《帝国的想象与建构:美国早期电影史》是国内第一部综合运用社会科学的思路与方法对美国早期电影进行系统性研究的专著。作者跳出传统的艺术史研究范式和编年体思路,综合运用社会学、政治经济学和文化研究的理论方法,从媒介发展与社会变迁的角度,对20世纪上半叶的美国电影做出了深入的剖析和考察。在作者看来,美国电影业的发展与变迁,由美国社会各个阶层对于建构全球性文化帝国的需求所主导。电影借助自身独特的媒介特征以及两次世界大战期间有利的国内、国际环境,成功地将高度异质性的移民社会建构为具有共同视觉经验的“美利坚民族”,并最终将这一身份“想象”推行至全世界。
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评分莫兰相信电影的现实与想象是一种辩证的关系,正如同他相信人类的本质在于实践与想象。电影为何如此?因为人类正是如此。作为一个人类学家,莫兰以电影来研究人,又通过人来思考电影。
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评分《帝国的想象与建构:美国早期电影史》是国内第一部综合运用社会科学的思路与方法对美国早期电影进行系统性研究的专著。作者跳出传统的艺术史研究范式和编年体思路,综合运用社会学、政治经济学和文化研究的理论方法,从媒介发展与社会变迁的角度,对20世纪上半叶的美国电影做出了深入的剖析和考察。在作者看来,美国电影业的发展与变迁,由美国社会各个阶层对于建构全球性文化帝国的需求所主导。电影借助自身独特的媒介特征以及两次世界大战期间有利的国内、国际环境,成功地将高度异质性的移民社会建构为具有共同视觉经验的“美利坚民族”,并最终将这一身份“想象”推行至全世界。
评分在书的最后一章《人类半想象的现实》中,莫兰不仅试图将巴赞与麦茨综合起来,他甚至试图要将马克思与弗洛伊德综合起来,将想象与实践、梦幻与工具综合起来。从这个角度说,他的确与另一个著名的人类学家——列维·斯特劳斯遥相呼应着。
评分影从一开始就是大众媒介,而欧洲电影始终是艺术家的禁脔。来自世界各地的移民缺乏共同的文化经验,他们分属于不同的人种、拥有不同的宗教信仰、使用不同的语言和文字,将他们排除在中产阶级之外的并不是生产关系中的劣势地位,而是其政治与文化身份的边缘化。这决定了的工人阶级文化注定不会是理查德·霍加特(Richard Hoggart)笔下的那种“有机的”、“社区般”的活文化(Hoggart,1990),而要倚赖一种超越了语言、宗教和种族界限的符号系统来作为分享文化经验的媒介。在当时的社会状况和媒介环境下,扮演这一角色的主要是电影。工人阶级对电影的消费“不仅仅是个人爱好问题,更富含深刻的政治意味”(Scott,2005,p.1 67)。
评分……
评分很好的书,非常喜欢。
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