於右任墓誌墓錶集錦(套裝上下冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-02-02
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於右任墓誌墓錶集錦(套裝上下冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載我看見我走過的十六年華,如此顛簸。我走過的歲月,並不都是一帆風順的,那裏麵飽含瞭多少打磨過後的艱辛、苦痛與艱難,我都一一銘記於心。我時常提醒著自己,不管處於怎樣的荊棘中,我都要義無反顧的堅強勇敢的走下去。因為我明白,像我這樣擁有著平凡的齣生和注定平凡的死亡的孩子,隻有在人生漫長的打磨中,努力做好自己,纔能把自己變得足夠優秀。若隻要心強大,任何的風雨苦痛我都能懷著微笑,勇敢地踏過去。
評分我又看瞭看那位老大爺的一頭白發,不禁把心一橫——聽不懂人話不打緊。反正我和人一樣還有點良知。鄰居傢的大黑狗說過:“虎沒有虎性就不吃人,人沒有人性就吃人瞭”,我不是老虎,但我希望能擁有一點救人於危睏的人性。
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在我們內心的那套體製裏:被彆人尊敬遠遠比自我認可重要,或者說,自我認可這條軟弱的藤蔓,注定依附在公眾意見的參天大樹上纔能生長。
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
評分粗製濫造的字帖,由於你的價格,我相信你是正版的,但是這樣的書和盜版沒啥兩樣。教訓:書畫類的書,還是不要買這些雜牌齣版社的吧
評分在我們內心的那套體製裏:被彆人尊敬遠遠比自我認可重要,或者說,自我認可這條軟弱的藤蔓,注定依附在公眾意見的參天大樹上纔能生長。
評分很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯
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