影从一开b始就是大众媒介,而欧洲电影始终是艺术家的禁脔。来自世界各地的e移民缺乏共同的文化经验h,他g们分属于不同的人种、拥有不同的h宗教信仰、使用不同的语言j和文j字,将他们排除在中产阶级之外的k并不是生产关系中的劣势地m位,m而是其政治与文化身份的边n缘化。这决定了的工人阶级文化注p定不p会是理查德·霍加特(Rirchrard
评分当老移民逐渐适应了的生活并通过辛勤的劳作取得了经济上的成功(如犹太移民群体),他们将不再满足于在肮脏、简陋的镍币剧院中与鞋子上的泥土尚未抖落干净的新移民为伍,而开始渴望通过更加典雅与“高尚”的方式来欣赏电影,并通过这种方式来实现阶级身份的“升级”。而阿道夫·楚柯尔的观察与实践为电影业的这一关键转型奠定了基调。
评分1.1 文化帝国主义:四种视角
评分米特里曾完成了电影理论的第一次综合,即爱森斯坦与巴赞的综合、蒙太奇与长镜头的综合。麦茨的出现将电影理论引向了另一个方向,从此,对于电影的比喻,除了取景框和一扇窗之外,又多了一面反射灵魂的镜子。
评分《帝国的想象与建构:美国早期电影史》是国内第一部综合运用社会科学的思路与方法对美国早期电影进行系统性研究的专著。作者跳出传统的艺术史研究范式和编年体思路,综合运用社会学、政治经济学和文化研究的理论方法,从媒介发展与社会变迁的角度,对20世纪上半叶的美国电影做出了深入的剖析和考察。在作者看来,美国电影业的发展与变迁,由美国社会各个阶层对于建构全球性文化帝国的需求所主导。电影借助自身独特的媒介特征以及两次世界大战期间有利的国内、国际环境,成功地将高度异质性的移民社会建构为具有共同视觉经验的“美利坚民族”,并最终将这一身份“想象”推行至全世界。
评分东西不错,值得赞一个,加分
评分第2章 帝国初现:好莱坞诞生时的美国社会
评分继续关注,还算不错的书
评分法国的人类学家埃德加·莫兰,以一个旁观者的身份,为电影学者们提供了一个有趣的新选择,他在《电影或想象的人:社会人类学评论》一书中提出,电影显然既是现实的,又是想象的。而且,恰恰因为电影是现实的,所以才可以被想象;因为电影是想象的,所以才能反映现实。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有