現生說法看佛教 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-03-15
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評分評分
書收到瞭還可以就是書角有些損壞希望賣傢能把包裝弄好點
評分書很好,看瞭幾頁,內容不錯,
評分太湖大學堂係列叢書應該不錯!看瞭一點覺得都是講佛教曆史的
評分魏承思而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力現生說法看佛教如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國認識人生意義,增進人生修養,改變人生態度。人生佛教的啓濛讀物,現代佛教的研究力作,學佛做人不能不讀的一現生說法看佛教。佛教作為一種人生宗教,一種人生哲學,比西方神學更能契閤現代人的精神需要。現生說法看佛教是人生佛教的啓濛讀物,現代佛教的研究力作,學佛做人不能不讀的一本書。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人現代人需要佛教。因為現代文明給我們帶來的煩惱,人與人之間、人與自然之間的摩擦衝突無所不在。物質與精神、科學與人文、競爭與和諧的關係明顯失衡。佛教可以為人類矯正這種文明失衡提供助力。因為佛教在解決人生問題上有許多思想寶藏。佛教作為一種人生宗教,一種人生哲學,比西方神學更能契閤現代人的精神需要。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生第一章給知識人的佛學知識1.佛教是什麼一般受過高等教育的知識分子,往往把佛教看成宗教迷信。一方麵,因為現代教育都跳不齣西方科學主義的框架,隻要與其知識背景不同的思想文化都被一概視作迷信。另一方麵,現今大多數人接觸到的佛教信徒,無論齣傢在傢,都對佛理不甚瞭瞭,耽於燒香祈福,令佛教失去真理的光芒,隻剩下崇拜的軀殼。於是不少知識分子不願意放下成見,親自去認識佛教的本來麵目。其實,佛教並不膜拜偶像,而是真正虔誠地禮佛。禮佛是學習佛的光明智慧,雖然佛教徒也拜佛像,但拜的不是像而是佛。所以有沒有佛像並不重要,在沒有佛像下禮佛也一樣虔誠。這就是所謂無相。佛不是在幫助一個人長生不老,而是要他看齣生命的真實現象,發現它的圓滿意義。佛也不教人變貧為富,或化逆為順,而是教人麵對厄運時如何超脫,陷入睏境時如何自處。當然也啓發我們在順境中,應當如何作有智慧的迴應。我們無法用自己的財富和地位來解決心中存在的苦厄。許
評分書是南師推薦並作序,瞭解一定要看。印刷不錯,就是封麵易掉色, 魏成思的國學的書也看過,提綱挈領,也值得一看、 太湖大學堂教授魏承思所著《現生說法看佛教》文辭華麗優美,意境清幽樸實。 從佛教常識說到佛法的精義不但深入淺齣,還告訴我們如何結閤現代人的生活來實踐佛法! 本書能讓你認識人生意義,增進人生修養,改變人生態度。人生佛教的啓濛讀物,現代佛教的研究力作,學佛做人不能不讀的一《現生說法看佛教》。佛教作為一種人生宗教,一種人生哲學,比西方神學更能契閤現代人的精神需要。 作者簡介魏承思,1951年生於上海,香港中文大學社會學博士、美國UCLA碩士、華東師範大學學士,先後師從楊廷福、蘇淵雷、趙樸初和南懷瑾等名師研習佛學。1990年,應趙樸初會長邀請擔任中圍佛教文化研究所研究員。現任香港佛學研究協會會長,太湖大學堂專任教授。著有《中國佛教文化論稿》(上海人民齣版社1991)、《佛教的現代啓示》(中華書局1990)、《佛教與人生》(甘肅民族齣版社1990)、《中國佛教》(上海三聯書店1990)等,主編《佛教與人生係列叢書》(明報齣版社1997),發錶佛學論文數十篇,並分彆為《南懷瑾全集》、《星雲大師佛學精選》以及趙樸初、日本創價學會會長池田大作先生的著作撰寫前言和序。 佛不是在幫助一個人長生不老,而是要他看齣生命的真實現象,發現它的圓滿意義。佛也不教人變貧為富,化逆為順,而是教人麵對厄運時如何超脫,陷入睏境時如何自處。當然也啓發我們在順境中,應當如何作有智慧的迴應。佛法是指佛陀解釋的宇宙生命之真諦。佛陀則是在我們這個世界發現這一真諦的第一人。佛教則是指追求佛法的一種實踐活動,包括對佛法、佛和僧的信仰。 中國的佛教發展從達摩祖師(全稱菩提達摩,南天竺人,婆羅門種姓,自稱佛傳禪宗第二十八祖)以來已經有一韆多年的曆史,但是因為中國文化在曆史上曾經發生過幾次毀滅性的破壞,(當然不單指佛教,還有中國的其他文化種類,都沒有使這些文化得到有效的傳承和發展)導緻佛教在民眾間的教義和民眾對它的理解已經發生瞭很嚴重的扭麯,說到佛,百份之九十五的人把它單獨看成瞭拜佛燒香,而沒有理解到佛的意義和真諦,加上沒有專門的機構對普羅大眾進行正確的引導和係統的學習,而且因為曆史的關係,國民的文化素質也偏低,所以很多對佛有研究和理解的學士也隻能望佛興嘆,因為要把佛的意義和真諦做全麵的推廣真的是很難。所以一些正確描寫佛教的書籍的意義也就越發的貴重,在現在這個時代,要怎樣拿起放下,戒除心裏的貪,嗔,癡,是當今社會要保持平穩安定祥和所必要的條件。隻有個人心中祥和安定瞭,這個社會纔能祥和安定。
評分東方齣版社的太湖大學堂係列,作者魏承思。南懷瑾先生去世後,也讀到瞭魏先生的相關紀念文章。看來,魏先生也是有實修的人。書還沒看,應該還好瞭。
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