论
王子猷
王子猷雪夜访戴
张衡
归田赋
嵇康
与山巨源绝交书
王羲之
兰亭集序
……
《资治通鉴》
《红楼梦》

精彩书摘

汉赋是在汉代涌现出的·种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采擒文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋在结构上，一般都有三部分，即序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾，汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。
此赋表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情，艺术表现上反复重叠，而又极其细腻，是一篇优秀的抒情作品。相传西汉武帝时，陈皇后被贬至长门宫（冷宫），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金千斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》，诉说一深宫永巷女子愁闷悲思，写得委宛凄楚：“……悬明月以自照兮，徂清夜于洞房；忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……”乃陈后欲借文人笔墨，感悟主心，她命宫人日日传诵，希望为武帝所听到而回心转意。但《长门赋>虽是千古佳文，却终挽不转武帝的旧情。到了其母窦太后死后，陈氏寥落悲郁异常，不久也魂归黄泉。
这篇赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，奈何早已换了主人。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，用新欢卫子夫的“新人美如玉”来对比自己的“形枯槁而独居”，用娇媚的新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人”、“交得意而相亲”短短12字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可渭一语含千意，描写穷声尽貌，意蕴荡气回肠！
……

好的，这是一部关于中国传统文化与文学巨著的综合性导读手册的简介： --- 《汉字之美与文化传承：中华经典文学导览》 内容概要： 本书是一部旨在引领当代读者深入领略中华传统文化精髓与文学魅力的大型综合性导读手册。它并非传统意义上的“词典”或“鉴赏手册”，而是以一种宏大叙事和深入剖析相结合的视角，系统梳理了从先秦诸子到近现代文学变革中，那些塑造了中华民族精神内核与审美情趣的经典文献。本书的独特之处在于，它将文学文本置于其产生的历史、哲学与社会背景之中进行考察，力求还原经典文本的“生命力”与“时代性”。 全书结构严谨，分为“思想之源”、“诗歌之魂”、“史传之鉴”与“小说之境”四大卷。 第一卷：思想之源——诸子百家的精神脉络 本卷聚焦于塑造中国传统思想底色的先秦诸子，但我们避开了枯燥的术语梳理，而是侧重于对核心思想如何融入日常生活与政治哲学的解读。 儒家：《论语》的德性实践与“仁”的动态诠释： 详细分析了孔子关于修身、齐家、治国、平天下的渐进路径。重点探讨了“克己复礼”在不同历史阶段被赋予的新义，以及孟子“性善论”在个体意志构建中的作用。我们通过对《孟子》中一系列辩论场景的复原，展示了儒家思想的实践性而非仅仅是教条性。 道家：老庄哲学的“无用之用”与宇宙观： 本卷着重阐释《道德经》中“道”的不可言说性，以及《庄子》中对个体自由的极致追求。我们引入了早期道家思想对术数、医学乃至艺术创作的影响，剖析了“逍遥游”如何成为中国知识分子逃避现实压力、寻求精神自由的终极图景。 法家与墨家：秩序与兼爱的张力： 对法家的“势”、“术”、“法”进行了现代化解读，探讨其在秦朝统一中的必要性与局限性。对于墨家，本书梳理了其逻辑学（墨辩）的精妙之处，并对比了“兼爱”与儒家“差等之爱”的差异，解释了为何墨家在汉代后逐渐沉寂。 第二卷：诗歌之魂——从《风》到“唐宋大家”的抒情传统 本卷是本书在文学鉴赏层面最为深入的部分，旨在揭示中国古典诗歌如何成为民族情感的载体。 《诗经》的社会功能与“赋比兴”的原始生命力： 不仅仅停留在对篇章的简单注释，而是探讨了“风”、“雅”、“颂”的社会阶层差异，以及周代礼乐制度下诗歌如何作为政治批评与民间情感的交汇点。 楚辞的浪漫主义与个体情感的觉醒： 重点分析屈原“香草美人”的象征体系，以及《楚辞》如何引入神话、巫术元素，构建出一种宏大而忧郁的抒情世界。 唐诗的巅峰与流变： 本卷引入了“时代情绪分析法”，区分了初唐的宫廷气象、盛唐的边塞豪迈与田园恬静、中唐的社会批判（如杜甫的沉郁顿挫），以及晚唐的唯美与伤逝。对李白诗歌中“仙气”与“侠气”的融合进行了专门的论述。 宋词的精致与格律的解放： 深入探讨了宋词从“艳科”到“大雅”的演变，苏轼的旷达、李清照的哀婉、辛弃疾的悲壮，是如何通过长短句的音律之美，展现了文人士大夫在理学盛行下的复杂心绪。 第三卷：史传之鉴——历史叙事中的真实与道德判断 本卷关注中国古代史学著作，特别是《史记》和《资治通鉴》，探讨其作为文学作品的非凡成就。 《史记》：纪传体的开创与“太史公曰”的价值立场： 详尽解析司马迁笔下人物形象的塑造技巧，如对比勾践与项羽，展现了历史的悲剧性与个人的命运抗争。重点阐述了司马迁如何通过其叙事框架，实现对历史事件的道德裁决。 “以史为镜”的实践：《资治通鉴》的政治智慧： 考察了司马光在编纂过程中所体现的客观性追求，以及其为后世帝王提供的统治范例与反面教训。本书将“鉴”的含义延伸至对当代治理的启示。 纪行文与笔记小说：民间视野的补充： 简要介绍了徐霞客游记等作品中对自然地理的细致观察，以及志怪、笔记类著作如何丰富了人们对古代社会风俗和民间信仰的认知。 第四卷：小说之境——世情百态的文学建构 本卷着眼于中国古典小说的发展脉络，重点在于解析小说如何承担起描摹社会万象的功能。 唐传奇与宋元话本的成熟： 梳理了唐代传奇中对爱情、鬼神、侠义的精细描绘，以及宋元讲史话本在通俗化、情节化上的探索，为后来的长篇小说奠定了基础。 明清小说的“百科全书”特质： 对四大名著进行了深入的文化解码。 《三国演义》：对“忠义”的群体想象与历史虚构的张力。 《水浒传》：对“官逼民反”的社会结构性反抗的描绘。 《西游记》：将佛道思想、民间神话与个体心性修炼熔于一炉的奇幻叙事。 《红楼梦》：曹雪芹对封建末世贵族家庭的“百科全书式”记录，以及对人物心理描写的细腻达到了前所未有的高度。 本书特色与价值： 本书避免了对经典原文的机械式拆解，而是致力于搭建一座理解古今思想的桥梁。我们采用“问题导向式解读法”，例如，探讨“古人如何看待死亡？”、“文学如何介入政治？”等核心问题，从而引导读者主动进入经典文本的语境。全书语言力求典雅而不晦涩，旨在让对中华文化有热情但缺乏专业训练的读者，也能在阅读中获得深刻的启迪和审美愉悦。它是一份阅读指南，更是一部关于如何在中国浩瀚的文化遗产中，找到自我精神坐标的实践手册。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对工具书通常抱有一种敬而远之的态度，总觉得它们是冰冷的知识堆砌。但拿到《古文鉴赏辞典》后，我的看法彻底改变了。这本书的“鉴赏”二字绝非虚名。它不是简单地罗列古文词汇的解释，而是更侧重于“语境”和“神韵”的把握。我特别喜欢它收录的一些小篇幅的散文和赋，比如一些骈文的选段，读起来朗朗上口，但要真正领会其妙处，没有好的注解是寸步难行的。这本书在这方面做得极其到位，它会告诉你，为什么某个动词的选择使得整句话的画面感骤然增强，或者某个虚词的运用是如何牵动了作者的情绪。我尝试着用书中的思路去解读我之前感到晦涩难懂的几段《史记》，结果豁然开朗，那些历史人物的形象瞬间丰满起来，不再是教科书上的扁平符号。对于想要真正“读懂”并“品味”古文的人来说，这本书提供的不仅仅是知识，更是一种思维方式的引导。

评分☆☆☆☆☆

作为一名文学专业的学生，我手里自然不缺各种版本的古典文学参考书，但《古文鉴赏辞典》依然占据了一个非常重要的位置。它的学术严谨性毋庸置疑，引用的出处和考据都非常扎实，这对于我们写论文做研究时，是一个非常可靠的参考源。更重要的是，它在保持学术性的同时，做到了极高的可读性和启发性。很多专业书籍为了追求严谨，往往牺牲了文字的优美性，读起来枯燥乏味。这本书却巧妙地平衡了两者。它的语言本身就具有一种典雅的美感，即使是解释性的文字，读起来也像是在阅读一篇篇精美的散文。书中对一些修辞手法的剖析，更是达到了教科书级别的深度，结合具体的例子进行演示，让你一看就懂，一学就会。我尤其欣赏它对古代文章结构布局的分析，对于理解古人如何组织论点和展开叙事，提供了极佳的范本。这本书，是学术探索与文学欣赏完美结合的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

我平时工作强度比较大，阅读时间非常碎片化，很难静下心来啃大部头的古籍。我需要的是那种能在短时间内给我带来知识增益和审美享受的读物。《古文鉴赏辞典》恰好满足了我的需求。它的条目划分非常清晰，检索起来非常方便。我经常在通勤路上，随机翻开一个词条或者一个小片段，读完后都能获得一种精神上的滋养。这本书的选材非常广博，从先秦诸子的哲理思辨，到魏晋风骨的洒脱不羁，再到唐宋八大家的平实叙事，几乎涵盖了各个时期文学的精华片段。而且，编者对不同流派的风格把握得非常精准，读完不同时代的篇章对比，能清晰地感受到文学审美是如何随着时代变迁而演进的。这对于我这样一个半路出家的古典文学爱好者来说，建立起了一个清晰的知识脉络，功德无量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，远超其定价。我对比了市面上好几家出版的类似辞典，很多都存在一个通病：要么是注解过于直译，失去了古文的韵味；要么就是鉴赏部分显得空泛，说了等于没说。而《古文鉴赏辞典》的独特之处在于，它似乎懂得古代文人的“言外之意”。比如在解释一些情感色彩强烈的诗句时，它会引用相关的历史典故或者当时文人的书信来佐证其情感的深度。这种多维度、立体化的解析方法，极大地丰富了我的阅读体验。我感觉自己不再是隔着一层玻璃看古人，而是仿佛被邀请到他们的书房中，听他们亲口讲解创作的初衷。这种沉浸式的学习体验，是任何冷冰冰的数据库都无法替代的。这本书让晦涩的古文真正“活”了起来，值得每一个对传统文化抱有敬畏之心的人珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本《古文鉴赏辞典》简直是古典文学爱好者的福音！我最近沉迷于唐诗宋词的韵味之中，但总觉得自己在理解那些深邃的意境和典故时力不从心。市面上很多词典要么过于学术化，晦涩难懂，要么就是过于简化，失去了古文原有的精髓。这本书的出现简直是及时雨。它的编排非常人性化，不仅对生僻字词进行了详尽的解释，更难能可贵的是，它对那些著名的篇章和句子，给出了非常精辟的赏析。比如，书中对“老骥伏枥，志在千里”的解读，不仅仅是字面上的翻译，更深入地挖掘了曹操在那个特定历史背景下的心境和抱负，让我对这位历史人物有了更深层次的理解。而且，这本书的装帧和纸质也做得非常考究，拿在手里有一种厚重的历史感，每一次翻阅都像是一次与古人的对话。对于想提升自己古典素养，又苦于没有专业向导的朋友们，我强烈推荐这本书，它绝对是书架上不可或缺的珍藏品。