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莊滌坤，於一爽編

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齣版社：新星齣版社

ISBN：9787513305730

版次：1

商品編碼：10973356

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：173000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　馮唐、莊滌坤、鬍赳赳、大仙、張弛、狗子、黃燎原等職業憤青的苦逼文字、意見領袖的閃亮人格

內容簡介

　　一生二，二生三，三生萬物。
　　不過這迴，我們到二，就停住瞭。二本來是個數字，而在具有中國特色的語境中，它卻成為特殊的字眼，或貶低，或嘲諷。
　　但漸漸地，人們願意承認自己的二。
　　這裏有一幫人，當你說他們很二的時候，他們一臉的不屑……
　　馮唐我為什麼寫黃書張弛二就二到底王小槍瞧，那些二人
　　黃佟佟見證痛苦的觀眾黃燎原二手玫瑰這支“怪雞”
　　大仙死瞭都要二鬍續鼕在廚房裏升華的童年惡癖
　　春光明媚中，特彆適閤二，紛擾塵世中，獨你缺心眼。心眼有時必須缺，看著那幫心眼多的人跟那兒沒完沒瞭算計，你該慶幸自己缺心眼，你該覺得自己二得有人味。
　　—— 大仙
　　相傳不周山是人界能夠到達天界的路徑，隻可惜不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。它成為一種精神的象徵，人在凡俗塵世，總是需要一種精神、一種文化態度，來麵對日常瑣碎，纔能佇立在天地之間。
　　本係列叢書以“不周山”命名，用一種輕鬆而又嚴肅的態度，關注當前市井口語底下的文化心態，在平凡俚俗在言詞間，笑談天地之間的人事兒。
　　大多數人，或多或少，都有些很二的品質。比如軸，比如死心眼，比如不世俗不油滑。《很二》由當代一些很二的作傢們，說說很二的一些事，在這些很二當中，我們大多數人都能找到自己很二的影子，看到過去很二的日子，走在二流時代二逼青年的共同生活軌跡上，奔嚮有可能很二的未來。
　　所以，大仙說：春光明媚中，特彆適閤二，紛擾塵世中，獨你缺心眼。心眼有時必須缺，看著那幫心眼多的人跟那兒沒完沒瞭算計，你該慶幸自己缺心眼，你該覺得自己二得有人味。
　　所以，阿堅說：咱沒有被偉大的東西透徹過，咱就二咱們的，當你的店小二吧，當你的二逼吧，當你的二房東吧，當你的二奶吧，當你的二道販子吧，當你的二包工頭吧，當然也，喝你的二鍋頭吧，聽你的二人傳吧，睡你的二闆兒吧，唱你的小二郎吧，自摸你的老二吧，開你的二手車，住你的二手房，生你的二胎，按你的二十年揭過你的二0一二年以及讓你的二孫子迎接二十二世紀吧——道生一一生二二生萬歲。
　　所以，咱二就二到底吧。

作者簡介

　　本書作者有：馮唐莊滌坤鬍赳赳全勇先小寬黃佟佟蘭若斯於一爽黑麥曹寇殷羅畢阿堅小招大仙張弛狗子黃燎原白臉鬍旭東龍鼕李亦燃王小槍李大衛梁凡袁子航唐棣石一楓王元濤張斌璐棉棉春樹陳飛薑一鳴

主編寄語／莊滌坤
主編寄語／於一爽
序言／解璽璋
馮唐我為什麼寫黃書
莊滌坤愚不可及的二
鬍赳赳說“二”
全勇先我在北京醉酒瞭六年
小寬給二流歲月的情書
黃佟佟見證痛苦的觀眾
蘭若斯大衛
於一爽炮友
黑麥最美的聲音
曹寇七八根煙的工夫
殷羅畢新武俠時代：無能的魔法
阿堅二生萬歲
小招生命世界是一個二人轉
大仙死瞭都要二
張弛二就二到底
狗子去海邊，搞創作
黃燎原二手玫瑰這支“怪雞”
白臉上廁所時我想念的人
鬍續鼕在廚房裏升華的童年惡癖
莊滌坤（圖片解讀）陳飛油畫作品選
莊滌坤（圖片解讀）薑一鳴《我的幼兒園》係列作品
龍鼕我呼喚過去
李亦燃縫在臉上的漢字
王小槍瞧，那些二人
李大衛一隻落在椅子上發愁的鳥
梁凡 2013
袁子航二姐的二元二次生活
唐棣使過幾個死
石一楓一笑過江
王元濤韓國人的性福
張斌璐 “審醜”麵具與主體的瓦解
／訪談／棉棉：否定的隻是方法
春樹：漂浮的棉棉

精彩書摘

　　莊滌坤
　　不周山，即不完整的山，這條通往成仙的路，象徵著災難的集閤體。正是這樣一個暗喻，象徵著不完整的生活方式，不完整的人格，和不完整的民族文化。我們有奢侈糜爛的物質和身體生活，卻缺少對心靈的自省；我們有對一花一木的母愛，卻缺少對同類的關心；我們有遍及網絡的憤怒，卻缺少對自我行為的道德約束。這些，都因為我們的不完整。
　　我們需要知道我們最近的一個時期內在做什麼，知道我們想過什麼，知道我們想要什麼，知道我們在剛剛過去的一個不長不短的時間段裏，有怎樣切身的集體情感和集體思想。察己可以知人，我們在對自己的身體和思維的監視中，纔可以找到最清醒的、最具有理性建設性的，不帶有任何嘩眾取寵的呐喊的思想成果，從而一片片的，親手將這座精神之山的碎片撿迴來，拼成我們完整的自己。
　　達到自我完整，需要每個人親手來做。《不周山》這套書不能代替任何人思考，而隻能提供一種思考方式的藉鑒：我像尋找痛經的原因一樣尋找我麻木不仁下掩蓋的傷，打開深澗上覆蓋的稻草，搬來一塊一塊補天的石頭填充它，從而達到完整的自己。於是，我們的失禁慢慢好瞭。
　　這，就是《不周山》。
　　我們在尋找當下和相當長的一段時間內一群人的共同思緒，或濃或淡。對於某些人，這些話題或許是他們在咖啡廳裏的閑談，或許是酒過三巡之後的哀號，或許隻像一層晨霧似的，模模糊糊抓不住，當世俗而忙碌的生活像朝陽一樣升起來的時候，這點小思緒就被拋諸腦後瞭。但如果有這麼本書，聚集瞭一群有意思的人，他們或許不是哲學傢，不是思想傢，甚至不是你所常見的掌握話語權的媒體人，他們隻是你身邊的，和你一樣的追求生活中的“我”喜歡思考的人，和你共同探討這些問題，變成一本書，讓你得以在一個人的時候攤開它，靜靜地産生自己的結論，我想，這未嘗不是一件好事。
　　我們強調切身、草莽、權利和生命，我們希望這些話題就像一點痛或者一陣寒戰似的，真真切切地在身上發生過。然後我們一起抓住它，記錄下來，保存下來，告訴曆史，這幾十年來，這群人，是這樣活過來的。
　　這個時代沒有真正的貴族，無論精神上的還是物質上的，隻有暴發戶，而且是既張牙舞爪又岌岌可危的暴發戶。貴族這東西在當代民間，似乎既無必要，又無可能。而且這一點似乎由來已久。從上一代的文化潮頭兵開始，文化人兒就已經開始以反文化的麵目自居瞭，否則，你便成瞭餘鞦雨。於是，整個時代墮入瞭“二”的狀態，或者說，更像是一群二流子。是什麼讓我們越來越喜歡相互指責為“二”瞭？他們逃避責任，他們苦中作樂，他們顛三倒四，他們以寫黃書裝瘋賣傻討生活……反過來想想，可能很多時候不必指責不著邊際的東西，誰又盡過一個公民完整的責任？
　　是要繼續“二”下去並以此為審美嗎？是嗎？
　　我們在輕易地提齣各種指責，肆意找各種機會說齣不可以的時候，為什麼沒有人說一說，那怎樣就可以呢？
　　不過，在這本《很二》裏，在這本集閤當代精英分子的思維裏，或許依然找不到這樣的答案，依然是對“不對”的陳述，那麼所謂的“對”，隻能在讀者心裏。這不過是個門檻，跨過去，世界在裏麵。
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