恩格斯傢庭私有製和國傢的起源研究讀本(馬剋思主義經典著作研究讀本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 恩格斯
• 私有製
• 國傢
• 曆史
• 哲學
• 政治學
• 經典著作
• 社會學
• 理論研究

店鋪： 火把圖書專營店

齣版社： 中央編譯

ISBN：9787511732675

商品編碼：23869684665

開本：16

齣版時間：2017-01-01

基本信息

• 商品名稱：恩格斯傢庭私有製和**的起源研究讀本(馬剋思主義經典著作研究讀本)
• 作者：編者:江洋|總主編:楊金海//李惠斌
• 定價：130
• 齣版社：中央編譯
• ISBN號：9787511732675

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-01-01
• 印刷時間：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：581
• 字數：535韆字

編輯**語

江洋編著的《恩格斯傢庭私有製和**的起源研究讀本（馬剋思主義經典著作研究讀本）》在曆史考證部分，以恩格斯的大量通信為文本依據，在馬剋思主義發展史的曆史長河中，在《起源》寫作的時空背景中，還原瞭《起源》的寫作背景；考證瞭《起源》的寫作何以可能，分析瞭《起源》與《古代社會》和《<古代社會>摘要》之間的聯係與區彆，再現瞭《起源》的寫作、齣版過程；追溯瞭《起源》**外主要版本和傳播情況。在研究狀況部分，以國外**的研究狀況為分類綫索，以時間順序為分段綫索，從《起源》齣版後引發的爭論和20世紀20年代後的研究兩個階段再現瞭國外關於《起源》的研究狀況；從20世紀初至新中國成立前的譯介研究和新中國成立後的學術研究兩個階段迴顧瞭《起源》在我國的研究全貌。在當代解讀部分，以《起源》的文本為基礎，呈現齣其結構框架與主要內容；結閤當代實踐，結閤《起源》及其他馬剋思恩格斯相關文本，對“兩種生産”理論、婦女解放和**等具有重大現實意義的問題作齣瞭當代闡釋。在經典著作選編部分，收錄瞭恩格斯作的《1884年**版序言》、《1891年第四版序言》和《起源》正文九章。在附錄部分，精選瞭五篇**解讀文獻。

內容提要

江洋編著的《恩格斯傢庭私有製和**的起源研 究讀本（馬剋思主義經典著作研究讀本）》從《傢庭 、私有製和**的起源》的寫作背景和過程、**外 主要版本和傳播、**外研究狀況、結構框架與主要 內容等方麵對《傢庭、私有製和**的起源》做瞭全 景式的介紹，並結閤當代實踐對該書中所涉具有重大 現實意義的問題做齣瞭創新性的時代解讀。本書*重 要的特點是采取文本研究的方法，以恩格斯的大量書 信、著作等**手資料為基礎，力求從恩格斯本人的 視角齣發，在馬剋思主義發展史的曆史長河中、在《 傢庭、私有製和**的起源》誕生的時代背景中，用 恩格斯自己的思想、話語，寫作一部某種程度上恩格 斯自己的《傢庭、私有製和**的起源》研究讀本。
    

作者簡介

江洋，中央編譯局馬剋思主義研究部副研究員，法學博士。主要研究方嚮：馬剋思主義理論與現實、美國馬剋思主義。齣版學術專著一部，在《馬剋思主義與現實》、《南京社會科學》、《當代世界與社會主義》等CSSCI來源期刊和其他核心報紙期刊發錶文章二十餘篇。參與中央馬剋思主義理論研究和建設工程課題、中央重大委托課題、中央編譯局重大委托項目、**齣版基金項目等十餘項；主持**社科基金一般項目一項、中央編譯局社科基金項目二項。

目錄

導論
**部分 曆史考證
**章 《起源》寫作背景的文本考證
一 馬剋思逝世後恩格斯的主要任務及其轉嚮
二 《起源》寫作的理論與實踐背景
第二章 《起源》寫作過程的文本考證
一 《起源》的寫作何以可能
二 《起源》與《古代社會》和《〈古代社會〉摘要》
三 《起源》的寫作過程
第三章 《起源》**外主要版本和傳播情況
一 國外主要版本和傳播情況
二 **主要版本和傳播情況
第二部分 研究狀況
第四章 《起源》的國外研究狀況
一 《起源》的齣版引發的爭論
二 20世紀20年代後的研究
第五章 《起源》的**研究狀況
一 20世紀初至新中國成立前的譯介研究
二 新中國成立後的學術研究
第三部分 當代解讀
第六章 《起源》的結構框架與主要內容
一 《1884年版序言》兩種生産理論
二 《1891年第四版序言》傢庭史的觀點的發展
三 正文章史前各文化階段——“生活資料生産”維度
四 正文第二章傢庭的變遷——“人自身的生産”維度
五 正文第三—八章氏族製度與**
六 正文第九章野蠻時代和文明時代
第七章 《起源》的當代解讀
一 “兩種生産”理論——一個澄清
二 婦女解放的當代闡釋
三 **的當代解讀
第四部分 經典著作選編
恩格斯傢庭、私有製和**的起源
第五部分 附錄
附錄I 研究文獻精選
一 〔蘇〕Б.Г.塔爾塔科夫斯基：恩格斯《傢庭、私有製和**的起源》一書的創作史
二 實現亡友的遺願——《傢庭、私有製和**的起源》（1884年霍廷根—蘇黎世版）的寫作和流傳情況
三 《傢庭、私有製和**的起源》1892年斯圖加特第四版齣版的前前後後
四 〔美〕凱瑟琳·A.麥金農：對馬剋思和恩格斯的女權主義評論
五 〔美〕卡諾伊：馬剋思、恩格斯、列寜與**
附錄II 延伸閱讀書目

洞悉人類文明的基石：探尋傢族、財産與權力演變的脈絡 本書並非對某個特定著作進行逐字逐句的解讀，而是以宏大的曆史視角，聚焦人類社會最根本的三個議題：傢庭的演變、私有製的興起以及國傢的形成。它是一次對文明起源的深入探究，旨在揭示這些看似自然而然的社會結構背後，所蘊含的深刻的曆史動力和物質基礎。我們將跨越漫長的歲月，從人類早期濛昧的狀態齣發，循序漸進地追蹤社會組織的變遷，理解生産方式的每一次革新如何催生新的社會關係，以及這些關係又如何反過來塑造瞭人類的社會形態、思想觀念乃至生存方式。 第一章：氏族社會的遺産與傢庭的萌芽 在文明的黎明，人類以遊牧或采集為生，組成的是鬆散的血緣群體，即氏族。這一時期，生産力低下，個體生存艱難，共同勞動、平均分配是維係生存的必然選擇。傢庭的概念在現代意義上尚未形成，更多的是一種以親屬關係為紐帶的群體生活。母係製是早期社會普遍存在的組織形式，女性在生産和繁衍後代中扮演著核心角色，她們的地位相對較高，親屬關係也主要以女性的母係血緣來確定。 這一時期，財産的概念模糊，不存在嚴格意義上的私有。工具、狩獵所得等生産資料由群體共有，分配也遵循著平均主義的原則。知識、技藝的傳承也主要局限於氏族內部。在這種環境下，個體之間的關係更多是基於血緣的互助與依賴，情感紐帶與集體意識是社會凝聚力的主要來源。我們將在這一章中，通過對考古發現、人類學田園研究等資料的梳理，描繪齣一幅充滿原始色彩的社會圖景，理解在沒有國傢和私有製的條件下，人類是如何組織生活、繁衍後代的。 第二章：生産力躍升與私有製的曙光 農耕和畜牧業的齣現，是人類曆史上的第一次偉大革命。它標誌著人類從被動適應自然，轉嚮主動改造自然，極大地提高瞭生産力，使得剩餘産品的齣現成為可能。剩餘産品的積纍，為私有製的萌芽提供瞭物質基礎。最初的私有可能體現在對土地、牲畜、工具等生産資料的占有，以及對勞動成果的分割。 隨著私有製的齣現，傢庭的結構也開始發生變化。父權製逐漸確立，成為新的社會組織的核心。男性作為主要的生産者和財産的掌握者，其地位在傢庭和社會中日益鞏固。婚姻也從早期的自由結閤，逐漸演變為具有財産和聯姻功能的社會契約。私有製的齣現，不僅帶來瞭生産和生活的巨大進步，也埋下瞭社會分化和衝突的種子。本章將深入探討生産力發展如何推動私有製的産生，以及私有製如何重塑傢庭結構和社會關係，為理解更復雜的社會形態奠定基礎。 第三章：財富的固化與階級的誕生 私有製的不斷發展和固化，導緻瞭社會財富分配的極大不均。一部分人通過占有更多的生産資料和勞動成果，積纍瞭巨額財富，而另一部分人則逐漸淪為依附者或無産者。社會分化的加劇，催生瞭階級的齣現。擁有生産資料的階級成為統治階級，而失去生産資料的階級則成為被統治階級。 這種階級分化並非一蹴而就，而是伴隨著漫長的曆史進程。從最初的貧富差距，到更為係統化的社會等級製度，階級關係深刻地影響著社會生活的方方麵麵，包括政治權力、法律製度、意識形態乃至道德觀念。我們將剖析財富積纍的機製，考察不同曆史時期階級形成的具體錶現，理解階級矛盾如何成為推動曆史發展的重要力量。 第四章：權力的集中與國傢的雛形 隨著私有製的鞏固和階級分化的加劇，原有的氏族組織已不足以維護新的社會秩序。為瞭保護私有財産，鎮壓被統治階級的反抗，以及協調日益復雜的社會矛盾，一種新的、淩駕於社會之上的強製性權力機構應運而生，這就是國傢的雛形。 國傢的齣現，標誌著人類社會進入瞭一個全新的階段。它擁有閤法的暴力壟斷權，能夠製定和執行法律，維持社會秩序，並對外進行戰爭。國傢的形成，通常與軍事、徵稅、司法等職能的齣現相伴隨。我們將考察國傢起源的多種理論，從部落聯盟的演變到徵服與統治的模式，探究不同曆史條件下國傢形成的驅動因素和早期形態，理解國傢作為一種普遍的社會組織形式，是如何在全球範圍內齣現的。 第五章：從公共權力到統治工具：國傢的演變與性質 國傢的形成並非終結，而是新一輪社會變革的開始。隨著國傢機器的完善，權力也日益集中於少數精英手中。國傢不再僅僅是維護公共利益的工具，更逐漸成為統治階級維護自身利益、壓迫被統治階級的工具。私有財産的捍衛者，搖身一變成為國傢權力的掌控者。 我們將審視國傢權力是如何被構建、被運作的。政治製度、法律體係、軍事組織等，都是國傢機器的重要組成部分。同時，我們也需要警惕國傢權力擴張的潛在危險，以及它對個體自由和權利可能造成的侵蝕。通過對不同時期國傢形態的比較研究，我們將更深入地理解國傢的本質，及其在人類曆史發展中的雙重作用：既是社會秩序的維護者，也可能是社會不公的製造者。 第六章：傢庭、財産與國傢：相互依存與動態演進 在本章的最後，我們將對前文的探討進行總結與升華。傢庭、私有製和國傢並非孤立存在的概念，而是相互聯係、相互影響、動態演進的有機整體。私有製的齣現，深刻地改變瞭傢庭的結構和功能；傢庭的變遷，又反過來影響著私有製的繼承與傳承；而國傢的形成，則是在私有製和階級矛盾的基礎上，為維護這種新的社會秩序而産生的。 我們將強調，這三者之間的關係並非一成不變，而是隨著生産力的發展、社會形態的演變而不斷調整和演化的。理解它們之間的內在聯係和曆史邏輯，對於我們認識當下社會，理解人類文明的發展方嚮，具有至關重要的意義。本書並非提供一套現成的答案，而是提供一種認識問題、分析問題的方法論，邀請讀者一同踏上這場波瀾壯闊的文明溯源之旅，用曆史的眼光審視我們習以為常的社會結構，洞悉人類社會最根本的運行規律。

評分☆☆☆☆☆

與其他類似的理論導讀性書籍相比，這本書在保持學術嚴謹性的同時，展現齣一種難得的人文關懷。我特彆贊賞其中穿插的對文本産生時代背景的細緻描繪。我們往往隻關注文本本身說瞭什麼，卻忽略瞭在那個特定的曆史時刻，這些論斷是如何艱難地孕育齣來的。這本書成功地將理論與曆史現場感重新連接起來。它不是將這些思想視為永恒不變的教條，而是將其置於動態的、充滿衝突的曆史洪流之中進行審視。這種曆史感的重建，使得文本不再是冰冷的文字符號，而是充滿瞭生命力和時代烙印的行動綱領。這種處理方式，極大地豐富瞭我們對這些經典著作的理解層次，使其更具穿透力和現實意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵的設計風格簡約又不失厚重感，那種深沉的色調仿佛在暗示著即將展開的理論深度。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，閱讀體驗很舒服，即便長時間沉浸其中，也不會有那種廉價印刷品的生澀感。我特彆欣賞齣版社在細節上的處理，比如字體選擇和行間距的排布，都考慮到瞭長時間閱讀的舒適性。這不僅僅是一本理論著作的匯編，更像是一件精心製作的閱讀工具，讓人從物理層麵就感受到對原作的尊重。對於初次接觸這類經典著作的讀者來說，這種高質量的呈現無疑降低瞭閱讀門檻，讓人更願意拿起它，而不是望而卻步。它給我的第一印象是：這是一本值得收藏和反復研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

內容編排上的精妙之處，在於它沒有將原著的龐雜信息一股腦地傾倒給讀者，而是進行瞭一次非常巧妙的梳理和導讀。我注意到，在每一章節的引言部分，編輯團隊顯然花費瞭大量心血，用現代的視角對即將探討的核心概念進行瞭精煉的概括和背景介紹。這種“預熱”非常關鍵，它有效地幫助讀者構建起理解復雜曆史和哲學語境的腳手架。不像有些讀本那樣隻是簡單地羅列文本，這裏的結構更像是為讀者鋪設瞭一條清晰的學習路徑，每一步都有明確的指嚮。尤其是在處理那些相對晦澀的片段時，穿插的注釋和背景解釋恰到好處，既沒有過度解讀，又成功地消除瞭知識斷層帶來的睏惑。這種亦師亦友的編排方式，極大地提升瞭閱讀的效率和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

整體而言，這本書超越瞭“工具書”的範疇，更像是一場精心策劃的學術導覽，它為我們打開瞭一扇通往深刻思想殿堂的側門。閱讀它，就像是獲得瞭一位博學而耐心的嚮導，他不僅指引你看到瞭核心的風景，還會在關鍵路口停下來，為你解釋周遭的環境和曆史的變遷。我個人在使用過程中，常常會有“原來如此”的頓悟感，這種體驗是閱讀純粹的原始文本有時難以企及的。它成功地架設瞭經典與當代讀者之間溝通的橋梁，使得那些看似遙遠的概念，能夠以一種清晰、可理解的方式，與我們當下的思考産生共鳴。這本書對於任何希望係統性、深入淺齣地掌握特定理論體係的讀者來說，都是一個極具價值的資源。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的難度麯綫控製得非常平滑，這對於非專業背景的讀者來說，簡直是福音。一開始，我會帶著一種“挑戰艱深理論”的心理準備去翻閱，但很快我就發現，作者（或編者）似乎深諳如何循序漸進地引導思維。它不是直接拋齣結論，而是通過層層遞進的論證過程，引導讀者親身參與到思想的建構中去。我驚喜地發現，許多過去覺得難以捉摸的概念，在經過這種結構化的呈現後，變得清晰、有邏輯可循。這種“帶著讀者一起思考”的處理方式，遠比那種生硬的教科書式講解要來得生動和有效得多。它激發瞭一種主動探索的欲望，而不是被動接收的疲憊感。