這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種帶著微微磨砂質感的封麵,拿在手裏沉甸甸的,透露齣一種經過精心打磨的專業感。我特意在書店裏把它和一些其他教育類的書籍並排放置對比瞭一下,它那種樸實中蘊含深意的氣質,一下子就抓住瞭我的注意力。封麵設計上沒有使用過於花哨的色彩或復雜的圖形,而是選擇瞭沉穩的深藍與米白作為主色調,這讓我立刻聯想到課堂上那種需要靜心思考的氛圍。內頁的紙張選擇也頗為考究,墨色清晰,字跡銳利,長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。而且,排版上看得齣編輯團隊下瞭不少功夫,段落之間的留白恰到好處,使得原本可能略顯晦澀的理論內容,在視覺上變得更加平易近人。這種對細節的執著,讓人感覺作者和齣版方對教育研究是抱持著一種近乎匠人的態度的。我猜測,這本書的閱讀體驗一定非常舒適,是那種適閤在安靜的書房裏,泡上一杯熱茶,慢慢品味的類型。整體而言,光是捧讀這一件物品,就已然是一種享受,它為即將展開的閱讀旅程定下瞭一個高質量的基調。
評分從書名中“重構”二字,我隱約感受到作者試圖挑戰一些既有的、可能已經僵化的教學範式。這讓我對書中對傳統課堂模式的批判性反思非常感興趣。我猜想,這本書可能提供瞭一種對傳統教學流程的解構,然後在此基礎上搭建起一個更適應現代學生特點和學習規律的新模型。這種“解構與重建”的過程,往往是教育改革中最艱難也最有意義的一環。我希望作者能清晰地闡述重構的邏輯起點和最終目標,並且,更重要的是,能提供一套切實可行的過渡方案,因為任何徹底的變革都會伴隨著陣痛和不確定性。如果書中能對教師在轉型期可能遇到的心理障礙和實際睏難進行預判和指導,那麼它就不僅僅是一本理論著作,更是一份實用的“變革行動指南”。我期待這本書能夠提供足夠的勇氣和智慧,去麵對那些在課堂深處潛藏已久的結構性問題。
評分這本書的潛在讀者群體似乎非常集中,它瞄準的不是泛泛的教育愛好者,而是那些真正沉浸在日常教學反思中的專業人士。因此,我推測這本書的價值會隨著閱讀者對自身教學實踐的反思深度而呈指數級增長。對於那些已經有些教學經驗,但感到進步受限、進入平颱期的教師而言,這本書或許能提供一個突破口。它可能不像那些麵嚮新手的入門書籍那樣事無巨細,而是更側重於提供一種高階的思維工具和分析框架,幫助教師跳齣日常瑣碎,從更本質的角度審視自己的工作。如果我作為一名讀者,讀完這本書後,能帶著一套全新的工具去審視我下周的教案,發現以往忽略的細微之處,或者能夠更有效地解讀學生的課堂反應,那麼這本書的投入産齣比就太高瞭。它應該是一本“常讀常新”的書,每一次重溫,都能在新的實踐背景下讀齣不同的領悟。
評分這本書的內容結構似乎非常嚴謹,從章節標題的邏輯推演來看,它不像是一本零散觀點的集閤,更像是一個係統化的論證過程。我注意到它采用瞭層層遞進的敘事方式,從宏觀的教育理念齣發,逐步深入到微觀的教學實踐層麵,這種布局讓人很容易跟上作者的思路。我尤其欣賞它在理論闡述之後,似乎總會緊跟著一些案例分析或者方法論的探討。這對於一綫工作者來說至關重要,因為我們需要的不僅僅是“是什麼”,更迫切地想知道“怎麼做”。如果書中真的如我所預期的那樣,能夠將抽象的教學法與具體的課堂互動場景緊密結閤起來,那麼這本書的實用價值將無可估量。我大膽推測,這本書的價值可能不在於提齣多麼石破天驚的新理論,而在於它如何巧妙地整閤和重塑已有的教育智慧,提供一個全新的、更具操作性的框架。對於那些總是在尋求課堂效率提升的教師而言,這種結構化的引導無疑是極其寶貴的指路明燈。
評分這本書的語言風格,從目錄的措辭中可以窺見一斑,它顯得既有學者的嚴謹性,又不失教育工作者特有的那份親切感和關懷。我期待它能避免那種高高在上的學院腔調,而是真正以一種“同路人”的姿態與讀者對話。好的教育書籍,應當是能夠激發讀者的反思與行動的,而不是單純的知識灌輸。我希望閱讀的過程中,能夠時不時地被作者提齣的某個觀點“擊中”,産生“原來如此”的頓悟感。更進一步說,我希望這本書的論述能夠帶有鮮明的個人烙印和豐富的情感色彩,讓讀者感受到背後那位研究者的真誠與熱情。這種“人情味”是機械化的教材所無法比擬的。如果這本書能像一位經驗豐富的前輩在午後茶敘時,娓娓道來他的教育心得與感悟,那將是最大的成功。我對於那種能夠激發教師自我革新動力的文字,抱有最高的期待。
評分副職,民政所長,縣直各單位領導班子及全縣各行政村支部書記共1000餘人參加再動員會。7月4日全縣又召開瞭全縣各鄉鎮辦黨委書記和鄉鎮長、辦事處主任及縣直主要負責人參加殯葬改革推進會,縣委書記、縣長王田業再次安排部署全縣的殯改工作。他要求全縣各級領導乾部從促進社會主義三個文明建設和建設中原經濟區的高度,充分認識開展殯葬改革工作的重要性和必要性。要切實認識到殯葬改革工作的長期性、艱巨性、復雜性。縣委、縣政府對殯葬改革工作采取縣四個班子領導包鄉鎮,鄉乾部包村的方式。鄉鎮黨委領導、政府牽頭、部門協作、鄉村為重、上下聯動的工作機製。
評分弄清楚瞭課堂觀察的齣發點之後,接下來從何處進行“學”的觀察,也即“學”的觀察視角或觀察點應該如何確定纔會使觀察活動更有價值,就是一個至關重要的問題瞭。我認為應該從課堂的“裂縫”、“皺褶”處打開缺口(當然.我在這裏使用的“裂縫”、“皺褶”隻是一種隱喻)。我在研究中發現課堂的“裂縫”主要體現在“課堂”裏學生“學”的不充分之處,或者是“學”被扭麯之處,或者是“學”所齣現錯誤之處。作為一種課堂研究行為,我們需要通過細緻的觀察,放大這些“裂縫”。把這些“裂縫”撕開、擴大,就成為一個新的研究視角,也就是二個新的突破口。由此齣發我們有可能重構課堂教學的現實圖景。
評分友誼是無限的,如果你不去珍惜他,它就會很快消失。讀過瞭《愛的教育》後,我纔體會到什麼是真正的友誼。這是12歲的小學生恩裏科寫的日記,他生活在一個充滿溫馨和愛心的傢庭裏,他與他的叔叔爸爸媽媽以書信的方式告訴他要愛祖國,保護祖國。 當我讀到洛貝諦跑到馬路中央,把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車紮傷瞭,這是多麼偉大的舉動呀!我情不自禁流下瞭眼淚。當我讀到無論誰嚮卡羅內藉小刀或什麼,他都迴藉給他,甚至送給他。如果找到一百個小學生,其中不一定會有一個像卡羅內一樣的人!當我讀到奈利嚮老人砸去一塊石頭時,我驚呆瞭!沒想到他會這樣對一位老人做齣如此野蠻的舉動,我很氣憤!但是當我讀到他嚮老人深深鞠瞭一躬,然後依偎在老人懷裏時,我的眼睛再次模糊瞭!這代錶著他與老人之間的一份親情。 人有人之間最珍貴的就是友誼,如果你失去瞭友誼,就等於失去瞭生命。《愛的教育》告訴我許多東西,也告訴瞭我許多知識。例如:讀瞭每月故事《小抄寫員》告訴瞭我,我們也應該幫父母分擔一些傢務活或工作;《小印第安士兵》告訴我要保護祖國。我佩服卡羅內的大方;我也佩服小男孩的英勇;我更佩服斯得蕾諦爸爸的寬宏大量。 是啊!我們都要以真誠的心去對待彆人,這樣彆人纔會用真誠的心去對待你。在以後的時間裏,我們要以這樣的心態與每個人相處好。
評分先看看課堂,當學生齊聲誦讀著“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物……”感悟著它的氣魄與美麗的時候,教師往往會:這是韆古名篇,曆來是考試的重點。仿佛一盆冷水從頭上澆下,語文的美也隨著流水滲入腳下的塵土。
評分被同事買的,很超值,同事很喜歡。經典圖書收藏!
評分語文學術界理論,大多告訴我們:考什麼,不考什麼,怎麼考;學什麼,不學什麼,怎麼學。研究不可謂不深,觀點不可謂不新,作用不可謂不大。但彆忘記學生身處叛逆期,這麼強的目的性會帶來極大的反作用力。當學生“苦大仇深”地學習時,語文的“美”不斷失落,學生學習語文的內動力也在不斷地消失。語文教育教學的功利性,不能壓垮學生,阻礙學習。語文學習本該是如飢似渴地暢飲華夏文化源遠流長的。教師應在教學中展現這種滋養,吸引學生,激活學生自我學習的能力,讓學生獲得發展和培養。
評分看完瞭,這本語文課堂學情視角重構內容不錯語文課堂學情視角重構從學情角度重新審視語文課堂教學,對當前的語文教學有著積極的作用。為語文教育研究者觀察分析課堂提供瞭新的視角,為一綫語文教師的教學提供瞭新的思路。從學理上來看,第一個過程是第二個過程的理據。為什麼要采取這樣的措施而不采取那樣的措施,為什麼使用這個技巧而不使用另一個技巧,為什麼要改變原先預設的教學措施,等等。這些問題的答案都應該到第一個過程中去尋找,即要通過尋找更多的學的證據來迴答教師教的閤宜性問題。如果從教師身上去找,勢必陷入循環推理的泥淖。正如我們以前的聽課模式所做的。以前我們的推論模式是教師根據這個目標,安排瞭這些內容,選擇瞭這些教學方法。教師為什麼選擇這樣的教學方法呢是因為他安排瞭這樣的教學內容。為什麼安排這樣的教學內容呢因為他確定瞭這樣的教學目標。這就是一種互為因果的循環推論。我們現在需要打破這個模式,確立閤宜的推論模式教師為什麼確立這個教學目標,是依據學生的學習基礎和學習需要教師為什麼安排這樣的教學內容,是依據學生的學習經驗發展需要教師為什麼選擇這樣的教學方法,是依據具體的學習內容和學生的學習狀態。弄清楚瞭課堂觀察的齣發點之後,接下來從何處進行學的觀察,也即學的觀察視角或觀察點應該如何確定纔會使觀察活動更有價值,就是一個至關重要的問題瞭。我認為應該從課堂的裂縫、皺褶處打開缺口(當然.我在這裏使用的裂縫、皺褶隻是一種隱喻)。我在研究中發現課堂的裂縫主要體現在課堂裏學生學的不充分之處,或者是學被扭麯之處,或者是學所齣現錯誤之處。作為一種課堂研究行為,我們需要通過細緻的觀察,放大這些裂縫。把這些裂縫撕開、擴大,就成為一個新的研究視角,也就是二個新的突破口。由此齣發我們有可能重構課堂教學的現實圖景。因此,我們需要獲取更多的學習行為樣本,對之加以分析、歸類,從中找到我們需要的證據。有時,我們觀察到一個行為樣本,但這個樣本反映的並不是實際上的意義,即可能是一種假象。如果教師按這個樣本作齣反應、采取措施、作齣決定,這個決定就意味著兩種可能,可能是正確的,也可能是錯誤的。而接下來引發的學習也就有兩種可能,一種是閤宜的,一種是不閤宜的。閤宜的就促進瞭學習,不閤宜的就阻礙瞭學習。以往的做法,大多是憑經驗或常識來判斷。以往在課堂裏經曆過這樣的學習行為樣本,而事後發現自己作齣的決定促進瞭學習,所以這次依例行動。但課堂的復雜性決定瞭,並不是每次齣現的這樣的行為都可以采取相同的對策,即經驗並不是永遠可靠。所以我們需要通過課堂觀察來確認行為樣本的意義。一般來說,行為樣本意義的獲得,可以有兩種研究方法,一是量的研究法,二是質的
評分不錯的書,教師有用。
評分作為一綫語文教師,我親曆瞭素質教育的推行、語文教材的變革以及新“課改”的實施,但卻發現語文越來越難教,教師把學習的主動權放到瞭學生手中,學生卻不在學習檔上, 教學措施難以實施,更無法企及“舉一反三”的理想境界,學生大都或厭學或學而無功。特彆承載著教學重任的“閱讀教學”,雖然選取瞭大量的名傢名篇和富有時代特色的作品,但這些充盈人文氣息和創造精神的文章,卻激不起學生的閱讀興趣,激發不瞭審美的衝動,更無法讓他們感受到美的愉悅和智慧的熏陶。結果,學生咬著牙學,教師撐著講,語文課成瞭“高耗、低效、無聊、無趣”的代名詞。
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