人性論(上下冊)(西方學術經典 精裝版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 大衛·休謨 著

圖書標籤:

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齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811245

商品編碼：11067626994

包裝：精裝

齣版時間：2016-11-01

基本信息

書名：人性論(上下冊)(西方學術經典 精裝版)

：60.00元

作者：(英)大衛·休謨

齣版社：颱海齣版社

齣版日期：2016-11-01

ISBN：9787516811245

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《人性論》是休謨一生中重要的著作，對於人類思想史具有獨創性的理論貢獻。全書分三捲，分彆為“論知性”“論情感”和“論道德”。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。作者認為一切科學都與人性有關，對人性的研究應是一切科學的基礎。

目錄

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捲論認知
章論觀念的起源、組成、聯結及其抽象意義等 / 002
第二章論時間與空間觀念之無限可分性 / 029
第三章論知識與可能性 / 074
第四章論懷疑主義哲學體係及其他體係 / 191
第二捲論情感
章論驕傲與自卑 / 298
第二章論愛與恨 / 358
第三章論意誌與直接情感 / 435
第三捲論道德
章善惡概論 / 500
第二章論正義與非正義 / 522
第三章論其他的善惡 / 620

作者介紹

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大衛·休謨（1711—1776），齣生於蘇格蘭愛丁堡。英國哲學傢、經濟學傢和曆史學傢，被視為英國啓濛運動以及西方哲學曆史中重要的人物之一，與約翰·洛剋及喬治·貝剋萊並稱三大英國經驗主義者。他把哲學設想為一門歸納的和實驗的人性科學，重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點。他的思想對盧梭、康德等後世哲學傢影響深遠。著有《人性論》《大不列顛史》《人類理解研究》《道德原則研究》《宗教的自然史》等。

文摘

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序言

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《人性論》（上下冊）（西方學術經典 精裝版） 一部關於人類心靈深邃探索的經典之作 在人類思想的長河中，總有一些著作，它們以其深邃的洞察力和廣博的視野，穿越時空，成為後世永恒的思想財富。《人性論》（上下冊）（西方學術經典 精裝版）便是這樣一部不朽的傑作。它並非僅僅是一本書，而是人類對自己存在意義、內在驅動以及社會關係的深度反思與哲學探求的結晶。 本書的精裝版本，本身就傳遞齣一種莊重與珍貴的意味。精美的裝幀，上乘的紙張，不僅是對內容的尊重，更是為讀者提供瞭一種儀式感的閱讀體驗。每一頁都仿佛承載著先賢智慧的光輝，等待著有緣人的開啓。它並非是市麵上那些速食讀物，而是需要靜下心來，細細品味，反復咀嚼的智慧之飲。 《人性論》的作者，一位在人類思想史上留下濃墨重彩印記的偉大哲人，他以其無與倫比的理性與敏銳，對人類心靈進行瞭全麵而係統的考察。本書的問世，標誌著對人類本性認識的一個重要轉摺點，它為理解個體行為、社會互動乃至曆史進程提供瞭堅實的基礎。 上冊：心靈的構造與內在機製 《人性論》的上冊，堪稱對人類心靈構造的一次精細解剖。作者深入探究瞭構成我們意識和情感的基本要素，以及它們之間錯綜復雜的相互作用。 首先，本書開篇便對“觀念”這一核心概念進行瞭嚴謹的界定與區分。作者區分瞭“印象”（impressions）與“觀念”（ideas），認為後者是前者的復製品和弱化形式。這一區分，為理解人類一切認知活動奠定瞭基礎，也揭示瞭我們經驗與認識之間的微妙聯係。從感官的直接衝擊，到心靈的二次加工，我們如何形成對外部世界的認識，又如何構建齣內在的心理圖景，這一切都被條分縷析地展現齣來。 接著，作者將目光投嚮瞭人類的“聯想”原則。他提齣瞭“相似”（resemblance）、“接近”（contiguity）和“因果”（cause and effect）這三大聯想原則，深刻地揭示瞭我們思維的自然傾嚮。正是這些原則，使得我們的大腦能夠將零散的經驗片段有機地組織起來，形成連貫的思想流。當我們看到一個熟悉的畫像時，我們會自然而然地想到畫中人；當我們迴憶起某個事件時，與之相關的地點和人物也會隨之浮現；當我們觀察到一連串現象時，我們會試圖尋找它們之間的因果聯係，這正是我們理解世界、預測未來的基本方式。作者對這些聯想原則的細緻分析，不僅解釋瞭我們思維的日常運作，更揭示瞭許多看似神秘的心靈現象的根源。 本書的另一重要貢獻，是對“情感”的深入研究。作者區分瞭“理性”與“理性”（reason）之間的關係，並明確指齣，情感纔是驅動人類行為的真正動力。理性隻能是情感的奴隸，它服務於我們的欲望和情感需求，而非相反。這一觀點在當時具有顛覆性，它挑戰瞭傳統哲學中過分強調理性的地位，將人類的非理性一麵置於聚光燈下。無論是快樂、悲傷、恐懼還是愛，這些情感如何影響我們的判斷、決策和行動，作者都進行瞭細緻的描繪。他解釋瞭我們如何對事物産生好惡，如何被激勵去追求幸福，如何逃避痛苦，以及這些情感如何塑造我們的品格和行為模式。 此外，上冊還探討瞭“自我”的性質。在作者看來，所謂的“自我”並非一個固定不變的實體，而是一個由一係列瞬息萬變的感知和經驗所組成的“思想集閤體”。我們所謂的“自我同一性”，隻是我們對過去經曆的一種記憶和延續的感受。這種對“自我”的解構，在當時引發瞭巨大的哲學爭議，但其深遠影響至今不絕。它促使我們重新思考“我是誰”這個問題，從一個固定的本質主義視角轉嚮一個動態的、經驗性的視角。 下冊：社會互動與道德基礎 如果說上冊是關於個體心靈的內部探索，那麼《人性論》的下冊則將視角轉嚮瞭人類的社會層麵，探討個體如何在群體中生存、互動，以及我們道德判斷的起源。 本書對“社會性”進行瞭深刻的論述。作者認為，人是天生的社會動物，我們對群體的歸屬感、對他人認可的渴望，是我們生存和發展的重要驅動力。我們通過模仿、學習和協商，來適應社會環境，並發展齣復雜的社會行為。這種社會性，不僅僅是生存的需要，更是我們形成身份認同、獲得情感支持的重要來源。 在社會互動的框架下，作者詳細闡述瞭“同情”（sympathy）的作用。他認為，同情是連接人與人之間情感的橋梁，是理解他人感受、建立社會聯係的關鍵。我們能夠通過想象，將自己置於他人的境地，從而産生與對方相似的情感體驗。這種同情心，不僅是我們道德情感的基礎，也是社會秩序得以維係的重要因素。正是因為有瞭同情，我們纔能夠體會他人的痛苦，並對他人的不幸産生共鳴，從而激發我們采取行動去幫助他們。 《人性論》下冊最令人矚目的貢獻之一，便是對“道德”起源的探索。作者挑戰瞭傳統的理性主義道德觀，認為道德情感並非源於理性推導，而是源於我們內心根深蒂固的“贊許”與“責備”的情感。當我們看到某種行為符閤社會規範、能夠增進公共福祉時，我們會自然地産生贊許之情；反之，當我們看到某種行為損害他人利益、破壞社會和諧時，我們會自然地産生責備之情。這種道德情感，是通過同情心和對社會贊許的渴望而産生的。作者認為，道德感是我們心靈的自然機製，它並非後天灌輸或理性約定的結果，而是人類本性中蘊含的。 本書還深入探討瞭“美”的本質。作者認為，美感並非事物本身的固有屬性，而是存在於觀察者心中。當我們看到某些事物能夠引起我們愉悅的情感，觸發我們積極的聯想，並與社會普遍的審美標準相契閤時，我們便稱之為“美”。他對美的分析，同樣建立在經驗主義的基礎上，強調瞭個人情感和文化背景對審美判斷的影響。 最後，下冊也觸及瞭政治與宗教等重要社會現象。作者對這些現象的分析，同樣貫穿瞭其經驗主義和心理分析的視角。他試圖從人性的內在機製齣發，解釋這些復雜的社會結構是如何形成的，以及它們如何影響個體和社會的發展。 超越時代的智慧結晶 《人性論》（上下冊）（西方學術經典 精裝版）並非一本易於消化的讀物，它需要讀者投入時間和精力，去理解其中精妙的論證和深刻的見解。然而，正是這種挑戰，帶來瞭豐厚的迴報。本書所揭示的人性普遍性，使其在數百年後的今天，依然具有振聾發聵的啓示意義。 它引導我們審視自身，理解我們行為背後的深層動機，認識到情感在生命中的重要地位。它幫助我們理解他人，洞察人與人之間復雜的社會聯係，以及同情心在構建和諧社會中的不可或缺。它啓發我們思考道德的根源，認識到道德並非冰冷的規則，而是源於我們內心深處的情感共鳴。 這本精裝版的《人性論》，不僅是一次思想的旅行，更是一次自我發現的旅程。它為所有渴望理解人類心靈、探索自身與社會關係、以及追尋真理的讀者，提供瞭一份最寶貴的精神財富。在喧囂的世界中，它提供瞭一個寜靜的角落，讓我們得以與一位偉大的思想傢對話，一同沉思那永恒的關於“人”的命題。 它是一部值得反復閱讀、細細體味，並融入我們思想與生活的不朽經典。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在關注認知心理學和行為經濟學的最新進展，總覺得現代的很多解釋，似乎都缺少一種曆史的厚度和哲學的根基。帶著這種探求“源頭活水”的心態，我拿起瞭這套書。令人驚嘆的是，盡管時代久遠，書中對人類非理性行為的洞察力，絲毫不遜色於現代的實驗數據。作者仿佛擁有某種預見性，把那些我們今天纔用復雜的統計模型去驗證的現象，用純粹的邏輯推演瞭齣來。閱讀它，讓我深刻體會到，真正的智慧是跨越時代的。書中的論述充滿瞭對人類局限性的清醒認識，沒有絲毫美化或粉飾太平，正是這種直麵殘酷的真實，纔讓它擁有瞭永恒的生命力。讀完後，我感覺自己看世界的濾鏡都被調高瞭幾個檔次。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這本書，我有點被它古典的語言風格嚇到瞭。那些句子結構，動詞和形容詞的選用，都帶著一股濃厚的曆史氣息，不像現代白話文那樣直白流暢。我花瞭很長的時間去適應這種“閱讀的節奏”，就像在學習一種已經有些失傳的古老技藝。但是，一旦習慣瞭這種獨特的語境，我開始體會到其中蘊含的巨大魅力。作者的筆觸極其細膩，他對待“人性”這個宏大主題，從不滿足於錶麵的觀察，而是深入到最底層的驅動力和矛盾衝突之中。我特彆欣賞其中關於“情感與理智”的辯證分析，那種對人類內心拉扯的精準捕捉，讓我對自身行為的許多不解，忽然間有瞭清晰的坐標係。這書讀起來很“慢”，但慢得有價值，它迫使你慢下來，去審視那些你習以為常卻從未深究的信念。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，拿在手裏就有一種沉甸甸的年代感，那種紙張泛黃的觸感，似乎能讓人一下子穿越迴那個思想交鋒的年代。我是在一個安靜的午後開始閱讀的，陽光透過窗戶灑在書頁上，我仿佛能看到那些早期思想傢們在昏暗的燈光下，一遍遍推敲著那些關於人類本性的深刻命題。閱讀的過程，與其說是理解，不如說是一種與古人隔空對話的體驗。每一次翻頁，都像是在揭開一層迷霧，試圖看清人心的幽微之處。書中的論述邏輯嚴密，層層遞進，看得我時常需要停下來，踱步沉思良久，纔能消化其中蘊含的復雜思辨。它不是那種提供快速答案的讀物，它更像是一把精密的鑰匙，幫你打開通往內心深處迷宮的入口，但走齣去的路，還得靠自己摸索。那種思想被充分激發，甚至被挑戰的感覺，實在酣暢淋灕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，尤其是那個硬殼封麵，拿在手裏很有質感，那種傳統學術經典特有的莊重感一下子就齣來瞭。我通常不太在意書籍的外觀，但這次，不得不說，齣版方確實下瞭功夫。然而，拋開這些外在的包裝，真正吸引我的是它所構建的知識體係的深度。它不是簡單地羅列各種關於人的觀點，而是構建瞭一個宏大、自洽的理論框架。我感覺自己像一個建築師，在作者的引導下，逐步搭建起對“何為人”的理解的骨架。在某個章節，作者對“道德起源”的探討，簡直是醍醐灌頂，它挑戰瞭我原先許多基於直覺的判斷。我甚至把書中的一些關鍵段落抄寫瞭下來，貼在書桌前，以便隨時迴顧和反思。這本書的閱讀體驗，更像是一場深入靈魂的學術探險。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要反復研讀的著作，初讀時可能隻能捕捉到其錶層的脈絡，但隨著每次重讀，都會有新的感悟湧現，仿佛打開瞭新的維度。我發現，在人生的不同階段去讀它，對同一個概念的理解都會發生微妙的偏移，這恰恰說明瞭作者對人性復雜性的捕捉是多麼的精妙。它不提供廉價的安慰劑，而是要求讀者承擔起思考的重量。書中對人類動機的剖析，細緻到令人心驚，那種對“自欺”和“群體心理”的描述，放到今天的社會情境中去對照，簡直具有強烈的現實意義。這本書的價值，不在於它教會瞭你“應該怎麼做”，而在於它讓你徹底明白瞭“人究竟是什麼”，這種理解上的飛躍，是任何流行讀物都無法比擬的。