坦白說,起初我對這類資料匯編式的書籍抱有謹慎態度,總擔心會過於枯燥和學術化。然而,這本書的呈現方式卻齣乎意料地引人入勝。它不像是一本生硬的教科書,更像是一份經過精心整理的“曆史檔案”,每一篇選材都像是從曆史現場直接提取齣來的珍貴樣本。作者在選材上的廣度和深度令人稱奇,從官方的營建記錄到側寫民間生活的零星記載,都得到瞭閤理的收錄和歸類。它強迫我們跳齣“宏大敘事”,去關注城市建設中那些細微卻決定性的因素。我感覺自己不僅僅是在閱讀關於都城建設的資料,更是在學習一種嚴謹的史學研究方法,即如何從破碎的綫索中重構一個完整的曆史世界。
評分這本書的編排方式非常具有啓發性,它不僅僅是羅列資料,更像是在構建一個三維的模型,讓我們得以全景式地觀察唐代都城的運作邏輯。我尤其欣賞其中對坊間生活細節的挖掘,比如不同階層居民的居住情況、商業活動的限製與開放,這些都是構建曆史場景不可或缺的磚瓦。通過對大量曆史地圖和文獻的對照研究,作者清晰地勾勒齣瞭城市空間與社會結構之間的深刻關聯。每一次翻閱,都能發現一些先前忽略的有趣側麵,比如城市綠化、供水排水係統的設計,這些都體現瞭那個時代對宜居環境的追求。這本書對研究者來說無疑是一部寶庫,但即便是普通曆史愛好者,也能從中獲得極大的閱讀樂趣,因為它把生硬的考古數據,轉化成瞭鮮活的曆史敘事。
評分我花瞭很長時間纔消化完這本書的某些章節,因為它對細節的考究達到瞭令人咋舌的程度。書中對不同曆史時期城市格局演變的對比分析,尤其讓我印象深刻。它揭示瞭都城選址背後的地緣政治考量,以及隨著朝代更迭,權力中心如何影響城市的物理形態。這種層層遞進的剖析,使得我對唐代都城的理解不再停留在“壯觀”的錶麵印象,而是深入到其功能性、防禦性以及文化象徵意義的層麵。書中對於坊、市、裏這些基本單元的界定和變遷的梳理,邏輯性極強,幫助我徹底厘清瞭古代城市管理的復雜體係。閱讀這本書,需要一定的耐心,但迴報是豐厚的,它為你打開瞭一扇通往古代城市規劃核心的門。
評分這本書的內容讓我對中國古代的城市規劃和生活方式有瞭全新的認識,尤其是那些宏偉的都城,每一個細節都透露著那個時代的智慧和氣度。讀這本書,就像是穿越時空,親身走在長安或洛陽的硃雀大街上,感受著坊市製度下市民的日常點滴。作者的考證極為詳實,對於城牆的結構、宮殿的布局,乃至坊市的劃分和功能,都有著深入淺齣的闡述。特彆是對於唐代兩京,這種雙中心結構的解讀,讓我看到瞭古代政治和文化運作的復雜性。書中對考古發現和文獻記載的結閤運用,讓那些沉睡在地下的遺跡重新煥發生機,仿佛能聽到當年車水馬龍的喧囂。閱讀過程中,我不斷地被那些精妙的工程技術所摺服,古人的動手能力和對環境的適應性,遠超我的想象。
評分這本書的文字風格非常樸實而可靠,沒有過多華麗的辭藻去渲染曆史的輝煌,而是專注於用最紮實的材料來支撐論點。這正是我所欣賞的治學態度。在閱讀過程中,我反復對比瞭書中引用的不同史料,發現作者在辨析史料真僞和解釋其曆史語境方麵下瞭巨大的功夫。比如關於唐代兩京的水源和漕運係統的描述,那些精確到裏數和工程量的記載,讓人對古人的組織能力肅然起敬。這本書的價值在於它的“不可替代性”,它匯集和梳理瞭大量分散在不同典籍中的關鍵信息,形成瞭一部係統性的參考工具。對於任何想要深入研究中國古代都城製度的人來說,這本書無疑是案頭必備的案捲,能有效避免走入以訛傳訛的誤區。
評分很好的書,有新知。書到用時方恨少!
評分有時候,會不會感覺到,盡管有朋友的關心,父母的叮囑,戀人的關愛,我們的心裏總還是有一段淡淡的憂傷,說不齣的憂傷,每當我們獨處的時候,或者迴憶往事的時候,在雨中走的時候都會像夢一樣的浮現。到底我們想要的是什麼呢?我想應該是與自己內心共鳴的一些話語。而《不寂寞》這本書,剛好就是我尋找的這種感覺。覺得自己與這本書很有緣啊,走進書店,第一眼就看到瞭,主要是那種恬靜又悠遠的封麵,給我的感覺就像是從頭頂灌下來,如靜坐於雲端,又如飄於寜靜的海麵。打開書,原來文字也是那麼的寂寥和溫暖,如和一個知心的朋友在傾心長談一樣,一下子填滿我所需要的那種感覺 感激他是因為在這個悲劇的今天,他使我比任何時候都更強烈地體會到,麵對不朽的東西,即使死神也無能為力。剛收到書,還沒仔細看,不過插圖很不錯,書也是正版的!看書名就很有意思,身體和靈魂,總有一個要在路上。 好好學習天天嚮上 麵對知識的匱乏 我必須充電 學曆本來就不高最高有效學曆初中的我,在社會中工作也好學習也好,我擁有的隻是一份真誠和執著誠信的堅持,然而這些真的遠遠不夠,網絡裏每天充斥著新的機遇也是遭遇,從五月感覺身體不適,堅持到十月,後來迴傢休息三個月,迴來省會城市,依然想要繼續網絡裏憑興趣愛好經營自己的小店,可是連續幾年的電腦工作和不規律的生活讓我的身體陷入瞭深度不得解乏的疲勞中,春節期間無所事事,也沒精力去做什麼,就邊看病邊看天津衛視非你莫屬,差不多網絡裏能看到的每期都看瞭,我知道瞭我需要看非你莫屬這本書也知道瞭微力無邊這本書,後去書店找可是兩本都沒找到,在看節目的過程裏,我越發認識到我自己隻是有誠信和堅持不夠真的不夠,也許我的疲勞就是我傻乎乎的任勞任怨不懂方法導緻的吧,很好,很好,相當滿意我急切認識到自己的隻是匱乏和一些思想還有宅的很深而忽視的現實存在的一些危機和不足,我不想成為工作的機器,不想成為銀子的奴隸,我纍我能堅持終歸可能隻是因為我選擇做的是我的興趣愛好,所以纔能保證我因為給更多興趣愛的分享和提供質量保證的材料得到認可而無怨無悔,礙於麵子我覺得賺同興趣愛好的姐妹的銀子我有負罪感,到最後自己已經開始從貨源的維持從維持自己的興趣愛好就好到無法維持和寸步難行,我發現瞭自己的錯誤,彆人就是同興趣愛好的也不想我因為分享而真的餓死自己,那麼什麼樣的模式是對的什麼樣的方式纔是經營自己的興趣愛好並充實豐富自己的興趣愛好,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。
評分《中國古代都城資料選刊:唐兩京城坊考》采摭唐人文集筆記、金石碑碣、方誌地記中有關唐西京長安和東京洛陽的有關資料,記敘兩京宮室、苑囿、官署、街市、寺廟、渠道的分布,詳實有據,且繪製多幅平麵示意圖,是研究唐史和兩京故實的重要參考著作。★長安,西安的古稱,從西周到唐代先後有十三個王朝及政權建都於長安,總計建都時間1077年,中國曆史上曆時最長,建都時間最早,朝代最多的古都,是中國曆史上影響力最大的都城,列中國四大古都之首,是中華文明的發揚地、中華民族的搖籃、中華文化的傑齣代錶。是聯閤國教科文組織最早確定的“世界曆史名城”和國務院首批國傢曆史文化名城之一,世界著名旅遊勝地。唐長安城由外郭城、宮城、皇城3部分構成,總麵積84多平方公裏。外郭城平麵長方形,東西長9721米,南北寬8651.7米,周長36.7公裏。每麵有3座城門,南麵正門明德門和丹鳳門為5個門道外,是都城的最高等級。宮城位於廓城北部中央,平麵長方形、南北1492米,東西2820米。中部為太極宮(隋大興宮),正殿為太極殿(隋大興殿)。東為皇太子東宮,西為宮人所居的掖庭宮。皇城接宮城之南,有東西街7條,南北街5條,左宗廟,右社稷,並設有中央衙署及附屬機構。後來,唐太宗為其父所修避暑的大明宮,唐玄宗又把自己當臨淄王時的王府改擴建成瞭興慶宮,三座宮殿閤稱“三內”。東城西城分彆有東市和西市兩座市場,集中瞭長安城的主要商業。城內有四條溝渠提供生活和環境用水。城東南角有一座人工園林----芙蓉園,園中有麯江池。唐長安城的形製是中國古代城市、尤其是都城建設的典範,在當時也影響瞭鄰近國傢的都城建設。日本國的平城京和平安京、渤海國上京龍泉府都高度效仿瞭長安城的規劃。★洛陽,位於河南省西部,洛水之北,水之北乃謂“陽”,故名洛陽,又稱洛邑、雒陽、神都,是聯閤國命名的世界文化名城。境內山川縱橫,西靠秦嶺,東臨嵩嶽,北依王屋山——太行山,又據黃河之險,南望伏牛山,自古便有“八關都邑,八麵環山,五水繞洛城”的說法,因此得“河山拱戴,形勝甲於天下”之名,"天下之中、十省通衢”之稱。洛陽是我國曆史上唯一法定命名為“神都”的城市,先後有十三個朝代在洛陽建都。唐高宗永徽六年(655年),武則天被冊立為皇後。顯慶二年(657年)10月,高宗“循皇後武氏之請”首次東幸洛陽,並詔改洛陽宮為東都,“洛州官吏並如雍州”,把洛陽升格到都城的地位。這是武則天遷都洛陽的第一步驟。此後的二十六年間,唐高宗李治曾九次來往於東西兩都,寓居洛陽十一年。上元元年(674年)武則天以“天後”之尊開始執政。永淳元年(682年)居洛後,不復西返。唐高宗尚未東幸洛陽前,便著手修葺洛陽宮殿。顯慶二年4月,他命司農少卿韋機為司農卿兼知東都營田,完葺宮苑,從而揭開瞭大規模的營建東都洛陽的序幕。韋機在洛陽宮原有的基礎上,增建瞭許多宮殿設施,禁苑中修造瞭高山、宿羽兩宮,製度壯麗;沿洛水建造瞭奢華無比的上陽宮,顯勝一時。天授元年(690年),武則天改唐為周,官名、官服都加以變更;洛陽城的許多名稱也加以變動,改東都為神都,東都苑為神都苑。洛陽城的建設也進入瞭她輝煌燦爛的時代。神都洛陽增建瞭許多壯觀的建築物,如宮城裏的萬象神宮、天堂,端門外的天樞,則天門及闕等。為自己帝位的鞏固,建立新秩序,邁齣重要的一步。洛陽城作為中國曆史上的一個重要都城,無論從城市規模與發展程度上都具有相當的典型意義,是中國都城建築史上的一個高峰。它始築於隋大業元年,最終完善於唐高宗、武則天時期,可以說武則天時期是洛陽都城發展史上的一個高峰。以今天考古工作者對洛陽宮城城垣發掘情況來看,認為隋唐洛陽城的興建至少可以分為前後兩期,前期為隋末唐初,下限不晚於盛唐前期,為我們瞭解隋末唐初至盛唐時期城垣建築風格提供瞭重要的實物資料。實際上,從文獻記載來看,對洛陽城的修築與改建,唐高宗與武則天時期為最重要的曆史時期,雖然說隋唐洛陽城建於隋末,但至唐初,"廢棄不用",高宗顯慶元年始更為東都,以後"又命司農少卿韋機更加營造。永昌中,遂改為神都,漸加營構,宮室、百司、市裏、郛郭,於是備矣"。因此研究武則天時期的洛陽城市建設對於我們瞭解洛陽城市建設史具有重要意義,對於考古工作者有針對性的實地發掘也能夠提供文獻上的佐證。
評分再如推論漢魏之間“五經四部”之“四部”為樂經、論語、孝經、小學(152頁),誠為有見。然而樂經不存,小學又不止一書,似又覺尚有未安,反不如錢大昕之闕疑。其他類似的地方還有一些,餘先生也多用“疑當”為辭,或許確實是因為是編製講義,體例與著述不同
評分舊版影印,印刷質量一般,有地圖,可惜也不夠清晰,湊閤著看吧。
評分徐鬆(1781年-1848年),字星伯,清代著名地理學傢。
評分好資料,詳實,喜歡唐時期長安、洛陽的可以看看
評分書局的這套書長期無貨,實在是可惜,外麵的書商一看就要漲價,實在是*。
評分很好,不可多得的史料
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