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内容简介

　　《媒介、传播、文化：一个全球性的途径》是一部媒介与文化学研究的入门读物。作者展示了现代大众媒介是如何与意识形态、情感、霸权、社会规则、权力、思想、文化等方面产生相互作用并相互影响的。在全球化背景下，作者将全球性文化融合的主流理论与其最新的发展趋势巧妙连接起来，并对当今的文化和信息研究提出了重要的批判性观点。

作者简介

詹姆斯·罗尔（．JamesLull，1950一），美国加利福尼亚州圣何塞州立大学信息学教授、墨西哥科利马大学文化研究项目兼职教授。著有《透视家庭：电视观众的人种学研究》（1990）、《流行音乐与信息》（1992）、《媒体丑闻》（1998）、《信息时代的文化》（2002）等。

内页插图

目录

致谢
第一章 引言
全球性的差距
社会阶层
技术差距。
结构与潜能
结构理论
传播与联结性
关于本书
第二章 意识形态和意识
意识形态
意识形态与大众媒介
形象系统
观念形象系统
媒介的形象系统
意识
潜意识
时空意识
家庭的时间、空间和位置
文化的作用
第三章 霸权
媒介的角色和通俗文化
全球性义霸
反霸权：真的做别人告诉我们的事
结论
第四章 社会规则与权力
规则
社会中的规则
规则的例外
规则和文化
权力
权威的边界
电子媒介的特权
公众形象与个人习惯：媒介，规则与宏观/微观问题
规则透视
第五章 媒介受众
直接影响
有限影响
利用与满足
一种利用与满足方法
功能主义传统
大众受众
大众社会
大众受众再思考
受众和技术变化
碎片和分割
两极
结论
第六章 文化
意识形态与文化
情感与文化
语言与文化
种族与文化
内部文化模式
社会阶层与文化
习性
结论
第七章 象征性权力与大众文化
大众文化
大众接收
大众情感
情感“标签”
媒介化的感情
故事、体裁、话语
象征性权力的文化功用
文化和物质世界
大众文化资本：黑金
狂欢节文化
结论
第八章 变化中的意义
媒介与文化帝国主义：简略的评述
无法确定的区域
传播源头：制度化的多样性
传播渠道：无法管理的技术
传播信息：意义的影子
结论
第九章 全球化与文化领域
传播接受者：全球文化的制作
全球文化的混合体
形象国家
全球文化的动力学
解域化和移民
文化融合与调解
“全球地方化”
结域化和放逐
循环的迁移
通向后现代性
第十章 文化、超文化、感觉
在文化冲突中幸存
新的传播技巧与文化个性化
超文化
文化范畴
文化现实化
感觉
没有文化的经验
结论
注释
术语汇编
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

象征性权力重要与否，关键在于如何应用。象征性权力明确地表达在历史特定文化情景之中。符号由阐释赋予意义，
啊每一个阐释发生于一个文化语境之中，并为一个文化的目的服务人们运用象征性权力达到个人和集体的目的。这就是我所说的象征性权力的文化功用——象征性形式的特定的、语境化的利用，以便建构认知的连贯，确保本体的安全，带来社会影响，帮助形成并强化集体与个体身份。现在，文化比以前更与象征性权力互动和同化，因为现在文化不仅由传统的价值观、持久的特征与形成地方生活环境的常规活动构成，而且也由大众媒介和其他社会机构所展示的广泛而有吸引力的一系列象征性资源所构成。人们经常选择并将媒介化的、公众可以获得的象征性表征和话语编制进日常生活的情景与话语之中，生产出“文化的对话…一社会组织的特别模式”(詹森，1990：182)。
当人们使用象征性表现——包括系统化的意识形态与文化的联系，权威的结构，以及隐藏在背后的规则——于人们的文化互动与行为策略时，文化影响就产生。确实如此，媒介化的象征性式通过它们的资助机构的构建、组织和表述，获得文化上的权力。但是，象征性权力的文化功用最终反映在某种确定的日常生活领域，群体与个体怎样建构、宣称与实施他们的文化身份与活动，以及这些表达与行为怎样影响别人。
……

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专业性很强，但是感觉翻译的不是很好

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还没看呢，评了再看。

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　　　　我喜欢作者的写作方式，层层推进，在无意之间把每个大的概念化解在生动的例子解说中。比如在“语言与文化”一节中，作者用黑人英语和白人英语的矛盾来解释语言对于文化认知的稳定性的作用，非常有说服力。这还能让人马上联想起《自由作家》中的情节，真是很形象呀！

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新媒体的发展打破了原有文化传播形态。文化依托传播而存在，文化又铸就了传播的社会价值。因此，文化作为传播的资源，奠定了传播的价值根基。人类的传播在经历了互联网等新媒体普及后才发生了根本性的逆转。网络时代的到来超越了传统意义上的大众文化消费阶段，互联网搭建的信息平台使人类进入了一个泛文化传播时代，各种文化以立体的符号形式存在，为所有人提供了分享不同层次文化的机会；与此同时，网络的非中心化、平台化、多元互动化等特征也使人们的话语权在很大程度上回归到了近似“对话”的情境中，实现了一种双向互动传播形态的回归。

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