迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄（捷剋1970-1988政府總理） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[捷剋] 盧博米爾·什特勞加爾 著，酈明 譯

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 捷剋
• 政治
• 曆史
• 盧博米爾·什特勞加爾
• 總理
• 冷戰
• 捷剋斯洛伐剋
• 20世紀
• 政治人物
• 傳記

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511709431

版次：1

商品編碼：11051341

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-06-01

用紙：膠版紙

頁數：286

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

《迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄（捷剋1970-1988政府總理）》主要內容包括：為什麼我們相信瞭社會主義、捷剋斯洛伐剋道路、蘇聯對當年捷剋斯洛伐剋共和國的看法、1948年2月捷共取得瞭政權、1957年——蘇共二十大之後、我作為農業部長、我作為內務部長等等。

作者簡介

盧博米爾·什特勞加爾，1924年10月19日齣生於南捷剋的一個小城市，盧日尼采河畔的韋塞利（Veseli nad luznici）。1943年高中畢業，由於二次大戰期間納粹關閉瞭捷剋所有的大學，他當瞭工人。戰後於1945年6月加入捷剋共産黨。1949年9月畢業於查理大學法律係。1957年任捷剋共産黨南捷剋地區書記；1959-1961年任捷剋斯洛伐剋共和國農業部長；1961-1965年任捷剋斯洛伐剋共和國內務部長；1965-1968年任捷剋共産黨中央委員書記；1968年始任政府副總理：1968年鞦天起任捷剋中央書記及捷剋中央主席團成員；1970年-1988年任捷剋政府總理達18年之久。現住在布拉格。
酈明，1931年3月齣生於杭州市。1951年畢業於上海交通大學。曆任哈爾濱工業大學、重慶工業大學副教授；第二汽車製造廠設計師、副總機械師；中國科學技術大學係主任、教授；全國機械動力學學會理事長（1982-1993）；國際生産研究基金會副會長（1991-2007）；現任國際生産研究基金會董事兼國際生産研究基金會亞太地區名譽主席、捷剋一中國工商聯閤會副會長。發錶學術論文集100多篇。《人機工程學》、《振動病及其防治》、《汽車結構抗疲勞設計》等專著多部。主編國際大型學術會議論文集兩部。曾在毛主席關懷下，主寫“機床內部矛盾運動規律”長篇論文（發錶於“紅旗”雜誌1960年9-10期）。

內頁插圖

目錄

捷剋齣版社對本書的簡介
前言
作者的幾句話
第一章 為什麼我們相信瞭社會主義
我的生活

第二章 捷剋斯洛伐剋道路
第三章 蘇聯對當年捷剋斯洛伐剋共和國的看法
第四章 1948年2月捷共取得瞭政權
第五章 1957年——蘇共二十大之後
第六章 我作為農業部長

第七章 我作為內務部長
1964年尼基塔·謝爾蓋耶維奇·赫魯曉夫訪問捷剋斯洛伐剋
社會主義共和國
內務部長的地位和任務
魯道夫·巴拉剋案件
黑湖事件

第八章 1968年——希望和破滅的一年
第九章 選舉共和國總統
第十章 奧爾德日赫·切爾尼剋內閣
第十一章 與蘇聯部長會議副主席巴依巴柯夫的談判
第十二章 1968年8月21日以前發生瞭什麼

第十三章 1968年8月21日及以後的日子
奧爾德日赫切爾尼剋事件

第十四章 古斯塔夫·鬍薩剋一捷共新的黨首腦
那時已經什麼都太遲瞭

第十五章 我作為捷剋斯洛伐剋社會主義共和國聯邦政府總理
關於政治製度的一些問題

第十六章 什特勞加爾爭取總書記的職位瞭嗎？
第十七章 米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇·戈爾巴喬夫

第十八章 在捷剋斯洛伐剋社會主義共和國的社會主義——以後的捷剋資本主義
1949-1954年的違反法製的行為
糟蹋掉的遺産
我們過去和現在的生活
執政體製

第十九章 關於有些國際問題
阿富汗國王的來訪
第二十章 思考的總結，不僅是南捷剋
譯後記

精彩書摘

雖然我知道這位主管人很有經驗，對農業集體化方麵掌握有許多知識。我很瞭解馬羅特，所以我認為最好在最初階段，不要過多使農民共同勞動，農業經營主要由每傢自己負責，亦所謂的第一類或第二類閤作社。相反，這位農業主管部人卻堅持最好的解決辦法是一切都集體化的閤作社。
深夜，在馬羅特長滿青苔、煙霧騰騰的小酒館裏集閤瞭幾乎全村的傢庭，婦女帶著孩子，靠在母親背麵，人聲嘈雜不堪，母親在小孩口中塞一塊麵包，會場立刻“神奇地”安靜下來。
農業主管人在嘈雜的氣氛中開始他很專業的發言：為什麼要成立閤作社？並詳細地解釋一切都要按照示範的規定去運作。接下來混亂的討論，很快就失去瞭控製：主管人講到車，有的人說羊，不談集體閤作社，卻講到倒塌瞭的農捨，死掉的奶牛，沒有人有錢等等，就是沒有講為什麼村裏不能像鍾擺那樣正常運作？為什麼一半以上的耕地成瞭荒地？
情況開始改變，主管人顯然對類似的會見場閤很有經驗。他從口袋中抽齣瞭一張誘人的牌子，這張牌子上說：誰參加閤作社，成為社員，就可以取得所住農捨的所有權，到目前為止，人們還隻有農捨的使用權。這的確如同預計，開始起作用瞭。這時一些人宣稱如果根據這個條件，他們願意加入閤作社。突然間，一名身強力壯的小夥子做瞭大聲的精闢發言：一切都是在撒謊，主管人是一個大騙子。由於煽動者大聲叫喊，一部分公眾激動起來，用劣質的啤酒瓶擊熄瞭酒店的煤油大燈，馬羅特那時還沒有電氣化。在黑暗中，在無法形容的混亂中，人們都離開瞭。在煙霧迷漫的廳裏，隻剩下瞭三個人：人民委員會主席，永遠平靜的農業主管人，和州黨委巡視員。顯然對不少事情已經習慣的主管人說：“我們遭遇還算好的，沒有人打我們嘴吧”。然後他吩咐侍者拿來半公升蹩腳的啤酒飲料。這些小縣（每個縣有20到40個村）一直存在到1960年，這裏的各種情況使我們認識瞭許多事情。縣人民委員會主席及他的同事們有瞭對每一個村落的具體問題的瞭解，認識和熟知瞭地方人民委員會成員，知道什麼事情需要去安排，在什麼地方需要幫助。
南捷剋邊境地區在捷剋屬於最貧窮的區域。農業耕地及森林隻能提供給大多數居民以菲薄的生計。從新的移民村變為有效率的社區需要10年到20年的勤奮工作和投入巨大資金。不是所有地區都能做到這樣。數韆所房捨在全部損壞之後被拆除，有時是拆除瞭整個居民點。我來到瞭這種拆除點，詢問瞭各種問題，有的迴答是現實的，令人滿意的，但為時已晚。
在兩年多在南捷剋各縣的工作之後，終於可以順利地安心來組織黨的各縣委員會，明確每一名工作人員的責任和權力，準備選舉機構的商談，製定必要的管理條例，係統地組織縣裏情況的定期報告等等。我們所有人都學習如何幫助工廠和村裏的黨務工作人員。最睏難的是物色閤格的積極的工作人員。培訓他們的係統剛剛建立，從50年代初開始，不可避免會産生嚴重的錯誤。
從50代中期開始，我擔任州委書記，以後為州委第一書記，比較少去參加工廠和村裏的各種座談和會議。許多時間我在參加研究州裏經濟及自治方麵問題的會議。參加會議的應該有黨的代錶，並傳達有關的州委員會的觀點和意見。我經常問自己，我為什麼要參加這些會議？有沒有必要？因為會議的決定主要是和企業、經濟院所以及相關的國傢機關的領導有關。這就是曾經有過的不幸的係統：黨要對一切負責。根據這條原則，黨的代錶要齣現在一切的場閤。隻有一個好處，至少是對我：這樣我詳細知道瞭州的全部重要事情。我可以這樣說，這是唯一積極的方麵。
……

前言/序言

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《迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄（捷剋1970-1988政府總理）》並非一本曆史教科書，也非政治學研究的枯燥論述，而是一扇直接通往一位關鍵曆史人物內心深處的大門。它捕捉的不僅僅是宏觀的政治變遷，更是那些驅動決策、塑造信念、承載個人得失的微妙情感與深刻思考。這本書將引領讀者穿越一個動蕩不安卻又充滿變革暗流的時代，深入瞭解一個在風暴中心掌舵的靈魂，如何 navigating 曆史的洪流，以及那些常人難以窺見的決策背後，是怎樣的智慧、權衡與取捨。 本書的核心吸引力在於其“迴憶”與“思考”的二元性。作為1970年至1988年間捷剋政府總理，盧博米爾·什特勞加爾無疑是那個時代最重要的政治領袖之一。這段時期，捷剋斯洛伐剋經曆瞭從“布拉格之春”的希望破滅到社會主義鞏固，再到改革開放的初步探索，直至最終走嚮劇變的復雜曆程。作為最高決策者之一，什特勞加爾親曆、參與並深刻影響瞭這些重大事件。他的迴憶錄，遠不止於羅列事實或復述政策，更是一次對過往的深刻反思。他不再是那個被媒體和曆史定格的刻闆形象，而是一個有血有肉、有血有淚、有智慧也有睏惑的個體。 在“迴憶”的部分，什特勞加爾以一種近乎私密的視角，講述瞭那些構成他政治生涯關鍵節點的故事。他不會簡單地陳述“我在何時何地做瞭什麼”，而是會深入到當時的語境，呈現決策是如何在錯綜復雜的國內外壓力下，在各種利益博弈中，在個人信念與集體意誌的衝突中誕生的。讀者將有機會瞭解到，在那些重大的曆史轉摺點，在那些被曆史書濃墨重彩描繪的事件背後，是如何進行著不為人知的討論、辯論，甚至是激烈的爭執。他會揭示那些隱藏在官方文件和新聞報道之下的個人視角，那些促使他做齣某些選擇的考量，以及那些他認為當時不得不做齣的艱難決定。 例如，在“布拉格之春”後的曆史敘事中，許多曆史著作會將當時的領導者描繪成被動的接受者或是堅定的執行者。然而，什特勞加爾的迴憶，很可能提供一個更 nuanced 的視角，他會如何理解當時所處的國際環境，他對國內政治走嚮的判斷，以及他在那一時期扮演的具體角色。他是否曾試圖尋求其他可能性？在某些關鍵時刻，他內心的掙紮與權衡又是怎樣的？這些細節，將極大地豐富我們對這段曆史的理解，使其不再是單一同質的敘事，而是充滿矛盾、復雜性與人性的真實寫照。 而“思考”的部分，則是這本書最為寶貴的財富。什特勞加爾並非僅僅滿足於迴顧，他更願意將自己的經曆置於更廣闊的曆史和哲學維度中進行審視。他會反思那些時代性的挑戰，例如在計劃經濟體製下，如何平衡效率與公平？如何在意識形態的束縛下，探索改革的可能性？他對於國傢發展道路的思考，對於人民福祉的關切，以及對於權力運作本質的洞察，都將在這部分得到淋灕盡緻的展現。 他對於“社會發展”和“國傢未來”的思考，很可能超越瞭簡單的政治口號，觸及到更深層次的社會結構、文化基因以及個體自由與集體利益的關係。他可能迴顧自己在任期間推行的政策，並從今天的視角審視其成敗得失，分析其局限性與可能性。這種自我批判與深刻反思，正是其迴憶錄超越一般政治迴憶錄的價值所在。他可能提齣一些關於如何構建一個更公正、更繁榮、更有活力的社會模式的見解，這些見解或許在當時受製於時代背景未能完全實現，但卻可能為當今和未來的思考者提供寶貴的啓示。 本書的另一大亮點在於，什特勞加爾作為政府總理，其視角是獨特的。他身處權力中心，可以直接觀察到國傢機器的運作，理解其內部的邏輯與矛盾。他將能夠揭示那些普通民眾難以觸及的政治生態，例如不同派彆之間的權力鬥爭，不同部門之間的利益協調，以及國際政治對國內政策的影響。他可能還會談及與同事、對手、以及國際政要之間的交往，以及在那些私下會談中，隱藏著怎樣的信息與博弈。 此外，這本書也可能觸及到在那個時代，知識分子、藝術傢、以及普通民眾的生活狀態和思想動態。作為一位高層領導者，什特勞加爾不可能不關注社會思潮的變化，他對當時的社會文化氛圍、以及知識界對現實的批評和探索，很可能在他的迴憶中有跡可循。他如何看待這些聲音？他認為它們對國傢發展起到瞭怎樣的作用？這些問題的答案，將幫助我們理解那個時代的社會肌理，以及政治決策與社會活力之間的復雜互動。 什特勞加爾的迴憶錄，也必然包含著對個人人生道路的審視。他如何從一個普通人成長為國傢領導人？在漫長的政治生涯中，他經曆瞭怎樣的成長、蛻變與堅守？他對於權力、責任、以及曆史使命的理解，又在怎樣的經曆中得以塑造？這些個人化的敘述，將使這本書更具人情味，也讓讀者能夠從一個更 relatable 的角度，理解一個政治人物的內心世界。 閱讀這本書，不是為瞭尋找一個簡單的“好人”或“壞人”的標簽，也不是為瞭評判曆史的功過是非。相反，它是為瞭更深入地理解一個復雜時代下，一位復雜人物的思考與抉擇。它鼓勵我們跳齣非黑即白的思維模式，去理解曆史事件的深層動因，去體悟政治人物麵臨的睏境與挑戰，去思考在劇烈變遷的時代，個體如何在曆史洪流中定位自己，並做齣屬於自己的選擇。 這本書更像是與一位睿智的長者進行一場跨越時空的深度對話。他以自己的人生經曆為教材，以對國傢和人民命運的深沉關懷為綫索，引領我們去探尋曆史的真相，去思考人生的意義，去理解我們所處的世界。它不是一個簡單的故事敘述，而是一次思想的啓迪，一次心靈的洗禮。它邀請讀者一同走進什特勞加爾的內心世界，一同經曆他的迴憶，一同分享他的思考，從而獲得對曆史、對政治、對人生更為深刻的理解。 本書所展現的，將是那個特定曆史時期下，一個國傢發展道路的艱難探索，一個政治領導者的內心糾結與擔當，以及對未來社會形態的深刻洞察。它將是瞭解20世紀後半葉捷剋斯洛伐剋曆史，以及理解政治領導者如何應對時代挑戰的一部不可多得的珍貴文獻。這本書將提供一種全新的視角，讓我們得以窺見曆史的“幕後”，理解那些塑造瞭我們當下世界的關鍵決策，以及隱藏在這些決策背後的，復雜而真實的人性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，盧博米爾·什特勞加爾的迴憶錄，一下子就勾起瞭我閱讀的興趣。1970-1988年，這個時間段對於捷剋斯洛伐剋來說，是一個充滿瞭挑戰和轉型的時期。作為政府總理，什特勞加爾先生必然掌握瞭大量不為人知的曆史細節。我非常期待從他的視角，去瞭解那個時代的政治運作、社會生活以及他個人的心路曆程。我腦海中浮現的是當時復雜的國際局勢，以及國內可能麵臨的種種睏境。這本書，我想，不僅僅是簡單的個人經曆的敘述，更可能是一份關於曆史真相的深度挖掘。他會如何評價那個時期的政策？他會如何看待自己在其中扮演的角色？“迴憶與思考”，這兩個詞組閤在一起，預示著這本書不僅有對過去事件的記錄，更有作者對這些事件的深刻反思和總結。我希望能從中看到一些關於權力、責任、以及曆史必然性的洞見。這對於理解東歐國傢的曆史發展，以及政治領導人的決策過程，都將是一份寶貴的資料。我非常期待這本書能帶給我耳目一新的曆史解讀。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，還沒來得及翻開細讀，單看這書名和作者——盧博米爾·什特勞加爾，我的思緒就已經飄得很遠瞭。1970-1988年，這是捷剋斯洛伐剋近代史上一個極為動蕩、復雜且充滿矛盾的時期。作為那段時期政府總理，什特勞加爾先生的經曆無疑是一部濃縮的時代史。我腦海中浮現齣那些畫麵：布拉格之春的短暫曙光，隨之而來的“正常化”壓抑，以及直到1989年天鵝絨革命前的漫長等待。這本書，我想，不僅僅是一份個人的迴憶錄，更像是一把鑰匙，能夠打開那個被厚重曆史塵埃所覆蓋的年代。我期待從他的視角，看到權力遊戲如何在幕後上演，政策的製定如何影響普通人的生活，以及在那體製下，一個身居高位者如何麵對內心的掙紮與選擇。那些年來，普通民眾的日常是怎樣的？他們的希望和絕望是如何交織的？我想，這本書或許能提供一些綫索，讓我們理解一個國傢的命運如何被個人和集體的選擇所塑造。我對那個時代的曆史已經有所瞭解，但總感覺隔著一層薄紗，難以窺探其真實的肌理。什特勞加爾的文字，或許能讓我更近距離地觸摸到那段曆史的脈搏，感受那個時代特有的氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，光是聽著就有一種沉甸甸的分量。《迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄》，這不僅僅是一個人對往事的追溯，更是一次對關鍵曆史時期的深度剖析。1970到1988年，這個跨度很長，恰好覆蓋瞭捷剋斯洛伐剋在一個特定政治體製下經曆的深刻變革與停滯。作為當時的政府總理，什特勞加爾先生必然是那個時代最核心的參與者和見證者之一。我好奇，在他卸下重任之後，他的內心深處積澱瞭多少故事，又對那段經曆有著怎樣的反思。這本書，我想，一定充滿瞭政治鬥爭的痕跡，有關於國傢發展方嚮的艱難抉擇，也有關於個人在曆史洪流中的定位與使命。我非常想知道，在那些不為人知的密室裏，究竟發生瞭哪些驚心動魄的對話？在做齣每一個影響深遠的決策時，什特勞加爾先生的考量是什麼？他是否曾有過睏惑、掙紮，甚至是遺憾？這本書，對於研究東歐劇變前夕的政治格局，瞭解蘇聯影響力下的中東歐國傢運作模式，無疑具有極高的史料價值。它不隻是個人的故事，更是時代的縮影，承載著一個國傢在曆史十字路口的選擇與代價。

評分☆☆☆☆☆

一拿到這本《迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄》，我的腦海中立即湧現齣一些模糊的畫麵和既有的曆史碎片。1970-1988年，這是我曾經通過各種書籍和資料瞭解過的，一個充滿壓抑與暗流的時代。什特勞加爾，作為那個時期捷剋斯洛伐剋政府的最高領導人之一，他的迴憶錄，我相信，絕非僅僅是簡單的個人經曆敘述，更是一份關於那個特殊時期政治、經濟和社會圖景的珍貴文獻。我迫不及待地想翻閱，看看他會如何解讀那些復雜的曆史事件，他會如何評價自己以及那個時代的同事和對手。我想，在他冷靜的筆觸下，那些被官方話語所掩蓋的真實，那些在曆史教科書裏被簡化處理的細節，或許會以一種更加鮮活、更加觸目驚心的姿態展現在讀者麵前。尤其是“思考”這個詞，放在書名中，讓我對這本書的深度有瞭更高的期待。我希望從中看到一種超越個人恩怨和黨派立場的清醒洞察，看到一個政治傢對國傢命運的深沉憂慮和對曆史規律的探索。這不僅僅是迴顧，更是一種深刻的自我剖析和對曆史責任的承擔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵和書名，一下子就把我的思緒拉迴到瞭那個風起雲湧的年代。《迴憶與思考：盧博米爾·什特勞加爾迴憶錄（捷剋1970-1988政府總理）》，光是這幾個關鍵詞，就足以讓人産生無限的遐想。1970到1988年，這是何等漫長而又意義非凡的一段時光，尤其是對於一個身處權力中心的人物來說。我腦海中浮現的是那個時期歐洲東部的格局，是冷戰的陰影，是改革的呼聲與壓力的博弈。什特勞加爾先生，作為政府總理，他無疑是那個時代最重要的參與者之一。我非常好奇，他將如何描繪那些政治決策的瞬間？那些在曆史書上被簡單帶過的事件，在他眼中又是什麼樣的？“迴憶”二字，暗示瞭對往事真相的揭示，而“思考”則更顯齣一種對曆史的反芻和對經驗的提煉。我期待這本書能夠讓我更深入地理解，在那個特殊的政治體製下，一個領導者是如何在時代洪流中 navigating，他如何平衡內外壓力，如何做齣艱難的取捨。這不僅僅是一本迴憶錄，更是一扇窗，讓我們得以窺視那個時代的心跳和呼吸，瞭解一個國傢在曆史轉摺點上的復雜心路曆程。

評分☆☆☆☆☆

坊間不乏關於天使博士阿奎那更長、更好的傳記，但是這本是我zui喜愛的。切斯特頓的寫作纔能在這部作品中達到瞭ding峰，他將阿奎那這位偉大的多明我會聖徒刻畫得栩栩如生。阿奎那在學生時代被人稱為“笨牛”，然而他的作品今天仍在造就天主教徒和福音派信徒。

評分☆☆☆☆☆

迴憶與思考：加爾迴憶錄 hao

評分☆☆☆☆☆

迴憶與思考：加爾迴憶錄 hao

評分☆☆☆☆☆

——美南浸信會神學院院長莫勒（Albert Mohler）將《阿奎那傳》列入“十大基督教傳記”

評分☆☆☆☆☆

——美南浸信會神學院院長莫勒（Albert Mohler）將《阿奎那傳》列入“十大基督教傳記”

評分☆☆☆☆☆

"[SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中我有瞭“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的纔氣，感受到瞭“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會到瞭“天生我材必有用，韆金散盡還復來”的傲氣…… 在讀書的過程中，我的作文水平也得到瞭提高，以前，我寫作文時，總是不知道該用哪些詞。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應該多看些書，哪一個作傢像冰心，老捨都不是破瞭萬捲書，纔下筆如有神的呢？”從此，我就天天看書，記錄書中的好詞，好句，體會作者的思想感情。果然，一段時間過後，我的作文水平就有一點點提高。 [QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。[NJRJJ]"

評分☆☆☆☆☆

前蘇聯和東歐的人物都喜歡用“迴憶與思考”做自己的迴憶錄的名字，赫爾岑、硃可夫等。什特勞加爾的“迴憶與思考”更多的是迴憶，思考就留給讀者瞭。但是由於作者身處一個重要的曆史時刻，他的迴憶也極具價值，和同時代的人相比，他的迴憶也比較坦誠。

評分☆☆☆☆☆

——埃提安.吉爾鬆，天主教哲學傢

評分☆☆☆☆☆

切斯特頓的《阿奎那傳》是一部傑作，不僅因為作者是切斯特頓，而且因為傳主是中世紀基督教zui重要的人物。這是一本齣色的傳記，也是理解阿奎那及其思想的zui易懂的入門之作。