经典常读：罗密欧与朱丽叶 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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编辑推荐

有些书不可不熟读，不可不熟知，那就是经典。那是被岁月吹打、淘洗、风化后剩下的菁华。让自己心灵纯净，精神充实的一个熏要方式是阅读经典。文学经典书香四溢，日久弥新。与经典同行，与名家对话，可以感悟作家自我的生命体验，对社会人生的思考以及对爱与美的追求。为生命而阅读，寻一片心灵的栖居地，体悟人的价值与尊严，对培养一个会审美的灵魂，一颗会感悟的心灵有着重要的意义。

内容简介

《经典常读：罗密欧与朱丽叶》是一部流传久远的爱情悲剧。凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，两家向有宿仇，经常械斗。一次舞会上，蒙太古家的儿子罗密欧与凯普莱特家的独生女儿朱丽叶一见钟情，沉陷爱河，他们不顾家族世仇，偷偷结为夫妻。然而，在一次械斗中，为了给朋友报仇，罗密欧杀死了朱丽叶的堂兄，两人因此不得不天各一方。被逼他嫁的朱丽叶在神父的帮助下服下特质的药水，在婚礼之前佯装自尽，没想到罗密欧误以为爱人离世，也自尽身亡，朱丽叶醒来后亦殉情而死。
《罗密欧与朱丽叶》无愧于文艺复兴晚期一部洋溢着青春朝气的“乐观主义的悲剧”。

内页插图

精彩书摘

第一幕
第一场 维洛那。广场
【桑普森及葛雷古利各持盾剑上。
桑普森 葛雷吉利，咱们可真的不能让人家当做苦力一样欺侮。
葛雷古利 对了，咱们不是可以随便给人欺侮的。
桑普森我说，咱们要是发起脾气来，就会拔刀子动武。
葛雷古利 对了，可是不要给吊在绞刑架上。
桑普森 我一动性子，我的剑是不认人的。
葛雷古利 可是你不大容易动性子。
桑普森 我见了蒙太古家的狗子就动性子。
葛雷古利 动什么，有胆量就寸步不动，你若是动一动，就是脚底涂油——溜了。
桑普森 我见了他们家里的狗子，就会站住不动；只要是蒙太古家的，不管男女，我都要古据墙跟，把他们推到街心的阴沟里去。
葛雷古利 哈，那你可就真成了不中用的家伙，不中用的家伙才缩在墙跟呢！
桑普森 正是，女人不中用，所以总是被逼得靠了墙。正好，我就把蒙太古家的男人从墙跟拉出来揍，把女人顶到墙跟玩。
葛雷古利 吵架是咱们两家主仆男人们的事，与她们女人有什么相干？
桑普森 那我不管，我要做一个杀人不眨眼的魔王；一面跟男人们打架，一面对娘儿们也不留情面，我要割掉她们的头。
葛雷古利 割掉娘儿们的头吗？
桑普森 对了，娘儿们的头，哪一头就由你琢磨了。
葛雷古利 尝到滋味她们就知道该怎么琢磨了。
桑普森 我一硬起来她们就尝到滋味了。不是吹的，我这块肉还是挺不错的。
葛雷古利 还好是肉，不是鱼；要是鱼，准是条软塌塌的咸鱼。拔出你的家伙，蒙太古家的人过来了。
【亚伯拉罕及鲍尔萨泽上。
桑普森 我的家伙已经拔出来了。你去跟他们吵起来，我就在你背后帮你的忙。
葛雷古利 怎么？你想转过背逃走吗？
桑普森 你放心吧，我不是那样的人。
葛雷古利 哼，我倒有点不放心！
桑普森 还是让他们先动手，打起官司来也是咱们的理直。
葛雷古利 我走过去向他们横个白眼，瞧他们怎么样。
桑普森 好，瞧他们有没有胆。我要向他们咬我的大拇指，瞧他们能不能忍受这样的侮辱。
亚伯拉罕 你向我们咬你的大拇指吗？
桑普森 我是咬我的大拇指。
亚伯拉罕 你是向我们咬你的大拇指吗？
桑普森 （向葛雷古利旁白）要是我说是，那么打起官司来是谁的理直？
葛雷古利 （向桑普森旁白）是他们的理直。
桑普森 不，我不是向你们咬我的大拇指；可是我是咬我的大拇指。
葛雷古利 你是要向我们挑衅吗？
亚伯拉罕 挑衅？不，哪儿的话！
桑普森 你要是想跟我们吵架，那么我可以奉陪；你也是你家主子的奴才，我也是我家主子的奴才，难道我家的主子就比不上你家的主子？
亚伯拉罕 比不上。
桑普森 好。
葛雷古利 （向桑普森旁白）说“比得上”；我家老爷的一位亲戚来了。
桑普森 比得上。
亚伯拉罕 你胡说。
桑普森 是汉子就拔出刀子来。葛雷古利，别忘了你的杀手剑。（双方互斗）
【班伏里奥上。
班伏里奥 分开，蠢才！收起你们的剑；你们不知道你们在干些什么事。（击下众仆的剑）
【提伯尔特上。
提伯尔特 怎么！你跟这些不中用的奴才吵架吗？过来，班伏里奥，让我结果你的性命。
班伏里奥 我不过维持和平。收起你的剑，或者帮我分开这些人。
……

前言/序言

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女儿超喜欢!女儿超喜欢!

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还行，送货快，看完了

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很好

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书要闲来就读，远离电子产品。

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是经典就想买来读一读，只是书的包装很一般，这个价位也不算便宜哦！

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感觉一般般

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不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

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学生读本，大概这个样子

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很好 绝对是正版 长见识啊 故事很精彩

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