大家研究史学的作品,繁体版,很好。
评分名家經典,值得一讀!
评分明德:语出《大学》(“大学之道,在于明德”),即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里,就是要求学校以德为立校之本,始终坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针,自觉地把德育放在首位,推进以德治校与依法治校的有机结合,培养政治合格,德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本,爱党、爱国、爱民,友天、友地、友人,自强、自省、自悟。
评分士农工商,以识字的“士”为四民之首。识字的人占绝对少数,而掌握文字的人掌握着对现象的解释权。汉字所异于欧洲拼音文字的,在于它的贵族性。“子不语怪力乱神”,不雅驯的邑言村语被排除在以文字为符号的信息系统之外,这道选择加工的过程使被记载在文字里的大传统保留其纯洁与庄重。掌控文字者似乎在掌控未来。但是,被排除在文字信息系统之外的东西仍通过口口相传在民间留存。清末大厦将倾之际,贵族性的文字系统摇摇欲坠,章太炎对各地方言的研究把先前被文字遗弃的不雅驯的东西重拾回来。王汎森说,章氏受章实斋“六经皆史”之说的影响,将六经历史文献化,故用世俗、朴素的社会人情为基础去解经,故一方面由六经中保存的史料,抉露出不少上古实况,连带的对六经性质的解释也随之一变。如从《易经》中得出“人情所致,惟淫欲搏杀最奋”,“《易》所常言,亦为婚姻刑法为多”,而古书中这些朴素的本意,多被后来学问家的“神圣化”而扭曲了。他的这种观点自然也带到他讲习《说文》的课堂里。他讲解《说文》里“州”“尼”“殿(太炎训作‘打屁股’)”等字时,那些司马迁所说“其文不雅驯,缙绅先生难言之”的话,也毫不犹豫地带到授课中来。这对当时听讲的学生来说,触动无疑是相当大的。旧学砖墙的缝隙就这样被渗入了,似乎可以预见到这栋墙的倒掉。
评分商品很好,值得购买。
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评分内容很不错。薄薄一册,颇有含金量。
评分蛮好吃的啦,最近买的都举措嘛
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