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圖書標籤:

• 四書五經
• 國學經典
• 孔子
• 論語
• 大學
• 中庸
• 孟子
• 易經
• 尚書
• 禮記

店鋪： 春天印象圖書文化中心圖書專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514900910

商品編碼：1102062414

包裝：箱裝

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

書名: 四書五經
定價: 1560.00元（全6冊）
齣版社名稱: 中國書店
齣版時間: 2011年6月
編者: 《四書五經》編委會
開本: 16開
頁碼：2558頁
裝幀：精裝
ISBN編號: 9787514900910

全新正版 實物拍攝

編輯推薦
    《四書五經》翔實的記載瞭中華民族思想文化發展史上活躍時期的政治、軍事、外交、文化、等各方麵的史實資料及影響中國文化幾韆年的重要哲學思想。《四書五經》是延續中華文化的韆古名篇，人類文明的共同遺産。
    “四書”是指《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》；“五經”是《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》五部儒傢經典的閤稱。
    “四書五經”可謂中國曆史發展中流傳悠久、地位崇高、影響深遠的傳統文化經典。 
目錄介紹
《大學》（春鞦）孔子
    大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。要實現這三個修養目標，必須按照八個條目來循序漸進地實行。即“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”。
《論語》（春鞦）孔子
    在古人心目中，此書是修身治國的寶訓。因此，兩韆多年來一直成為中國人的聖書。它對中國曆史進程産生過深遠、持久的影響，後人稱之為“半部論語治天下”。
《中庸》（春鞦）子思
    誠者，天之道也；誠之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執劂中。
《孟子》（戰國）孟軻
    孔子以後有影響的一位儒傢大師。被世人奉為“亞聖”。唐代思想傢韓愈認為，孔子的精髓惟孟軻傳承，“柯之死，不得其傳”，足見孟子的地位。
《尚書》（戰國）孔子
    是我國現存古老而完整的史書，它是對我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期曆史原始真實的記錄，保存瞭我國上古時代極為珍貴的史料，具有十分重要的價值。南宋蔡瀋在《書經集傳序》中所說：“天下大經大法，皆載此書。”
《周易》（商）姬昌編著
    曆代帝王用它蔔知朝代更替，江山短長；居官者用它爻知仕途吉凶；百姓用它封蔔旦夕禍福。
《詩經》（春鞦）孔子
    梁啓超說：“現存先秦古籍，真贋雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”
《禮讓》（西漢）戴聖
    人人各有欲望，爭則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治。
《左傳》（春鞦）左丘明
    適時地提齣瞭“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載並肯定瞭邾文公、鄭子産、齊晏嬰等政治傢所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚和維護平民利益，重視“人事”作用，敢於懷疑“天道”權                                                威，字裏行間洋溢著古代民主思想的風采與人文精神的底蘊。

探尋中華古聖先賢智慧，傳承韆年經典文化精髓 在中國浩瀚的文化長河中，總有一些璀璨的瑰寶，穿越時空，曆久彌新，滋養著一代又一代的中華兒女。它們不僅是古人思想的結晶，更是中華民族精神內核的重要載體。這套“四書五經”便是其中最為耀眼的存在，它們如四顆明珠，點綴在中華文明的星空，又如五部宏偉的書捲，鋪陳開古人智慧的博大精深。 《論語》：人生處世的智慧指南 《論語》，這部記錄瞭孔子及其弟子言行的著作，可以說是中國古代哲學中最具實踐意義的經典之一。它沒有高深的玄理，沒有晦澀的理論，而是以對話、問答的形式，深入淺齣地闡述瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等核心道德觀念。閱讀《論語》，仿佛置身於孔子杏壇之上，聆聽聖人諄諄教誨。 書中“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”開篇的這三句話，便為我們描繪瞭一種積極嚮上、豁達灑脫的生活態度。孔子強調“仁者愛人”，提倡“己所不欲，勿施於人”，這不僅是為人處世的基本原則，更是構建和諧社會的重要基石。他對學習的重視，“溫故而知新，可以為師矣”，激勵著人們不斷進取，拓展視野。他對君子品格的描繪，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，引導著我們追求內心的光明磊落。 《論語》中的許多思想，如“知之為知之，不知為不知，是知也”，鼓勵誠實的態度；“敏於事而慎於言”，告誡我們要勤懇做事，謹慎說話；“三人行，必有我師焉”，教導我們要虛心嚮他人學習。這些樸實無華的語言，卻蘊含著深刻的人生哲理，無論在哪個時代，都能給予我們啓迪和指引。它讓我們反思自己的言行，審視自己的內心，從而成為一個更有道德、更有智慧的人。 《大學》：修身齊傢治國平天下的起點 《大學》，作為儒傢思想的重要經典，為我們描繪瞭一幅從個人修養到治國安邦的宏大藍圖。《大學》的核心在於“三綱八目”，即“明明德，親民，止於至善”的三個道德修養目標，以及“格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下”的八個實踐步驟。 “格物緻知”是認識事物，增長智慧的起點。“誠意正心”是端正思想，純淨心靈的根本。“修身”則是個人道德品質的錘煉。這三個層麵的內在功夫，是實現“齊傢”、“治國”、“平天下”這些外在功業的前提。書中“所謂誠其意者，毋自欺也”的論述，強調瞭自我認知和自我約束的重要性。而“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身”的邏輯遞進，清晰地指明瞭個人修養對於整個社會的重要性。 《大學》的精髓在於它所強調的“內聖外王”的理想人格。它告訴我們，一個真正有能力影響世界的人，首先需要能夠管理好自己，端正自己的品德。這種由內而外的力量，纔是持久而強大的。它為我們提供瞭一個係統性的個人成長和社會實踐的框架，指引著我們在人生的道路上，不斷追求更高的道德境界，並用自己的力量去影響和改善周圍的世界。 《中庸》：平和之道，和諧之韻 《中庸》，作為《禮記》中的一篇，由孔子的孫子子思所作，它主要闡述瞭“中庸”這一重要的哲學思想。“中庸”並非中不溜鞦、平庸無為，而是指一種恰到好處、不偏不倚的、閤乎中正的道德原則和行為準則。 “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”這句話精闢地解釋瞭“中”與“和”的內涵。“中”是指一種內在的、未發的狀態，一種不偏不倚的本然之性。“和”是指一種外在的、適度恰當的錶現，一種符閤情理的和諧狀態。中庸之道，要求我們在處理事務時，既要堅持原則，又要靈活變通，既要考慮自身，又要顧及他人，力求達到一種動態的平衡。 《中庸》強調“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，將道德的根源追溯到天性，並強調通過教化來修養和遵循這一天性。它提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，鼓勵人們在學習、思考、實踐中不斷提升自我。書中的“文王，操心也，周公，操心也”，則體現瞭對聖賢們憂國憂民、心懷天下的高度贊揚。 《中庸》的思想，引導我們追求內心的平和，以及與外部世界的和諧相處。它教導我們要保持一種溫和而堅定的態度，在復雜的世界中尋找平衡點，實現個人與社會的和諧發展。 《孟子》：仁政的呼喚，民本的思想 《孟子》，作為戰國時期儒傢學派的集大成者，以其激昂的言辭和深邃的思想，為我們描繪瞭一個理想的政治藍圖——仁政。《孟子》繼承並發展瞭孔子的思想，將“仁”推嚮瞭政治實踐的高度，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，提齣瞭“民本”思想的雛形。 孟子強調“性善論”，認為人生來就具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這些都是仁、義、禮、智的萌芽。他認為，統治者應該順應民心，以仁德治理國傢，纔能獲得長久的穩定和人民的擁護。《孟子》中“惻隱之心，仁之端也”，是其性善論的經典論斷。他對“養氣”的闡述，既有精神層麵的涵義，也包含著浩然之氣的壯大，象徵著一種崇高的道德情操。 孟子反對戰爭，提倡“仁義之師”，認為“得道多助，失道寡助”。他提齣的“五畝之宅，樹之以桑，百畝之田，養之以時，七十者衣帛，食肉，八十者衣帛，食肉，百裏之內，必有童子，無命之喪，無闢門之憂”，勾勒齣瞭一幅富足安樂的社會景象，這是他理想中仁政的體現。 《孟子》的思想，充滿瞭對人民的關懷和對社會公平正義的追求。它激勵著統治者以民為本，以德治國，也啓迪著普通民眾認識自身的價值和力量，為構建一個更加美好的社會而努力。 “五經”：中華文明的基石 除瞭“四書”之外，“五經”更是中華文明的巍峨基石，它們分彆是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》。這五部經典，各自承載著不同的曆史文化信息，共同構建瞭中華文化博大精深的思想體係。 《詩經》：情感的歌吟，民俗的畫捲 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收集瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。它以質樸的語言，描繪瞭古代人民的生活場景，錶達瞭他們豐富的情感。《詩經》中的詩歌，或吟唱愛情的甜蜜，或抒發離彆的愁緒，或描繪勞動生活的艱辛，或感嘆時事的變遷。 《詩經》的“風、雅、頌”三個部分，分彆代錶瞭地方民歌、朝廷樂歌和祭祀頌歌，展現瞭不同階層、不同場閤的情感與思想。它不僅是文學的瑰寶，更是研究古代社會風俗、曆史變遷、思想情感的寶貴資料。閱讀《詩經》，仿佛能夠穿越時空，聽到古人最真實的心聲，感受到他們最純粹的情感。 《尚書》：曆史的迴響，治國的經驗 《尚書》，是中國曆史上第一部敘事集，主要記載瞭古代帝王的言行和朝政。《尚書》中的文獻，以史實為依據，記錄瞭從堯舜時代到春鞦時期的政治、軍事、經濟等重要事件。《尚書》的“五子之歌”、“盤庚”等篇章，充滿瞭治國理政的智慧和經驗。 它通過對曆史事件的敘述，揭示瞭治亂興衰的規律，強調瞭君臣之道、民本思想的重要性。閱讀《尚書》，就如同翻閱一部沉甸甸的曆史教科書，從中可以汲取治國安邦的寶貴經驗，理解古代政治製度的演變，感受先賢們對國傢民族的深切關懷。 《禮記》：禮儀的規範，生活的智慧 《禮記》，是戰國至秦漢時期儒傢學者們編纂的一部著作，記錄瞭孔子及其弟子關於禮儀、製度、道德等方麵的論述。《禮記》中的《麯禮》、《學記》、《大學》、《中庸》等篇章，詳細闡述瞭各種禮儀規範，從個人行為到社會交往，無不涵蓋。 它不僅是對古代禮儀製度的記錄，更是對儒傢思想中“禮”的深刻闡釋。“禮”不僅僅是外在的形式，更是內在道德修養的體現，是維護社會秩序、促進人際和諧的重要手段。《禮記》中關於學習的方法、人生的態度，都充滿瞭生活智慧，對指導人們如何做人、如何處事有著重要的意義。 《周易》：宇宙的奧秘，變化的規律 《周易》，又稱《易經》，是中國古代最古老、最深邃的經典之一。它以陰陽八卦為基本符號，通過對宇宙萬物變化的觀察和推演，揭示瞭事物發展的普遍規律。《周易》包含瞭“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的宇宙生成論，以及“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的哲學思想。 《周易》的智慧，在於它“窮則變，變則通，通則久”的思想，教導人們在變化中尋找機遇，在睏難中保持積極樂觀的態度。《周易》不僅是占蔔的工具，更是深刻的哲學著作，它對中國人的思維方式、宇宙觀、人生觀都産生瞭深遠的影響。 《春鞦》：曆史的鏡鑒，道德的評判 《春鞦》，是孔子晚年編纂的一部魯國史書，以簡潔的筆觸，記錄瞭從公元前722年至公元前481年間，魯國的重大曆史事件。雖然篇幅不長，但《春鞦》的價值在於其“春鞦筆法”——一種寓褒貶於敘事中的寫作手法。 孔子通過對曆史事件的記錄和評判，錶達瞭他對是非善惡的看法，對仁義道德的推崇。《春鞦》為後世提供瞭曆史的藉鑒，也樹立瞭道德評判的標準。它教導我們要從曆史中吸取教訓，明辨是非，追求正義。 傳承韆年的智慧之光 “四書五經”這套組閤，匯集瞭中國古代最傑齣的思想傢、政治傢、教育傢的智慧結晶。它們不僅是瞭解中國傳統文化的鑰匙，更是指導我們認識世界、認識人生、提升自我的寶貴財富。 閱讀這套經典，我們將能夠： 洞悉人性的幽微： 理解人性的復雜與美好，學會如何與人相處，構建和諧的人際關係。 領悟人生的真諦： 探尋生命的意義，明確人生的目標，找到內心的平和與滿足。 掌握為人之道： 學習道德規範，錘煉高尚品格，成為一個有責任、有擔當的公民。 汲取治國方略： 瞭解古代治國經驗，學習如何管理團隊，為社會貢獻力量。 領略文化之美： 欣賞古代文學藝術的魅力，感受中華文化的博大精深。 這套“四書五經”，不僅是一套書籍，更是一座寶庫，一座智慧的燈塔。它將帶領我們踏上一段深刻的精神之旅，去探尋中華古聖先賢們留下的寶貴遺産，從中汲取滋養，照亮前行的道路，讓中華優秀傳統文化在新時代煥發齣勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習傳統經典最怕的就是晦澀難懂，尤其是“易經”和“尚書”這類，沒有好的注釋和翻譯，讀起來就像在啃石頭。然而這套書在這方麵做得極其齣色，它的注釋深入淺齣，絕非簡單的字麵解釋，而是真正做到瞭“全注全譯”，將曆代大傢對這些文本的精妙解讀都融閤瞭進去。我嘗試對比瞭以往收藏的一些單行本，這套書的譯注部分詳實而有條理，尤其對於一些關鍵概念的闡釋，能夠迅速幫我抓住核心思想，避免瞭在復雜的古代語境中迷失方嚮。對於初學者來說，這無疑是最好的引路人；而對於有一定基礎的人來說，它提供的深度和廣度也足以讓人耳目一新，發現新的理解角度。特彆是對《中庸》和《大學》的闡發，層次分明，將修身、齊傢、治國、平天下的邏輯鏈條梳理得清晰可見，讓人讀後豁然開朗，真正體會到儒傢思想的實踐價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，購買全套經典書籍常常伴隨著一個擔憂：內容是否“水”？市麵上很多所謂的“全注全譯”版本，往往在某些篇章上敷衍瞭事，或者翻譯腔過重，讀起來彆扭。但令人欣慰的是，這套書在《論語》的解讀上，展現齣瞭極高的水準。孔老夫子的言簡意賅，一語多義，需要極其精妙的把握。《論語》部分的處理，無論是對弟子們的不同問答，還是對特定場景的描繪，都做到瞭詳略得當，既保留瞭原文的韻味，又通過譯注將不同學派的理解差異做瞭梳理。這套書似乎明白，對經典的尊重，首先體現在對其文字的精準與深度的挖掘上。它沒有為瞭迎閤快節奏閱讀而犧牲學理性，也沒有因為追求學術嚴謹而變得索然無味，找到瞭一種完美的平衡點，讓經典真正能夠“活”在現代讀者的心中。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭單純的購書成本。它更像是一筆對自身文化素養的長期投資。我過去因為工作和生活的原因，一直斷斷續續地在看一些國學入門的書籍，總感覺抓不住主綫。《四書五經》作為中華文明的核心基石，其體係性和內在的邏輯關聯性非常重要。這套精裝套裝，通過統一的編排風格和一緻的譯注水準，幫助我建立起一個完整的知識框架。它將儒傢思想的各個側麵——從修身養性（大學、中庸）到政治哲學（孟子、尚書），再到宇宙觀與曆史傳承（易經、禮記）——有條不紊地串聯起來。當我閤上書捲，迴味其中時，能清晰地感受到那種從內而外、由小及大的係統性提升。這是一套真正能夠沉下心來，陪伴人一生去反復研讀的寶典，其帶來的精神滋養和思維上的裨益，是無法用金錢衡量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，精裝本拿在手裏沉甸甸的，質感十足，那種厚重的曆史感撲麵而來，光是看著它擺在書架上，就覺得滿屋子都充滿瞭書捲氣。內頁的紙張選得非常好，觸感溫潤而不反光，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這對於研讀這些經典著作來說至關重要。裝幀的工藝看得齣是下瞭功夫的，邊角處理得圓潤細緻，整體感覺就是那種可以珍藏一輩子的版本。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如字體排版，疏密得當，既保證瞭閱讀的舒適度，又彰顯瞭經典的莊重感。翻開扉頁，那種對傳統文化的敬意就油然而生，比起那些過於花哨或廉價的版本，這套書的內斂與大氣更符閤“四書五經”的身份。不得不說，如今能找到如此用心製作的傳統經典全套，實屬不易，它不僅僅是一套書，更像是一件工藝品，讓人在閱讀之餘，也能享受到視覺上的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我追求的是一種沉浸式的文化體驗，而這套“全注全譯譯注套裝”提供的正是這種體驗。它不是那種冷冰冰的學術資料匯編，而是仿佛有一位博學的老師，耐心地伴讀在你身側。不同於某些版本僅注重字麵還原，這套書的譯注融入瞭對時代背景和文化內涵的深刻理解，讓那些陳舊的詞句重新煥發齣鮮活的生命力。例如，閱讀《孟子》時，關於“性善論”的辯論，譯注部分巧妙地結閤瞭當時諸子的思想交鋒，使得孟老夫子的辯駁顯得更加有力與生動。這種“詳解”的特點，使得即便是第一次接觸《禮記》中繁復的禮儀規定時，也能通過詳盡的背景介紹和解釋，理解其背後的社會倫理意義，而不是僅僅停留在機械的記憶上。閱讀過程中的這種“被引導”和“被啓發”的感覺，是任何速成讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好東西不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯 看著像正版。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

沒事看看，長長知識，不錯

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精裝版值得收藏，物美價廉