人文与社会译丛：社会行动的结构（新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 塔尔科特·帕森斯 著，张明德，夏遇南，彭刚 译

图书标签:

• 社会学
• 社会行动
• 结构主义
• 人文科学
• 译著
• 社会理论
• 政治学
• 文化研究
• 经典著作
• 新版

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544729499

版次：1

商品编码：11105886

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 人文与社会译丛

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：631

正文语种：中文

内容简介

《社会行动的结构》一书是当代社会科学的经典著作，社会学结构功能学派的巅峰之作。在这本书中，塔尔科特·帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。本书把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定。

作者简介

帕森斯（1902—1979），出生于美国科罗拉多州，1920年进入阿默斯特学院学习，1924年获文学学士学位。后赴欧洲，先师从马林诺夫斯基学习人类学，后至德国海德堡大学研究经济学与社会学，并于1927年获博士学位。回国后任教于哈佛大学直至退休。帕森斯被公认为韦伯以后最重要的社会学家。他在《社会行动的结构》（1937）、《社会系统》（1951）、《现代社会的结构与过程》（1960）、《行动理论与人类状况》（1978）等著作中，把结构功能主义发展成为一个对二十世纪中期几乎所有社会科学领域都产生了重要影响的思想运动。

精彩书评

《经济与社会》之后最具影响力的社会学作品，基本确立了现代社会学的关键词汇。
——J.C.亚历山大

在社会理论家中，还没有像帕森斯在本书中那样不辞劳苦，以如此孜孜不倦的精神来讨论社会理论，并把自己的理论与传统联系起来的经典作家。今天，没有一种社会理论的构建可以不认真吸收和考虑至少与帕森斯有关的学说。我们应该把帕森斯的示范，即对巨大理论传统的收集及其与这些传统的一致性，作为自身理论命题的真实性的经验标准……
——于尔根·哈贝马斯

目录

序言
第二版序言
平装本序言
第一部分 实证主义的行动理论
第一章 绪论
问题
理解和经验事实
剩余性范畴
理论、方法论和哲学
概念的类型
附注：关于“事实”的概念
第二章 行动理论
行动体系的单位
功利主义体系
实证主义的行动理论
经验主义
行动理论中的个人主义
附注A：关于“规范”性概念
附注B：行动理论中诸体类型的图式提要
附录C：与行动理论有关的非主观范畴的内容
附录D：心理学与生物学的关系
第三章 个人主义的实证主义行动理论历史发展中的若干阶段
霍布斯与秩序问题
洛克与古典经济学
马尔萨斯与功利主义的不稳定性
马克思与阶级对抗
达尔文主义
导致激进实证主义的其他途径
效用
进化
第二部分 源于实证主义传统的唯意志论行动理论的出现
第四章 阿尔弗雷德·马歇尔：需求和行动及经济学的范围问题
第五章 威尔弗莱多·帕雷托（一）：方法论与主要分析框架
第六章 威尔弗莱多·帕雷托（二）：结构分析的展开与验证
第七章 威尔弗莱多·帕雷托（三）：经验概括与结论
第八章 埃米尔·涂尔干（一）：早期的经验研究
第九章 埃米尔·涂尔干（二）：社会学实证主义的方法论
第十章 埃米尔·涂尔干（三）：社会控制理论的发展
第十一章 埃米尔·涂尔干（四）：最后阶段：宗教与认识论
第十二章 第二部分的总结：实证主义行动理论的崩溃
第三部分 从唯心主义传统中产生的唯意志论行动理论
第十三章 唯心主义传统
第十四章 马克斯·韦伯（一）：宗教和现代资本主义
第十五章 马克斯·韦伯（二）：宗教和现代资本主义（续）
第十六章 马克斯·韦伯（三）：方法论
第十七章 马克斯·韦伯（四）：系统理论
第四部分 结论
第十八章 经过经验验证的结论
第十九章 方法论试探
索引
编后记

前言/序言

序言
从某种意义上说，本书是对社会理论方面一些作者的著述的第二手研究。但是，“第二手研究”有好几种，在本书中将要看到的只是其中的一种，也许是不为人所熟知的一种。
本书的基本目的，不是要确定和概述这些论者就他们研究的论题说了什么和有什么看法，也不是要根据当代社会学知识和相关的知识，直接探讨他们的“理论”中所提出的每一命题是否站得住脚。我们会反复地提出这些问题，但重要的不是提出甚或回答这些问题，而是提出和回答这些问题的背景。
本书的副标题似乎已经说明了它的要旨：它是研究社会理论，而不是对各种社会理论的研究。本书所关注的并不是这些论者的著作中那些孤立且无联系的命题，而在于对他们以及他们的某些前辈的著作加以批判性分析就能看出其发展脉络的一个单一却又自成体系的理论加以推理论证。把这些论者集中到一本书里论述，其一致的地方不是因为他们形成了一个一般意义上的所谓“学派”，也不是因为他们代表了社会理论发展史上的一个时期或时代，而是因为他们每一个人都从不同方面对这个单一却又自成体系的理论做出了重要贡献，而且对他们的著作进行分析，是阐述这个理论体系本身的结构及其在经验方面的实用意义的便利途径。
这个理论，即“社会行动理论”，不单单是一些在逻辑上互相关联的概念。它是一种经验科学理论，其中包括的那些概念关联到已经超出了它本身的东西。如果在探讨某个理论体系的发展的时候，不去涉及这个理论赖以建立及其所应用于的经验问题，就会成为一种最无谓的论证。真正的科学理论不是呆滞的“冥思苦索”的结果，也不是把一些假设中所包含的逻辑含义加以敷衍的结果，而是从事实（fact）出发又不断回到事实中的观察、推理和验证的产物。因此，本书在每个关键之处都包含有对于有关作者所研究的那些经验问题的明白论述。只有把理论与经验问题和事实如此紧密地结合起来加以论述，才能充分理解这个理论是怎样发展起来的以及它对科学有什么意义。
本书是作为一部前述意义上的理论研究著作发表的。然而，通过探讨这四个人（指马歇尔、帕雷托、涂尔干和韦伯--译按）的著作来找出一个理论体系的发展始末，却不是作者细致研究他们的著作的本意。因为，无论是作者还是其他研究他们著作的人，都没有认为能够从他们的著作中发现一个单一的和融贯的理论体系。把他们放到一起研究是出于经验方面的原因，即他们每一个人都对解释现代经济秩序--被不同地称之为“资本主义”、“自由企业”、“经济个人主义”--的某些主要特征所涉及的经验问题的范围以不同的方式加以关注。对这些问题进行探讨，即使从如此相互迥异的观点出发，也会涉及到一个共同的概念体系--这一点只是逐渐地明确起来的。这样，兴趣的焦点也正是因此而逐步地转移到阐明这个体系上来的。
从问题的脉络上说，这项研究工作早在作者的大学时代就开始了。在这漫长的研究过程中，作者得到别人的教益极多，而且常常是无法估量的，因此很多是无法致谢的，谨对其中与写成本书直接有关的最重要者鸣谢如下：
在这些有直接关系的教益中，有四个方面具有突出的意义。最难以估量、也可能是最重要的，是埃德温·F。盖伊（Edwin F。Gay）教授的教益。多年来，他一直积极关注这项研究。在这漫长的、有时甚至是令人沮丧的进程中的许多关键时刻，盖伊教授的指点使作者受到鼓舞，不断激励作者使这项研究达到力所能及的最高质量标准。其次，作者的同事奥弗顿·H。泰勒（Overton H。Taylor）教授同作者接连多次讨论问题（特别是与经济理论有较直接关系的问题），对本书贡献良多，难以一一列举。以上二位教授也都阅读了本书部分原稿，提出了有价值的建议。第三，劳伦斯·J。亨德森（Lawrence J。Henderson）教授对原稿进行了非常彻底的批判性审查，从而使我在许多地方、特别是关于一般科学方法论和对帕雷托的著作的解释两个方面作了重要修正。最后，还要对一批批的学生、特别是研究生们表示感谢。在本书酝酿阶段的大部分时间，作者一直与他们一起就社会理论的各种问题展开讨论。在这些生动的、互相交换意见的讨论中形成了许多富有成果的思想，并使许多模糊的问题明确了。
还有两位批评家对本书特别有所助益，他们是诺克（A。D。Nock）教授和罗伯特·K。默顿（Robert K。Merton）博士。他们在阅读原稿后提出了建议和批判。诺克教授尤其对有关宗教的章节提出了建议和批评。此外，还有其他人阅读了原稿，或校订了全书或部分章节，提出了有价值的建议和批评，其中包括：索罗金（Pitirim A。Sorokin）教授，约瑟夫·熊彼特（Josef Schumpeter）教授，弗兰克·H。奈特（Frank H。 Knight）教授，亚历山大·冯·塞廷（Alexander von Schelting）博士，克拉克洪（C。K。M。Kluckhohn）教授，丹农（N。B。DeNood）教授，伊丽莎白·诺丁汉（Elizabeth Nottingham）女士，埃米尔·B。斯马里安（Emile B。Smullyan）先生和爱德华·希尔斯（Edward Shils）先生。斯马里安先生和本杰明·哈尔彭（Benjamin Halpern）博士对研究工作提供了帮助，谨此一并致谢。
以上人士在有关本书的专门内容方面提供了帮助。但是，对于完成这样一部著作来说，得到的帮助绝非仅限于此。在其他方面，我特别要对两件事情表示感谢。一要感谢哈佛大学社会科学研究委员会，由于它的惠准，本书在研究问题当中得以在书目和参考文献方面得到某些有价值的帮助，并且在撰稿过程中在速记方面得到帮助。二要感谢我的父亲、玛丽埃塔学院（Marietta College）荣休院长爱德华·S。帕森斯（Edward S。Parsons），他承担了通读原稿的重担，在文字上加以润饰。在这样一本不可避免地比较难读的书中，任何通达流畅之处大多要归功于他。
承担原稿打印工作的是伊丽莎白·沃尔夫（Elizabeth Wolfe）小姐、艾格尼丝·汉内（Agnes Hannay）小姐和马里恩·B。比林斯（Marion B。 Billings）小姐。伊莱恩·奥格登（Elaine Ogden）小姐帮助草拟了文献目录，我一并表示衷心的谢意。

溯源社会脉络，洞悉行动逻辑：《社会行动的结构（新版）》导读 宏大的历史长河中，人类文明的辉煌成就，无不源于无数个体与群体的“行动”。从部落的迁徙到王国的兴衰，从思想的启蒙到社会的变革，每一次的演进都深刻地烙印着行动的痕迹。然而，这些行动并非杂乱无章的个体冲动，而是潜藏着深刻的结构性力量，塑造着个体选择，影响着群体走向，最终汇聚成历史的洪流。 《人文与社会译丛：社会行动的结构（新版）》正是一部致力于拨开行动迷雾，揭示其深层结构的书籍。它并非简单罗列社会现象，而是以精密的分析工具，深入剖析支撑社会行动的内在机制。本书不满足于对“是什么”的描绘，更着重于探寻“为什么”的根源，引导读者穿透表象，直抵社会行动的本质。 洞察行动的内在逻辑：从个体到群体，层层递进 本书的结构设计，堪称一场精妙的智力探险。它并非一开始就抛出宏大的理论模型，而是从最基础的个体行动单位出发，循序渐进地构建起一个理解社会行动的完整框架。 首先，个体行动的理性与非理性维度被置于显微镜下。作者并不预设所有个体都是绝对理性的经济人，而是深刻地认识到，人类的决策受到情感、认知偏误、习惯甚至非显性意图的影响。本书将详细探讨这些因素如何作用于个体的选择过程，例如，在资源有限的情况下，个体如何权衡利弊，做出看似“理性”的决定；又或者，在面对不确定性时，情感的驱动力如何超越逻辑的计算，促使个体采取冒险或保守的行动。这种对个体行动的细致考察，为理解更复杂的社会现象奠定了坚实的基础。 接着，本书将目光投向个体行动的社会嵌入性。没有人是孤立的岛屿，每一个体的行动都不可避免地受到其所处的社会环境的影响。家庭、朋友圈、工作单位、宗教组织、乃至抽象的文化规范，都在无形中塑造着个体的行为模式。本书将深入分析这些社会网络和制度性安排如何提供行动的可能性，同时也可能施加限制。例如，某种社会规范可能鼓励群体成员采取特定的助人行为，而某种制度安排则可能抑制个体的创新冲动。理解这种社会嵌入性，能够帮助我们认识到，社会行动的发生，从来不是纯粹的个体自主选择，而是社会结构与个体能动性之间复杂博弈的结果。 再者，群体行动的动力机制将得到系统性的阐释。当个体汇聚成群体，他们的行动会呈现出新的特征和规律。本书将考察群体如何形成共同的认知框架，如何通过集体认同来动员成员，以及在群体内部，信息如何传递，决策如何达成。从非正式的街头聚会到有组织的社会运动，从日常的社区互助到大规模的政治抗议，不同形式的群体行动背后，都存在着一套运作逻辑。本书将剖析群体规模、领导者角色、沟通渠道、以及外部环境等因素对群体行动效率和结果的影响。 结构之辩：揭示社会行动的深层力量 《社会行动的结构（新版）》的核心价值，在于其对“结构”的深刻洞察。本书认为，社会行动并非仅仅是行动者的自由意志的体现，更是被一系列内在的、外在的结构性力量所塑造和限定。这些结构性力量，如同隐形的双手，引导着、限制着、甚至决定着社会行动的走向。 制度性结构是其中最直接且显见的力量。法律法规、政治体系、经济制度、教育体系、家庭模式等，构成了社会运作的基本框架。这些制度性结构为社会成员设定了行为的规则，提供了行动的工具，也划分了行动的可能性边界。例如，一个高度集权的政治体制，可能导致民众的政治参与主要以被动服从为主；而一个发达的市场经济，则可能鼓励个体通过竞争和创新来追求经济利益。本书将详细分析不同类型的制度性结构如何影响个体与群体的行动策略。 文化性结构则更加隐晦，却同样具有强大的塑造力。价值观、信仰体系、道德规范、意识形态、思维模式等，共同构成了社会的文化景观。这些文化性结构深刻地影响着人们对世界的认知，对“好”与“坏”、“对”与“错”的判断，从而间接地影响着他们的行动选择。例如，一种强调集体主义的文化，可能会催生出高度的社会凝聚力和互助行为；而一种鼓励个人主义的文化，则可能激发个体的冒险精神和创新活力。本书将探讨文化如何作为一种无形的“软结构”，深刻地影响着社会行动的内在驱动力。 权力性结构是社会结构中一个不可忽视的维度。社会中的资源分配、地位排序、话语权拥有等，都体现了权力结构的存在。权力结构决定了哪些行动者拥有更多的机会和资源去实现他们的目标，而哪些行动者则可能受到压制和剥夺。本书将深入分析权力关系如何渗透到社会行动的方方面面，从个体间的微观互动到宏观的社会变迁，权力结构始终扮演着至关重要的角色。例如，在利益分配不均的社会中，拥有权力的一方更容易通过其行动来维护既得利益，而弱势群体则可能需要通过集体行动来争取权益。 认知性结构虽然不直接存在于外部，但却是理解行动的关键。人们如何看待世界，如何理解他人的意图，如何评估风险与收益，都受到其内在认知模式的影响。这些认知模式，也受到社会经验和文化环境的塑造，构成了个体和社会群体的“心智结构”。本书将探讨这些认知结构如何影响信息处理，如何形成偏见，以及如何在特定情境下促使群体形成共识或分裂。 新版亮点：理论的深化与视角的拓展 《社会行动的结构（新版）》在继承前版精髓的基础上，进行了多方面的深化与拓展，使其更具时代性和前沿性。 理论的更新与对话：新版将积极回应近年来社会学、心理学、经济学等领域在社会行动研究方面的新进展。作者不仅会梳理和整合现有理论，更会批判性地审视其局限性，并尝试提出新的理论视角，以期为理解日益复杂的社会现象提供更具解释力的工具。 跨学科的整合：社会行动的研究早已超越了单一学科的范畴。新版将更加注重与其他相关学科的对话与融合，例如，引入行为经济学的洞见来解析个体决策，借鉴政治学的分析来理解权力结构，借鉴社会心理学来阐释群体动力，从而构建一个更加全面和立体的社会行动理解模型。 案例的更新与多样性：本书的理论阐述将辅以大量翔实而富有启发性的案例。新版将精心挑选更具代表性和时代感的案例，涵盖全球不同地区、不同文化背景下的社会行动，从网络时代的群体动员到全球化背景下的跨国合作，从地方社区的互助行动到全球性的环境议题，力求展现社会行动的丰富性和多样性。 方法论的探讨：本书不仅关注理论，也将在方法论层面进行深入探讨。如何有效地识别和测量社会行动的结构性因素？如何处理定量与定性研究的结合？如何运用新的技术手段来捕捉和分析社会行动？新版将对这些方法论问题进行讨论，为研究者提供实践上的指导。 面向未来的思考：在理解社会行动的过去与现在的基础上，本书还将展望未来的社会行动可能呈现的趋势。面对人工智能、大数据、气候变化等新的挑战与机遇，未来的社会行动将发生怎样的演变？个体与群体将如何适应这些新的结构性力量？本书将引导读者进行前瞻性的思考。 阅读《社会行动的结构（新版）》，你将收获什么？ 阅读本书，你将不仅仅是获得一套理论框架，更将获得一种全新的看待社会的方式。你将学会： 穿透表象，直抵本质：不再被社会现象的表层所迷惑，而是能够洞察其背后深刻的结构性力量。 理解个体与群体的行动逻辑：深刻理解为什么人们会那样行动，以及群体是如何形成并产生影响力的。 分析社会结构的影响：认识到制度、文化、权力、认知等结构性因素如何塑造我们的选择和行为。 提升批判性思维能力：能够对社会现象进行更深入、更周全的分析，形成独立判断。 更好地理解自身与社会的关系：认识到自身行为的社会嵌入性，以及个体行动在宏观社会变迁中的意义。 《人文与社会译丛：社会行动的结构（新版）》是一部兼具理论深度、分析广度与实践价值的著作。它不仅是社会科学研究者的案头必备，更是每一位关心社会、渴望理解世界、并希望在社会中发挥积极作用的读者不可或缺的读物。它将引领你踏上一段智慧的旅程，在拨开社会行动迷雾的过程中，发现理解世界的新视角，获得洞察行动的新力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁有力，那种带着历史沉淀感的米黄色调，一下子就抓住了我的眼球。刚拿到手的时候，我其实是抱着一种比较审慎的态度。毕竟是“新版”，总会担心是不是只是简单的内容更新，或者只是为了迎合当下的某个热点而做了些表面的修饰。但翻开第一页，那种严谨的学术气息扑面而来，排版清晰，脚注规范，让人感到作者和译者对学术的尊重。我尤其欣赏它在引入核心概念时所采取的渐进式阐述方式，不像有些译著那样上来就抛出晦涩的术语，而是通过一系列生活化的例子和历史回顾，慢慢引导读者进入作者构建的思想迷宫。这使得即便是初次接触这个领域的新手，也能感到一种被温柔接纳的舒适感。它不是那种让人望而生畏的学术巨著，更像是一位经验丰富的导师，耐心而有条理地为你铺设理解复杂社会现象的认知阶梯。阅读过程中，我不断地停下来，反复咀嚼那些精妙的论证结构，感受文字背后那股深沉的思辨力量，这无疑是一次非常愉悦的智力探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常流畅，完全没有一般译著常有的那种生硬和断裂感，仿佛是直接用中文写就的原创作品一般，这在社会科学的译丛中实属难得。我注意到作者在探讨某些经典理论时，并未止步于简单的复述和转述，而是巧妙地将其置于当代全球化的语境下进行重新审视和批判性对话。例如，书中对某个关于集体行动的经典模型的分析，就穿插了对近十年新兴国家社会运动的案例剖析，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的视野，让我意识到那些看似古老的理论，依然具有惊人的解释效力，只是需要我们用新的“探针”去激活它们。这种兼具深厚底蕴与现实关怀的写作态度，让这本书不仅仅停留在纸面上的理论建构，而是真正成为了我们理解身边正在发生的一切的有效工具。每一次阅读，都像是在和一位洞察力极强的思想家进行一场高强度的思维碰撞，让人欲罢不能，恨不得一口气读完，又忍不住放慢脚步，生怕错过任何一个精彩的转折点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处，在于它成功地将宏大的社会结构理论与微观的个体能动性进行了富有张力的整合。很多关注“结构”的理论往往容易陷入决定论的泥淖，将个体视为被动的棋子，而这本书显然试图超越这种二元对立。通过一系列细致的案例分析和理论模型的推演，它展示了在既定的社会框架内，个体和群体是如何通过持续的、往往是无意识的“行动”来不断地塑造和再生产这些结构。这种辩证的视角，让人在阅读时感到一种前所未有的通透感——我们既要认识到自身所处环境的巨大约束力，也不能轻易放弃对自身行为潜能的探讨。它没有提供廉价的解决方案，而是提供了一套更深刻的“问题意识”，迫使我们反思自己日常行为的深层意义。读完合上书本的那一刻，我感觉自己看待日常街景、新闻报道的方式都发生了一种微妙而持久的偏移，这才是真正优秀学术著作所能带来的最大馈赠。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的内容密度相当高，我感觉自己像是在进行一场高强度的智力训练。它不像那些流行的社科读物，旨在提供速效的“知识快餐”，而是要求读者付出真正的认知努力。但正因如此，每一次“啃”下一块难啃的骨头后，那种豁然开朗的成就感是无可替代的。我特别喜欢作者在构建理论体系时那种近乎建筑师般的精妙布局，各个章节之间环环相扣，逻辑链条清晰而坚固，绝不容许任何概念的模糊不清。在阅读关于群体动态的部分时，我甚至能想象出那些抽象的符号和模型在现实世界中是如何运作和相互作用的。对于那些真正想深入理解社会运作底层逻辑的读者来说，这本书提供了一个极其扎实、几乎无可挑剔的理论框架。它不是在告诉你“是什么”，而是在教你“为什么是这样”，这种对因果链条的执着探究，是其最核心的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的译文质量，简直可以用“润物细无声”来形容，这是我作为一个资深译作阅读者的真实感受。很多社会学和政治学的术语，往往因为其自身概念的复杂性，在翻译中极易“水土不服”，导致原文的精确性丧失殆尽。然而，这本书的译者显然投入了巨大的心血，他们不仅掌握了源语言的精髓，更重要的是，他们对所译领域的学术脉络有着深刻的理解。比如，对于那些介于哲学思辨和经验观察之间的模糊地带，译者总能找到既贴合原文又符合中文语境的表达，避免了欧化的腔调，保持了知识传递的温度和清晰度。这种高标准的翻译，极大地降低了读者的理解门槛，使得我们能够专注于文本的思想本身，而不是被蹩脚的语言所绊倒。可以说，优秀的译本是连接不同文化思想的桥梁，而这本书的译者，无疑是这座桥梁的卓越工程师。

评分☆☆☆☆☆

第十五章 马克斯·韦伯（二）：宗教和现代资本主义（续）

评分☆☆☆☆☆

值得一读。

评分☆☆☆☆☆

本书是作为一部前述意义上的理论研究著作发表的。然而，通过探讨这四个人（指马歇尔、帕雷托、涂尔干和韦伯--译按）的著作来找出一个理论体系的发展始末，却不是作者细致研究他们的著作的本意。因为，无论是作者还是其他研究他们著作的人，都没有认为能够从他们的著作中发现一个单一的和融贯的理论体系。把他们放到一起研究是出于经验方面的原因，即他们每一个人都对解释现代经济秩序--被不同地称之为“资本主义”、“自由企业”、“经济个人主义”--的某些主要特征所涉及的经验问题的范围以不同的方式加以

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，值得一读

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内容简介

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塔尔科特•帕森斯1902年12月13日，塔尔科特•帕森斯出生于美国科罗拉多州科罗拉多泉水镇（Colorado Springs），父亲是公理会牧师，后来成为俄亥俄州马力雅塔学院（Marietta）的校长。帕深斯在安默斯特学院就读时专攻哲学跟生物学，也曾考虑过从医，但当于1924年取得学士学位时，他已决定专心致力于社会科学，随即赴英进入伦敦经济学院（London School of Economics，即伦敦政治经济学院的前身），在那里的一年中，他接触到许多学者的作品，哈洛德•拉斯基(Harold Laski)、陶尼（R.H. Tawney）、霍布浩斯（Leonard Trelawny Hobhouse）、布朗尼斯劳•马凌诺斯基（Bronislaw Malinowski），特别是后者。1925年他转到德国海德堡大学，当时虽然马克斯•韦伯已经去世多年，但他在此校的影响力依然深远。帕森斯在此取得经济学博士学位，同时（1926到1927年）在安默斯特学院教书。稍后他被哈佛大学聘请为经济学讲师（instructor）。1931年，在仍是讲师的情形下转任到刚成立的社会学系；他一开始的晋升之路很缓慢，在当了六年的讲师后才晋升助理教授(assistant professor)，一直要到1939年才升上副教授(associate professor)。学术生涯的转折点在1937年，这一年他发表了“社会行动的结构”一书，此书马上为当时还是默默无名的助理教授带来学术上的声望，且让他的影响力一直持续。在他的主导之下，哈佛于1946年成立一个跨领域的“社会关系学系”，融合多种社会科学如社会学、心理学、人类学，由帕森斯出任第一任的系主任。他一生都致力于社会学的专业化，非常积极参与“美国社会学会”（American Sociological Association）事务，1949年出任学会理事长，曾任六年秘书（1960–1965），又担任1965年首次发刊的“美国社会学人 ”（American Sociologist）之初任总编辑。1967到1971年担任美国艺术与科学学院（American Academy of Arts and Sciences）的理事长。曾在哥伦比亚、芝加哥、剑桥、史丹福、约克等大学担任访问教授，虽然在1973年从哈佛退休，之后仍然著书、演讲不断，并在钮泽西州罗格斯大学、宾州大学跟加大柏克来分校访问教学，在社会学跟知识界发挥莫大的影响力。于1979年5月8日在前往德国的旅途中去世。塔尔科特•帕森斯在《社会行动的结构》一书中，以社会学家V.帕累托，迪尔凯姆、M.韦伯和经济学家A.马歇尔的学术思想为经验材料进行了广泛、深入的分析。塔尔科特•帕森斯认为，他们对一般社会理论的探讨虽然方法论起点不同，但都趋向意志自主的行动理论。在此综合研究的基础上，塔尔科特•帕森斯提出了自己的意志论行动理论。他认为，社会行动最基本的单位是单元行动。在分析的意义上，单元行动具有如下性质：①有一个行动者；②有某种行动目的；③有一定的行动情境，这样的情境包含两个要素，即行动者能加以控制的手段要素和不能控制的条件要素；④有一定的行动规范取向。单元行动就是由目的、手段、条件、规范这样一些要素构成的。每一种行动都涉及主观目的，并构成行动中的意志自主因素。这种意志自主的努力，使行动情境得以区分为手段与条件。而规范作为一种主观要素，对行动者的这种努力起着调节作用。塔尔科特•帕森斯认为，单元行动中相互关联的这些性质，构成了各种行动科学的共同参照系。他还强调社会共同价值的重要意义，认为是规范使行动与社会秩序结合起来。这种多维度的行动分析观点是塔尔科特•帕森斯以后发展行动系统理论的重要基础。

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本书的基本目的，不是要确定和概述这些论者就他们研究的论题说了什么和有什么看法，也不是要根据当代社会学知识和相关的知识，直接探讨他们的“理论”中所提出的每一命题是否站得住脚。我们会反复地提出这些问题，但重要的不是提出甚或回答这些问题，而是提出和回答这些问题的背景。

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人物简介

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