對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
著名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
談武俠小說,不能不談梁羽生,不能忽略他在平淡中飄溢齣來的獨特韻味。就新派武俠小說而言,古龍是小字輩,金庸是後行一步的人,梁羽生則是時間上的“大哥大”。正是由於他無意闖入武林,纔造成瞭壯觀的文化景緻——武俠熱。梁羽生文學功底很深,言辭優美,描寫生動,文中大量運用詩詞,獨樹一幟。隻是在情節上的描寫稍遜與金庸與古龍,但其作品仍很值得一讀,不愧為三大宗師之一。《梁羽生作品集:龍鳳寶釵緣(套裝上下冊)》為“梁羽生小說全集”中的一本,分上下兩冊,道盡“龍鳳寶釵風雨緣,一片柔情斷俠腸”。
梁羽生(1924~2009),本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
——羊城晚報
“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
——晶報
“《看或不看,武俠就在那裏?》”
——山東商報
“《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
——新華書目報
“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
——新浪讀書
“《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
——網易讀書
“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
——新華書目報
——中國圖書商報
第二段的評價: 說實話,我對梁羽生先生的文字功底是無比信服的,但這次的閱讀體驗卻因為一些細節上的處理而更上瞭一個層次。這套書的選材和印刷質量,看得齣齣版社是下瞭大本錢的。書頁的韌性極好,長時間翻閱也不會有損壞的顧慮,油墨的質量也保證瞭即便是深色場景也不會有墨跡擴散的問題,保護瞭視力,更重要的是,它保障瞭閱讀的沉浸感。我常常在夜深人靜時,伴著一盞暖光,細細品味那些經典的對白和精妙的布局。相比於那些追求快速消費的速食文學,這種慢下來、用心去感受文字韻律的作品,纔真正值得我們珍藏。每一次翻到新的章節,都像是在重新攀登一座文學的高峰,過程雖然需要耐心,但登頂後的風景,絕對是無與倫比的壯闊與深刻。
評分第四段的評價: 作為一名資深的武俠迷,我對不同版本的作品集都有所涉獵,但這一套的裝幀設計語言,簡直可以用“剋製中的華麗”來形容。它沒有過度追求時下流行的浮誇封麵,而是采用瞭內斂、經典的配色方案,讓人一眼望去便能感受到其古典韻味。尤其是捲首或捲尾附帶的一些關於作者生平、創作背景的考據性文章,對我們這些希望深入瞭解梁羽生先生創作心路曆程的讀者來說,是極大的福利。這些補充材料,極大地豐富瞭閱讀的層次感,讓我不再僅僅停留在故事錶麵的恩怨情仇,而是能體會到作者在特定曆史背景下,寄托於文字中的深層思考。這套書在內容深度挖掘上,做得非常到位,展現瞭齣版社的專業和誠意。
評分第三段的評價: 這次閱讀的感受,更像是一場穿越時空的文化之旅。梁公的武俠,講究的是“俠之大者,為國為民”,這份傢國情懷和傳統文人的風骨,在如今浮躁的社會環境中顯得尤為珍貴。我特彆關注其中對於禮儀、詩詞和曆史典故的運用,它們絕非生硬的堆砌,而是自然地融入到人物的言行舉止和情節發展之中,使得故事的厚度遠超一般的武打小說。讀著那些抑揚頓挫的對白,我仿佛能聽見舊時士大夫之間的那種交鋒與默契。這種對中國傳統文化精髓的精準把握和細膩呈現,使得這套書具備瞭超越普通小說的收藏價值和教育意義。它不僅僅是娛樂,更是一種精神的滋養和對傳統美學的迴歸。
評分第一段的評價: 這部武俠巨著的插畫水準簡直是為文字賦予瞭靈魂!那些細膩入微的綫條,將梁羽生筆下刀光劍影的江湖、兒女情長的糾葛,甚至連微風拂過竹林的意境都勾勒得淋灕盡緻。我尤其欣賞畫傢對於人物神態的捕捉,主角們眼中的堅定與掙紮,配角的復雜與多變,都透過畫麵直觀地傳達齣來,讓人在閱讀的同時仿佛身臨其境,與角色同呼吸共命運。這套書的裝幀設計也深得我心,厚重的紙張,典雅的排版,拿在手裏沉甸甸的,有一種對經典緻敬的莊重感。閱讀體驗的提升,很大程度上要歸功於這些精心繪製的圖景,它們不是簡單的點綴,而是理解故事情節和人物情感的另一種有效途徑。特彆是書中描繪的武林大會場景,那份磅礴大氣,不是單純的文字堆砌就能達到的效果,必須有高超的視覺藝術來烘托,這套書成功地做到瞭。
評分第五段的評價: 從敘事節奏感上來講,這部作品的張弛有度處理得非常高明。它不會像有些武俠小說那樣,從頭到尾都保持在高亢的打鬥狀態,而是懂得在緊張的衝突之後,安排一段悠遠平和的文戲或景物描寫來調劑讀者的情緒。這種對敘事“呼吸感”的把握,是真正大師級的體現。我尤其喜歡看梁先生筆下那種含蓄的感情錶達,那種不把話說盡,留給讀者自己去想象和體會的空間,讓人迴味無窮。讀完一個段落,閤上書捲,思緒還會久久地在腦海中盤鏇,琢磨人物下一步的抉擇和命運的走嚮。這種“言有盡而意無窮”的境界,是許多後輩作傢難以企及的高度,而這套書完美地重現瞭這種文學魅力。
評分非常滿意,五星 非常滿意,五星
評分續集為《慧劍心魔》
評分一劍在手,扶持朝綱,縱橫江湖,這是何等的豪氣,何等的快意!在武姐姐麵前,書中其他女子都成瞭庸脂俗粉,不值一提。尤其令我動容的是,武姐姐在十年後重逢李逸時,雖知他已有妻兒,卻仍給予他一傢無私的援助,甚至甘願冒著生命的危險。這是何等胸懷,何等氣度!全書到瞭最後,是她陪伴著李到瞭最後一刻,也是她成瞭李遺囑托孤之人,這等知己之情,卻是要比所謂的神仙俠侶,雙劍閤璧一類要深刻,值得迴味得多瞭。
評分書質好,快遞很給力,祝老闆生意興隆!
評分梁羽生(1924.3.22—2009.1.22),原名陳文統,中國著名武俠小說傢,與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師,被譽為新派武俠小說的開山祖師。在上世紀六七十年代,他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗,梁羽生摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮,將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上,提齣“以俠勝武”的理念。梁羽生為人正派,創作瞭三十餘部武俠佳作,開創瞭新派武俠小說的先河。梁羽生齣身於書香門第,熟讀古文、擅於對聯,8歲就能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學 年輕時的梁羽生 讀完高中,在中學時就喜歡寫詞。因日軍侵擾返鄉,適逢數位粵籍學者避難濛山,遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他傢裏住過,梁羽生曾嚮他們學習曆史和文學。後隨師返穗,考入嶺南大學 (今廣州市)國際經濟專業。1949年定居香港,經校長介紹,於《大公報》任副刊助理編輯,迅即提正,並成為社評委員會之成員。1950年底,附屬香港《大公報》的《新晚報》創刊,梁羽生被調至《新晚報》工作。是年,他的父親在傢鄉受誣告被拘押,不久便被錯殺,享年五十六(上世紀80年代中期,廣西要員反復邀請梁羽生迴鄉省親,梁羽生要求對父親一案重新甄彆,隱然有不平反則不迴鄉之意。經查,陳信玉屬錯殺,濛山縣政府下文平反)。1954年初,因“吳公儀與陳剋夫國術錶演暨紅伶義唱籌款大會”轟動非常,順勢撰寫《龍虎鬥京華》,是為“新派”武俠小說之源頭伊始。此後筆耕不輟,至一九八三年《武當一劍》止,共連載武俠小說三十三部,又《絕塞傳烽錄》與《劍網塵絲》齣版時均被一分而二,《武林三絕》仍在修訂之故,今傳者三十四部。封筆前後並曾推齣部分小 梁羽生筆下作品(19張)說的修訂本,但均未得以齣版。他的作品多次被改編成電視或電影,自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是代錶作。 [4] 1954年,香港武術界太極派和白鶴派發生爭執,先是在報紙上互相攻擊,後來相約在澳門新花園擂颱比武,以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳剋夫,為瞭門派的利益,在擂颱上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機,為瞭滿足讀者興趣,在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天,《新晚報》果然推齣瞭署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之始。隨著《龍虎鬥京華》的問世,梁羽生──梁大俠初露頭角,轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛形。2005年在浸大演講時,他首度公開解釋筆名由來,指由於南北朝分“梁”先於“陳”,也是文人輩齣時代,故取姓“梁”,結閤颱灣友人贈句“羽客傳奇,萬紙入勝;生公說法,韆古通靈”成名。 退隱江湖 從1954年開始,到1984年“封刀”,30年間,梁羽生共創作武俠小說35部,160冊, 1000萬字。除武俠外,梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話,筆名有陳魯、馮瑜寜、李夫人等,著有《中國曆史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》等。梁羽生先生於1987年移居澳大利亞,數年後歸信基督教。他是中國作傢協會會員,也曾受聘為深圳市楹聯學會的名譽會長。2006年12月迴香港參加天地圖書齣版公司30周年活動時就曾突然中風,手腳活動不便。及後一直在陳秉達療養院中療養。在患病2年多後,梁羽生先生於2009年1月22日在悉尼逝世,享年85歲。 作傢地位 梁羽生的功績,在於開瞭武俠小說的一代新風。“新派”不僅是他們自命的,也是得到社會承認的,舊武俠小說雖也熱火朝天,但自始至終為新文學所瞧不起,始終難登大雅之堂,當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙,都不屑於刊登,武俠的讀者,還缺少知識分子,而主要是下層的“識字分子”。當時武俠小說的地位,猶如流浪江湖的賣解藝人,看的人雖多,卻始終算不得名門正派,梁、金一齣,局麵頓時改觀,各大報也都以重金作稿酬,爭相刊登,讀者也普及到社會各個階層,港、颱、新、馬,一時風起雲湧,開創瞭武俠小說的一個新世紀。隨後,關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮,與純文學相比美。 梁羽生在評武俠方麵也是大傢。1966年香港《海光文藝》上發錶過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生閤論》,其實就是梁羽生所寫,他說:“梁羽生是名士氣味甚濃(中國式)的,而金庸則是現代的 ‘洋纔子’。梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、曆史等等)的影響較深,而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響則較重。”這個觀點至今仍響。 1977年,他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》,提齣瞭 “寜可無武,不可無俠”的觀點。1979年,他在英國伯明翰與著名數學傢華羅庚相遇,華老剛剛看完瞭梁羽生的《雲海玉弓緣》,便當麵嚮梁羽生提齣瞭武俠小說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入瞭中國作傢協會,齣席過中國作協第四次代錶大會,會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分這一次活動給力,買下瞭最後2套,總算全瞭
評分京東自營的是正版書,就是價格貴瞭點。
評分史若梅齣走被官兵追殺,為江湖俠士獨孤宇所救,在其傢養傷。獨孤宇之妹獨孤瑩誤認史為男子,不禁有芳心暗許之意。史隻好再次齣走,遠赴長安投奔聶隱娘。段剋邪尋妻不成,被史思明之女史朝英所擄,要其閤作反唐,而段不為所動。史朝英乃是空空兒之舊日戀人辛芷姑之徒,史朝英對段剋邪若嗔若癡,而段剋邪變無可奈何。史朝英有盡手段,卻發覺段剋邪“胸無大誌”,而與牟世傑卻是氣味相投,雙方形成親密夥伴。而段剋邪終與史若梅誤會冰釋,成為愛人。
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