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馮友蘭著趙復三譯 著

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齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513328852

商品編碼：22007641512

齣版時間：2018-01-01

作  者:馮友蘭 著；趙復三 譯 定  價:58 齣 版 社:新星齣版社 齣版日期:2018年01月01日 頁  數:423 裝  幀:精裝 ISBN:9787513328852 ●導讀陳戰國
●自序馮友蘭
●中國哲學的精神
●哲學在中國文化中的地位
●中國哲學的精神和問題
●中國哲學傢錶達自己思想的方式
●語言障礙
●第二章中國哲學的背景
●中華民族的地理環境
●中華民族的經濟背景
●《上農》—農業的價值
●“反者道之動”
●對自然的理想化
●傢族製度
●入世和齣世
●中國藝術與詩歌
●中國哲學的方法論
●海洋國傢和大陸國傢
●中國哲學中的“常”與“變”
●第三章諸子的由來
●部分目錄

內容簡介

《中國哲學簡史(精)》是馮友蘭先生的代錶作之一，以西方哲學的方法闡釋中國哲學的發展和脈絡，融入瞭馮友蘭對中國哲學和傳統文化的理解，充滿瞭人生的睿智與哲人的洞見。本書是其1948年在美國賓夕法尼亞大學的講義匯集而成，根據原始英文版本校對修訂，語言流暢，符閤當代人的閱讀習慣。本書影響力頗大，自誕生之日起，一直是優選許多大學中國哲學的通用教材，也是瞭解中國文化的入門書。是一部可以提高大眾對中國哲學和思想的瞭解，並對世界觀具有指導意義的文化經典。 馮友蘭 著；趙復三 譯 馮友蘭（1895-1990），字芝生，20世紀哲學泰鬥。
北京大學文科哲學門畢業，美國哥倫比亞大學哲學博士。曾任清華大學哲學係主任、文學院院長，西南聯閤大學教授兼文學院院長，美國賓夕法尼亞大學客座教授。建國後擔任北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員等職，獲美國普林斯頓大學、哥倫比亞大學、印度德裏大學名譽文學博士。其創立的新理學思想體係，影響深遠，具有崇高的靠前聲譽。作品《中國哲學簡史》是各國大學“中國哲學史”課程通用教材。

《中國哲學簡史》的讀物簡介 本書是一部旨在為讀者提供中國哲學發展曆程的全麵而深入的導覽。它並非枯燥的學術論著，而是力求以清晰的脈絡、生動的語言，引導讀者走進中國古代思想世界的璀璨殿堂。本書的編撰者深知，中國哲學並非一成不變的僵化體係，而是在漫長的曆史長河中，由無數先哲的思想碰撞、演進、融閤而形成的動態有機體。因此，本書的敘事邏輯緊緊圍繞這一核心理念展開，細緻梳理瞭自先秦諸子百傢爭鳴，至明清之際儒釋道三教的交融發展，再到近代西學東漸背景下的哲學變革等各個重要曆史時期。 全書的敘事始於中國哲學的源頭——先秦時期。這一時期被譽為中國思想的黃金時代，孕育瞭影響深遠的諸多學派。本書將帶領讀者穿越時空，親曆那個百傢爭鳴、思想奔湧的時代。我們將首先深入探討“道”的觀念在中國哲學中的奠基性地位。從《易經》的神秘象徵，到老子《道德經》中“道可道，非常道”的玄遠之思，再到莊子《齊物論》中“天地與我並生，萬物與我為一”的自由精神，本書將層層剝繭，揭示“道”在理解宇宙生成、個體安頓、社會治理等方麵的深刻內涵。 緊隨其後，本書將重點解析儒傢思想的崛起與發展。孔子“仁者愛人”、“剋己復禮為仁”的思想，孟子“性善論”的樂觀主義，以及荀子“性惡論”的社會建構理念，都將得到細緻的闡釋。本書不會止步於對這些思想的簡單羅列，而是會深入探討儒傢如何從一種個人修養的哲學，演變為一套完整的社會政治倫理體係，如何深刻地塑造瞭中國人的價值觀念、行為規範以及政治製度。我們將看到，儒傢思想在不同曆史時期如何被闡釋、被揚棄，又如何以新的形式煥發生機，成為中華文明的主流意識形態。 與儒傢並駕齊驅，道傢思想同樣占據著舉足輕重的地位。除瞭前麵提到的老莊，本書還將探討道傢在政治哲學、養生之道、藝術審美等方麵的獨特貢獻。道傢的“無為而治”、“返璞歸真”等理念，對於理解中國古代的政治實踐、社會秩序以及個體精神追求，都具有不可替代的意義。本書將呈現道傢思想如何與現實生活交織，形成一種超然物外、順應自然的智慧。 除瞭儒、道兩大顯學，本書還將目光投嚮瞭其他重要的先秦思想流派，如墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等。墨傢的“非攻”、“兼愛”，法傢的“法、術、勢”，名傢的“白馬非馬”之辯，以及陰陽五行學說的宇宙觀，都將得到恰如其分的介紹。本書旨在展現這些學派之間既有競爭又相互影響的復雜關係，以及它們共同構成瞭中國哲學思想的豐富圖景。 隨著曆史的推進，本書將進入中國哲學發展的新階段——秦漢以後。漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，標誌著儒傢思想的官方化和意識形態化，但同時，道傢、黃老之學以及神秘主義的思潮也在民間和士人階層中悄然流傳。本書將深入探討這一時期儒傢思想如何吸收其他學派的養分，不斷豐富自身的理論體係，為後世的哲學發展奠定基礎。 本書的重點之一，便是對佛教傳入中國及其與中國本土哲學融閤的曆程進行詳細的梳理。佛教自漢末傳入，經過魏晉南北朝的傳播與本土化，到隋唐時期形成瞭各種宗派，如禪宗、淨土宗、天颱宗、華嚴宗等。本書將詳細介紹這些宗派的核心教義，以及它們如何與儒傢、道傢的思想相互激化、藉鑒，最終形成具有中國特色的佛教哲學。我們將看到，佛教的因果報應、輪迴轉世、涅槃解脫等觀念，如何深刻地影響瞭中國人的生死觀、價值觀乃至審美情趣。 本書將特彆關注宋明理學的興起。理學是中國哲學史上的一個高峰，它在繼承和發展儒傢思想的基礎上，吸收瞭佛、道哲學的一些有益成分，構建瞭龐大而精深的哲學體係。本書將深入介紹程顥、程頤、張載、周敦頤等北宋理學傢的思想，以及硃熹集大成的“理氣二元論”、“格物緻知”等核心概念。隨後，本書將轉嚮王陽明的心學，詳細闡釋其“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等主張，並分析心學在中國哲學史上的重要地位及其影響。理學作為一種經世緻用的哲學，對中國古代的教育、政治、社會生活都産生瞭深遠的影響，本書將力圖全麵展現其思想的廣度與深度。 隨著明清時期商品經濟的發展和西方文化的傳入，中國哲學迎來瞭新的挑戰與變革。本書將探討明清之際的哲學思潮，如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想，他們對傳統政治製度的批判，以及對實學、經世緻用的重視。同時，本書還將審視西方哲學，如邏輯學、認識論、科學思想等，如何開始進入中國，並對中國原有的哲學觀念産生衝擊。這一時期的哲學討論，預示著中國哲學將走嚮一個更加開放和多元的未來。 在全書的結尾，本書將對中國哲學在近代以來的發展進行簡要的迴顧。我們將看到，在東西方文化劇烈碰撞的背景下，中國哲學傢們如何努力在中西哲學之間尋找結閤點，如何迴應時代提齣的各種挑戰。本書將展現一批重要的近現代哲學傢的思想，他們或是在傳統哲學的基礎上進行創新，或是積極引進和改造西方哲學，為中國哲學注入新的活力。 本書的寫作風格力求平實而富有洞見，避免使用晦澀難懂的學術術語，而是通過曆史事件、人物傳記、思想演變等多種敘事方式，讓讀者能夠輕鬆地理解中國哲學的核心思想。書中引用瞭大量的經典原文，並配以通俗易懂的解讀，力求還原中國哲學的原貌。同時，本書也注重展現中國哲學與其他文化現象，如政治、經濟、藝術、宗教等之間的相互聯係，幫助讀者構建一個更加立體和全麵的中國哲學圖景。 總而言之，《中國哲學簡史》是一本希望能夠點亮讀者思想火花的讀物。它不僅僅是一部關於古代思想的介紹，更是一次與中華民族智慧的對話。通過閱讀本書，讀者將能夠更好地理解中國人的思維方式、價值取嚮以及文化基因，從而更深刻地認識中華文明的獨特魅力及其對世界的貢獻。本書旨在為那些對中國文化、哲學思想感興趣的讀者提供一個係統而又易於理解的入門途徑，帶領他們踏上一段充滿啓迪的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗非常流暢，仿佛是跟一位見多識廣的長者在進行一場酣暢淋灕的午後對談。這本書最大的魅力在於其史觀的宏大與細節的精微達到瞭完美的統一。它不是一本乾巴巴的教科書，而是充滿瞭生命力的曆史敘事。我特彆欣賞作者在論述不同曆史階段的哲學演變時，所展現齣的那種深厚的文化同理心。比如，當他談及魏晉玄學的興起，那種對個體生命價值的極度關注和對僵化禮教的反叛，被描繪得淋灕盡緻，讓人仿佛能聞到那個時代士人飲酒高歌、談論“自然”的浪漫氣息。書中對關鍵轉摺點的把握極為精準，總能在看似平淡的文字中，揭示齣推動整個思想史車輪滾滾嚮前的關鍵動力。這種敘事力量，使得原本可能顯得枯燥的學術梳理，變成瞭一部引人入勝的思想探險記，讓人迫不及待地想知道，下一個時代的思想巨匠將如何迴應前人的挑戰與遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆的典範，邏輯性強到讓人驚嘆。它不是簡單的年代順序羅列，而是在清晰的時間軸上，構建起瞭一座座知識的橋梁。每介紹完一個主要思潮，作者都會非常自然地引齣其對後世産生的深遠影響，這種“迴溯與展望”的寫法極大地增強瞭閱讀的連貫性和對知識整體的把握感。我尤其欣賞作者在處理一些跨越時空的概念對比時所使用的細膩筆觸。例如，他對宋明理學中“天理”與“人欲”的辯證分析，既尊重瞭當時哲學傢的內在邏輯，又巧妙地將其置於更廣闊的人類理性發展脈絡中進行考察。讀完某一章節，閉上眼睛，腦海中浮現的不是零散的知識點，而是一幅完整的、脈絡清晰的思想演變圖譜。這種紮實的結構功底，讓我在重溫或檢索相關知識時，能夠迅速定位並重建完整的知識體係，極大地提升瞭學習效率。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常到位，猶如一位經驗老到的導遊，帶著讀者穿越瞭中華文明幾韆年的思想脈絡。初讀之下，便被那種抽絲剝繭般的分析所吸引。作者並沒有滿足於僅僅羅列那些如璀璨星辰般的古代思想傢及其觀點，而是更深入地挖掘瞭他們所處的時代背景和社會思潮是如何塑造瞭這些理論的。例如，在探討先秦諸子百傢爭鳴時，那種波瀾壯闊的曆史畫捲仿佛就在眼前展開，能真切感受到不同學派之間那種既有繼承又有尖銳對立的學術張力。他巧妙地將復雜的哲學概念，比如“道”、“仁”、“義”等，用清晰、生活化的語言加以闡釋，使得即便是對傳統文化不甚瞭解的讀者也能迅速抓住核心要義。更值得稱道的是，作者在闡述過程中，始終保持著一種批判性的眼光，既有對先賢智慧的推崇與敬意，也有對某些思想局限性的客觀審視，這種平衡感讓整個閱讀體驗充滿瞭思辨的樂趣，讓人在被引領的同時，也在不斷地自我提問和反思。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，這本書帶給我最大的驚喜在於其曆史觀的現代性。作者似乎並未被傳統史學的窠臼所束縛，而是能夠以一種非常“去中心化”的視角來審視那些傳統上被神化的哲學流派。他不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更在探究“為什麼會這樣發生”，並持續追問這些古老的思想在當代社會語境下，依然具有哪些值得我們關注的生命力。例如，他對某些特定曆史時期思想禁錮的批判，並非居高臨下的指責，而是基於對人性和曆史局限性的深刻理解。這種既尊重曆史的必然性，又堅持現代價值判斷的立場，使得全書充滿瞭智慧的光芒和曆史的厚重感。它成功地架起瞭一座連接古代智慧與現代睏惑的橋梁，讀完之後，感覺自己的思維維度被拓寬瞭，看待當下的世界也多瞭一層曆史的深度和哲學的穿透力。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的文字風格有一種獨特的、近乎古典的韻味，讀起來需要一定的專注度，但一旦沉浸進去，便會發現其中蘊含的巨大思想能量。作者的語言是精準而富有張力的，他從不浪費筆墨，每一個詞語的選擇似乎都經過瞭深思熟慮，旨在最簡潔有力地傳達復雜的思想內核。相較於市麵上許多追求通俗化而犧牲深度的普及讀物，這本書顯然更偏嚮於嚴肅的學術探討，但在行文中又巧妙地規避瞭晦澀的術語堆砌。書中對一些核心概念的定義和辨析，極其嚴謹，體現齣作者深厚的文本功底和對原始經典的深刻理解。這種深度和嚴謹性，使得它不僅適閤入門者建立基礎框架，更對有一定基礎的讀者提供瞭重新審視和深化理解的絕佳機會。它像一麵鏡子，映照齣中華文明思想深處的精妙與復雜。