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內容簡介

《後漢書辭典》是一部專書辭典，為“二十五史辭典叢書”之一。編寫目的，是為瞭幫助讀者閱讀《後漢書》提供方便。
今本《後漢書》一百二十捲，其中本紀十捲，列傳八十捲，為南朝宋範曄撰；八誌三十捲，為晉司馬彪撰。由於本紀和列傳中某些內容較多的篇章，又分為上下捲，實際上該書是一百三十捲。《後漢書》記事，上起公元25年（漢光武帝劉秀建武元年），下訖公元220年（漢獻帝劉協延康元年），共計一百九十六年史事。
範曄，字蔚宗，順陽（今河南淅川）人。生於公元398年（晉安帝隆安二年），卒於公元446年（宋文帝元嘉二十二年），年四十八歲。範曄齣身官僚世傢。祖父範寜，曾任晉豫章太守，父範泰，任宋侍中。曄因齣繼給堂伯範弘之，襲封武興縣侯。後曆官彭城王劉義康的參軍、新蔡太守、尚書吏部郎等職。宋文帝元嘉元年（424），因事觸怒劉義康，左遷宣城太守。《後漢書》就是在這時開始撰寫的。後又曆寜朔將軍、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事等。元嘉二十二年（446），有人告發他與孔熙先等密謀擁立劉義康為帝，於是以謀反罪被殺。本來元嘉二十二年為公元445年，因他死於十二月，當時閤公曆已是446年瞭。
範曄生活的時代，距後漢已有二百餘年，在他以前，已有不少學者撰寫瞭後漢一朝的史書。據《隋書·經籍誌》所載，就有東漢劉珍等的《東觀漢記》、三國吳謝承的《後漢書》、晉薛瑩的《後漢記》、晉司馬彪的《續漢書》等八傢之多。對於諸傢之作，範曄都不滿意，於是他以《東觀漢記》為主要依據，參考各傢所提供的豐富史料，再加以斟酌去取，寫成瞭九十捲隻有紀傳的《後漢書》。本來誌的部分也計劃寫，“欲遍作諸誌，《前漢》所有者悉令備”，由於死得過早，這一部分未能完成。另據《後漢書·皇後紀》李賢注引瀋約《謝儼傳》雲：“範曄所撰十誌，一皆托儼。搜撰垂畢，遇曄敗，悉臘以覆車。”今本《宋書》無《謝儼傳》。但從這段記載也可以說明範曄《後漢書》缺誌的原因之一。
由於範曄的文纔和史學修養都比較高，他所撰的《後漢書》文筆流暢，敘事簡明周詳，結構嚴密，書中很少重復和疏漏。範書一齣，大傢爭相傳誦，而其他各傢後漢書，就逐漸被淘汰瞭。範書既受到社會上學者們的歡迎，因而學習和研究的人也就比較多。在南朝梁時，著名學者劉昭和吳均，都給《後漢書》作過注釋。劉昭看到範書隻有紀傳而沒有誌，認為是一個缺陷，於是乃取司馬彪《續漢書》中的八誌，加以注釋，分為三十捲，以補範書之缺。劉昭雖為範書補瞭誌，但紀傳與誌並未閤並，仍各單行。直到宋真宗乾興年初，孫爽建議把二者閤刻在一起成為一部分，乃成為今天這個樣子。劉昭的《後漢書》注大部分都已散佚，隻八誌的注保存下來瞭。因而今本《後漢書》中，範曄紀傳部分的注，是唐章懷太子李賢等所作，司馬彪八誌的注，則為劉昭所作。司馬彪，字紹統，為晉宗室。父司馬睦，為司馬懿之侄，晉初封為高陽王。彪以齣繼故，未能襲爵。彪少篤學不倦，博覽群籍。曆官騎都尉、秘書丞、散騎侍郎等職。惠帝末年卒，時年六十餘。彪以漢氏中興，尚無全史，乃“討論眾書，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、誌、傳凡八十篇，號曰《續漢書》”。（見《晉書》本傳）《隋書·經籍誌》著錄其書，作八十三捲。彪書早已散佚，唯其八誌三十捲，賴劉昭取以補範書之缺，乃得以保存下來。
範曄本擬照《漢書》之例，撰寫十誌，未成而卒。司馬彪的八誌與班固的十誌比較，沒有《溝洫》、《食貨》、《刑法》、《藝文》四誌，是很可惜的。尤其是無《食貨誌》，對東漢一代的經濟製度和生産發展情況沒有係統的資料，給史學研究工作帶來很大的不便。新增的《百官》、《輿服》二誌中，《百官誌》即是《百官公卿錶》的繼作，而《輿服誌》記載的車馬、冠服等製度，以錶明封建的等級關係，史料價值也不是很高的。
《後漢書》本紀列傳部分，史學界一嚮認為是寫得較好的。十個本紀中，《光武帝紀》和《皇後紀》因內容較多，均分上下捲，實際上本紀是十二捲。《史記》、《漢書》隻將呂後入本紀，其他皇後均入《外戚傳》。範曄將《外戚傳》之皇後改為本紀，是有獨到看法的。範氏認為東漢一代，皇後或皇太後把持朝政的時候比較多，所謂“東京皇統屢絕，權歸女主，外主者四帝，臨朝者六後”（見《皇後紀序》），因此從當時曆史實際考慮，把皇後全部歸入本紀是恰當的。列傳部分，《後漢書》與《史記》、《漢書》一樣，有單傳，有閤傳，有類傳。但範曄根據後漢的曆史特點和自己的見解，創設瞭《黨錮》、《宦者》、《文苑》、《獨行》、《方術》、《逸民》、《列女》等七個新的類傳。東漢時期宦官和外戚兩個集團曾長期把持朝政，排斥名士官僚集團，曾兩次大興黨錮之獄，以鎮壓名士官僚集團的反抗。《黨錮傳》和《宦者傳》就是記載這方麵的鬥爭情況的。特彆是《列女傳》，範曄把纔行高秀的婦女收入傳中，不隻注意節操一個方麵，是很有見地的。如傳中所載有女史學傢班昭，女文學傢蔡琰。我們知道蔡琰是兩次改嫁，侍奉過三個丈夫的人，如果按照封建的節烈觀，是不應收入《列女傳》的。範曄卻不為舊的思想所束縛，充分體現瞭他具有的進步史學觀點。
《後漢書》是研究後漢一代曆史的主要資料，價值很高，曆來為文史學界所重視。自《後漢書》問世以來，研究注釋其書的人是很多的。唐朝李賢等人的注釋，可以說是集唐以前各傢注釋的大成者。現在通行本《後漢書》，都是帶有李賢注的本子。至清末王先謙，又將唐以後研究《後漢書》的成果，特彆是清人研究的成果，如惠棟的《後漢書補注》等各傢之作，收集起來，撰成《後漢書集解》一書，成為第二次總結性的著作。建國以後，於1965年，中華書局又齣版瞭校點本《後漢書》，對廣大讀者來說，提供瞭更大的方便。
隨著我國社會主義經濟建設的蓬勃發展，與之相適應，必然帶來社會主義科學文化的大繁榮。從而學習研究曆史文化典籍的人，也就會日益增多，因此編輯一套閱讀二十五史的工具書，當是今天社會上廣大讀者所需要。有見於此，山東教育齣版社委托中國曆史文獻研究會組織人力，進行瞭這套辭典叢書的編寫工作。我們在完成《三國誌辭典》以後，現在《後漢書辭典》又編撰完成。在編寫過程中，我們盡可能地吸收學術界的最新研究成果和參考一些有關辭書，由於涉及麵較廣，未能一一注明，謹此申明並錶示感謝。由於本書成於眾手，彼此之間抵牾疏漏和不當之處，在所難免，懇請廣大讀者不吝批評指正。

目錄

題辭
前言
凡例
索引檢字
詞目索引
正文
附錄：東漢紀年錶
東漢帝係錶
東漢時期全圖（選自譚其驤主編《中國曆史地圖集》）

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後漢書 張舜徽 應該不錯

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《後漢書》是研究東漢曆史最基本的資料。自間世以來,注釋和研究其書的學者代不乏人。通行的注釋,紀傳部分有唐章懷太子李賢（高宗子）注,誌部分有梁代劉昭注。還有清惠棟的《後漢書補注》和王先謙的《後漢書集解》。約而計之,不下五十餘種。“二十四史專書辭典叢書”,是山東教育齣版社於一九八三年約請中國曆史文獻研究會組織編寫的大型套書。全套書初步計劃編寫十六部,有: 《史記辭典》、《漢書辭典》,《後漢書辭典》、《三國誌辭典》《晉書辭典》、《明史辭典》等。 《史記辭典》已經發排。正在編寫的有《漢書辭典》、《後漢:餡辭典》,《三國誌辭典》等。全套書計劃在一九九五年前後齣齊,齣齊後再將各書刪去重復,閤為一書。著名史學傢、中國曆史文獻研究會會長張舜徽先生非常重視和支持該套書的編寫工作,撰寫瞭《題辭》,並親自擔任瞭《三國誌辭典》和《後漢書辭典》的主編。

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凡書中齣現的人名、地名、民族、職官、典籍、名物、曆史事件等名詞及難懂的語詞、成語典故等，均予收錄。

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