編輯推薦
自歐風東漸,現代性以疾風暴雨之勢在中國登場,古老的東方社會發生瞭大變化。若自其變化而觀之,古代與現代之間誠然存在斷裂;而若自其不變而觀之,則“盈虛如彼,而卒莫消長”。或許,這就是現代悖論所在。從全球化進程的不斷深化,到底層社會的萬傢優樂,宏觀如須彌山,微觀如芥子塵,現代性的悖論,也引發瞭思想界的一連串悖論。
內容簡介
《讀書》自1979年創辦,一路走來,已有三十個年頭瞭。她秉承中國知識人的淑世情懷和傳統,透過書的媒介,廣泛探討各種思想文化問題,以漢語寫作博雅的文章風範,展示各個知識領域問題的復雜性和多樣性,同時也映現齣讀書界憂戚喜樂的感情律動,成為當代中國社會轉型時期各種思潮起伏跌宕的見證者。思想的開放,議論的清新,文風的雋永,使她贏得瞭讀書界的青睞。
《現代的悖論(1995-2009):《讀書》思想評論精粹(下)》選編瞭《讀書》雜誌1995年到2009年是思想評論經典文章,包括葛劍雄的《亂世的兩難選擇》、崔之元的《鞍鋼憲法與後福特主義》、溫鐵軍的《“三農問題”:世紀末的反思》、吳敬璉的《改革:我們正在過大關》、馮象的《正義的濛眼布》、李澤厚的《課虛無以責有》、江平的《呼喚法治的市場經濟》、王躍生的《全球化時代的“山寨現象”》等等,均為思想評論個性鮮明、獨樹一幟的文章。
目錄
齣版前言
1995年
亂世的兩難選擇
“開心果女郎”
啓濛的兩難·康德篇
1996年
鞍鋼憲法與後福特主義
市場·國傢·公共領域
何以“保守主義”,而又“新”?
列炬張樂迎盧梭?
1997年
“否則就永遠不能講瞭”
追溯“市民社會”的曆史淵源
賽義德筆下的知識分子
格瓦拉為什麼齣走?
1998年
否思社會科學:國傢的迷思
有瞭真問題纔有真學問
泰勒與多元文化主義
學術分科及其超越
關鍵在於立憲
1999年
走進公共領域
學術、政治與自由的倫理
公正為誰而設?
“三農問題”:世紀末的反思
2000年
2001年
2002年
2003年
2004年
2005年
2006年
2007年
2008年
2009年
精彩書摘
小時候看過一種通俗的中國曆史,將馮道稱之為無恥之徒,大意是說他一生經曆四個朝代,曾嚮契丹稱臣,居然當瞭六個皇帝的宰相,一直保持著榮華富貴,還恬不知恥地自稱為“長樂老”。這給我留下瞭很深的印象,所以一直認為馮道不是個好東西。“文革”後見有人儼然如不倒翁,就稱之為長樂老,意其與馮道頗多類似。一次偶與季龍(譚其驤)先師議及馮道,先師說:“歐陽修對馮道的評價是不公允的,還是《舊五代史》說得全麵,隻看《新五代史》是要上當的。”這是我第一次聽到對馮道的正麵評價,所以就把新、舊《五代史》中的《馮道傳》對照著看瞭一遍,原來的看法發生瞭動搖,覺得馮道這個人是很復雜的,不能簡單地作齣貶褒。
近年來前南斯拉夫戰亂不絕,也引發瞭嚴重的社會、信仰、道德、倫理危機。不止一次在報刊上看到這樣的事例:由於國傢分裂,新建立的國傢與原國傢之間、新建國傢之間、不同民族之間、不同宗教信仰之間存在著激烈的矛盾和衝突,人們實在無法在忠於哪個國傢、哪個民族、哪種宗教,甚至哪一位傢庭成員問作齣抉擇,往往非此即彼,不能兼顧。
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前言/序言
現代的悖論(1995-2009):《讀書》思想評論精粹(下) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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6種齣齊瞭!
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1、有些書是有塑料膜包裝的,這套就沒有,搞的書的某些個部位很髒並且有摺痕,但是有塑料膜一般不會這樣;
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精粹不愧為精粹!很值得!
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並沒有開始看 但是覺得包裝和大小是自己喜歡的 不是華而不實的空泛的大本 希望能學到東西
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感覺還不錯感覺還不錯感覺還不錯感覺還不錯
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幫老爸買的…
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簡單看瞭下,基本下敢說真話,這種書也不多。當然瞭,肯定比不上資中筠和熊培雲。
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讀讀看看,總會有收獲的!
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思想評論精粹上下我都買瞭,質量很好,有空再看