天安门(电影版)

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严锴 著
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出版社: 天津人民美术出版社
ISBN:9787530575123
版次:1
商品编码:11978671
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:铜版纸

具体描述

内容简介

  《天安门》讲述了长期的战乱失修使天安门的破败荒凉大大超出了人们的想象,此时距开国大典只有短短的28天,而抗敌剧社舞美队此前从来没有这种大型建筑的翻建经验。面对这样一个几乎“不可完成的任务”,田震英和他的队员小马列(徐啸力)、小野(大塚匡将饰),双喜(信鹏饰)、老郭(白琳饰)等没有畏怯退缩,为新中国奋斗、完成好任务去见毛主席的质朴信念,让这些这些从浴血战火中走来的战士充满激情和勇气,庄严地立下了军令状。

  在繁重辛苦的工作中,这些纯朴战士依然乐观欢快,对共和国美好明天的憧憬,让他们充满热情和幻想。纯朴憨厚的双喜,一次偶尔从望远镜中看到了一个拉手风琴的美丽女教师(郭柯宇),自此,这个梦幻般的美丽女孩让他念念不忘。

  然而,随着工程的推进,设计方案过于突出革命主题带来的直白浅陋、与天安门的原有风格不相协调的缺点显露出来,参加工程的部队战士和前来围观建设的背景市民议论纷纷,舞美队员感受到了这些批评的压力,性格火爆的小马列为此与批评他们的参建部队战士,在天安门城楼顶上打架。田震英为制止这场斗殴,从城楼工程架上失足摔下,头部受伤。舞美队里一片沮丧情绪。

  面对人们的尖锐批评,田震英和队员们开始了反思。舞美队统一了思想,痛快承认失败,坚决从头再来。舞美队员们群策群力总结教训,发奋努力探讨新思路,在大家的激励下,舞美队的美工、日本藉战士小野灵感闪现,端出了一个以在天安门城楼悬挂八个超大红灯笼为核心元素的崭新设计方案。这个新方案,得到了上级的赞赏和批准……


《尘封的记忆:一段被遗忘的民间史诗》 引言:历史的褶皱与个人的微光 本书并非宏大叙事的产物,它是一部关于“缺席”与“存在”的辩证法。它不触及任何与“天安门”这一特定地标相关的公开记录或争议焦点,而是深入挖掘了在历史巨轮碾过时,那些被无声吞没的、散落在田野与街巷中的个体生命轨迹。我们试图重构的,是一幅由无数细微的、几乎无法被察觉的线索编织而成的民间史诗。它关乎时间留下的物理痕迹,关乎记忆在物质载体上的固着与消散,更关乎那些在时代洪流中不得不改写人生剧本的普通人。 第一部分:时间的刻度与物质的证言 一、废弃物的考古学:物件的叙事 本书的叙事起点,建立在一系列看似毫无关联的“废弃物”之上。我们穿梭于北方某省份一个因工业转型而衰败的小镇,关注的焦点并非宏伟的纪念碑,而是那些被随意丢弃或深埋地下的日常用品。 我们详细考察了1970年代末至1990年代初,地方纺织厂和小型农机修理站所使用的工具、报废的机器零件,以及工人遗留下的私人信件残片。例如,一个生锈的扳手,其磨损的纹理和指印,能推导出操作者的生理特征和工作习惯。一叠被水浸泡、字迹模糊的工资条,揭示了特定年份的物价波动和家庭经济的挣扎。 更深入的分析集中在“家庭记忆箱”——那些被民间视为可以安全藏匿秘密的空间。我们记录了从这些箱子中发现的,关于家庭内部迁移、婚姻变故、以及对“好日子”的朴素期盼的民间手工艺品、家庭自印的日历,以及带有地方色彩的民间禁忌手抄本。这些物件,不包含任何关于国家政治中心的符号信息,它们是纯粹的、地方性的、关于生存的文本。 二、空间的人类学:建筑的“非官方”地图 我们避开了所有被官方定性的历史建筑,转而研究那些被时间遗忘的“边际空间”。本书绘制了一张详尽的“非官方地图”,描绘了以下几种类型的建筑: 1. “僵尸工厂”的生态系统: 那些因破产或合并而被突然遗弃的生产车间。我们将这些空间视为一个微型生态系统,记录了野草、流浪动物如何在这些钢筋水泥的骨架中重新建立秩序。我们探讨了工人离开后,这些空间如何被新的群体(如拾荒者、临时工)重新定义和使用,权力结构从国家计划经济转向了非正式的生存交易。 2. 私人院落的私语: 针对某一特定村落中,那些因为历史原因(如土地分配不均、家族纠纷)而被分隔、但物理上仍紧密相连的院落结构。通过测绘院落之间的“盲墙”和私自开凿的“偷门”,我们展现了民间在面对僵硬的制度时,如何以极其精妙的物理手段,维持或破坏亲缘关系。这些空间变化,完全根植于地方性的社会网络,与外界的政治气候无关。 3. 隐蔽的公共场域: 例如,村口那棵被大家约定俗成的“议事树”,或是一个因水利设施废弃而形成的临时集会地。这些地方,是地方纠纷解决、信息私下流通的真正枢纽。我们通过对这些场域中留下的烟头、被刻画的符号(多为祈福或诅咒性质的民间图腾),来重建其功能和使用者的心理状态。 第二部分:声音的缝隙与日常的节奏 三、地方的口述史:非历史的记忆载体 本书极其重视“噪音”和“闲谈”的价值。我们收集的口述材料,严格筛选了所有指向重大政治事件的叙事,转而聚焦于以下“非历史”记忆: 1. 农事周期的变迁: 采访了数十位年长的农民,记录他们对不同年份播种、灌溉、收割工具和技术微小改进的记忆。这些记忆,直接关联到气候变化、化肥使用和地方性作物适应性的历史,它们是经济史而非政治史的佐证。例如,对“哪种拖拉机最省油”的争论,比对任何五年计划的讨论都更为具体和鲜活。 2. 小镇的“娱乐考古”: 探寻1980年代中期,录音机和卡带进入乡村后,对地方戏曲和民间说唱的影响。我们采访了那些曾经在乡间放映队工作的人员,记录他们播放的电影内容——这些电影多为早期的武侠片、家庭伦理剧,其内容与任何官方意识形态宣传相去甚远。我们分析了地方群众对这些光影文本的“误读”和“重构”,即他们如何将外部的、娱乐性的叙事,嫁接到自己的现实困境上。 3. 语言的漂移: 记录了特定时期,由于外来人口(如季节性工人、返城知青的后代)的迁入,导致地方方言中“新词汇”的产生和“旧词汇”的消亡。这种语言的微观变化,是社会结构松动最不易察觉的指标。 四、个体生命中的“灰色地带” 我们记录了大量关于个体道德困境的案例,这些困境往往是由于制度的灰色地带所产生的。例如: 一位退休的基层干部,如何处理他负责分配的紧缺物资在流向黑市和留给亲友之间的微妙平衡。 一位教师,如何在教授官方规定的教材和私下解答学生关于“外部世界”疑问之间的内心挣扎。 针对一些因“投机倒把”被处分的人士,我们记录了他们家庭成员在随后的几十年里,如何应对这种社会污名,以及这种污名如何在代际间进行“隐性传递”。 结论:不在场者的存在 《尘封的记忆:一段被遗忘的民间史诗》试图证明,真正的历史生活,往往发生在那些不被官方记录、不被宏大叙事所覆盖的褶皱之中。天安门作为政治符号的缺席,反而使得我们能够更清晰地听到,那些被时代筛选掉的、关于吃饭、住房、爱与失去的,最朴素的人间之音。这是一部关于“非中心化”的历史,一部献给所有沉默于时间之中的普通人、他们的工具、他们的墙壁和他们的低语的扎实田野调查报告。我们所见证的,是生命在一切既定框架之外,依然顽强地书写着自身的韧性。

用户评价

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这部作品无疑是一次大胆的尝试,它拒绝走捷径,拒绝用廉价的情感共鸣来取悦观众。它更像是一部严肃的艺术纪录片和剧情片之间的混血儿。影片中穿插了一些极短的、如同闪回般的历史影像片段,这些片段的颗粒感和现场感极强,与精心构建的剧情场景形成了强烈的张力对比。这种对比手法,成功地提醒着我们,眼前所见的故事,无论多么虚构或侧重,都根植于真实发生过的历史土壤之上。观影过程中,我一直在思考“真实”的边界在哪里。影片的高潮部分并非是一场冲突戏,而是一个极其安静的夜晚,几个人物在广场边上默默地站立了很久,没有对话,只有风声和远处的喧嚣。这种处理手法,体现了导演对历史的极度敬畏,他知道有些重量是无法用对白来承载的,只能通过这种近乎冥想的状态来表达。对我来说,这是一部值得反复观看,并在每一次观看后都能发现新层次的作品,它的价值不在于提供标准答案,而在于激发我们对历史提问的勇气和深度。

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这部电影版的《天安门》光是名字就带着一股厚重的历史感,让人在翻开之前就忍不住要去揣摩导演究竟想通过这个标志性的地点讲述一个怎样的故事。我印象最深的是开篇那场戏,镜头从一个极远的航拍角度缓缓拉近,那片广场的宏大与寂静,瞬间就将人拉入了一种庄严肃穆的氛围。它没有急于展示什么宏大的叙事,而是选择聚焦于几个普通人的命运交织,比如那个在附近修鞋的老人,他的手布满老茧,却在每一个细微的动作中流露出了对时代变迁的无奈与坚韧。电影的摄影极其讲究,光影的运用简直是教科书级别的。特别是夕阳洒在纪念碑上的那一幕,金色与灰色的对比,把历史的重量和个人的渺小衬托得淋漓尽致。配乐也十分克制,没有滥用磅礴的交响乐,更多的是用一些低沉的大提琴和古老的民乐,烘托出一种深沉的、无法言说的情感。看完后,我感觉自己仿佛亲身站在那里,呼吸着那片土地上特有的空气,感受着那些被时间冲刷却从未褪去的记忆碎片。它不是一部让你看完后情绪大起大落的爆米花电影,而是一部需要静下心来,细细品味的年代浮雕。

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与其他侧重于描绘革命年代的电影相比,《天安门(电影版)》的色调处理得非常干净、克制,甚至可以说有些冷峻。它没有采用那种老电影惯用的泛黄或深棕色调来营造“怀旧感”,反而是大量运用了冷灰、淡蓝和金属质感的白光。这种现代的、冷静的色彩美学,反而让影片的主题——关于记忆与遗忘、官方叙事与私人体验的冲突——显得更加锐利和具有批判性。我尤其欣赏影片中对于“空间”的处理。天安门广场作为一个超大型的、符号化的空间,在片中被不断地解构和重构。有时它是一个空旷的舞台,映照着个体的孤独;有时它又被人群填满,展现出一种集体的、近乎盲目的力量。导演似乎在用镜头探讨,当一个地标被赋予了太多宏大的政治意义之后,它是否还能够承载普通人的日常生活和情感?影片的台词非常精炼,很多时候,人物之间的对话是极其简短的,充满了“言外之意”,这使得观众必须主动地去解读角色隐藏在字里行间的真实意图,极大地增强了观影的主动性和参与感。

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这部片子给我的最大冲击,不是视觉上的震撼,而是听觉上的复杂性。它似乎在探索“寂静”的声音,你能够听到人群中低语的声音、自行车铃铛清脆的声响,甚至是沉默本身带来的压力。导演对声音设计的用心,简直到了偏执的程度。例如,在某个关键的转折点,所有的背景音都突然被抽离,只剩下人物急促的呼吸声和心跳声,那种瞬间的真空感,比任何爆炸声都更能让人心头一紧。叙事结构上,它采用了非线性的手法,过去与现在不断地跳跃、重叠,像是一层层剥开的洋葱。这种处理方式虽然对观众的专注度要求较高,但一旦跟上了导演的节奏,就会发现历史的肌理是多么的错综复杂,并非简单的黑白分明。它提出了很多问题,但又巧妙地将答案留给了我们自己去填补。我看完后,花了好长时间才从那种被历史氛围包裹的状态中抽离出来,这种思考的余韵,是很多同类题材电影所不具备的深度。

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说实话,我一开始对这种题材的“电影版”总是抱持着一丝怀疑的,总担心它会过度煽情或者流于表面化地歌颂。但这部作品的厉害之处在于它的“去中心化”。它没有把焦点死死地钉在某一个伟人的身上,也没有刻意去描绘惊心动魄的政治风云,反而像一位技艺高超的剪辑师,从海量的历史资料和无数个普通人的口述中,挑选出了最富有张力和人情味的那几条线索。我特别喜欢其中关于“一封信”的故事线,那封信辗转了二十年才送到收信人手中,信的内容朴素得不能再朴素,无非是问候和家常,但正是这种极致的个人化表达,让我们看到了宏大叙事背后,无数个小家庭被历史洪流裹挟的真实侧影。演员们的表演更是内敛到了极致,没有歇斯底里的呐喊,更多的是眼神的交流和肢体语言的微妙变化。那个扮演知识分子的老演员,一个皱眉、一个端茶的动作,都仿佛凝固了那个特定年代知识分子的隐忍与清高。这部电影的节奏很慢,但绝不拖沓,每一分钟似乎都在为最终的情感释放积蓄力量,后劲十足。

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