四庫版足本三命通會 萬民英 哲學 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 萬民英著閔兆纔編校 著

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齣版社： 華齡齣版社

ISBN：9787516906798

商品編碼：16624008444

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

頁數：905

字數：480000

作  者:(明)萬民英 著；閔兆纔 編校 定  價:88 齣 版 社:華齡齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:905 裝  幀:平裝 ISBN:9787516906798 ●《四庫版足本三命通會上》
●欽定四庫全書·三命通會捲一
●提要
●原造化之始
●論五行生成
●論五行生剋
●論支乾源流
●論十乾名字之義
●論十二支名字之義
●總論納音
●論納音取象
●釋六十甲子性質吉凶
●論五行
●欽定四庫全書·三命通會捲二
●論河圖及《洪範》五行
●論天乾陰陽生死
●論地支
●十乾分配天文
●十二支分配地理
●論地支屬相
●部分目錄

內容簡介

古今高人達士稽考天數，推察陰陽，以太乙數而推天運吉凶，以六壬而推人事吉凶，以奇門而推地方吉凶，以年月日而推人一生吉凶，如天罡、淳風、一行、虛中輩無不奇中。
《三命通會》的作者為明朝進士萬民英(公元1521～1603)，比命理先師徐子平(公元907～960)晚約六百年。《三命通會》不僅繼承瞭徐子平全部的思想理論體係，而且對子平理論有發展、有完善。
《四庫全書》收錄《三命通會》，為何不收錄《淵海子平》？《四庫全書》的總纂官紀昀曾說：“自明以來，二百餘年談星命者，皆以此本為總匯，幾於傢有其書。”命傢更看重《三命通會》。
《三命通會》和《子平真詮》，其相同之處在於，兩書的作者都是明清時期的不錯知識分子對命理的研究和整理；不同之處在於，前者古法、今法並重，十神、格局、神煞、納音四法論命齊頭並進，而後者尤重今法，獨論格局。
萬民英撰，閔兆纔編校的《四庫版足本三命通會(上等
(明)萬民英 著；閔兆纔 編校 閔兆纔，易學學者，河南省正陽縣人，畢業於河南財政金融學院中文係，獲文學學士學位，中華周易研究與應用工作室的創辦人。酷愛中國傳統文化，精研易學二十餘年，成果頗豐，精通奇門遁甲、命理、堪輿、六爻等國學精粹，被靠前多傢公司聘為發展顧問。代錶作有《斷易大全》，為弘揚中華易學做齣瞭較大貢獻。

《四庫全書》精華匯編：中華傳統思想的深度探索 中華文明源遠流長，其思想精髓浩瀚如煙海，曆經韆年沉澱，孕育齣無數閃耀智慧的經典著作。在這些瑰寶之中，《四庫全書》無疑是一座巍峨的思想殿堂，匯集瞭中國古籍的精華，涵蓋瞭經、史、子、集四大門類，堪稱一座無與倫比的文化寶庫。《四庫全書》的編纂，是對中華民族數韆年學術思想的梳理、總結與傳承，其中所蘊含的哲學思想，更是民族精神的重要載體。 本文將側重於探討《四庫全書》中所匯集的哲學思想，而非特定書籍的內容。我們旨在勾勒齣《四庫全書》在哲學領域所展現的廣度與深度，以及其在中國思想史上的獨特地位。其內容之博大精深，足以令後世學者反復品味，從中汲取不盡的智慧養分。 一、 《四庫全書》中的哲學流派與思想淵源 《四庫全書》的編纂者們以宏大的視野，將曆代重要的哲學著作悉數納入其中，這使得我們能夠在一個集中的平颱上，係統地考察中國古代哲學的發展脈絡。從先秦諸子百傢爭鳴的百花齊放到宋明理學的集大成，再到後世對傳統哲學的繼承與創新，《四庫全書》都留下瞭詳實的文獻證據。 1. 先秦諸子：思想的源頭活水 在《四庫全書》的子部中，我們可以清晰地看到先秦諸子百傢思想的璀璨光芒。 儒傢： 以孔孟為代錶的儒傢思想，強調仁、義、禮、智、信，重視道德修養、社會秩序與政治倫理。《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等經典，奠定瞭中國傳統道德和政治哲學的基礎，其關於“修身、齊傢、治國、平天下”的理念，至今仍具有深刻的指導意義。 道傢： 以老子、莊子為代錶的道傢思想，崇尚“道法自然”，追求“無為而治”，強調順應天道，迴歸本真。《道德經》、《莊子》等著作，以其辯證的思維和超越的智慧，對中國人的宇宙觀、人生觀産生瞭深遠影響，為人們提供瞭一種超脫世俗、尋求內心寜靜的哲學視角。 法傢： 以商鞅、韓非子為代錶的法傢思想，主張以法治國，強調君主權威與國傢利益，對中國古代政治製度的形成産生瞭重要影響。其著作中的權謀、策略，雖有爭議，但也反映瞭古代社會治理的現實考量。 墨傢： 以墨子為代錶的墨傢思想，提倡“兼愛”、“非攻”，主張勤儉節約，具有樸素的唯物主義和泛愛主義色彩。 名傢、陰陽傢、縱橫傢等： 這些流派雖然在後世影響相對較小，但在《四庫全書》中亦有體現，它們分彆在邏輯、宇宙論、政治策略等方麵進行瞭探索，豐富瞭中國古代思想的多樣性。 2. 秦漢以來的思想發展 《四庫全書》不僅收錄瞭先秦的哲學奠基之作，也涵蓋瞭秦漢以來思想發展的各個階段。 漢代： 經學成為主流，《四庫全書》收錄瞭大量關於五經（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》）的注疏與集解，這些著作不僅是儒傢經典的解讀，其中蘊含的樸素唯物主義、天人感應等思想，也顯示瞭漢代哲學的發展方嚮。董仲舒的“天人閤一”思想，更是將儒傢倫理與宇宙論結閤起來。 魏晉南北朝： 玄學的興起，標誌著中國哲學進入一個更為形而上的探索時期。王弼、郭象等人的著作，以及《世說新語》等筆記體史料，都反映瞭這一時期對“有無”、“有生”、“本末”等哲學命題的深入探討，以及對個體精神自由的追求。佛教傳入中國後，與中國本土思想相互融閤，産生瞭重要的影響。 隋唐： 佛教中國化在隋唐時期達到頂峰，禪宗、天颱宗、華嚴宗等宗派的學說，在《四庫全書》中亦有所體現，它們吸收瞭中國哲學的一些概念，並以中國化的方式闡釋佛教教義，對中國人的精神世界産生瞭深遠影響。 宋明理學： 這是中國哲學史上的一個高峰。《四庫全書》收錄瞭周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵、王陽明等理學大傢的著作。理學在吸收佛道思想的基礎上，對儒傢經典進行瞭重新詮釋，構建瞭以“理”為核心的龐大哲學體係，探討瞭宇宙本體、道德哲學、認識論等諸多問題。硃熹的“程硃理學”和王陽明的“心學”是其中兩個重要的分支，它們深刻影響瞭中國後世的思想文化。 二、 《四庫全書》中所體現的核心哲學觀念 縱觀《四庫全書》中的哲學文獻，我們可以提煉齣一些貫穿始終的核心哲學觀念，它們構成瞭中華傳統思想的骨架： 1. 天人關係： 從先秦的“天人閤一”到漢代的“天人感應”，再到宋明理學對“天理”的探討，中國哲學始終關注人與自然、人與宇宙的關係。這種觀念強調個體並非孤立存在，而是與廣闊的宇宙融為一體，個體行為的意義也往往要置於宇宙秩序之下考量。它既包含對自然規律的認識，也包含對人類在宇宙中地位的反思，以及由此引發的倫理道德的規範。 2. 道德本體論與實踐論： 道德在中國哲學中占據核心地位。無論是儒傢的“仁”或“德”，還是道傢的“道”，亦或是理學的“理”，都指嚮某種超越性的本體，這種本體既是宇宙的本源，也是道德的依據。同時，哲學也高度重視道德的實踐，強調“修身”是個人安身立命、治國平天下的基礎。從“格物緻知”到“知行閤一”，再到“緻良知”，都在探索如何將道德原則落實到個體生命和社會實踐中。 3. 宇宙觀與生命觀： 《四庫全書》中的哲學著作，對宇宙的起源、構成、運行規律有著多元的闡釋。從陰陽五行、太極圖說，到對“有無”、“生死”的辯論，反映瞭中國古代哲學傢們對宇宙生生不息、變化無窮的深刻認知。與之相伴的是對生命意義的探尋，如何在有限的生命中實現價值，如何與自然和諧相處，如何在順境逆境中保持內心的安寜，這些都是中國哲學不斷追問的課題。 4. 認識論與方法論： 盡管中國哲學不像西方哲學那樣有清晰的認識論體係，但其著作中也蘊含著豐富的認識方法。從“聞一知十”的悟性，到“格物緻知”的實踐，再到“反躬自省”的內省，都展現瞭中國人獲取知識、認識世界的方式。特彆是對“知”與“行”關係的探討，以及對“直覺”、“領悟”的強調，構成瞭其獨特的認識論特色。 三、《四庫全書》在哲學史上的意義與價值 《四庫全書》作為一座匯集性的文化工程，其在哲學史上的意義與價值體現在以下幾個方麵： 1. 保存與傳承： 《四庫全書》最大程度地保存瞭中國古代的哲學文獻，避免瞭許多珍貴思想的失傳，為後世研究者提供瞭最直接、最權威的原始資料。 2. 係統性與完整性： 通過對不同時期、不同學派哲學著作的收錄，它展現瞭中國哲學發展的整體圖景，使得學者能夠在一個更宏觀的視角下，考察思想的演變與傳承。 3. 思想碰撞與融閤的載體： 《四庫全書》不僅是各種思想的匯集，也是不同思想相互碰撞、相互影響的見證。通過對不同流派著作的並置，我們能夠看到儒、釋、道等思想如何相互藉鑒、融閤，共同塑造瞭中國傳統思想的麵貌。 4. 現實藉鑒的資源寶庫： 《四庫全書》中所蘊含的哲學思想，並非僅是曆史的遺跡，它們中的許多智慧，對於我們今天理解人、社會、宇宙，以及處理現實生活中的問題，仍具有重要的啓發意義。例如，儒傢的倫理道德觀有助於構建和諧社會，道傢的自然觀啓示我們與環境和諧相處，理學對精神世界的探索為個體心靈成長提供指引。 結語 《四庫全書》是一座取之不盡、用之不竭的中華思想寶庫。其中所匯集的哲學文獻，是先哲們留給我們的寶貴精神財富，它們以其深邃的洞察力、精妙的論辯和 timeless 的智慧，持續啓迪著一代又一代的中國人。深入研讀《四庫全書》中的哲學思想，不僅是對中華民族優秀傳統文化的傳承，更是對現代人精神世界的一次深度洗禮與升華。它所展現的對天地萬物的關懷，對個人修養的重視，以及對社會和諧的追求，無不體現瞭中國哲學獨特的魅力與價值。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是一次對心智的“極限挑戰”，但同時也是一場無與倫比的智力盛宴。作者的論證過程如同精密的手術刀，層層剝開事物的錶象，直抵其內在的結構。我發現自己不得不頻繁地查閱注釋和背景資料，因為作者的引用往往精準而豐富，很少有空洞的口號式陳述。他的每一個觀點，背後都有堅實的思想史基礎作為支撐。這種對文獻的精研和對細節的把控，體現瞭一種近乎苛刻的學術良知。讀到後麵，我甚至開始嘗試模仿作者的思維路徑去構建自己的論點，盡管遠不及原作的精妙，但這種主動參與式的閱讀，讓這本書的價值超越瞭單純的知識獲取，變成瞭一種思維上的摹寫和模仿練習。對於任何渴望進行嚴肅思想訓練的人來說，這本著作絕對是不可多得的“磨刀石”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書初看起來可能會讓人有些望而卻步，那密集的文字和引用的典故，確實需要一些耐心去消化。但一旦你沉下心來，真正進入到作者構建的那個語境裏，就會發現它內在的節奏感和韻律美。這不像是一本冰冷的理論手冊，更像是一場精心編排的哲學音樂會，高潮迭起，低迴婉轉。作者非常擅長運用對比和類比的手法，將那些看似遙遠的思辨拉到我們日常生活的經驗層麵。舉個例子，書中探討權力結構時，所引用的那個古代寓言故事，其精妙程度簡直令人拍案叫絕，一下子就把復雜的政治哲學理論具象化瞭。我特彆欣賞作者那種不急不躁、娓娓道來的敘事方式，它給予瞭讀者充分的時間去思考和消化每一個論點，而不是被動地接受灌輸。讀完某一章節後，我常常會閤上書本，望著窗外發呆，腦海裏自動重放著剛纔閱讀的那些精彩段落，仿佛它們已經在我的腦海中紮下瞭根。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是“通透”。它不像有些哲學著作那樣故作高深，充斥著晦澀難懂的行話和自我循環的邏輯怪圈。相反，作者的文字是極其澄澈的，即便涉及最為尖銳和復雜的議題，其錶達依然保持著一種令人信服的清晰度。我尤其佩服作者在處理跨學科問題時的遊刃有餘。當他從一個領域跳躍到另一個領域時，中間的過渡銜接得極其自然，仿佛這些知識原本就是同源的支流，隻是被這位智者重新匯聚瞭起來。這種兼容並蓄的視野，極大地拓寬瞭我對“知識體係”的理解。我發現自己不再滿足於單一學科的解釋，而是開始嘗試用書中提供的那種多維度的框架去審視現實中的種種現象。這種由內而外的思維模式的重塑，纔是真正有價值的閱讀體驗，它帶來的改變是潛移默化的，但影響深遠的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種古典的韻味，但絕不是那種讓人昏昏欲睡的陳腐之言。它更像是一位學識淵博的長者，坐在壁爐邊，用最恰當的比喻和最富哲理的口吻，嚮你娓娓道來那些關乎人類存在和命運的終極問題。我注意到，作者在遣詞造句上極為講究，常常一詞多義，但在特定的語境下，那個詞語的意義便被提煉到瞭極緻。這種文字的力量，在於它能夠激發讀者內心深處最原始的探索欲。它不直接給齣答案，而是巧妙地引導你走嚮那個提問本身，讓你明白，或許對問題的深刻理解，本身就已是解決問題的第一步。那種被激發齣的求知欲和對未解之謎的敬畏感，伴隨著閱讀始終，讓這本書成為瞭一段難忘的智力旅程。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的深度和廣度實在令人驚嘆。我一拿到手，就被它嚴謹的結構和如同庖丁解牛般細緻的論述所吸引。作者的筆觸極為細膩，仿佛能穿透曆史的迷霧，直抵事物的核心本質。閱讀過程中，我仿佛置身於一個宏大的思想殿堂，周遭是無數先哲的低語和智慧的碰撞。書中對某些核心概念的闡釋，並非簡單的定義堆砌，而是融入瞭大量的曆史脈絡和社會背景，使得原本抽象的理論變得鮮活可感。特彆是關於“變”與“不變”的辯證關係的處理，展現瞭極高的哲學思辨能力。每讀完一個小節，我都需要停下來，細細迴味作者如何層層遞進，將復雜的邏輯鏈條編織得天衣無縫。那種“豁然開朗”的感覺，是其他許多同類書籍難以給予的。它不僅僅是在講述知識，更是在構建一種觀察世界的全新視角，讓人開始審視自己固有思維的局限性。那種學術的厚重感和對真理的執著追求，深深地烙印在瞭文字之中，讓人油然而生敬意。