民國學術文化名著：中西交通史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

要說到二韆年來的中西交通，可以先將中國的文化作一個鳥瞰。先秦以前，中國所有的文化孕育發長，略告完成。……秦漢以後，整個的中國同外族發生關係，尤其是印度的文化，同中國發生瞭不可解開的關係。……從元以後，西方--或者更確實一點說是歐洲--的文化逐漸嚮東方傳布。……到瞭元朝，中西交通之盛，為以前所未有，西方歐洲諸國的人士聚集子和林以及大都者為數不少。……突厥人中途興起，中西交通的路途，也因之而一時中斷。……明以後，因為西洋航海術的發達，中西的交通又復活瞭。……鴉片一戰，中國再不能閉關自守瞭，變動之急劇，直到現在，未有瞭日。

內容簡介

《民國學術文化名著：中西交通史》凡十章，每章一個題目，於每一個題目中提示事跡的梗概。書末附《中西交通大事年錶摘要》予以補充，將中國同歐洲諸國在政治文化方麵初步的交通情形，作一鳥瞰的敘述。從先秦以前中國文化的孕育發展到鴉片戰爭為本書的結末，中間經曆瞭秦漢以後印度佛教思想的傳人中國，元以後歐洲文化的逐漸嚮東方傳布，元朝的中西交通之盛，因突厥人興起的中西交通一時中斷以及明以後中西交通的復活，其目的為讀者能於中西交通初步的史實作一個大概的瞭解。

內頁插圖

目錄

總序
小引
敘論
第一章 中國民族西來說
第二章 古代中西交通梗概
第三章 景教與也裏可溫教
第四章 元代之西徵
第五章 馬哥·孛羅諸人之東來
第六章 十五世紀以後中西交通之復興
第七章 明清之際之天主教士與西學
第八章 十八世紀之中國與歐洲
第九章 十三洋行
第十章 鴉片戰爭與中西交通之大開
附中西交通大事年錶摘要
中文名詞索引
西文名詞索引

精彩書摘

可是明清之際，在建築方麵，采用西洋方式最為勇猛和偉大的還要推官傢。乾隆時幾次南巡，到一處都要點綴園林，那時揚州的澄碧堂即是仿十三洋行中的碧堂而作，徐履安作水竹居，也就是今日的噴水池；而其時規模最偉大，建築最宏麗的自然要數乾隆所建的圓明園和長春園瞭。圓明園風景佳絕，清初西洋教士在中國供職的，寄信歸國稱此為萬園之園（JardindeJardins），其富麗可想而知。園中四十景最為著名。四十景中有水木明瑟一景，即是仿西洋的噴水池而做的。此外園中各處應用西洋裝潢如西洋橋，西洋門，西洋欄杆，西洋槅扇的也很不少。但西洋建築最多而又最偉大的，第一還要推長春園。長春園是清高宗仿聖祖歸政故典，預修此園，以備乾隆六十年壽登八十五以後優遊之地，因為是幾暇朅來遊憩之地，所以修建的也特彆精好。其中專仿西洋式的建築計有諧奇趣、蓄水樓、花園、養雀籠、方外觀、竹亭、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、綫法山、湖東綫法畫，共計十二處。大都白石雕刻，瑰奇偉麗。鹹豐十年（1860年）英法聯軍入京，付之一炬，至今隻遠瀛觀、諧奇趣等處，尚微有痕跡可睹。據說那一些西洋建築，大都是模仿法國路易王朝的作風，由當時的耶穌教士如蔣友仁（Benoit）為之設計；以後幾百年，中國就沒有見過這種偉大的西洋建築瞭，建築而外，明清之際的中國磁器，也時時可以見齣西洋的影響來。磁器上采取西洋圖案，或仿西洋式製作的不少。北平故宮博物院有一室，專庋乾隆時所造的琺琅器具，內中圖案競十有七八是西洋風。那時對於西洋化的汲取，已很可觀。不過醉心西洋事物的大都是皇帝貴胄等等的一個特殊階級，而未及於平民；所以不能根深蒂固發揚光大。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

這本書內容不錯，值得一讀，謝謝啦

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雖然在史書中

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　　這一時期日本卻不再求取和接受冊封，而是多次派遣隋（唐）使和許多留學生及留學憎，來學習中國先進的文化。由於不喜歡倭這個衊稱，日本的名字就應運而生瞭啊。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

人都是渴望永恒的，並且做齣瞭種種努力；生命鏈記憶網是讓所有人今生得以永恒的最現實途徑：不依靠彆人，不藉助外物，自己寫自己，自己保存自己，自己傳承自己，一切靠自己。何樂而不為？

評分☆☆☆☆☆

　　公元618年唐帝國建立，取代隋國。公元630年，倭國派齣第一次遣唐使，試圖與唐建立外交關係。可是由於日本對大陸領土的垂涎古來有之，藉口幫助百濟，日本大肆齣兵入侵朝鮮。公元663年，唐倭海軍於朝鮮半島白江口進行瞭有史以來的第一次會戰，結果唐軍大勝，結束瞭新羅與百濟間的長期糾紛，同時使倭國受到嚴重打擊，據說還永遠失去瞭恢復在朝鮮的殖民地“任那”的機會。倭國失敗的直接後果是，停止瞭對朝鮮半島的擴張，大約在韆餘年之內，未曾嚮朝鮮半島用兵。自白江口戰後，唐日雙方使節往返頻繁。 十年間雙方使團往返十次。（小日本果然欺軟怕硬，不管教是不行的。）公元894年，日本派齣第十一次遣唐使，即停止瞭遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派齣至後期第十一次遣唐使的停止，中間經曆近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯係的重要形式的遣唐使，終於結束瞭。

評分☆☆☆☆☆

　　公元618年唐帝國建立，取代隋國。公元630年，倭國派齣第一次遣唐使，試圖與唐建立外交關係。可是由於日本對大陸領土的垂涎古來有之，藉口幫助百濟，日本大肆齣兵入侵朝鮮。公元663年，唐倭海軍於朝鮮半島白江口進行瞭有史以來的第一次會戰，結果唐軍大勝，結束瞭新羅與百濟間的長期糾紛，同時使倭國受到嚴重打擊，據說還永遠失去瞭恢復在朝鮮的殖民地“任那”的機會。倭國失敗的直接後果是，停止瞭對朝鮮半島的擴張，大約在韆餘年之內，未曾嚮朝鮮半島用兵。自白江口戰後，唐日雙方使節往返頻繁。 十年間雙方使團往返十次。（小日本果然欺軟怕硬，不管教是不行的。）公元894年，日本派齣第十一次遣唐使，即停止瞭遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派齣至後期第十一次遣唐使的停止，中間經曆近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯係的重要形式的遣唐使，終於結束瞭。

評分☆☆☆☆☆

論到此處，我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過，曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式，以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何？簡約言之，便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體，即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆，不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言，乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆，其性質決非單純，實為一種復雜的組成物。人類的經曆，是一個概括的名稱，包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上，為一個人而生存，為氏族的一員而生存，為各種社團的一員而生存，為一國民的一員而生存，為民族的一員而生存，又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活，有氏族的生活，有種種社團的生活，有國民的生活，有民族的生活，又有人類的生活。人類生活的經曆，即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體，不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫，一一加以精細的研究

評分☆☆☆☆☆

嚮達先生 高山仰止！

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