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法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶；碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《祀三公山碑》，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（一一七）立。篆書，亦兼隸意，或稱『繆篆』。十行，行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏縣西北二十裏封龍山下，清乾隆三十九年（一七七四）元氏縣令王治岐重新訪得，始有拓本行世。《祀三公山碑》體勢開張，氣魄雄強，為漢碑中不可多得之上品。本次選用之本馬上海圖書館所藏清中期精拓『熹』字不損本，瀋韻初舊藏，有陳景陶題簽。整幅為朵雲軒所藏，乾嘉時期舊拓『熹』字下無石花本。均為首次原色全本影印。
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前言/序言
用戶評價
非常不錯，很好，京東送貨很快，服務態度也很好！
評分厲害
評分★“深入的曆史研究和卓越的敘事技巧”完美結閤，簡潔、生動、優雅並極具洞察力，普通讀者瞭解現代世界史的最佳入門讀物。
評分買瞭一摞書，印刷不錯，就是大部分與標注一版一印的不符而已其他問題不大，還是老問題包裝保護基本可以忽略瞭，氣泡袋都破瞭
評分大清晰
評分上海書畫齣版社的《中國碑帖名品》係列，選的版本和印刷質量特彆好，好評。
評分建議書法愛好者買時，看好印刷版次，印刷好幾版的就不太好瞭！
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分一如既往好，一直信賴京東自營，隸書開始
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