具體描述
內容簡介
或許是我個人的性之所近吧！我從小識字讀書，便愛看關於人生教訓那一類話。猶憶十五歲那年，在中學校，有一天，禮拜六下午四時，照例上音樂課。先生彈著琴，學生立著唱。我旁坐一位同學，私自攜著一冊小書，放坐位上。我隨手取來翻看，卻不禁發生瞭甚大的興趣。偷看不耐煩，也沒有告訴那位同學，拿瞭那《人生十論（新校本）》，索性偷偷離開瞭教室，獨自找一僻處，直看到深夜，要歸宿捨瞭，纔把那書送迴那同學。這是一本曾文正公的傢訓。可憐我當時枉為瞭一中學生，連書名也根本不知道。內頁插圖
目錄
自序新版序
一 人生三路嚮
二 適與神
三 人生目的和自由
四 物與心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一個我
七 如何解脫人生之苦痛
八 如何安放我們的心
九 如何獲得我們的自由
一〇 道與命
一一 人生三步驟
一二 中國人生哲學
第一講
第二講
第三講
第四講
一三 人之三品類
一四 身生活與心生活
一五 人學與心學
一六 談談人生
精彩書摘
人身除瞭雙手之外，還有一件東西異於其它動物的，那就是人的一張「嘴」。馬剋斯見手不見嘴，知其一，不知其二。他思想的褊狹，這一點也是很可笑的。這因馬剋斯隻是一個研究經濟學的人，經濟現象隻占人生文化中的一部分，馬剋斯的學說，卻又隻是經濟學中的一小支派，他自然不能瞭解人類文化之大全體。我們剛纔說，心跳進瓷土，就造成瞭杯子，心跳進棉麻，就造成瞭衣服。人類心靈這一種跳離身軀而跑進外物的努力，都得經過雙手的活動而實現，而完成。現在我們說到嘴，卻使我們的心，跳離身軀而跑入彆人的心裏去。猴子雞狗都有心，牠們也知有喜怒哀樂，牠們也能有低級的思維。所惜的，是牠們的一張嘴，不能把此心所蘊來傳達給彆個心。因此它們的心，跳不齣它們的軀體，跑不進彆個軀體的心裏去。我們大傢都知道，錶現內心情感知識一種最好的途徑是聲音，聲音能錶現我心，錶現得縴細入微。人有瞭一張嘴，運用喉舌，發齣種種聲音，內心的情感與知識，得以充分錶現，讓彆人知道我此心。人類一切的內心活動，均賴語言為傳達。所謂傳達者，即是跳齣瞭我的軀體，而鑽入彆個人的心裏去，讓彆人也知道。若作生産工具看，試問人的那張嘴，又能生産些什麼呢？
……
前言/序言
用戶評價
嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求，遂沐浴更衣，焚香禱告之！
評分吾本布衣，耕於資江尾，每日麵朝黃土背朝天，已過年華二十有三矣。某日，吾妻大呼，吾驚之，遂去，忽見一京東店鋪，寶貝使吾為之動容，此店之寶貝猶如九天之彩虹，仿若淤泥之青蓮，使吾夜不能寐，日不能食，然，吾妻乃此道高人也，深知其中之貓膩。遂提醒之。
評分《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後，第一部係統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。
評分杯酒勸長庚，高詠誰聽？
評分西南聯大的大一國文課是一門麵嚮全校一年級學生的必修課程。從1938至1942年間，由楊振聲、硃自清、浦江清、羅庸等人主持參與的大一國文編撰委員會編訂瞭《西南聯閤大學國文選》，作為大一國文課的教材。《西南聯大國文課》根據國傢圖書館所藏《西南聯閤大學國文選》予以校訂整理齣版，由劉東作序，並附有硃自清、浦江清、瀋從文、汪曾祺等人對西南聯大“大一國文”的迴憶及解讀文章。
評分好評如潮人人都說好，纔是真好！
評分一直在京東商城購物，送貨速度很快，質量有保證。
評分一《二十世紀四川書法名傢研究叢書：徐無聞捲》是《二十世紀四川書法名傢研究叢書》的重要組成部分。
評分《錢穆先生全集：古史地理論叢》為錢賓四先生考論古代曆史地理長短論文之匯集。先生之考地，最先考楚辭地名，遠在民國十一年，尚在其始撰先秦儲子係年前一年。及際陣成書，續為此業，成鬧初地理考，時為民幗十九年。此後續有撰述。最後一種為史記地名考，則完成在二十九年。嗣後以國事日非，先生治學彆有關注，於此一領域遂未再有專著。 一九八一。年，先生年八十七，乃將史記地名考以外各文匯編為《錢穆先生全集：古史地理論叢》；翌年七月由颱北東大圖書公司齣版。
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