自從名稱初在世界上傳播以來,許多人不解什麼叫做循道派(Methodist,按字麵譯即“方法派”);到底被加上這名稱的人所信奉的教義與所實行的是一些什麼;而這一個宗派,“那到處被人反對的”,有什麼特殊的印記。
評分你也許已留意到,現代人想來想去的幾乎都是第一點,完全忘記瞭其馀兩點。你讀日報,讀到許多人說自己緻力達到基督信仰的道德標準,他們指的一般都是國與國間、階級與階級間,還有個人之間的公道與仁愛相待之道。講來講去都是第一點。要是有人要作一件事,他說"這件事與人無損,不會是壞事",他腦裏想到的隻是第一點。他的船裏頭的情況怎麼樣,不關他的事,隻要船不撞到彆的船就行瞭。講到道德時,我們很自然地也是從第一點齣發,所關心的隻是社會關係。這當然是因為壞的不道德的舉止,其影響在人際關係上最容易看齣,諸如戰爭、貧窮、貪汙、謊言以及假貨等等,天天引起我們的注意。何況,談道德若隻談第一點,殊少爭論,差不多大傢不論何時都得同意(在理論上)做人應該誠實,慈愛,互相扶持。
評分7. 寬恕
評分人人都說寬恕是美事,但真正要去寬恕敵人的時候(比方說,二次大戰的時候),那就不同瞭。隻要稍稍提一提,就會有人對你大呼大喝。人們並不認為寬恕是一種
評分若有人懷疑我所說的,讓我嚮他提一個簡單的問題:要是你的愛犬咬瞭鄰居的孩子一口,或者你的孩子傷瞭鄰居的狗,你立刻要應付的是那一位,是隔壁的男主人還是女主人呢?又假如你是位已婚的婦人,且聽我這個問題:你盡管很尊敬你的丈夫,你遇到這種事,會不會說你丈夫的大毛病就是軟弱,不能主張自己的權利和妻子的權利,不肯拚全力把責任都於住到鄰居身上?男人做的是和事佬的角色,不是嗎?
評分評分
一個傢庭與外在世界的種種關係一一也許可以叫做外交吧一一到最後關頭,必須靠男人;因為在外人眼中,他一嚮如此,通常都是如此,比女人更公正。
評分
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