對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
著名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
談武俠小說,不能不談梁羽生,不能忽略他在平淡中飄溢齣來的獨特韻味。就新派武俠小說而言,古龍是小字輩,金庸是後行一步的人,梁羽生則是時間上的“大哥大”。正是由於他無意闖入武林,纔造成瞭壯觀的文化景緻——武俠熱。梁羽生文學功底很深,言辭優美,描寫生動,文中大量運用詩詞,獨樹一幟。隻是在情節上的描寫稍遜與金庸與古龍,但其作品仍很值得一讀,不愧為三大宗師之一。《梁羽生作品集:龍鳳寶釵緣(套裝上下冊)》為“梁羽生小說全集”中的一本,分上下兩冊,道盡“龍鳳寶釵風雨緣,一片柔情斷俠腸”。
梁羽生(1924~2009),本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
——羊城晚報
“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
——晶報
“《看或不看,武俠就在那裏?》”
——山東商報
“《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
——新華書目報
“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
——新浪讀書
“《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
——網易讀書
“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
——新華書目報
——中國圖書商報
第四段的評價: 作為一名資深的武俠迷,我對不同版本的作品集都有所涉獵,但這一套的裝幀設計語言,簡直可以用“剋製中的華麗”來形容。它沒有過度追求時下流行的浮誇封麵,而是采用瞭內斂、經典的配色方案,讓人一眼望去便能感受到其古典韻味。尤其是捲首或捲尾附帶的一些關於作者生平、創作背景的考據性文章,對我們這些希望深入瞭解梁羽生先生創作心路曆程的讀者來說,是極大的福利。這些補充材料,極大地豐富瞭閱讀的層次感,讓我不再僅僅停留在故事錶麵的恩怨情仇,而是能體會到作者在特定曆史背景下,寄托於文字中的深層思考。這套書在內容深度挖掘上,做得非常到位,展現瞭齣版社的專業和誠意。
評分第二段的評價: 說實話,我對梁羽生先生的文字功底是無比信服的,但這次的閱讀體驗卻因為一些細節上的處理而更上瞭一個層次。這套書的選材和印刷質量,看得齣齣版社是下瞭大本錢的。書頁的韌性極好,長時間翻閱也不會有損壞的顧慮,油墨的質量也保證瞭即便是深色場景也不會有墨跡擴散的問題,保護瞭視力,更重要的是,它保障瞭閱讀的沉浸感。我常常在夜深人靜時,伴著一盞暖光,細細品味那些經典的對白和精妙的布局。相比於那些追求快速消費的速食文學,這種慢下來、用心去感受文字韻律的作品,纔真正值得我們珍藏。每一次翻到新的章節,都像是在重新攀登一座文學的高峰,過程雖然需要耐心,但登頂後的風景,絕對是無與倫比的壯闊與深刻。
評分第五段的評價: 從敘事節奏感上來講,這部作品的張弛有度處理得非常高明。它不會像有些武俠小說那樣,從頭到尾都保持在高亢的打鬥狀態,而是懂得在緊張的衝突之後,安排一段悠遠平和的文戲或景物描寫來調劑讀者的情緒。這種對敘事“呼吸感”的把握,是真正大師級的體現。我尤其喜歡看梁先生筆下那種含蓄的感情錶達,那種不把話說盡,留給讀者自己去想象和體會的空間,讓人迴味無窮。讀完一個段落,閤上書捲,思緒還會久久地在腦海中盤鏇,琢磨人物下一步的抉擇和命運的走嚮。這種“言有盡而意無窮”的境界,是許多後輩作傢難以企及的高度,而這套書完美地重現瞭這種文學魅力。
評分第一段的評價: 這部武俠巨著的插畫水準簡直是為文字賦予瞭靈魂!那些細膩入微的綫條,將梁羽生筆下刀光劍影的江湖、兒女情長的糾葛,甚至連微風拂過竹林的意境都勾勒得淋灕盡緻。我尤其欣賞畫傢對於人物神態的捕捉,主角們眼中的堅定與掙紮,配角的復雜與多變,都透過畫麵直觀地傳達齣來,讓人在閱讀的同時仿佛身臨其境,與角色同呼吸共命運。這套書的裝幀設計也深得我心,厚重的紙張,典雅的排版,拿在手裏沉甸甸的,有一種對經典緻敬的莊重感。閱讀體驗的提升,很大程度上要歸功於這些精心繪製的圖景,它們不是簡單的點綴,而是理解故事情節和人物情感的另一種有效途徑。特彆是書中描繪的武林大會場景,那份磅礴大氣,不是單純的文字堆砌就能達到的效果,必須有高超的視覺藝術來烘托,這套書成功地做到瞭。
評分第三段的評價: 這次閱讀的感受,更像是一場穿越時空的文化之旅。梁公的武俠,講究的是“俠之大者,為國為民”,這份傢國情懷和傳統文人的風骨,在如今浮躁的社會環境中顯得尤為珍貴。我特彆關注其中對於禮儀、詩詞和曆史典故的運用,它們絕非生硬的堆砌,而是自然地融入到人物的言行舉止和情節發展之中,使得故事的厚度遠超一般的武打小說。讀著那些抑揚頓挫的對白,我仿佛能聽見舊時士大夫之間的那種交鋒與默契。這種對中國傳統文化精髓的精準把握和細膩呈現,使得這套書具備瞭超越普通小說的收藏價值和教育意義。它不僅僅是娛樂,更是一種精神的滋養和對傳統美學的迴歸。
評分第十迴 群釵初識江湖險 財色相招惡寇來
評分第二迴 情天卻有疑雲布 身世方知愛意生
評分梁羽生的經典作品,好看,此版本為朗聲正版,印刷質量好
評分梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
評分大唐遊俠段珪璋與大唐進士史逸如相交莫逆,雙方指腹為婚,並以龍鳳寶釵為憑。不料,史逸如死於安祿山之手,段珪璋亦在安史之亂的睢陽危城中以身殉國,段珪璋夫人竇綫娘也在不久後病死。段子段剋邪為大俠南霽雲的遺孀夏淩霜所收養,史女史若梅則被安祿山之部將薛嵩收養,改名薛紅綫。後薛嵩投降唐王朝,官居潞州節度使,薛紅綫亦成官傢小姐,對自身身世並不知情。
評分當代著名作傢巴金也曾說過:“我寫《傢》的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下麵掙紮。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭,我一個字一個字地寫下去,我好象在挖開我的記憶的墳墓,我又看見瞭使我的心頭激動的一切。”正因為藝術傢的心靈受到如此強烈的愛與憎烈火的熬煎, 《傢》纔能使 一代又一代的讀者受到感動。情感不僅在藝術創作中,而且在藝術欣賞中也有著十分重要的地位和作用,它使人在欣賞藝術作品時感到興奮、滿足,甚至陶醉。據說孔子在齊國聽瞭《韶》樂後“, 三月不知肉味”,完全沉醉在美妙的音樂之中瞭。唐代詩聖杜甫聽瞭當時一位音樂傢的演奏之後,禁不住發自肺腑地贊嘆道:“此麯隻應天上有,人間哪得幾迴聞?”8 這些描述足以說明藝術傢的創作活動凝聚和滲透瞭巨大的威攝和震撼力。
評分梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
評分段剋邪十六歲,夏淩霜對其說瞭其中故事,要剋邪持龍釵尋鳳釵,成就姻緣。適逢薛嵩為聯絡魏博節度使田承嗣而將其養女許配於田的大公子。當田傢嚮薛傢送聘禮路途之中,恰逢段剋邪。聘禮為段及金雞嶺好漢所劫。段為弄清情況,夜闖薛府,誰知薛紅綫並不知真情,雙方大打齣手,反目成仇,自此誤會重重。薛嵩夫人終對紅綫言明真情,為報養父母養育之恩,紅綫夜探田承嗣府,演齣一幕“紅綫盜匣”的傳奇故事,誰料剋邪也夜探田府,誤以為紅綫前往報訊,誤會又增加一重。紅綫報答瞭養父母之恩,解瞭潞州之難,自此恢復瞭史若梅的身份。並在睏境中得幼時好友聶鋒之女聶隱娘之助,結識瞭扶桑島少主牟世傑,史、聶二女遂同牟世傑上金雞嶺尋找段剋邪。
評分在審美以及藝術創造和藝術欣賞活動中,情感不僅與形象聯係在一起,也同認知聯係在一起,是隨著審美認知而産生的一種特殊的心理現象,其基礎是審美認知。經過審美認知,及其復雜的思想活動,生活中的美纔能被發現、被感悟。
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