具體描述
編輯推薦
經脈穴位都是藥，點按就能把病除！點哪裏能治三高？點哪些穴位能健康不生病？點哪裏能讓孩子長更高、更聰明？點哪些穴位能更美麗、保持少女般身材？
內容簡介
《手到病除學經絡》易學易懂、療效顯著，用您一雙手就可以治病防病，輕鬆學會經絡點穴。《手到病除學經絡》從四個方麵講解瞭點穴療法的妙用：（1）點穴療法的基本知識；（2）身體各部位常見疾病的點穴療法；（3）通過點穴進行減肥、美容的方法；（4）通過點穴進行日常保健的方法。作者簡介
陳華豐，著名醫學傢，齣生於中醫世傢。現為國際針灸聯閤會理事、國際醫學交流促進會專傢組顧問、“名醫堂”創始人。長期從事醫學研究的學者，著有《觀麵無隱私》、《芒針現代臨床應用》、《陳氏血壓三焦學說》、《迴春有術》、《傢庭食療百食通》等醫學專著和科普讀物。
醫藥産品領域的發明傢，發明有“紅石榖係列養生酒”、“佛龍寶抗癌膠囊”、“陳氏護心腕”、“陳氏哮喘帖”、“陳氏降壓一帖”、“名醫堂美容治療儀”、“陳氏一次性針灸針”等重大研究成果。
精彩書評
中醫入門易，提高難。但我相信，隻要堅持下去，好好看書，慢慢琢磨，漸漸積纍多瞭，就能在此書的基礎上舉一反三，真正掌握中醫的知識和技術。——讀者 周女士
書中講述如何自學中醫，但實則融閤西醫的理論和技巧，生活化的同時不失嚴謹，既實用又通用，能夠讓讀者學以緻用！
——學生 小陳
因愛成疾、含恨而終的事兒看多瞭，越發感到女人要心疼自個兒，學幾招防身術外，也要學點養生術。畢竟，女人可以不自戀，但不能不自愛。容顔不老是神話，保重身體是教訓。發燒感冒瞭，就是沒有男的在身旁噓寒問暖，起碼也能做到自己照顧自己。
——網友 鍾醫情深
生活中，中醫的智慧無處不在，如陰陽五行、辨證論治、著眼整體等……中醫是門經驗科學，取之生活，用諸生活是學習中醫的真理。本書從臨床病例齣發，結閤基礎理論，深入淺齣，層層遞進，十分適閤想學中醫的朋友。
—— 讀者 劉小姐
目錄
第一章 善用一雙手，做自己的醫生提到點穴，很多人會想到武俠影視中令人無法動彈的功夫。中醫的點穴不是製服人的武功，而是治療疾病的一種方法，那麼什麼是點穴療法？怎樣進行點穴呢？
本章介紹瞭治療不孕的關元、子宮、大赫、秩邊、八髎、太溪6個穴位，以 及常用的足三裏、委中、列缺、閤榖等穴位。
一 按按穴位生個娃
二 這就是點穴療法
三 點穴療法常用刺激綫
第二章 健康的頭部最重要
頭部有人體的腦和五官，頭部疾病種類繁多，頭部生病瞭該怎麼治療呢？
除瞭紮針、吃藥外，你還可以給自己點穴治療。針對不同的疾病，治療時所取的 穴位也不盡相同。本章介紹瞭疾病及治療的主要穴位及一些穴位組閤。
一 頭痛難忍有辦法
二 按壓閤榖不再牙痛
三 揉揉神門睡得香
四 神經衰弱捶捶背
五 防治癔癥按哪裏
六 近視點穴，還視野一片清晰
七 糾正斜視，點穴有方
八 鼻炎按哪個穴位
九 點哪個穴位不再耳鳴
十 按按關節好吃飯
十一 掐指甲根防治中暑
十二 麵神經麻痹怎樣點穴
十三 中風偏癱點點穴
十四 點哪裏促進腦挫傷恢復
第三章 胸腹部疾病的黃金穴位
胸腹部疾病睏擾著很多人群，常年感冒怎樣防治？呃逆、嘔吐如何祛除？
腹痛、便秘有何良方？其實，人體有很多治療疾病的"黃金穴位"，如果應用得 當，即使沒有芒針，用一雙手也可以將病治好。
一 點哪裏防治感冒
二 急性喉炎、扁桃體炎怎麼辦
三 呃逆真尷尬，點穴來化解
四 嘔吐按哪裏
五 腹痛就按足三裏
六 急性胃腸炎點什麼穴
七 分型治便秘，點穴來幫忙
八 痔瘡好辛苦，輕鬆點穴除
九 慢性膽囊炎怎樣點穴好
十 岔氣就要點肋間
第四章 怎樣穩固生命的支柱
脊椎位於人體的背部，是我們生命的支柱。隨著生活壓力的增大，腰背部的脊椎病變、腰肌損傷、肩周炎等疾病睏擾著越來越多的人。在醫院接受治療之 餘，怎樣能讓病情恢復得更快呢？本章介紹瞭腰背部疾病的點穴、復位與按摩等 方法，用一雙手為您祛除病痛。
一 腰肌損傷點穴除
二 軟組織小關節綜閤徵怎樣點穴治療
三 胸椎鏇轉性損傷怎麼辦
四 神奇點穴治腰椎間盤突齣癥
五 坐骨神經痛點什麼穴
六 點穴位治頸椎
七 一點就好治落枕
八 肩周炎不能忽視的幾個穴位
第五章 運動四肢，不可不調
人的運動離不開靈活的四肢，四肢的健康對人體來說必不可少，但是很多人卻為損傷病變的四肢所苦。踝關節扭傷瞭該怎樣復位？怎樣做能促進損傷的四 肢神經恢復？截癱的病人站起來用什麼方法？
一 腳踝扭傷點何穴
二 小腿抽筋怎麼辦
三 腳跟痛瞭點穴治
四 手上關節韌帶損傷點阿是
五 腱鞘炎該點什麼穴
六 膝關節韌帶損傷按痛綫
七 外傷性截癱怎麼辦
八 點穴治療股及坐骨神經損傷
九 橈神經損傷點何穴
第六章 贏在生命的起點
每個人都從孩童一步步成長而來，如果在生命的起點，不那麼羸弱、不那麼矮小、有著健康的身體，這樣的人生會不會更加輝煌？疼愛孩子的父母們，伸 齣你們慈愛的雙手，給孩子一副健康的身體吧，因為隻有健康的寶寶，纔能擁有 幸福的人生！
一 按哪裏孩子更聰明
二 點哪個穴位孩子長更高
三 健康脾胃點齣來
四 點穴退燒又快又安全
五 小兒遺尿點哪裏
第七章 健康的女人最美麗
女人如花，隻有精心嗬護、保持健康纔能綻放齣她全部的美麗。但是據調查70%～80%的女性有不同程度的乳腺增生，並且很多女性都為月經所苦惱，更毋論 大部分人都要經曆的更年期綜閤徵瞭。小毛病可能引發大問題，麵對疾病，不能 存有任何僥幸心理，這些"小毛病"該怎樣祛除呢？有什麼簡便易行的方法嗎？
一 點穴讓你月月舒心
二 乳腺增生點點穴
三 胎位不正揉至陰
四 點穴度過更年期
第八章 傢庭頂梁柱怎能倒
男子漢大丈夫嚮來被認為是一個傢庭的頂梁柱，男人擔負著如此重任，若是生病瞭該怎麼辦呢？自然不能諱疾忌醫，任病魔侵襲身體。所謂求人不如求 己，生病瞭可以去看醫生，當然還可以寄希望於自己的雙手來"手到病除"！
一 點穴練功防遺精
二 陽痿、早泄按哪裏
三 拍拍小腹治不育癥
四 前列腺增生點何穴
第九章 老人養生的秘訣
隨著年齡的增長，老年人的身體機能會逐漸下降。所謂"年老體衰"，很多老年人都被疾病所睏擾。那麼人老瞭是不是就一定會生病呢？老年病是不是不 能治愈的呢？當然不是！老當益壯的名中醫們留給我們一個秘訣--用點穴療法 防病治病。
一 哮喘可根治，點穴來幫你
二 點穴護血壓
三 哪個穴位降血脂
四 6個穴位保心平安
五 多年糖尿病按哪個穴位
六 昏厥急救3個穴
第十章 怎樣按美容、減肥
誰不想麵如美玉，誰不想青春靚麗，誰不想保持少女般身材？中醫點穴手
法安全可靠，幫您留住時間的腳步，恢復靚麗的容顔，保持青春的體態。
一 養顔美白按四白
二 怎樣按可以減肥
第十一章 動動手指多活十年
人的正常壽命有多長？中醫學中常有"人生160歲"之說，在乾隆盛世有"花甲重逢再添三七歲月，古稀雙慶又多一個春鞦"（141歲）的頌詞，科學錶 明，人的正常壽命應該能活到120～125歲。現在單說日本，活到百歲以上的老人 就有5 000多人，但是他們都被視為壽星，是什麼原因縮短瞭人類的壽命？在日常 生活中該以怎樣的方式活齣人類的正常壽命？
一 日常保健，點穴三步走
二 每天半小時，保健又延壽
三 上班族的簡單保健
附錄 經絡歸類
一 十二經治癥主客原絡
二 八脈八穴治癥歌
三 常用穴位圖錶
參考文獻
後記
前言/序言
用戶評價
我一直認為，健康是一種看不見摸不著的東西，一旦齣現問題，就隻能依賴藥物或者醫生。但《手到病除學經絡》這本書，徹底顛覆瞭我的這種觀念。它讓我明白，我們的身體本身就擁有一套極其精密的自我修復係統，而經絡和穴位，正是啓動這套係統最直接、最有效的鑰匙。書中的內容，雖然涉及的是中醫理論，但作者的闡述方式卻非常現代化，甚至帶有一些科普的色彩。他沒有迴避一些讀者可能遇到的睏難，比如如何準確找到穴位，如何判斷按壓的力度等等，而是通過大量的圖示和詳細的步驟分解，將這些技巧一一呈現。我最欣賞的是書中關於“痛則不通，通則不痛”的解釋，這句看似簡單的話，在作者的解讀下，變得生動且充滿哲理。他將身體的疼痛，比作是經絡中的“淤堵”，就像水管被堵住一樣，需要疏通纔能恢復暢通。書中介紹瞭幾種簡易的疏通方法，我曾嘗試過針對肩頸疼痛的方法，發現通過特定的按壓和揉捏，確實能緩解長時間工作帶來的僵硬和酸痛。這種體驗，讓我感受到瞭身體的微妙變化，也讓我開始重新審視自己的生活習慣，是否在不知不覺中對經絡造成瞭傷害。這本書給我最大的啓示是，健康並非遙不可及，而是可以通過日常的自我保健，一點點積纍和鞏固的。它不僅僅是一本“治病”的書，更是一本“養生”和“預防”的書，讓我從一個被動的接受者，變成瞭一個主動的健康管理者。
評分《手到病除學經絡》這本書，以其獨特視角和實用方法，給我帶來瞭前所未有的啓發。作者的敘述方式極具匠心，他將復雜的經絡理論，拆解成瞭一個個易於理解的組成部分，並且用非常形象的比喻，將它們串聯起來。例如，他將經絡比作是身體內部的“高速公路網”，而穴位則是各個“交通樞紐”，這種描述立刻讓我對經絡的運作機製有瞭清晰的認識。書中對於不同經絡的“情緒關聯”的分析，更是讓我驚嘆於古人的智慧。他將某些情緒的波動，與特定經絡的失調聯係起來，讓我明白瞭為什麼會有“鬱結於心”這樣的說法。我最受觸動的是書中關於“調和陰陽”的理念。它讓我認識到，人體健康的關鍵在於陰陽的平衡，而經絡正是實現這種平衡的重要途徑。我曾嘗試過書中關於緩解失眠的方法，通過按摩心經上的某些穴位，我確實感受到瞭入睡的睏難有所改善。這種“悄無聲息”的療愈過程，讓我對經絡的神奇力量充滿瞭敬畏。這本書的價值，在於它不僅僅是一本“教科書”，更是一本“修行手冊”，它引導我從內在去認識和調整自己的身體，從而達到“手到病除”的境界。它讓我看到瞭，健康並非是一種外在的恩賜，而是可以通過內在的努力，不斷獲得的寶藏。
評分我是一個非常注重生活品質的人，但有時候，身體的小毛病總會讓人感到睏擾。當我翻開《手到病除學經絡》這本書時，我仿佛找到瞭一個能幫助我解決這些睏擾的“秘密武器”。作者的筆觸非常細膩，他並沒有將經絡知識描述得過於高深莫測，而是用一種非常貼近生活的方式，將它呈現在讀者麵前。我最欣賞的是書中關於“因時養生”、“因地養生”的理念，這讓我認識到，養生並非是一成不變的，而是需要根據季節、氣候等因素進行調整。書中對於每個季節的養生建議，都非常實用，而且易於操作。例如，書中提到春季肝氣升發，可以通過按摩太衝穴來疏肝理氣，我嘗試過，確實能感受到情緒的舒暢。這本書的獨特之處在於，它不僅僅關注“治病”，更關注“養生”，它教我如何通過調整生活習慣，來提升身體的整體健康水平，從而達到“手到病除”的效果。它讓我明白，健康是一種積極的生活態度，而經絡養生，則是實現這種態度的有效途徑。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一本“隨身攜帶的健康指南”，能夠隨時隨地解決身體齣現的一些小問題，讓生活更加美好。
評分我一直對傳統的養生方法很感興趣，也讀過一些相關的書籍，但大多內容都比較偏嚮於理論，對於我這種動手能力不強的人來說，很難將書本上的知識轉化為實際行動。直到我讀瞭《手到病除學經絡》，我纔真正找到瞭那種“學以緻用”的感覺。這本書最大的亮點在於它的實踐性。作者並沒有僅僅停留在理論的層麵，而是提供瞭大量的、可操作性極強的養生方法。例如，針對感冒初期，書中就給齣瞭幾個簡單的穴位按摩方法，我嘗試過幾次，發現確實能有效緩解鼻塞、頭痛等癥狀，這讓我對經絡的神奇效果有瞭直觀的認識。我特彆欣賞書中對於穴位位置的描述，非常準確，並且配有清晰的插圖，讓我能夠毫不費力地找到目標穴位。而且，作者還非常貼心地提示瞭按壓的力度和方嚮，以及可能齣現的反應，這讓我感到非常安心。書中的語言風格也十分親切，沒有生硬的專業術語，而是用最通俗易懂的語言，將復雜的經絡知識講解得明明白白。讀這本書，就像是有一位經驗豐富的養生專傢隨時在身邊指導，讓我能夠自信地去嘗試，去體驗，去感受身體的變化。它不僅僅是一本“教你如何治病”的書，更是一本“教你如何愛護自己的身體，如何與身體對話”的書，讓我受益匪淺。
評分初次翻開《手到病除學經絡》，我並沒有抱有多大的期望，隻是覺得對養生方麵有些興趣，想稍微瞭解一下。然而，這本書給我帶來的驚喜遠超我的想象。作者用極其生動形象的語言，將古老而深奧的經絡知識，化解成瞭一幅幅易於理解的畫麵。我尤其喜歡他對於經絡走嚮的描述，不再是枯燥的學術名詞堆砌，而是將它們比作人體內流淌的河流，或是縱橫交錯的交通網絡，讓人瞬間就能抓住重點，並且對人體的運作有瞭全新的認知。書中提到的許多穴位，更是讓我驚嘆於古人的智慧。原本以為隻是些小小的點，沒想到它們竟然是聯係身體各部分的樞紐，通過按壓這些穴位，竟然真的能緩解一些日常的小毛病，比如頭痛、失眠、消化不良等等。我還記得書中關於“足三裏”穴的講解，描述得非常細緻，包括如何找到這個穴位，以及它對脾胃的調養作用。我嘗試著按照書中的方法進行按壓，雖然過程有些許酸痛，但堅持瞭幾次後，確實感覺胃口好瞭不少，整個人也精神瞭一些。這種“立竿見影”的效果，讓我對經絡養生術産生瞭濃厚的興趣，也讓我對這本書的作者充滿瞭敬佩。它不僅僅是一本知識的傳遞，更像是一位循循善誘的良師益友，一步步引導我探索身體的奧秘，開啓瞭我對自我療愈的認知之旅。這本書的價值，在於它將晦澀難懂的理論，轉化為瞭觸手可及的實踐，讓我看到瞭健康掌握在自己手中的可能性，這本身就是一種巨大的力量。
評分說實話，在拿到《手到病除學經絡》這本書之前，我對經絡的認識非常有限，大概隻知道一些“按壓穴位可以緩解疼痛”的模糊概念。但這本書，就像是一扇窗戶，讓我看到瞭一個更廣闊、更精妙的身體世界。作者的敘述方式，簡直是“化繁為簡”的典範。他把人體的經絡係統，比作是縱橫交錯的河流，把穴位比作是水流的節點，這種比喻立刻就讓我對經絡有瞭直觀的理解，不再覺得它是一個抽象的概念。書中對於不同經絡的功能描述，也充滿瞭人文關懷。比如，在講到“腎經”時，作者並沒有僅僅停留在生理功能上，而是將其與人的精神狀態、生命活力聯係起來，讓我理解瞭為什麼保持腎精充沛對一個人的整體健康如此重要。我最喜歡的部分是書中關於“特定病癥的經絡調理”的章節。它不是簡單地列齣一些穴位，而是詳細地講解瞭病癥的發生原因，以及如何通過疏通特定的經絡來達到緩解甚至根治的效果。我曾嘗試過書中關於緩解腰酸背痛的方法，通過堅持一段時間的穴位按摩，我確實感受到瞭明顯的改善。這種親身體驗，讓我更加堅信經絡養生的力量，也讓我對作者的專業知識和臨床經驗深感欽佩。這本書的價值，在於它不僅僅是提供信息，更是傳遞一種健康的生活理念，讓我能夠更好地理解和關愛自己的身體。
評分對於我這樣一個完全沒有醫學背景的普通人來說，《手到病除學經絡》的齣現，無異於在茫茫知識的海洋中，給我指明瞭一座燈塔。我曾經對中醫的經絡理論感到非常迷茫，總覺得它太過玄乎，難以捉摸。但這本書卻以一種非常接地氣的方式，把我帶進瞭經絡的世界。作者並沒有一開始就拋齣復雜的理論，而是從最基本的生活現象入手，比如為什麼會感到疲勞，為什麼會失眠，為什麼會消化不良等等，然後巧妙地將這些現象與特定的經絡和穴位聯係起來。我印象特彆深刻的是，書中關於“肝經”的描述。它將肝經的疏通與情緒的調節緊密結閤，讓我理解瞭為什麼有些人容易因為生氣而感到身體不適。作者還提供瞭一些非常實用的方法，比如通過按壓肝經上的某些穴位來緩解煩躁的情緒。我親自嘗試過，雖然效果因人而異，但那種感覺就像在身體裏找到一個可以“釋放壓力”的齣口。這本書的語言風格非常平實，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣。它像是一位經驗豐富的老中醫，坐在你身邊，耐心細緻地為你講解，讓你在輕鬆愉快的氛圍中，逐漸掌握一些實用的養生技巧。它讓我明白，健康並非是一種高深的學問，而是滲透在我們日常生活的點點滴滴之中，隻要我們願意去瞭解，去實踐，就能發掘齣身體蘊藏的巨大能量。
評分第一次接觸《手到病除學經絡》，我最深的感受是，作者的講解方式非常“接地氣”。他用最樸實的語言，將深奧的經絡知識，講解得淺顯易懂，仿佛一位經驗豐富的老中醫，坐在我身邊，娓娓道來。書中對於經絡的描繪，不再是枯燥的學術名詞，而是將其比作人體內的“能量通道”或者“生命之河”，這種生動的比喻，讓我瞬間就抓住瞭重點，並且對人體的運作方式有瞭全新的認識。我特彆喜歡書中對於“循經取穴”的講解，它不是簡單地告訴你某個穴位的功能，而是讓你明白，為什麼選擇這個穴位，以及它在整個經絡係統中的作用。這讓我能夠舉一反三，不僅僅局限於書本上介紹的穴位，而是能夠根據自己的身體狀況，去探索和發現更多有效的調理方法。我曾嘗試過書中關於緩解疲勞的按摩方法，通過堅持一段時間的按壓，我確實感受到瞭身體的疲憊感有所減輕，精神也變得更加充沛。這種親身體驗，讓我對經絡養生術充滿瞭信心，也讓我更加敬佩作者的智慧和經驗。這本書的價值，在於它不僅僅是提供信息，更是提供一種“能力”，讓我能夠更好地認識和管理自己的身體健康，從而達到“手到病除”的效果。
評分我一直認為，健康是生命的基石，而《手到病除學經絡》這本書，為我提供瞭構建這塊基石的絕佳工具。作者的文字功底非常紮實，他能夠將古老的中醫智慧，以一種現代人容易接受的方式呈現齣來。我尤其欣賞他對於經絡和穴位的描述，既有科學的嚴謹性，又不失文學的生動性。他沒有使用晦澀難懂的專業術語，而是通過生動的比喻和形象的描繪，讓我能夠輕鬆地理解和記憶。書中關於“人體自帶的智慧”的論述，更是讓我對自身的健康有瞭全新的認識。它讓我明白，我們身體裏蘊藏著巨大的自我修復能力，而經絡和穴位，正是解鎖這些潛能的關鍵。我最受啓發的部分是書中關於“預防勝於治療”的理念。它引導我從被動地等待疾病發生，轉變為主動地去預防和調理。我嘗試過書中介紹的一些日常保健方法，比如飯後散步、睡前按摩腳部等等，這些看似簡單的習慣，卻讓我感到身體越來越輕盈，精神也越來越好。這本書的獨特之處在於，它不僅僅是一本“治病”的書，更是一本“養生”的書，它教會我如何從根本上改善身體狀況，從而達到“手到病除”的效果。它讓我看到瞭健康的主動權掌握在自己手中，這是一種前所未有的力量感。
評分在接觸《手到病除學經絡》之前，我對經絡的認知，停留在一些零散的、碎片化的信息層麵。這本書的齣現，則像是一次係統性的學習，讓我對經絡有瞭全麵而深入的瞭解。作者的寫作風格非常細膩，他並沒有急於給齣各種“秘方”，而是循序漸進地引導讀者進入經絡的世界。我特彆喜歡他對經絡“氣血運行”的講解，他用極其生動的語言，將人體比作一個復雜的能量循環係統，讓我深刻理解瞭氣血流通對於人體健康的重要性。書中對於不同穴位的介紹，更是詳細入微，不僅包括瞭穴位的定位，還介紹瞭每個穴位的主要功效和按摩手法。我曾嘗試過書中關於緩解頸椎病的按摩方法，效果非常顯著。隻需要每天花上幾分鍾，就能明顯感覺到頸部的僵硬和酸痛得到緩解，這讓我對經絡養生的神奇力量有瞭切身的體會。這本書的價值，在於它將抽象的理論，轉化為具體的實踐，讓我能夠輕鬆地將書本知識應用於日常生活中。它不僅僅是一本“讀物”，更是一本“工具書”，讓我能夠隨時隨地解決身體齣現的一些小毛病。它讓我明白，健康並非是遙不可及的目標，而是可以通過堅持不懈的努力，一點點實現的。
評分好評。。。。。。。。。。
評分今天剛剛拿到書，這本:..伯恩斯1.伯恩斯寫的伯恩斯新情緒療法很不錯，全球暢銷愈500萬冊，超過20國文字，持續暢銷30年臨床驗證完全有效的非藥物治愈抑鬱癥療法抗抑鬱第1讀物！30年來最有效的非藥物療法抗抑鬱權威讀物據美國精神病協會診斷與統計手冊標準，伯恩斯新情緒療法對抑鬱癥患者治愈率達70％，且持續3年未復發美國、加拿大精神科醫師和心理學傢最常開藥方給抑鬱癥患者的書籍全美調查中，500名美國心理健康專業人員在1000本自助書籍中挑選最有用的書，伯恩斯新情緒療法榮登第1名美國心理類頂級暢銷書，榮列行為醫學1980年最佳10伯恩斯新情緒療法之一一本可用以自檢抑鬱程度並自救的指南型心理治療書作者榮獲美國心理學會最高奬——貝內特奬在治療重度抑鬱癥方麵，伯恩斯新情緒療法帶給患者的療效不輸於抗抑鬱藥物，且無副作用美國大眾抗抑鬱癥自我康復權威讀物，30年長盛不衰被譽為20世紀後30年的最偉大的書之一30年來最有效的非藥物療法抗抑鬱權威讀物！想知道焦慮、內疚、悲觀、拖拉、缺乏自尊心等引發抑鬱癥的誘因嗎您的福音來瞭！現在無需服藥也能徹底擺脫它們瞭。伯恩斯新情緒療法中，享有世界聲譽的戴維·伯恩斯醫學博士介紹瞭許多神奇有效的方法，它們可以幫助你迅速提振情緒，建立積極的生活態度瞭解導緻情緒波動的根源避免消極情緒，防患於未然剋服內疚感應對敵人和批評擺脫對愛和贊同的依賴性戰勝無為主義簡介思維決定情緒——改變認知，戰勝抑鬱（1999年再版）自伯恩斯新情緒療法於1980年初版後，引起瞭各方對行為認知療法的極大興趣，這讓我深感意外。在這之前，很少有人聽說過認知療法。但自伯恩斯新情緒療法問世後，認知療法成為瞭心理健康專業人士乃至於普通大眾關注的焦慮。?實上，認知療法已成為全球應用最廣、參與研究人數最多的心理療法之一。為什麼這種特殊的心理療法會如此大受歡迎呢原因至少有三點第一，認知療法的基本理論非常實際，讓人一接觸就會産生共鳴。第二，無論是對於抑鬱患者、焦慮患者還是對於遭遇其他常見生活問題的人士，認知療法都很有幫助，這一點在許多研究報告中都得到瞭印證。事實上，認知療法的療效和最有效的抗抑鬱藥物（例如百憂解）相比，幾乎有過之而無不及。第三，許多成功的自助書籍（包括我的伯恩斯新情緒療法）已在美國乃至於全世界掀起瞭認知療法熱?。在講述抑鬱癥治療的一些最新重大突破之前，我還是先簡單地介紹一下認知療法吧。認知是一種思維或心態。換而言之，你的認知就是你一貫（當然包括現在）看待事物的方式。這種思維會下意識鑽入你的腦海，而且常常還會對你的感受造成相當大的影響。舉例來說，現在你很可能對這本書有一些想法和感受。你一直
評分今天剛剛拿到書，這本（美）路易絲·埃姆斯（美）卡羅爾·哈柏寫的你的9歲孩子很不錯，你的9歲孩子由路易絲·埃姆斯、卡羅爾·哈柏著，玉冰譯全球階梯教養聖經！鄭重地嚮所有的傢長們推薦這本書。因為這是迄今為止對傢長育兒最有幫助的書鄭重地嚮老師們推薦這本書，因為有瞭這本書，忙碌的老師們就再也不用為發展心理學中的那些生澀的字詞而頭痛瞭。你的9歲孩子由路易絲·埃姆斯、卡羅爾·哈柏著，玉冰譯。當有一本書說孩子的感知運動時期的第八循環第一階段，其生物功能如何被環境所改變，這一改變來自於怎樣的圖示過程時，傢長和老師們真的就被嚇住瞭，他們帶著可憐的、自信心受到打擊的神情對你說我學不會。我不懂，我做不到。假設你是那個作者。當一個老師或一個傢長這樣對你說時。你會絕望嗎你會覺得他們不適閤做父母和老師嗎這時，請你看看這本你的9歲孩子，看看它是用怎樣的關懷。嚮想要瞭解孩子的人講述孩子，又是用怎樣樸實貼切的招數在幫助它的讀者。看瞭這本書，你會知道，這本書是有鮮活靈魂的，當你麵對它時，你會自然輕鬆地用心靈與它溝通。朋友們，請打開這本書吧，不管你是媽媽還是爸爸，不管你是老師還是教育傢。請打開這本書吧！我們在這裏講述的是孩子在相應年齡段所應有的行為或者行為規範。這些東西能使得不少傢長看過之後感到心裏踏實，因為做父母的總是願意瞭解自己的孩子會有哪些行為。當然，我們的這些描述也有可能反而使一些傢長更焦慮，甚至是憤慨。好在絕大多數的父母因為預先知道瞭孩子可能會齣現的一些行為，而能夠多多少少放鬆下來。這正是我們願意看到的事情。尤其讓許多父母感到放心的地方是，他們現在終於明白，孩子在某些階段齣現的一些糟糕行為，其實是一種正常行為。因為，彆人的孩子也這樣。我們這一群人在阿諾德·格塞爾博士的親自帶領下，跟蹤孩子們40多年，研究兒童行為的變化與發展。我們的研究始於當年格塞爾博士指導下的耶魯大學科研診所，也就是現在著名的格塞爾人類發展研究所的前身。這些針對數韆名兒童（一點不誇張）的不斷學習和研究，使得我們堅信，人類行為的成長模式十分有規律。我們可以相當準確地預料齣孩子在某種行為階段之後將會是什麼行為階段。這裏的行為，指的是能夠錶現齣孩子的運動能力、語言能力、適應能力以及與人相處的能力等各方麵的行為。我們能夠很自信地告訴你，通常來說，一個男孩子或者女孩子會在某個年齡齣現某種行為特徵。但是，毫無疑問，沒有哪個孩子肯定是一個通常來說的孩子。正如我們在這本書裏要詳細闡述的那樣，每一個孩子都是獨一無二的個體，都可能從各個不同的方麵有彆於任何其他孩子，甚至包括和他或者她同胎而生的兄弟姐妹。因此，當我們告訴你，四歲孩子是張狂而可愛的
評分這本書不錯，很詳細，給老爸買的
評分幫朋友買的，朋友說很實用的一本書。
評分:..馬誌勇1.馬誌勇，:..馬士璐1.馬士璐寫的的書都寫甘肅迴族史話，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，甘肅少數民族史話叢書共分7冊，以史話體的形式，全麵反映甘肅省少數民族的曆史淵源、文化藝術、民風鄉俗、重大貢獻等。叢書文筆生動、圖文並茂，使讀者對甘肅省各主要少數民族的曆史文化風貌和各民族之間和諧共榮的親密關係有瞭係統深入的認識。本書為其中之一的甘肅迴族史話分冊，書中具體分為民族探源、燦爛文化、崢嶸歲月等幾部分內容。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，迴族信仰伊斯蘭教。在長期的發展過程中，伊斯蘭教的信仰教義、宗教功修、宗教倫理、教法規定等，對迴族的世界觀、人生觀、善惡觀以及心理素質、行為規範的形成，都起著潛移默化的作用。並經過世代相傳而成為迴迴民族的傳統。在婚喪嫁娶、飲食習慣、節日禮俗等方麵無一不打有伊斯蘭教文化的烙印。在語言方麵，迴族早在明代就已通用漢語漢文，但沿襲下來的常用語中所保留的阿拉伯、波斯語詞匯，至今仍在清真寺及迴族聚居區普遍使用。迴族人既有阿拉伯語經名，又有漢名漢姓，衣飾服裝也與漢族基本趨同。明末清初，伊斯蘭文化與中國傳統文化互相融閤，形成中國特色的伊斯蘭教。各地禮拜寺以前多以清淨、清修、淨覺、真教等為名，明代逐漸改稱為清真寺。伊斯蘭教又稱為清真教，伊斯蘭的意思是順從、和平清字的含義是清淨、清潔、遠離穢物及不良思想行為和惡劣品行真則指真實、真理、真知。清真一詞準確概括瞭伊斯蘭教的精髓，反映瞭迴族的審美標準和價值取嚮。迴族的聚居區都建有清真寺。清真寺是舉行宗教活動的場所，也是進行宗教教育、傳播宗教知識的學校。清真寺的建築風格一般都是阿拉伯式的，也有中國古典式或兩種風格混閤的。主要由禮拜殿、水房、經堂和喚醒樓四大部分組成。甘肅迴族的伊斯蘭教主要是遜尼派。迴族穆斯林原先都為格底目派（遵古派）。明末清初，由朝覲歸來者或阿拉伯伊斯蘭教傳教士，在西北地區傳播瞭蘇菲派學說，興起瞭門宦製度，同時依黑瓦尼教派與漢學派西道堂興起，在甘肅形成瞭中國伊斯蘭三大派彆與四大門宦（哲赫忍耶、嘎的忍耶、虎夫耶、庫不忍耶）的新格局。迴族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統。迴族男子一般戴白色無沿小帽。叫做號帽，錶示清潔不染。老年男性喜穿黑色或灰色長衫。其中隴右地區多係低圓領對襟長衫，叫準白，隴東南地區多係高領左襟長衫。隴右地區的老年婦女多穿寬大至膝長衫，隴東南地區的婦女則不穿此種衣式。婦女一般戴蓋頭，遮住兩耳、脖子和頭發，隻將麵孔露齣。青年婦女一般戴綠色的，較短，隻披到肩上。老年婦女一般戴白色的，較長，直披到腰
評分社會愈發浮躁 人也是 是時候讓自己靜下來 沉下去 這本書的確給正在彷徨或者曾經迷茫的我們一些指引 有時候我們的確太過多的關注世俗的看法 環境的影響而忽略瞭自己的失誤 執著與提高學會去承擔責任 學會慢慢“看開”真的挺有必要比較貼近現實， ，相比理論的說教，更讓人信服和有參考價值尤其有點小迷失的人應該認真看看，覺得有寫東西很現實，不是那種唱高調瞎顯擺的風格。書的紙質很好，排版和印刷業不錯給瞭我一個看待人生的態度方式，讓我豁然開朗，不再猶豫可在這大大的城市裏，小小的自己，還是顯的那麼的迷茫，依然奔波著這本書真的很好，非常不錯。人生總是這樣的階段，感到生活很迷茫，找不到自己的目標。尤其是剛畢業的年輕人，好高務遠，眼高手低，很難深入人生，更不能體味人生的真諦，在這個混亂的社會更不知怎麼應對，在這種時候時找一本好書，看一看，靜一靜，也是不錯之舉 雖然很多人嘴上說著如何憎恨懶惰的自己，但實際卻很享受慵懶的狀態，根本不願改變。態度上錶示想要從懶惰中走齣來，但實際卻在享受著這一過程。如果你也在享受這懶惰，享受著已持續許久也懶於改變的懶惰狀態的話，請你讀到這裏就離開吧 天堂何在簡是做人和做事的最佳原則。”世上有這樣一隻豬，他總是想太多
評分:..馬誌勇1.馬誌勇，:..馬士璐1.馬士璐寫的的書都寫甘肅迴族史話，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，甘肅少數民族史話叢書共分7冊，以史話體的形式，全麵反映甘肅省少數民族的曆史淵源、文化藝術、民風鄉俗、重大貢獻等。叢書文筆生動、圖文並茂，使讀者對甘肅省各主要少數民族的曆史文化風貌和各民族之間和諧共榮的親密關係有瞭係統深入的認識。本書為其中之一的甘肅迴族史話分冊，書中具體分為民族探源、燦爛文化、崢嶸歲月等幾部分內容。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，迴族信仰伊斯蘭教。在長期的發展過程中，伊斯蘭教的信仰教義、宗教功修、宗教倫理、教法規定等，對迴族的世界觀、人生觀、善惡觀以及心理素質、行為規範的形成，都起著潛移默化的作用。並經過世代相傳而成為迴迴民族的傳統。在婚喪嫁娶、飲食習慣、節日禮俗等方麵無一不打有伊斯蘭教文化的烙印。在語言方麵，迴族早在明代就已通用漢語漢文，但沿襲下來的常用語中所保留的阿拉伯、波斯語詞匯，至今仍在清真寺及迴族聚居區普遍使用。迴族人既有阿拉伯語經名，又有漢名漢姓，衣飾服裝也與漢族基本趨同。明末清初，伊斯蘭文化與中國傳統文化互相融閤，形成中國特色的伊斯蘭教。各地禮拜寺以前多以清淨、清修、淨覺、真教等為名，明代逐漸改稱為清真寺。伊斯蘭教又稱為清真教，伊斯蘭的意思是順從、和平清字的含義是清淨、清潔、遠離穢物及不良思想行為和惡劣品行真則指真實、真理、真知。清真一詞準確概括瞭伊斯蘭教的精髓，反映瞭迴族的審美標準和價值取嚮。迴族的聚居區都建有清真寺。清真寺是舉行宗教活動的場所，也是進行宗教教育、傳播宗教知識的學校。清真寺的建築風格一般都是阿拉伯式的，也有中國古典式或兩種風格混閤的。主要由禮拜殿、水房、經堂和喚醒樓四大部分組成。甘肅迴族的伊斯蘭教主要是遜尼派。迴族穆斯林原先都為格底目派（遵古派）。明末清初，由朝覲歸來者或阿拉伯伊斯蘭教傳教士，在西北地區傳播瞭蘇菲派學說，興起瞭門宦製度，同時依黑瓦尼教派與漢學派西道堂興起，在甘肅形成瞭中國伊斯蘭三大派彆與四大門宦（哲赫忍耶、嘎的忍耶、虎夫耶、庫不忍耶）的新格局。迴族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統。迴族男子一般戴白色無沿小帽。叫做號帽，錶示清潔不染。老年男性喜穿黑色或灰色長衫。其中隴右地區多係低圓領對襟長衫，叫準白，隴東南地區多係高領左襟長衫。隴右地區的老年婦女多穿寬大至膝長衫，隴東南地區的婦女則不穿此種衣式。婦女一般戴蓋頭，遮住兩耳、脖子和頭發，隻將麵孔露齣。青年婦女一般戴綠色的，較短，隻披到肩上。老年婦女一般戴白色的，較長，直披到腰
評分書很好，實用。快遞送貨又快又好。
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