從一九一至一九一四年是他詩歌創作的復雜時期,主要詩集有兒童集(大部分收入英文版的新月集)、迴憶和幾部宗教抒情詩集祭品、吉檀迦利、渡、歌的花環和頌歌等。英文版的吉檀迦利主要選自上述孟加拉文版詩集
評分無疑,剛剛擺脫模仿階段的處女作暮歌以及稍後的晨歌不可能承擔起直接反映生活的重任,它們隻不過反映瞭作者個人的幾聲悲嘆和甜蜜的幻想。一八八四年的畫與歌和一八八六年的剛與柔詩集纔離開瞭自我錶現的小天地,轉嚮外部世界和社會人生。特彆是在一八九至一九年這十年間的農村生活,使他直接而廣泛地接觸瞭民眾。這段生活實踐,確立瞭他創作的民主主義和人道主義思想。這十年間,他寫瞭自己最優秀的八部詩集。第一部詩集心中的嚮往裏有愛情詩、自然詩、哲理詩、宗教詩和現實生活詩。這也是泰戈爾整個詩歌創作的五個方麵內容。一八九五年發錶的繽紛集被認為是他詩歌創作中最優秀的一部詩集。閃耀現實主義光輝的著名故事詩兩畝地收入此集中。一八九六年創作的收獲集裏大部分詩都是短小的,大多是十四行詩,它的內容或是在帕德瑪河畔所見所聞的下層社會的日常生活,或是片刻的悔恨和往昔的追憶。一八九九年發錶瞭傳統風格的格言和寓言詩微思集,一九年發錶瞭可感觸到詩人內心情緒波動的夢幻集以及完全口語化的、擷取瞬間情愫的刹那集。這些詩集都是用孟加拉語寫成的,後來的英文詩集如園丁集、飛鳥集、遊思集等大都選自這些詩集。
評分無疑,剛剛擺脫模仿階段的處女作暮歌以及稍後的晨歌不可能承擔起直接反映生活的重任,它們隻不過反映瞭作者個人的幾聲悲嘆和甜蜜的幻想。一八八四年的畫與歌和一八八六年的剛與柔詩集纔離開瞭自我錶現的小天地,轉嚮外部世界和社會人生。特彆是在一八九至一九年這十年間的農村生活,使他直接而廣泛地接觸瞭民眾。這段生活實踐,確立瞭他創作的民主主義和人道主義思想。這十年間,他寫瞭自己最優秀的八部詩集。第一部詩集心中的嚮往裏有愛情詩、自然詩、哲理詩、宗教詩和現實生活詩。這也是泰戈爾整個詩歌創作的五個方麵內容。一八九五年發錶的繽紛集被認為是他詩歌創作中最優秀的一部詩集。閃耀現實主義光輝的著名故事詩兩畝地收入此集中。一八九六年創作的收獲集裏大部分詩都是短小的,大多是十四行詩,它的內容或是在帕德瑪河畔所見所聞的下層社會的日常生活,或是片刻的悔恨和往昔的追憶。一八九九年發錶瞭傳統風格的格言和寓言詩微思集,一九年發錶瞭可感觸到詩人內心情緒波動的夢幻集以及完全口語化的、擷取瞬間情愫的刹那集。這些詩集都是用孟加拉語寫成的,後來的英文詩集如園丁集、飛鳥集、遊思集等大都選自這些詩集。
評分評分
從一九一至一九一四年是他詩歌創作的復雜時期,主要詩集有兒童集(大部分收入英文版的新月集)、迴憶和幾部宗教抒情詩集祭品、吉檀迦利、渡、歌的花環和頌歌等。英文版的吉檀迦利主要選自上述孟加拉文版詩集
評分泰戈爾(18611941)主要是以詩人聞名於世。他八歲習詩至十六歲帕努辛赫詩抄問世,是他詩歌創作的模仿習作階段,這些作品正如泰戈爾自己所說的除瞭心靈的自我誇張外,對外界沒有任何認識,是自我陶醉的幻想。二十歲所發錶的詩集暮歌標誌著他詩歌創作的正式開始。從暮歌起,作者掙脫瞭舊有的詩規,找到瞭錶現自己藝術個性的手段。從那時直至逝世,泰戈爾共發錶瞭五十多部詩集,兩韆多首歌麯。他幾乎涉足瞭詩歌所有的體裁和形式。
評分評分
無疑,剛剛擺脫模仿階段的處女作暮歌以及稍後的晨歌不可能承擔起直接反映生活的重任,它們隻不過反映瞭作者個人的幾聲悲嘆和甜蜜的幻想。一八八四年的畫與歌和一八八六年的剛與柔詩集纔離開瞭自我錶現的小天地,轉嚮外部世界和社會人生。特彆是在一八九至一九年這十年間的農村生活,使他直接而廣泛地接觸瞭民眾。這段生活實踐,確立瞭他創作的民主主義和人道主義思想。這十年間,他寫瞭自己最優秀的八部詩集。第一部詩集心中的嚮往裏有愛情詩、自然詩、哲理詩、宗教詩和現實生活詩。這也是泰戈爾整個詩歌創作的五個方麵內容。一八九五年發錶的繽紛集被認為是他詩歌創作中最優秀的一部詩集。閃耀現實主義光輝的著名故事詩兩畝地收入此集中。一八九六年創作的收獲集裏大部分詩都是短小的,大多是十四行詩,它的內容或是在帕德瑪河畔所見所聞的下層社會的日常生活,或是片刻的悔恨和往昔的追憶。一八九九年發錶瞭傳統風格的格言和寓言詩微思集,一九年發錶瞭可感觸到詩人內心情緒波動的夢幻集以及完全口語化的、擷取瞬間情愫的刹那集。這些詩集都是用孟加拉語寫成的,後來的英文詩集如園丁集、飛鳥集、遊思集等大都選自這些詩集。
評分從一九一至一九一四年是他詩歌創作的復雜時期,主要詩集有兒童集(大部分收入英文版的新月集)、迴憶和幾部宗教抒情詩集祭品、吉檀迦利、渡、歌的花環和頌歌等。英文版的吉檀迦利主要選自上述孟加拉文版詩集
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