具體描述
編輯推薦
新浪、搜狐、騰訊、網易、鳳凰五大門戶網站聯袂推薦！無孔子則無《春鞦》，說春鞦不可不說孔子！
顛沛流離的聖之時者，萬世師錶的失意之人：原來這纔是真孔子！
“說春鞦”全七捲完美收官，三百年曆史盡收眼底！
天涯煮酒論史點擊率創紀錄之超強人氣曆史小說，再現三百年春鞦恢弘奇譎之畫捲，演繹五韆載華夏不可缺席之王朝。
從現在開始，孔子不再是故作高深深不可測的聖人，他迴復到瞭一個普通人的特徵，他是一個滿腹經綸又和藹可親的老人，一個愛麵子同時愛給人麵子的長者，他是一個鄰傢大爺。
不保證每個人都會喜歡他，但是會有很多人喜歡他。
司馬遷在《史記》中寫道：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書，想見其為人。
內容簡介
“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子生前吟唱的最後一麯悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走嚮神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到瞭21世紀他又成瞭熟悉的陌生人。孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想傢、教育傢等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春鞦大勢。
孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國曆史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血，每一個中國人的骨子裏都必然留著孔子的精神。
作者簡介
賈誌剛，著名體育記者、體育評論傢、非著名小說傢、非知名劇作傢。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔嚮地獄》、《公元5678》等，涉獵官場、武俠、曆史、懸疑、科幻等多個領域。其中，《無聞盜》（原名《俠兄盜弟》）入圍首屆溫世仁武俠小說決賽。在中國颱灣進行的決賽評選中，被所有評委以“打著武俠反武俠”直接墊底。巨著《俠義無道》至今拒絕齣版中。
著有電視劇本《山寨》。
內頁插圖
目錄
第二四一章 野閤不是野百閤第二四二章 沒爹的孩子像根草
第二四三章 牛的故事
第二四四章 去他娘的周禮
第二四五章 鯉魚跳不過龍門
第二四六章 私立學校
第二四七章 公款齣國
第二四八章 老子見孔子
第二四九章 離婚
第二五○章 仇恨和陰謀
第二五一章 三桓一體
第二五二章 孔子北漂
第二五三章 孔子的領悟
第二五四章 陽虎執政
第二五五章 孔子當官
第二五六章 孔子升官
第二五七章 殺少正卯
第二五八章 斷臂
第二五九章 墮三都
第二六○章 炒魷魚
第二六一章 計劃沒有變化快
第二六二章 孔門三賤客
第二六三章 招搖過市
第二六四章 孔子的謊言
第二六五章 喪傢之犬
第二六六章 帶著學生去泡妞
第二六七章 信仰危機
第二六八章 挫摺讓人變通
第二六九章 子路和顔迴
第二七○章 冉有和子貢
第二七一章 《詩經》
第二七二章 父與子
第二七三章 孔子還鄉
第二七四章 認清形勢
第二七五章 子貢齣馬
第二七六章 好學生
第二七七章 壞學生
第二七八章 三好學生之死
第二七九章 子夏和商瞿
第二八○章 子路之死
第二八一章 彆瞭，孔子
第二八二章 《鬍亂論語》
附錄一：史記·孔子世傢
附錄二：史記·仲尼弟子列傳
後記
精彩書摘
媒超風安排瞭三場聯誼會，這是第一場，地點就在麯阜城外的桃花溝。這裏桃花盛開，十分寫意。很重要的一點，這裏樹木繁多，利於約會以及野外敫情。“奶奶的，纍死瞭。官不大，管事不少。”媒超風暗自抱怨。想想也是，媒氏宮階為下士，在魯國的官員體係中是最低一等，相當於現在的科級乾部。最早拘時候魯國有兩個媒氏，後來精簡機構，上麵的領導說是“媒氏媒氏，整天沒事”，結果把媒氏給精簡瞭一個，現在就隻剩下瞭一個媒氏。
媒超風的眼前就是聯誼會，男男女女們來來往往，一個個打起十二分的精神尋找自己中意的對象。膽大的，主動去搭訕；害羞一些的，則縮在一旁等著有人送上門來。有對上眼的，三言兩語之後，自己找地方深談或者上演激情戲去瞭。
媒超風沒有多少心情去看他們，來這裏的人不僅是大齡青年，而且通常是男的窮女的醜，否則早就成親瞭，不用等到成為大齡未婚青年瞭。
“老媒。”一個洪亮的聲音從身後傳來，把媒超風嚇瞭一跳。一迴頭，一個高大的身影已經到瞭近前。
“哎喲，孔大夫。”媒超風認識這個人，這個人就是魯國赫赫有名的勇士叔梁紇，曾經任陬邑大夫，當年曾經在倡陽之戰中立下戰功（見第四部第一四二章）。
叔梁紇姓孔，祖上原本是宋國人。後來宋國內亂，司馬孔父嘉被太宰華督所殺，孔父嘉的兒子木金父逃到魯國（事見第一部第十八章）。從此，孔傢就在魯國落腳，成瞭魯國人，定居在麯阜的防地（今麯阜東郊）。木金父的兒子叫孔防叔，是防地大夫；防叔的兒子是夏伯，夏伯的兒子纔是叔梁紇。叔梁紇原本隻是個士，因為戰功升任為陬邑大夫。但因為不是魯國公族，任期滿後，不能連任，現在就定居在陬地瞭。
按著級彆，叔梁紇為下大夫，媒超風隻是個下士，見到叔梁紇，連忙擠齣笑容來。
兩人寒暄瞭幾句，叔梁紇一邊說話，一邊掃視著眼前的男男女女們。
通常這樣的聯誼會，都是平民子女纔會來，傢裏稍微有些頭麵的都不會來，大夫一級的則更不會光臨。過去幾年偶爾有個把大夫來打個鞦風，搞一把性快餐，都是偷偷摸摸，微服而來。那麼，叔梁紇來做什麼？媒超風感覺有些奇怪，畢竟叔梁紇已經五十多歲，這樣的歲數來這裏打鞦風？再說瞭，叔梁紇衣冠楚楚的樣子，也不像是來打鞦風的啊。
“我剛從麯阜城裏齣來迴陬邑，見這邊熱鬧，順道來看看。”大概是看齣媒超風的心思，叔梁紇主動說瞭齣來，原來是路過。
又聊瞭幾句，叔梁紇告辭。正要走，猛然間看見不遠處樹下站著一個姑娘，二十歲上下，麵容還算清秀，看上去有些眼熟。
叔梁紇多看瞭那姑娘兩眼，那個姑娘看見叔梁紇看她，遠遠地對著叔梁紇笑瞭笑，倒也有些迷人。
禁不住，叔梁紇來到瞭姑娘的麵前。
“姑娘，你，認識我？”叔梁紇問，他覺得這個姑娘不錯。
“認識，嘻。”姑娘害羞地笑瞭笑，偷偷看叔梁紇一眼，接著小聲說：“我們陬邑人，誰不認識你啊？大英雄。”
“哈哈哈哈……”叔梁紇笑瞭，姑娘的話他愛聽：“原來你是陬邑的，你是誰傢的姑娘？”
“顔傢的，我叫徵在。”原來，姑娘叫顔徵在，說完自己的名字，又加瞭一句j“我，我好崇拜你哦。”
說來說去，顔徵在竟然是叔梁紇的粉絲。
“你怎樣，找到中意的人沒有？”叔梁紇問。
“沒呢，好男人都有老婆瞭。”顔徵在說得有些幽怨。
“不要泄氣，會有好男人的。”叔梁紇安慰顔徵在，之後告辭：“我迴傢瞭，祝你好運啊。”
叔梁紇要走，顔徵在又說話瞭。
“孔大夫，我也想迴傢瞭，能不能順道搭我一程？”顔徵在弱弱地提齣瞭一個請求，想要搭順風車。
“好啊。”叔梁紇同意瞭。
野閤不是野百閤。
叔梁紇的車已經相當破舊，而且隻有一匹馬拉著，不是一匹馬力，是一匹馬，老馬。叔梁紇親自趕著車，他請不起人為他趕車。沒辦法，傢底不厚，就算是做陬邑大夫的時候，傢裏也不富裕。後來卸任，傢中更是艱難。
說起來，典型的老馬破車。
盡管坐在破車上，顔徵在還是很興奮，這樣的車她也是生平第一次坐。
說起來，顔傢和孔傢一樣都是外來戶，不過顔傢比孔傢的際遇更差一些，孔傢還是從宋國來避難的，享受政治避難國際規則的待遇。可是顔傢不一樣，他們的祖上是邾國的邾武公，因為邾武公字顔，這一支後代就以顔為姓。顔傢不是到魯國避難的，而是魯國占領瞭邾國的土地，因此邾國人被徵服之後就成瞭魯國人，卻隻能世世代代作平民，從事最低級的工作。
“孔大夫，說說你當年力舉城門的故事吧。”顔徵在突然提齣這樣的請求。
“哈哈，好漢不提當年勇瞭。”
“人傢想聽嘛。”顔徵在堅持。
“那，好吧。”叔梁紇其實也很想說，於是，一邊趕車，一邊說起當年的故事來。顔徵在一邊聽，一邊嗯嗯啊啊地錶達驚訝和敬佩。
馬車的速度隨著故事情節的起伏而變化著，講到高潮的時候，叔梁紇狠狠地抽瞭馬一鞭子，老馬一下子躥瞭齣去，險些把車掀翻。
等到故事講完，叔梁紇長嘆一聲：“唉，老瞭，老瞭，不中用瞭。”
馬車的速度慢瞭下來，因為叔梁紇在拉繮繩。終於，馬車在一個山丘旁停瞭下來。
“姑娘，下車休息一下吧。”叔梁紇跳下瞭車。
“孔大夫，不用瞭，我不纍。”
“可是馬纍瞭，我也纍瞭。”叔梁紇轉到瞭顔徵在這一邊，伸齣手去扶顔徵在。
顔徵在似乎很緊張，她緊緊地抓住叔梁紇的手，從車上跳瞭下來。也不知道是沒有站穩，還是根本就沒有想站穩，顔徵在直接就撲嚮瞭叔梁紇的懷裏。
叔梁紇吃瞭一驚，盡管歲數大瞭，力量還在，因此連忙把顔徵在抱在自己的懷裏，退後兩步，輕輕地將顔徵在放在地上。
顔徵在卻依然靠在叔梁紇的身上，用自己的臉貼在叔梁紇的胸前，一副小鳥依人的樣子。叔梁紇則用寬大的手掌撫摸著顔徵在的肩膀，到這個時候，他知道將會發生什麼。從內心說，他確實有些喜歡眼前這個姑娘瞭。
“你，你就要瞭我吧。”顔徵在訥訥地說，緋紅瞭臉。
那不是一個禁欲的年代，那也不是一個男女授受不親的年代。那是一個自由戀愛的年代，那也是一個對性行為沒有嚴格限製的年代，那是一個“奔者不禁”的年代。
叔梁紇沒有說話。他隻是緊緊地抱住瞭顔徵在的肩。生活的壓力讓叔梁紇早已經激情不再，可是顔徵在卻讓叔梁紇血脈賁張瞭。
夕陽下，兩個身影倒在瞭山丘的一側，隨後傳來人性的呼聲和喘息。除瞭天地，還有那匹老馬見證這個曆史性的時刻。
《史記》：“紇與顔氏女野閤。”
野閤是什麼？野閤不是野百閤，野閤就是婚外性行為。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的結構安排堪稱精妙，它像一張精心繪製的地圖，層層遞進，引導讀者逐步深入探索復雜的曆史脈絡。章節之間的過渡自然流暢，沒有突兀的跳躍感，即便是涉及到跨越時間綫的對比分析，作者也能巧妙地通過小標題或者小引言將讀者重新錨定在主要的敘事綫上。我發現自己可以很輕鬆地在不同主題之間切換，而不會感到迷失方嚮。這種清晰的組織結構，極大地提升瞭閱讀的效率和理解的深度。對於那些希望係統性學習某個曆史階段的朋友來說，這本書提供的框架無疑是非常穩固和可靠的，它不像散亂的知識點堆砌，而是一座有清晰樓層劃分的大廈。
評分我被書中對於某些關鍵曆史事件的深入剖析所深深摺服。很多我自以為已經瞭解得很透徹的節點，在這本書裏被賦予瞭全新的解讀維度。作者似乎擁有超凡的洞察力，能夠穿透曆史的迷霧，直抵事件發生的本質原因。他不僅僅滿足於“發生瞭什麼”，更著力於探究“為什麼會這樣”，並且給齣瞭諸多令人信服的旁證和邏輯鏈條。尤其是在探討一些復雜的政治博弈時，那種抽絲剝繭的分析方法，邏輯嚴密得讓人拍案叫絕。這已經超越瞭一般的曆史普及讀物的水準，更像是一部嚴謹的學術研究的通俗化錶達，既保持瞭學術的深度，又保證瞭大眾的可讀性，這種平衡掌握得非常到位。
評分這本書的文字功底簡直可以用“行雲流水”來形容，作者的敘事視角非常獨特，他似乎總能在宏大的曆史背景和個體命運的細微之處找到一個絕妙的平衡點。讀起來完全沒有那種傳統曆史著作的枯燥感，相反，它像一位技藝高超的說書人，娓娓道來，讓你忍不住想知道接下來會發生什麼。作者對於人物心理的刻畫入木三分，那些曆史上的重要人物，不再是教科書上刻闆的符號，而是活生生的人，有著他們的掙紮、矛盾與抉擇。我甚至能感受到那種撲麵而來的曆史的厚重感和那個時代特有的社會氛圍。這種敘事技巧的運用，極大地增強瞭代入感，讓閱讀過程變成瞭一種沉浸式的體驗，讓人在不知不覺中，就已經走過瞭漫長的歲月長河。
評分每一次讀完其中的一個章節，都會有一種強烈的衝動去查閱更多相關的原始資料，這本書成功地激發瞭我對曆史探究的原始熱情。它巧妙地埋設瞭一些“引子”和“未解之謎”，讓你在閤上書本的那一刻，腦海中依然在迴味和思索。作者的筆調中透露著一種對曆史的敬畏與熱愛，他不是高高在上的評判者，更像是一位真誠的嚮導，帶著我們一同去感受曆史的溫度。這種互動性極強的閱讀體驗，讓我感覺自己不僅僅是在被動接收信息，而是在與一位智者進行跨越時空的對話。這本書的價值，就在於它能夠喚醒我們內心深處對“過去”的好奇心和求知欲，是一本真正能啓發思考的佳作。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種典雅又不失厚重的質感，初拿到手時就覺得它絕非等閑之輩。封麵選用的色調沉穩大氣，隱約可見的紋理似乎也在暗示著其中蘊含的深邃曆史。內頁的紙張選擇也很有講究，觸感細膩，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞，這對於一部需要細細品味的著作來說，簡直是太友好瞭。而且排版布局非常清晰，字體的選擇大小適中，使得閱讀的流暢度大大提升。我尤其欣賞它在引用古代文獻時的處理方式，注釋詳盡卻又不顯得擁擠，真正做到瞭既尊重原文又方便今人理解。從這些細節上，就能看齣齣版方在製作這本書時投入瞭多少心血和誠意，這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人願意珍藏。每次翻開它，都會有一種莊重感油然而生，仿佛自己正準備踏入一個博大精深的古代世界。
評分對曆史比較感興趣，所以買來看看，據說不錯。價格閤適
評分很好 全套沒貨
評分故事好看，春鞦故事很精彩。
評分很好看的春鞦史，值得購買。
評分物流很快！令人驚訝！賈誌剛說春鞦之七：孔子世傢建議網友購買“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子生前吟唱的最後一麯悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走嚮神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到瞭21世紀他又成瞭熟悉的陌生人。孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想傢、教育傢等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春鞦大勢。孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國曆史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血，每一個中國人的骨子裏都必然留著孔子的精神。齣版時間2011-05-01共347齣版社是廣西師範大學齣版社作者賈誌剛讀書的好處很多。 \N讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧 \N\N讀書的好處有很多.我給你介紹以下幾點: 1.可以使我們增長見識,不齣門,便可知天下事. \N2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平. \N3.可以使我們變的有修養. \N4.可以使我們找到好工作. \N5.可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地.高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 \N\N多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 \N\N多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 \N\N多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 \N\N多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 \N\N多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 \N\N讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！1、高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。 \N\N“一個傢庭沒有書，就等於一間房子沒有窗子。”可想而知書在日常生活中的重要性。它像一束陽光，一扇風景。不僅可以提高我們的生活情趣，而且，使生活變的更加豐富多彩，有聲有色。我們通過讀書豐富知識，增長見識，讓生活過得更充實，更有意義。在書中我們可以學習許多小竅門，解決生活中遇到的小難點。 \N\N幾百上韆年前的古人已經知道瞭讀書的好處，有許多熱愛讀書的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書，書童送來饃饃和蒜泥，他因為看書入瞭迷，竟拿著一塊饃沾瞭墨汁就往嘴裏送，錯把墨汁當蒜泥吃瞭，還說：“今天的蒜泥真香啊！” \N\N通過這個故事，我深深體會到瞭讀書的重要性，前人能做到讀書廢寢忘食的地步，為後人留下瞭許多寶貴的知識，財富，我們有什麼不好好讀書而沉迷於遊戲，電視？與他們相比我們不感到慚愧嗎？ \N\N讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中我有瞭“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的纔氣，感受到瞭“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會到瞭“
評分快遞非常快，書也沒有損壞，非常好
評分白話春鞦，那段曆史真的很亂，但也確實是百傢爭鳴的時期
評分看到這本書的名字，我想很多人一定會和我有一緻的看法。 “成功就靠這點破英語”，這樣的標示不比“超級成功學”這樣的心靈雞湯號召力來得弱，但是卻沒有落伍的形而上學那般虛無縹緲。 不得不承認英語在現在社會的地位，它是一個看得見摸得著的製勝武器，靠英語成就自己的人不勝枚舉，這樣的成功復製法實實在在，有血有肉。 如果這本書暢銷，我們不會覺得奇怪，因為它正中很多人的下懷。這個社會的浮躁之風由來已久，沒有主流思想的遏製，導緻浮躁之人愈加浮躁。 隻靠一本書，就能贏天下麼？ 我們對於任何一本暢銷書的宣傳語都要清醒理智地看待，也許你因為它而熱血沸騰一時衝動，但是冷靜下來你要清醒地麵對，即便再經典的著作，我們都需要根據自己的情況，取其精華去其糟粕。 把這些問題都想清楚，那麼不得不說，除瞭映襯錶麵的那些浮躁之氣，我在這本書裏也看到瞭很多很多。 如果說在學英語的人中有兩個極端，有一類人基礎雄厚，腦子裏的單詞車載鬥量，就是無法開口；還有一類人基本上搞不清楚語法，會的那幾個復雜詞匯屈指可數，但是就是能隨時隨地和老外談笑風生。 那麼以我的角度看，英語六級雖然沒有過600，不過肯定也是脫離英語小白菜的行列瞭，那麼完全有能力綜閤兩類人的長處。顯然，我認為先具備第二類人的能力是最劃算的。這也是這本書講述最核心有價值的東西。 我覺得，作者這種用最少的時間取得最明顯效果的抓重點思想是最值得藉鑒的。無論是看美劇，模仿發音，還是選擇地道有亮點的句式，精中選精，都能夠讓我們迅速看到進步的成果，可以說是一種非常市場化的包裝手段。這是對每個在英語學習道路上奮鬥的筒子們最大的鼓舞。 那麼在此基礎上再擴充自己的儲備，很顯然會事半功倍。 笑傲江湖裏的華山派的劍宗和氣宗之爭，是一個很有意思的辯題，那麼顯然是劍宗贏瞭，不管道理上是否經得起推敲。 我覺得英語也是這樣，先把劍招練得齣神入化，已經可以擊退一大把敵人瞭，畢竟我們不需要和那麼多絕頂高手拼個你死我活。然後苦練內功，你會發現早已經走在同輩的前列瞭，彆人隻有望你項背的份兒。 成功是擺在那的，不過要等待你揭開浮躁的麵紗 。 網上有很多免費的雜誌，實際生活中是需要買的，多看，審美自然提高瞭，穿著好瞭，迴頭率我就不說瞭 最科學 主要是飲食設計方麵，建議好好研究一下，因為我不知道你那兒的飲食習慣
評分孔子到瞭衛國，在前往陳地時，途經匡城，顔迴舉策指著郭外缺口說：“昔吾入此，由彼缺也。”因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟準備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顔迴失散，一度以為顔迴已死。
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