西方哲學史（英）伯特蘭 羅素 正版 書籍 暢銷書 全新修訂版 以社會和政治的視角考察哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229112325

商品編碼：12202340136

開本：16

齣版時間：2016-11-01

用紙：輕型紙

頁數：517

《西方哲學史》本書是英國哲學傢伯特蘭·羅素的哲學代錶作之一，全名為《西方哲學史及其與從古代到現代的政治、社會情況的聯係》，其目的是揭示“哲學乃是社會生活與政治生活的一個組成部分，它並不是卓越的個人所作齣的孤立的思考，而是曾經有各種體係盛行過的各種社會性格的産物與成因”。所以，在本書中，羅素特彆對他認為對西方哲學的發展有重要影響的曆史事件和曆史人物闢有專門的章節來作詳細的論述，比如，他專門分章討論瞭雅典與文化的關係、羅馬帝國與文化的關係、猶太人的宗教發展、黑暗時期的羅馬教皇製、意大利的文藝復興以及宗教改革運動，等等。羅素認為“哲學傢是由其特定的時代所造的”，因此在寫作本書時，他特彆注重闡述各種哲學思想之間的曆史關聯。

本書內容分為“古代哲學”“天主教哲學”“近代哲學”三大闆塊，由古希臘文明說起，分彆介紹瞭米利都學派、畢達哥拉斯、赫拉剋利特、巴門尼德、恩培多剋勒、阿那剋薩哥拉、原子論、普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、犬儒學派……一直說到邏輯分析哲學為止。閱讀此書，我們不僅可以對西方主要的哲學傢及其思想有一個大體的瞭解，還可以瞭解西方曆史上的一些重要的人物、事件、發展階段及其與特定的哲學傢和哲學流派之間的關聯。書稿章節明晰，內容詳實，語言通俗，全書近五十萬字，可謂一部規模宏大、邏輯嚴謹的哲學史著作，錶現瞭羅素深邃的思想、淵博的學識。

目錄

編譯者語 

緒論 

第一捲古代哲學 

第一章希臘文明 

希臘文明的興起 

米利都學派 

畢達哥拉斯 

赫拉剋利特 

巴門尼德 

恩培多剋勒 

第二章雅典與文化的關係 

雅典——希臘城邦的驕傲 

阿那剋薩戈拉 

原子論者 

普羅泰戈拉 

第三章蘇格拉底 

《申辯篇》 

神秘的蘇格拉底 

第四章斯巴達及其影響 

斯巴達的社會結構 

斯巴達的軍事地位 

斯巴達的憲法 

第五章柏拉圖 

柏拉圖理論的來源 

柏拉圖的烏托邦 

柏拉圖的理念論 

柏拉圖的不朽論 

柏拉圖的宇宙生成論 

柏拉圖哲學中的知識與知覺 

第六章亞裏士多德及希臘早期的天文學 

亞裏士多德的形而上學 

亞裏士多德的倫理學 

亞裏士多德的政治學 

亞裏士多德的邏輯學 

亞裏士多德的物理學 

希臘早期的數學與天文學 

第七章希臘化時代 

由於不幸，他們不得不成為無賴 

犬儒學派與懷疑派 

伊壁鳩魯派 

斯多葛主義 

第八章羅馬帝國與文化的關係 

羅馬帝國與被徵服國傢的相互影響 

普羅提諾 

第二捲天主教哲學 

第一章天主教哲學的産生和發展 

天主教哲學的起源 

文藝復興和宗教改革瓦解瞭中世紀的綜閤思想體係 

第二章猶太人的宗教發展 

基督教中的猶太要素 

猶太人的宗教發展史 

《以諾書》與舊約全書七十人譯本 

基督教*初的四個世紀 

歐利根 

第三章基督教的三位博士 

聖安布羅斯 

聖傑羅姆 

聖奧古斯丁 

第四章聖奧古斯丁的哲學與神學 

純粹哲學 

上帝之城 

與裴拉鳩斯的辯論 

第五章蠻族入侵和西羅馬帝國的衰亡 

蠻族入侵 

教會關於人性和神性的爭辯 

鮑依修斯的《哲學的慰藉》 

第六章修道院的創立和早期基督教活動 

修道運動和修道院的創立 

邊奈狄剋特教派 

教皇大格雷高裏 

第七章黑暗時期中的羅馬教皇製 

教皇擺脫皇權獲得獨立 

教皇與皇帝的相互依存關係 

“黑暗時期”的紛爭 

第八章約翰·司各脫 

司各脫雜粥 

司各脫學說中的非正統教義性 

第九章11世紀的教會改革 

反對買賣聖職運動 

獨身主義 

教會改革 

格雷高裏七世 

理智復興 

第十章伊斯蘭教文化及其哲學 

阿拉伯人的徵戰 

伊斯蘭教世界的兩位哲學傢 

第十一章權力衝突與經院哲學的成長 

帝國與教廷的衝突 

倫巴底城市群的興起 

十字軍 

經院哲學的成長 

…… 

第十二章皇帝、教皇及異端教派 

第十三章聖托馬斯·阿奎那 

第十四章弗蘭西斯教團的經院哲學傢 

第十五章教皇製的衰落 

第三捲近代哲學 

第一章近代哲學與意大利文藝復興運動 

第二章宗教改革運動與科學的勃興 

第三章霍布斯的《利維坦》 

第四章理性主義者 

第五章自由主義思潮與浪漫主義運動 

第六章自由主義哲學傢洛剋 

第七章經驗主義哲學傢 

第八章康德 

第九章19世紀思潮 

第十章黑格爾學 

第十一章拜倫、叔本華、尼采 

第十二章功利主義者 

第十三章卡爾·馬剋思 

第十四章柏格森、詹姆斯、杜威及邏輯分析哲學

編輯推薦

《西方哲學史》以社會和政治的視角考察哲學的一般曆史·這是暢銷多年的經典版本，經過多次修訂和改版，是目前市場上*適閤大眾讀者閱讀的版本。

·編者在原著基礎上增加瞭珍貴的曆史插圖，還原瞭當時的曆史背景，並對大量專業術語作瞭注釋，也對書中許多重點知識進行瞭梳理，為讀者全麵掃除閱讀障礙，幫助讀者更加深刻地理解全書。

·本係列圖書銷量纍計突破90萬冊，與其他版本相比，內容更全麵，配圖更完備，但價格更低，是性價比高的版本。 

作者簡介

作者羅素，20世紀英國哲學傢、數學傢、邏輯學傢、曆史學傢，無神論或不可知論者，也是上世紀西方*著名、影響很大的學者和和平主義社會活動傢之一。羅素還與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建瞭分析哲學。其代錶作品有《數學原理》《西方哲學史》《幸福之路》等。1950年，被授予諾貝爾文學奬，以錶彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。

譯者簡介：譯者耿麗，祖籍山東萊蕪，曾從事翻譯工作，現執教於徐州工程學院外語係。有外國翻譯作品多部，代錶作有《鳥的天空》《西方哲學史》《金枝》等。

《西方哲學史：思想的脈絡與社會的迴響》 一部洞悉人類思想如何塑造文明，又如何被社會變遷所雕琢的宏偉畫捲。 自古希臘先哲對宇宙本源的追問，到啓濛時代對理性與自由的呼喚，再到近現代社會結構與權力關係的深刻反思，人類的思想史是一部波瀾壯闊的史詩，它不僅記錄瞭哲學傢們抽象的思辨，更深刻地映射齣每個時代社會、政治、文化和經濟的脈動。本書旨在撥開迷霧，梳理西方哲學自起源至今的清晰脈絡，不僅僅關注那些偉大的思想理論本身，更著重考察它們如何在具體的社會政治土壤中生根發芽，又如何反作用於人類的社會形態和政治格局。 穿越古希臘的智慧之光：城邦、民主與形而上學的開端 我們的旅程始於古希臘，一個孕育瞭西方文明諸多奠基性思想的搖籃。本書將帶領讀者走進愛奧尼亞的城邦，探尋泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特等早期哲學傢對自然現象的樸素解釋，他們試圖在紛繁的萬物中尋找統一的本源，這本身便是對秩序與理性訴求的萌芽。 柏拉圖的“理念論”並非僅僅是抽象的形而上學探討，它與當時雅典城邦的政治動蕩、民主製度的成敗緊密相連。他的理想國，正是對現實政治失序的深刻反思，試圖構建一個由哲學王統治的、理性與正義至上的理想社會。我們也將深入剖析亞裏士多德的哲學體係，他對於“城邦”作為人類自然生活最高組織形式的論述，以及他對政治學的開創性研究，都直接關乎古希臘政治生活的實踐。從蘇格拉底對道德與城邦公民責任的詰問，到伊壁鳩魯學派對快樂與個人幸福的追求，這些哲學思想都與古希臘社會的日常生活、政治參與和倫理道德緊密交織。 羅馬的帝國氣象與斯多葛主義的堅韌：秩序、法律與個體精神 隨著羅馬帝國的崛起，西方思想的重心發生轉移。羅馬人並非以創造性哲學見長，但他們將希臘的哲學思想與自身的帝國統治、法律體係相結閤，發展齣實用主義和注重社會秩序的哲學思潮。斯多葛主義在羅馬帝國尤其盛行，它強調理性、節製、公正和勇氣，在混亂的時代為人們提供瞭精神的慰藉和行為的準則。這與羅馬帝國對秩序、法律和軍事力量的強調不謀而閤。本書將考察塞涅卡、愛比剋泰德、馬可·奧勒留等斯多葛派哲學傢如何在帝國權力中心或邊緣，思考個體的責任、國傢的命運以及如何在一個廣闊而等級分明的社會中安身立命。 中世紀的信仰與理性之辯：教會、神權與知識的傳承 羅馬帝國衰落後，基督教在中世紀歐洲扮演瞭核心角色。教會不僅是精神的指引者，更是社會和政治的強大力量。本書將深入探討這一時期哲學思想的主鏇律：信仰與理性的關係。奧古斯丁將柏拉圖主義與基督教教義相結閤，他的“上帝之城”理論，為當時的社會秩序和教會權力提供瞭神學辯護。托馬斯·阿奎那則力圖融閤亞裏士多德的哲學與基督教神學，他的《神學大全》不僅是集大成的哲學巨著，更是試圖為中世紀的教會統治、社會等級和倫理道德構建一套完整的理論體係。我們將看到，哲學在這一時期是如何為教會的權威服務，如何解釋世俗的權力結構，以及如何在神學的框架內探索知識的來源和真理的本質。 文藝復興與宗教改革的變革：人文主義、世俗權力與新思潮的湧動 文藝復興是一場對古典文化的復興，也是對教會統治和中世紀思想禁錮的反叛。人文主義的興起，將焦點重新拉迴到人本身，強調人的尊嚴、價值和潛能。馬基雅維利在《君主論》中，以赤裸裸的現實主義眼光審視政治權力的獲取與維持，他擺脫瞭宗教和道德的束縛，直接從政治鬥爭的實際齣發，這與當時意大利城邦林立、權力鬥爭激烈的社會現實息息相關。 宗教改革則更是直接挑戰瞭羅馬天主教會的權威，帶來瞭深刻的社會和政治動蕩。馬丁·路德、加爾文等宗教改革傢的思想，不僅重塑瞭歐洲的宗教版圖，也深刻影響瞭民族國傢的形成和政治思想的發展，諸如個人對信仰的自由選擇、教會與國傢權力界限的討論等，都成為後世政治哲學的重要議題。 近代哲學的黎明：理性主義、經驗主義與國傢權力的重塑 十七、十八世紀的歐洲，在科學革命的推動下，哲學迎來瞭新的黃金時代。笛卡爾的“我思故我在”，開啓瞭理性主義的道路，他試圖通過普遍的理性方法來構建知識體係，這對當時追求統一和清晰的科學研究以及政治思想都産生瞭深遠影響。斯賓諾莎的泛神論，在強調上帝與自然一體的同時，也引發瞭對宗教權威和世俗統治的質疑。 與理性主義相對，洛剋、休謨等經驗主義哲學傢強調感官經驗是知識的唯一來源。洛剋的《政府論》更是直接影響瞭政治思想史，他提齣的自然權利、社會契約、分權製衡等思想，成為後來美國獨立戰爭和法國大革命的思想武器。經驗主義的視角，也促使人們更關注社會現實、個體經驗和可觀察的現象，這為社會科學的興起奠定瞭基礎。 啓濛運動的璀璨光芒：自由、平等與人民主權的崛起 十八世紀的啓濛運動，是西方思想史上的一個高峰。盧梭的“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，以及他對“公意”和“人民主權”的論述，直接推動瞭法國大革命的爆發，徹底改變瞭歐洲的政治格局。孟德斯鳩對三權分立的強調，為現代民主政治的製度設計提供瞭範本。康德將理性主義和經驗主義加以整閤，他的哲學不僅深刻影響瞭認識論和倫理學，也為理解個體自由與社會秩序的關係提供瞭新的視角。 這一時期的哲學傢們，他們的思想不僅僅是對抽象概念的探討，更是對當時歐洲社會普遍存在的專製、等級森嚴的製度的批判，是對理性、自由、平等這些價值的強烈追求。他們的著作，在咖啡館、沙龍中流傳，在革命的街頭被喚醒，直接參與瞭塑造現代社會的進程。 德國古典哲學與曆史的辯證法：國傢、民族與絕對精神 十九世紀，德國古典哲學迎來瞭輝煌的時代。黑格爾的辯證法和曆史哲學，將曆史視為絕對精神自我發展的過程，他的哲學體係深刻影響瞭對國傢、民族、意識形態以及社會變革的理解。他的曆史哲學，為理解現代民族國傢的形成和發展提供瞭理論框架。 費爾巴哈的唯物主義，則對黑格爾的唯心主義進行瞭批判，他強調關注現實的人及其物質生活。馬剋思則在此基礎上，進一步發展齣曆史唯物主義和科學社會主義，他對資本主義的深刻剖析，以及對階級鬥爭和共産主義的設想，直接影響瞭二十世紀的社會運動和政治格局。 近現代的多元探索：自由主義、社會主義、存在主義與後現代思潮 進入十九世紀末和二十世紀，西方哲學呈現齣更加多元化和復雜化的態勢。自由主義繼續發展，強調個體自由、市場經濟和有限政府。各種形式的社會主義理論興起，對社會不公和貧富差距進行批判，並試圖構建更公平的社會。 兩次世界大戰的慘痛經曆，催生瞭存在主義的哲學思潮。薩特、加繆等哲學傢關注個體的存在、自由、選擇以及存在的荒謬感，他們對人性的深刻反思，既是對戰爭帶來的人道災難的迴應，也是對現代社會中個體疏離和意義危機的一種錶達。 二戰後，後現代主義思潮開始挑戰宏大敘事和普適性真理，關注權力、話語、身份認同以及多元文化。福柯對知識、權力和話語的分析，德裏達的解構主義，以及利奧塔對“終結宏大敘事”的宣告，都深刻地影響瞭我們對社會、政治、文化以及語言的理解。 結語：思想與社會的永恒對話 《西方哲學史：思想的脈絡與社會的迴響》並非一本枯燥的哲學理論匯編，它是一部關於人類如何思考自身、如何理解世界、如何構建社會的曆史。每一個偉大的哲學思想，都誕生於特定的社會政治語境，又反過來塑造瞭人類的思想文化和政治實踐。本書通過梳理這條清晰的思想脈絡，揭示哲學與社會、政治之間韆絲萬縷的聯係，幫助讀者更深刻地理解人類文明的發展軌跡，以及當下社會所麵臨的諸多議題的哲學根源。閱讀本書，便是與數韆年來最偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話，洞察思想的力量如何驅動社會變遷，又如何在社會變遷中不斷演進。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底實在令人贊嘆，作者的敘事節奏把握得爐火純青，時而如涓涓細流般娓娓道來，將那些晦澀難懂的思辨概念梳理得清晰明瞭；時而又似驚濤拍岸，猛烈地衝擊著讀者對既有世界觀的固有認知。尤其是在論述某些思想傢生平與時代背景的交織時，那種細膩入微的筆觸，簡直讓人仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的年代，親身經曆瞭他們與時代、與真理的搏鬥。我特彆欣賞作者在處理復雜的哲學流派演變時所展現齣的那種洞察力，他沒有僅僅停留在概念的堆砌上，而是深入挖掘瞭每一思想體係背後的驅動力——那些人性深處的渴望、社會結構的壓抑與解放的衝動。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼某些段落，不是因為它們難懂，恰恰是因為它們蘊含的信息量太大，每一個詞語都像是精心挑選的寶石，閃耀著智慧的光芒。這種閱讀體驗，與其說是接受知識的灌輸，不如說是一場與人類思想史精英的深度對話，令人沉醉其中，久久不能自拔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超於單純的知識傳授，它更像是一麵映照我們自身時代睏境的鏡子。作者在梳理曆史脈絡時，不自覺地展現齣一種超越時代的批判精神，他似乎總能捕捉到那些隱藏在華麗辭藻下，關於權力、關於真理、關於知識閤法性的深層焦慮。這種對思想與現實世界張力的持續關注，使得整部作品充滿瞭蓬勃的生命力，絲毫沒有陳舊感。每當讀到一個關於某個時代思想危機的描述，我都會不禁聯想到當下社會麵臨的種種挑戰，並反思我們所處的環境是如何塑造我們的思維模式的。這種跨越時空的對話感，讓閱讀過程變得異常充實和富有啓發性，它不僅讓我理解瞭“他們”如何思考，更促使我反思“我們”在當下如何思考，這種“知古鑒今”的力量，是任何膚淺的閱讀都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

盡管這是一部涉及深奧主題的著作，但作者的語言風格卻齣奇地保持著一種近乎散文般的流暢與可讀性，這在我閱讀同類學術作品時是極為罕見的。他避開瞭那種故作高深的術語堆砌，而是用一種非常現代、非常貼近生活經驗的方式來闡釋那些古老的問題。例如，他對某些理性主義思潮的批判，那種帶著一絲溫和的嘲諷和對人類局限性的深刻理解，讀起來讓人倍感親切，仿佛作者正在與你圍爐夜話，探討那些關乎生命意義的終極難題。我感覺自己被作者邀請進入瞭一個思想的劇場，我們不是被動地接受結論，而是被鼓勵去參與到哲學的建構過程中去。這種平易近人的筆觸，極大地激發瞭我對那些被認為“高不可攀”的哲學思辨的興趣，讓我敢於提齣疑問，去挑戰既定的權威，這對於任何一個渴望獨立思考的讀者來說，都是一份無價的財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排簡直可以稱得上是一門藝術，它不像傳統教材那樣刻闆地按時間綫索平鋪直敘，而是巧妙地將哲學的發展視為一場宏大的戲劇，每個階段的更迭都充滿瞭張力與必然性。我尤其欣賞作者在章節之間設置的那些“承上啓下”的過渡，它們不僅僅是簡單的邏輯銜接，更像是一座座精巧的橋梁，將跨越數百年的思想脈絡緊密地串聯起來，讓人清晰地看到，後來的思想是如何迴應或反叛前輩的論斷的。這種敘事上的連貫性和宏觀視角，極大地降低瞭初學者進入哲學殿堂的門檻。讀到後麵，你會驚喜地發現，那些看似孤立的哲學傢和他們的學說，其實都是在共同編織一張試圖解釋“人是什麼”和“世界如何運行”的巨大思維網絡。作者就像一位經驗豐富的導遊，不僅指引我們看清瞭風景，更教會瞭我們如何去解讀風景背後的地質構造和氣候變遷，讓整個哲學探索之旅充滿瞭探索的樂趣和邏輯的美感。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊作者在細節處理上的精準和嚴謹，對於那些關鍵概念的界定，他從未含糊其辭，總是給齣清晰的脈絡和必要的曆史語境。但更讓我感到驚喜的是，這種嚴謹性並未犧牲敘事的張力。在某些關鍵的曆史轉摺點，比如科學革命與啓濛運動的交匯處，作者對於思想衝突的描繪簡直是教科書級彆的——他精準地勾勒齣不同陣營是如何相互滲透、相互攻擊，最終催生齣全新的認知框架的。這種對思想演變“活劇”的捕捉能力，使得閱讀過程充滿瞭戲劇性的張力。我甚至能感受到作者本人在撰寫這些內容時所傾注的熱情與敬畏，那是一種對人類心智成就的深刻尊重，使得這部作品不僅是知識的寶庫，更像是一麯獻給理性探索精神的頌歌，讓人讀後心潮澎湃，對人類思想的可能性充滿瞭無限的憧憬。