人類理解論（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 洛剋 著，關文運 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 人類學
• 認知科學
• 心理學
• 社會學
• 文化研究
• 理論
• 思想
• 知識
• 理解

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100011372

版次：1

商品編碼：11127988

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1959-02-01

頁數：798

套裝數量：2

編輯推薦

　　 《人類理解論（套裝上下冊）》從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張的認識的來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。

內容簡介

《人類理解論（套裝上下冊）》（AnEssayConcerningHumanUndertanding）是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋（JohnLocke，1632-1704）的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點，並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論，即認識的來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者（特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢），同時也被唯心主義者（特彆是貝剋萊和休謨）有隙可乘地加以利用和歪麯。本書的漢文譯本早由本館齣版過，現在經原譯者對照原文重加修改、校訂，交由本館齣版。

目錄

（上冊）
第一捲
第一章 引論
第二章 人心中沒有天賦的原則
第三章 沒有天賦的實踐原則
第四章 關於思辨的和實踐的兩種天賦原則的一些其他考慮
第二捲
第一章 觀念通論以及觀念的起源
第二章 簡單觀念
第三章 專屬於一個感官的觀念
第四章 凝性（Solidity）
第五章 各種感官的簡單觀念
第六章 簡單的反省觀念
第七章 由感覺和反省而來的簡單觀念
第八章 關於簡單觀念的進一步考察
第九章 知覺（Perception）
第十章 把握力（Retention）
第十一章 人心的分辨能力以及其他作用
第十二章 復雜觀念（Complex Ideas）
第十三章 論簡單情狀：第一先論簡單的空間情狀
第十四章 綿延和其簡單的情狀
第十五章 綿延和擴延的比較研究
第十六章 數目（Number）
第十七章 無限性（Infinity）
第十八章 彆的簡單情狀
第十九章 思想的各種情狀
第二十章 快樂和痛苦的各種情狀
第二十一章 能力（Power）
第二十二章 混雜的情狀（Mixed Modes）
第二十三章 復雜的實體觀念
第二十四章 集閤的實體觀念
第二十五章 關係
第二十六章 因果同彆的一些關係
第二十七章 同一性和差異性
第二十八章 彆的一些關係
第二十九章 明白的、模糊的、清晰的、紛亂的等等觀念
第三十章 實在的和幻想的觀念
第三十一章 相稱的和不相稱的觀念
第三十二章 真實的和虛妄的觀念
第三十三章 觀念的聯絡
（下冊）
第三捲
第一章 通論文字或語言
第二章 字眼的意義
第三章 普通名詞
第四章 簡單觀念的名稱
第五章 混雜情狀的名稱和關係的名稱
第六章 各種實體的名稱
第七章 連詞
第八章 抽象的和具體的名詞
第九章 文字的缺陷
第十章 文字的濫用
第十一章 前述各種缺點和濫用的改正方法
第四捲
第一章 知識通論
第二章 知識的各種等級
第三章 人類知識的範圍
第四章 人類知識的實在性
第五章 真理通論
第六章 普遍的命題及其真理和確實性
第七章 定理
第八章 無聊的命題
第九章 我們對於“存在”所有的知識
第十章 我們對於上帝的存在所有的知識
第十一章 我們對彆的事物的存在所有的知識
第十二章 知識的改進
第十三章 關於知識的一些附論
第十四章 判斷
第十五章 概然性
第十六章 同意的各種等級
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性以及其各自的範圍
第十九章 狂熱
第二十章 謬誤的同意或錯誤
第二十一章 科學的分類

《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》 引言 自古以來，人類便被自身最為深邃的奧秘所吸引——那便是意識，是能夠體驗、思考、感受的“我”。我們如何在紛繁復雜的世界中建立秩序？思想的火花是如何在沉寂的腦海中燃起？情感的潮汐又如何影響我們的判斷與抉擇？這些問題不僅是哲學傢的終極追問，也是每一個在世上行走的個體，在靜默的夜晚，在人生的十字路口，不經意間會觸及的永恒謎題。《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》並非試圖提供一套標準化的答案，而是邀請讀者踏上一段深刻的探索之旅，從多個維度、藉由不同的視角，一同深入人類心智的隱秘世界，拆解那些構成我們內在體驗的復雜構造，並試圖觸碰意識的邊界與真諦。 第一捲：意識的根基與感知之網 本書的第一捲，將我們帶迴意識最為基礎的層麵——感官的接收與認知的前奏。我們將首先審視，那些看似自然而然的感知活動，實則蘊含著何其精妙的生物學與心理學機製。 感官的饋贈與欺騙： 視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這五扇窗戶如何將外界的信息源源不斷地輸入我們的內在世界？我們將深入探討這些感官器官的結構與功能，以及它們如何協同工作，編織成我們賴以理解外部環境的感知之網。但感知並非全然客觀的記錄，書中將詳細分析“錯覺”的原理，無論是視覺上的光學幻象，還是聽覺上的聲學迷惑，亦或是其他感官的欺騙性，這些現象揭示瞭我們的大腦並非被動地接收信息，而是主動地解釋、建構和預測。我們將探討，正是這種主動建構，使得我們的感知充滿瞭主觀性，並在某種程度上，為我們認識事物的局限性埋下瞭伏筆。 記憶的潮汐： 意識的連續性，很大程度上依賴於記憶的功能。本捲將梳理不同類型的記憶——從轉瞬即逝的瞬時記憶，到可以長期保存的長期記憶，再到那些我們熟練掌握卻難以言說的程序性記憶。我們將探索記憶的編碼、儲存和提取過程，揭示遺忘的規律與原因，並討論記憶的重構性，即我們的記憶並非是一成不變的錄像，而是在每一次的迴溯中被悄然修正。這些對記憶的深入理解，不僅有助於我們認識自身心智的運作，也可能為理解學習、創傷後應激障礙等問題提供新的視角。 注意力：篩選世界的“守門人”： 在信息爆炸的時代，注意力成為瞭稀缺資源。本捲將聚焦於注意力的機製，探討它是如何工作的，如何引導我們聚焦於特定信息，同時屏蔽無關乾擾。我們將分析不同的注意力模型，如選擇性注意、分散性注意、持續性注意等，並研究注意力缺陷的成因與影響。理解注意力的運作，對於我們如何更好地學習、工作，以及如何應對現代生活中的信息過載，具有至關重要的意義。 語言的魔力與局限： 語言是人類獨有的天賦，它不僅是溝通的工具，更是思維的載體。本捲將考察語言的起源、發展及其在人類認知中的核心作用。我們將深入分析語法、語義、語用等語言學的基本概念，並探討語言如何塑造我們的思考方式，以及不同的語言體係是否會影響我們對世界的認知。同時，我們也將審視語言的局限性，即有些體驗和情感，是否是語言難以完全捕捉和傳達的。 第二捲：思維的疆域與情感的深淵 在奠定瞭感官與基礎認知的基礎後，本書的第二捲將進一步深入到更為復雜的思維過程和情感體驗，試圖描繪人類心智的廣闊疆域。 決策的藝術與科學： 我們的生活充斥著大大小小的決策。本捲將探討人類決策的心理機製，從直覺性的快速判斷，到理性分析下的深思熟慮。我們將審視“啓發式”思維和“偏見”如何影響我們的選擇，並分析“前景理論”等決策模型，解釋我們在麵對風險和不確定性時的行為模式。理解決策的本質，不僅有助於我們做齣更明智的選擇，也為理解經濟學、行為科學等領域提供瞭理論基礎。 推理的軌跡： 從已知推導未知，是人類智能的重要體現。本捲將剖析演繹推理和歸納推理的不同形式，探討它們在科學研究、日常生活中的應用。我們將考察邏輯謬誤的常見類型，分析它們如何誤導我們的判斷，並討論創新性思維和解決問題的策略。通過對推理過程的深入分析，我們可以更好地鍛煉批判性思維，提升解決復雜問題的能力。 情緒的漣漪： 情緒是人類體驗中不可或缺的一部分，它深刻地影響著我們的行為、認知與人際關係。本捲將從神經科學、心理學等多個角度，探討情緒的生理基礎、分類與功能。我們將考察情緒的産生機製，如杏仁核的作用，以及不同情緒——如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼——的獨特體驗。同時，本捲也將關注情緒的調節與管理，探討如何理解和應對自己的情緒，以及如何與他人的情緒互動。 動機的驅動力： 驅動我們行動的內在力量是什麼？本捲將探索人類動機的來源，從基本的生理需求，如飢餓、口渴，到更高級的心理需求，如成就感、歸屬感、自我實現。我們將分析不同的動機理論，如馬斯洛的需求層次理論，並探討外在動機與內在動機的相互作用。理解動機，有助於我們更好地理解人類的行為模式，以及如何激發自身和他人潛能。 意識的深度：潛意識與超意識的探索： 弗洛伊德關於潛意識的理論，雖然曆經爭議，卻為我們打開瞭認識心智深層結構的大門。本捲將審視潛意識的運作，包括那些我們未能察覺但卻影響我們行為的衝動、欲望和記憶。同時，我們也將觸及“超意識”的概念，即那些超越個體經驗，連接更廣闊意識領域的可能性，例如直覺、頓悟、集體無意識等。這一部分的探討，將帶領讀者進入心智更為幽深，也更富神秘色彩的領域。 結論：無盡的探索與個體的責任 《心智的迷宮：追尋意識的邊界與真諦》並非終點，而是一個邀請，邀請讀者在讀完本書後，繼續保持對自身心智的覺察與好奇。我們認識到，關於意識的理解，仍處於不斷發展之中，許多問題依然沒有定論。但通過對感官、記憶、注意力、語言、決策、推理、情緒、動機以及潛意識的深入探索，我們希望能夠為讀者提供一個更加係統、多元的框架，去理解那個在“我”之中運轉不息的心智。 這本書的價值，不僅在於知識的傳遞，更在於它所倡導的批判性思考和自我反思。理解心智的運作，是為瞭更好地認識自己，也為瞭更好地與他人相處。在這個過程中，個體所肩負的責任也愈發凸顯——如何理性地做齣選擇，如何負責任地管理自己的情緒，如何清晰地錶達自己的思想，以及如何以更加開放和尊重的態度去理解他人的心智。 願這本書能成為您探索自身“心智迷宮”旅途中的一位忠實伴侶，激發您對意識更深層次的追尋，並最終幫助您更好地理解自己，以及在這個由無數心智交織而成的廣闊世界中，找到屬於自己的清晰路徑。

評分☆☆☆☆☆

我一直對語言學，尤其是語言的起源和演變很感興趣。最近讀到一本探討語言如何成為人類獨特認知能力的著作，其中對“符號”、“意義”以及“語境”的分析讓我印象深刻。書中認為，人類之所以能夠發展齣如此復雜精密的語言係統，是因為我們擁有獨特的意識能力，能夠對外部世界進行抽象和概括，並將其轉化為一係列具有約定俗成意義的符號。作者還深入探討瞭不同文化背景下語言的多樣性，以及語言如何塑造我們的思維方式和社會結構。讀這本書的過程，就像是在進行一次跨越時空的語言考古之旅，讓我對人類作為一個物種，如何通過語言建立起共同的理解和文化傳承，有瞭更深層次的體悟。它挑戰瞭我以往對語言的直觀認識，讓我意識到語言背後隱藏著多麼復雜而深刻的認知機製。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一部講述人類進化史的紀錄片，其中對於人類大腦演化，特彆是“自我意識”和“社會性”的形成，有著非常精彩的解讀。紀錄片中展示瞭各種考古證據和科學研究，一步步勾勒齣我們祖先從原始狀態，如何逐漸發展齣復雜的社會組織、工具製造和語言溝通能力。我尤其被其中關於“心智理論”（Theory of Mind）的部分所吸引，也就是我們理解他人意圖、信念和情感的能力。這種能力被認為是人類形成復雜社會關係和閤作行為的基石。觀看的過程，讓我對“理解”有瞭更廣闊的視野，它不僅僅是知識的積纍，更是對自身以及與他人之間關係的深刻洞察。這種宏大的視角，讓我重新審視瞭人類文明的發展，以及我們在其中所扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一套關於認知心理學的科普讀物，裏麵的內容讓我對“學習”和“記憶”産生瞭全新的認識。書中詳細介紹瞭大腦如何處理信息，如何形成新的神經連接，以及影響記憶效果的各種因素，比如睡眠、情緒和重復練習。讀完之後，我纔恍然大悟，原來我們很多看似“習慣性”的行為，背後都有深刻的神經科學原理支撐。我開始嘗試書中提到的一些提高學習效率的方法，比如主動迴憶、間隔重復，確實感覺比以前更容易記住新知識瞭。這本書的語言非常通俗易懂，即使是對科學不太瞭解的讀者也能輕鬆讀懂，而且案例豐富，充滿瞭生活化的場景，讓人讀起來津津有味。它讓我對“理解”這個過程有瞭更宏觀的視角，不僅僅局限於某個學科的知識點，而是從大腦運作的層麵去理解。這本書的齣版，無疑為普通大眾打開瞭一扇瞭解自身認知奧秘的窗戶，讓科學不再遙不可及，而是觸手可及的工具。

評分☆☆☆☆☆

最近在學習市場營銷的理論，發現裏麵有大量關於消費者心理學的知識，尤其是在理解消費者的“購買決策”這一環節。我讀到一本關於行為經濟學的入門書籍，它用大量的實驗和案例，揭示瞭人類在經濟活動中那些看似“非理性”的行為背後，其實有著可解釋的心理規律。比如“錨定效應”、“損失厭惡”等等，這些概念讓我茅塞頓開，原來很多時候我們做齣的選擇，並非完全基於冷靜的邏輯分析，而是受到各種認知偏見的影響。這本書的價值在於，它將復雜的心理學原理，以一種通俗易懂的方式呈現齣來，並且能夠直接應用於現實生活中，幫助我們更好地理解自己和他人的行為。它讓我意識到，在理解“是什麼”的基礎上，更要去探究“為什麼會是這樣”，這種深度的探問，正是我們提升認知水平的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這套《人類理解論》確實是我的案頭書，雖然我還沒能完全消化其中的精髓，但每一次翻閱都能給我帶來新的啓發。尤其是在我進行學術研究，試圖梳理復雜概念之間的邏輯關係時，它就像一位循循善誘的導師，引導我穿越迷霧。書中對於“觀念”的細緻區分，以及如何從簡單觀念組閤成復雜觀念的論述，為我理解人類認識世界的底層機製提供瞭堅實的基礎。我常常會停下來，對照書中對於“實體”、“性質”、“關係”等範疇的界定，反思自己正在研究的課題中，那些抽象的概念是如何被我們的大腦所構建和理解的。有時候，我會覺得作者仿佛擁有某種“讀心術”，能夠準確地捕捉到我們在思考過程中最容易混淆的地方，並且用極其清晰的語言將其剖析開來。這種對人類思維過程的深刻洞察，使得這本書不僅僅是一部哲學著作，更像是一本指導我們如何更有效地思考和學習的實用指南。我特彆喜歡其中關於“歸納法”和“演繹法”的論述，這對我日常的邏輯訓練和批判性思維的養成有著至關重要的影響。每一次的重讀，都能在舊的理解上疊加新的感悟，這種“層層深入”的閱讀體驗，是我從未在其他書中感受過的。

評分☆☆☆☆☆

人類，對自身的研究還需要@的加強

評分☆☆☆☆☆

書很棒，物流很給力。 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存 在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱 讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？ 如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將 你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

在中國人的世界裏，讀書首先是跟功利掛鈎的。幾韆年來，讀書人前僕後繼，都是為瞭仕途二字。偶爾齣現一個陶淵明之流的，也是因為仕途暗淡所緻。

評分☆☆☆☆☆

引用豆瓣評論，“這是獨立思考的起手式，但在中國，卻成為一種與眾不同的高手風範。 ”中國人的精神已經貧瘠到“不管你抓不抓得住耗子，隻要是貓，就是好貓”的境地。有一篇文章講啓功先生接受CCTV“東方之子”欄目組采訪，采訪組一上來就列舉眾多頭銜，先生一句話輕輕撥開眾多桂冠：“這叫此地無砂，紅土為貴”。這不是謙虛，這是有自知之明。

評分☆☆☆☆☆

再便宜點就好瞭 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。愛玲女士在文字上的天纔，固然令人傾倒。但是她的兩個男友，前者鬍蘭成，後者賴雅，對於愛玲，均算不得佳偶。有人分析說，愛玲欠缺良好父愛的童年陰影，使得她終生都在尋找壞男人的圈子裏打轉轉。父母對人的影響之重大，往往齣乎人自身的意料。很多人一生的目標，都在追求彆人的認同或者羨慕，甚或是鬼魂——已經過世的父母或祖輩的鬼魂的錶彰。在伴侶關係中，人們尋找另一半的類型，往往會是父親或母親的形象投射，然後加以理想的修飾。遺憾的是，這兩種人格模型，愛玲都具有。就在我鬍思亂想時，一頁紙從書中掉落齣來，竟然是中國青年齣版社的公用信箋，上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》，改得稀裏嘩啦，還沾瞭一塊墨水，還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子，看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子，是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的，特彆寬大的舊木頭桌，上麵遍布劃痕，我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子，從五十年代一直傳到我這裏。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

《君主論》是意大利政治傢、思想傢馬基雅維利的代錶作，是一本毀譽參半的奇書，一直被奉為歐洲曆代君主的案頭之書，政治傢的最高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類曆史的十部著作之一。《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基雅維利本人多年從政經驗的理論性總結。較為完整地闡述瞭馬基雅維利的君主專製理論和君王權術論，它對意大利長期戰爭分裂的原因進行瞭總結，並提齣瞭實現意大利的統一的方案——建立強有力的中央集權國傢。試圖把但丁的統一思想與君權思想付諸實現，盡可能深入權術問題，直接嚮君主提齣種種實行辦法。[2] 全書討論瞭“君主國是什麼，它有什麼種類，怎樣獲得，怎樣維持，以及為什麼會喪失”的問題。對於這一係列問題的探索，作者摒棄瞭中世紀宗教教條式的推理方法，從曆史的經驗角度齣發，以“人性本惡”的基本假設為依據，認為國傢的産生是齣於人性本身的需要，並不是上帝的意誌，從而否認瞭君權神授。他大膽地將政治與倫理道德分離，認為政治的基礎不再是倫理道德，而應由權力取而代之。全書共26章，前11章論述瞭君主國應該怎樣進行統治和維持下去，強調有勢力保護國傢容易、反之則難，君主應靠殘暴和訛詐取勝；12—14章闡明軍隊是一切國傢的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，戰爭、軍事製度和訓練是君主惟一的專業。後12章是全書的重點，全麵論證馬基雅維利的術治理論。[1] 書中對不同類型的君主國做瞭明確的區分：如世襲君主國、混閤君主國、依靠自己武力和能力獲得的新君主國、依靠他人的武力或者由於幸運而獲得的新君主國、市民君主國和宗教君主國等等。啓示實行統治的君主們如何參照彆國的曆史經驗，結閤本國實際情況，因地製宜地建立適閤自己的君主政體。這無疑是一個君主在立國之初首先考慮的原則。君主立國要依靠自己的能力，要把基點放在自身的力量上，凡是這樣做的，日後保持自己的地位，就沒有多少睏難。這是馬基雅維利對君主鞏固自己的權力地位提齣的第二條原則。任何一位君主或政治傢要想在事業上獲得成功，必須學會政治統治的方法，這就是君主的基本行為原則，既是書中的重點，也是後世爭論的焦點。[3] 《君主論》將君王的政治行為和倫理行為截然分開，直言不諱地否定一般公認的道德。它認為，人們必須承認世界上有兩種鬥爭方法，一種是運用法律，一種是運用武力。前種方法是人類特有的理性行為，而後者則是獸性行為。在當時的社會現實麵前，前者常常使人力不從心，迫使人們必須訴諸後者。這就要求君王必須懂得如何善於運用野獸的行為進行鬥爭，做君王的如果總是善良，就肯定會滅亡，他必須狡猾如狐狸，凶猛如獅子。獅子不能防禦陷阱，狐狸不能抗拒豺狼，所以，君主做狐狸是要發現陷阱，做獅子是要嚇走豺狼。 《君主論》主張一個君主為瞭達到自己的事業或統治目的，不要怕留下惡名，應該大刀闊斧，使用暴力手段解決那些非用暴力解決不瞭的事，不必要守信義，倫理道德可以拋棄不管，因為目的高於手段。在守信義有好處時，君王應當守信義。當遵守信義反而對自己不利時，或者原來自己守信義的理由不復存在的時候，任何一位英明的統治者絕對不能，也不應當遵守信義。它還告訴君王：“必須學會將這種品格掩飾好。”必須習慣於混充善者，做口是心非的僞君子。 《君主論》還主張君主應當顯得虔信宗教。使宗教在國傢中占有顯要的地位，這並不是因為宗教的真實性，而在於它是聯係社會的紐帶。《君主論》中關於教會王國的論述中指齣：“教會王國在取得政權以後，便受到宗教習慣的保護，這種君王不需要有軍隊，因為他們有人心所不能企及的崇高大義所支持。”他們顯然是由上帝所樹立，也是由上帝所把守著，如果輕易地對它加以評論，那就是狂妄無知的行為。 馬基雅維利在《君主論》中比較瞭各種軍隊的特點與優劣，強調瞭建立自己的軍隊的必要性，同時還描述瞭君主在軍事方麵的責任，一針見血地揭露瞭雇傭軍、援軍以及混閤軍對君主的危害，呼籲君主建立自己的軍隊以保衛國傢與人民。馬氏在書中還詳細描繪瞭君王的治國之道，強調君主應該是殘酷的、令人畏懼的，以及一位賢明的君主在維持國傢方麵的重要性。 在政治手段問題上，馬基雅維利認為，用注定要失敗的方法去追求某個政治目標是徒勞的，即使為瞭一個很好的目的，也必須要選擇能夠實現它的手段。手段問題不要去管目的的善與惡，而要按照純粹的科學方式去處理。成功的意義在於達到目的，不管這個目的是什麼。假若世界上有一門“成功學”，專門研究惡人的成功，肯定會和研究善人的成功做得同樣好。因為惡人成功的事例比聖賢成功的事例並不少，有時反而更多。如果這門學科成立，對聖賢和惡人同樣有用，因為聖賢一旦涉及政治，必定同惡人一樣，希望自己成功。[

評分☆☆☆☆☆

這些感情曆程裏我們可以清晰地看到兩個字：重生。時代的變革給瞭年輕人一個顛覆舊世界的機會，少安到少平再到蘭香的前進過程中，顛覆的痕跡越來越重，看似平和卻動蕩的年月裏，新一代的訴求赤裸裸地凸現齣來。我們要改變。但是如何改變，並不是一味追求自我就是真諦。杜麗麗和武惠良婚姻的終結或許是一個警示。我們盲目地追求自我精神的滿足，沉浸在肉體與精神的對立關係裏妄圖找齣個平衡點，拋棄瞭責任與傢庭，隻為滿足自我。在這點上，杜麗麗和古鈴風的相遇實際上更像新時代的煙花，激烈卻迅速燃燒殆盡。但是古鈴風的存在也是有他特彆的價值的，他所代錶的新一代的文人，特彆說是詩人，的創作風格與內容的變化，不再著根於土地、更為激烈的抨擊、寫作技法的另闢蹊徑在文革後的時代具有重要的意義，但是如何調節好急劇變化的社會與自身求變的心態之間的落差是至關重要的。可能這就是作者希望透過古鈴風告誡大傢的。 下次還來京東，很好的書

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭一些需要的書，質量很好，物流也特彆快，值得購買

評分☆☆☆☆☆

由於翻譯的年代，言語中流露齣的階級鬥爭在當下已經很少見到瞭。