乾隆大藏經豪華精裝本16開全168捲龍藏大經書搶購結緣價 包物流 到貨自提 不支持貨到付款 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 菁韻創世圖書專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787806634653

商品編碼：1116132327

書 名: 《乾隆大藏經》

齣 版 社： 中國書店
齣版日期： 2007
開本介質： 16開精裝(12箱) 共168捲
定        價： 18000.00元

特製供奉版   正版 

《乾隆大藏經》，又名《乾隆版大藏經》、《乾隆藏》、《龍藏》、《清藏》

全168巨冊（12箱），大16開特精裝，單冊塑封

本版《龍藏》據北京故宮珍藏的原版《龍藏》影印。全藏特精裝一百六十八钜冊，印刷精美，裝幀奢豪，單本塑封。內文采用七十剋進口高級膠版紙，並以先進工藝精印。封麵選用清代皇傢禦用傳統製造明黃織錦，飾以吉祥蟠龍圖案，高貴典雅，肅穆莊嚴，氣象恢宏，法力無邊，實為十方信眾供奉之！

藏經者，佛教典籍之總匯，佛傢思想之淵源。作為中國曆代的皇傢宮廷版藏經，《乾隆大藏經》聲譽之盛如日中天，八方信眾無不以能藏有一套《乾隆大藏經》而倍感榮耀。新版《乾隆大藏經》捲帙宏富，開本大方，款式疏朗，字體娟秀，裝潢典雅，豪華氣派，價格平易……

[內容簡介]
《龍藏》，全稱為《乾隆版大藏經》，又名《清藏》，是清代的官刻漢文大藏經，清世宗雍正十一年(1733年)在北京賢良寺設立藏經館，十三年(1735年)正式開雕。至清高宗乾隆三年(1738年)完成。全藏共收經1669部，7168捲，分作724函。
韆字文函號自“天”至“機”。本藏為摺裝本，每版25行，摺為5個半頁，每半頁6行，行17字。前485函(從“天”到“漆”)乃覆刻《永樂北藏》；後293函(從“書”到‘機’)內容較《永樂北藏》有增減。主持刊刻的有和碩莊親王允祿和碩和親王弘晝及賢良寺主持超聖等。完工後曾刷印100部，分賜全國務大寺院。1935年又曾刷印過22部。此外還有少量刷印，但纍計總印數不超過150部，故較稀珍。《龍藏》的闆片共刊刻瞭79036塊，原藏在故宮武英殿，後移至柏林寺，1982年又移藏於智化寺。該闆片略有殘損，基本完好，是我國曆代木刻藏經中尚存之闆片。
新版《乾隆大藏經》的底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本，並用文物齣版社的新刷本及颱灣新文豐的縮印本作參校。鑒於《乾隆大藏經》為清中期的善本書，本書為存其真，一律照原樣影印，對原書中的漫漶之處予以酌情處理，或做版本間的互補，或描潤、或排印替補。為方便讀者，新版《乾隆大藏經》采用兩欄式縮印形式，並按國際流行大32開本分裝168冊。並按古籍整理要求，在全書之前編有總目，每冊之前編有分冊目錄。正文用紙為高級進口黃膠，字跡極為清晰，前後環襯、精裝硬封、外套書盒均采用高檔印裝材料，甚至外包裝箱也為彩色套印，印裝極為精美。尤為一提的是每冊都為書口三麵刷金，更顯典雅高貴。全書在印刷過程中，摻有高檔進口持久型檀香精，成書後翻閱時清香撲鼻，腦清神爽。

 

【清朝盛世所修的盛大典藏】

清雍正十一年[1733年]，清世宗命王公大臣、漢僧及喇嘛一百三十餘人，廣集經本，校勘編稿，於北京賢良寺設立藏經館，由和碩莊親王允祿、和碩和親王弘晝及賢良寺住持超聖等主持；雍正十三年[1735年]開雕，乾隆三年[1738年]竣工。全藏以《韆字文》編號，自‘天’字起至‘機’字止，共724字，每字一函，共724函，每函10捲，共7240捲，雕成經版79036塊。 全藏共分正藏和續藏兩類。正藏共485函，以韆字文編號，從‘天’至‘漆’，分為大乘五大部經、五大部外重單譯經、小乘《阿含經》及重單譯經、宋元入藏諸大小乘經、大小乘律和續入藏諸律、大小乘論、宋元續入藏諸論、西土聖賢撰集八個部門；續藏共239函，是“此土著述”一部門，編號從‘書’至‘機’；以上正續兩藏總計724函，724捲，實際收錄元、明、清三代高僧大德的經、律、論、雜著等167種[外有全藏目錄五捲]。

【整個民族的文化瑰寶】

在佛法東來兩韆年間，其經典經過曆代的翻譯、流通，數量日益增多，後匯集、編纂成“藏”的卻屈指可數，國內可考的不過十餘次[宋及遼金八次、元二次、明四次、清一次]；國外可考的，高麗僅三次，日本七次。而《乾隆版大藏經》作為中國官刻藏經的後一部，也是我國現存的一部大藏經版，具有極高的曆史、科學、藝術價值，它不但是我國一宗珍貴文物，在世界佛教史上也占有極重要的地位，深受眾信奉佛教國傢的關心和重視；而且這種官版大藏經的請購手續在當時有嚴格的限製，民間極難請購或收藏，主要是用於頒給國內名山大寺和作為贈送各國禮物而雕印，故無論刻字、印刷以及所用紙張，都非常精美。《龍藏》經版刻成後，共印刷103部，頒賜京內外各寺入藏；1936年再次印刷22部。經版原存故宮武英殿，後移藏於柏林寺，至今尚存。清末慈禧太後贈與日本之《龍藏》，藏於日本龍榖大學圖書館。

【我國木版書之】

世界上隻有兩部漢文大藏經版保存至今，一部是“高麗藏”，目前珍藏在韓國伽耶山海印寺；一部就是我國的“乾隆版大藏經”。“乾隆版大藏經”版麵重量約400噸，堪稱我國木版書之。上世紀六十年代，中國大陸印行一次，為綫裝大字本。2004年，全國圖書館文獻縮微復製中心重刊原本《乾隆大藏經》，其底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本。

【Brief Introduction】

Chien-Lung Tripitaka (also known as Lungzang or Qingzang) As the last one of the official block-printed Tripitakas in China,Chien-Lung Tripitakais the only edition in stock in China which has the valuable virtues in history, science and art. Not only the precious cultural relics, but has an important position in world Buddhist history. Therefore, when republished in 2004,Chien-Lung Tripitakaadopt photocopy techniques to keep authentic what the reliable text (good edition) of mid-Qing dynasty is, settling the original one fairly at our discretion. The new edition is definitely exquisite with high-quality import yellow offset papers, distinct handwriting and lasting-sandalwood perfume ink, which made it greatly comfortable to read

《乾隆大藏經》：一部包羅萬象的佛教百科全書 序言 佛教，作為世界三大宗教之一，其浩瀚的經藏體係，猶如璀璨星河，韆百年來指引著無數心靈的探尋。而在中華佛教經典的傳承與發展曆程中，《乾隆大藏經》無疑是一座巍峨的豐碑。它集曆代佛教經典之大成，匯聚瞭佛陀的教誨、菩薩的慈悲、高僧的論述，以及曆代祖師大德的修行感悟，涵蓋瞭從顯宗到密宗，從根本佛教到大乘佛教的各個宗派，內容之廣博，價值之深遠，堪稱一部百科全書式的佛教寶典。 一、 緣起與編纂：一部史詩般的巨著 《乾隆大藏經》，顧名思義，是清朝乾隆年間，由皇帝下旨，集全國僧眾之力，曆時數年，精心校訂、雕版印刷而成的一部漢文大藏經。它的編纂，並非一時興起，而是有著深厚的曆史淵源和現實需求。 在《乾隆大藏經》問世之前，佛教經典在中國的傳播和流通，經曆瞭漫長而麯摺的過程。自漢朝佛教傳入中土以來，曆代王朝都對佛教經典有過不同程度的刊印和整理。然而，由於年代久遠，版本參差，校訂不精，許多經典存在錯漏、缺失，甚至真僞混淆的情況。到瞭清朝，隨著佛教的復興和文化的繁榮，對一部統一、準確、完整的佛教經典的需求日益迫切。 乾隆皇帝，作為一位具有深厚文化素養和對佛教高度尊重的帝王，深知佛教經典在穩定社會人心、教化民眾方麵的重要作用。他不僅親自過問編纂事宜，還投入瞭巨大的財力與人力。在編纂過程中，朝廷組織瞭當時最權威的僧侶和學者，他們不辭辛勞，搜集海內外流傳的各種版本，進行細緻的校對、考訂和整理。每一個字、每一句話，都力求準確無誤。這種嚴謹的態度和精益求精的精神，為《乾隆大藏經》的品質奠定瞭堅實的基礎。 雕版印刷，作為當時最先進的印刷技術，《乾隆大藏經》采用瞭大量的優質木材，由技藝精湛的工匠逐字雕刻。每一個字都凝聚著匠人的心血，每一個版片都承載著對佛法的敬畏。這不僅是一項文化工程，更是一項宗教事業。這部巨著的誕生，凝聚瞭無數人的智慧、汗水和信仰，成為中華文化寶庫中的瑰寶。 二、 內容的廣博：一部包羅萬象的佛教百科全書 《乾隆大藏經》之所以被譽為佛教百科全書，在於其內容的包羅萬象，幾乎涵蓋瞭佛教思想、實踐、曆史、哲學等各個方麵。其收錄的經、律、論三藏，以及大量的續編、雜藏、論疏等，為我們提供瞭一個全麵而深入瞭解佛教的窗口。 1. 經藏：佛陀的直接教誨 經藏，是佛教的核心，記錄瞭釋迦牟尼佛及其弟子們的教誨。在《乾隆大藏經》中，經藏部分最為龐大，包括瞭大量重要的佛經，如： 阿含經部：這是早期佛教的根本經典，包含瞭佛陀關於四聖諦、八正道、十二因緣等基本教義的論述，是理解佛教思想的基石。 般若經部：以《大般若波羅蜜多經》、《金剛般若波羅蜜多經》、《大般若波羅蜜多心經》等為代錶，闡述瞭“空”的思想，是佛教般若思想的核心。 法華經部：以《妙法蓮華經》為代錶，宣說“一切眾生皆有佛性”的圓融思想，是大乘佛教的重要經典。 華嚴經部：以《大方廣佛華嚴經》為代錶，展現瞭佛教的宇宙觀、生命觀以及“事事無礙”的法界思想，是華嚴宗的根本經典。 涅槃經部：以《大般涅槃經》為代錶，闡述瞭佛性、常住、淨等概念，對大乘佛教的義理發展産生瞭深遠影響。 密教經典：收錄瞭大量的密宗怛特羅經典，包括儀軌、咒語、壇城等，是研究佛教密宗的重要資料。 此外，還有《阿彌陀經》、《地藏經》、《藥師經》、《普賢行願品》等大量為普通信眾所熟知和喜愛的經典，它們以通俗易懂的方式闡述瞭念佛往生、消災延壽、修行懺悔等內容。 2. 律藏：佛教的戒律規範 律藏，是佛教的戒律體係，規範著僧侶的日常修行和生活，也為在傢信眾提供瞭行為準則。在《乾隆大藏經》中，律藏部分收錄瞭南傳和北傳佛教的各種重要律典，如： 四分律：是中國佛教最主要的戒律之一，包含瞭比丘、比丘尼的詳細戒條。 五分律：是另一部重要的律典，對佛教戒律的研究具有重要意義。 十誦律：是早期佛教律藏的重要組成部分。 這些律典不僅是佛教僧團製度的基礎，也是佛教倫理道德的重要載體，對於維護佛教的清淨和發展起到瞭至關重要的作用。 3. 論藏：對佛法的深刻闡釋與發展 論藏，是對佛經進行解釋、闡發和係統化整理的著作，是佛教思想發展的重要標誌。在《乾隆大藏經》中，論藏部分收錄瞭數量極其龐大的論典，涵蓋瞭佛教各宗派的思想精髓，如： 俱捨論：是印度佛教說一切有部的重要論著，對佛教的“法”（事物的基本構成單位）進行瞭細緻的分析。 成唯識論：是印度佛教唯識宗的代錶性論著，闡述瞭“一切唯心造”的思想，是研究唯識學的必讀之作。 中論：是印度佛教中觀派的代錶性論著，以“緣起性空”的思想，破除瞭各種常見的錯誤見解。 大乘起信論：是一部對大乘佛教思想進行係統闡釋的著作，對中國佛教産生瞭廣泛而深遠的影響。 此外，還有大量高僧大德的注疏、評點、語錄等，它們或對經典進行字詞疏解，或對教義進行深入闡發，或記錄瞭高僧的開示和修行經驗，為後人提供瞭理解和學習佛教的寶貴財富。 三、 價值與意義：傳承智慧，啓迪心靈 《乾隆大藏經》的價值，並不僅僅體現在其數量的龐大和內容的豐富，更在於它所蘊含的深邃智慧和對人類精神世界的深刻影響。 1. 佛教思想的寶庫 《乾隆大藏經》是研究佛教思想發展演變的最為重要的原始資料。通過對經、律、論的係統學習，我們可以清晰地瞭解佛教的起源、發展、流派及其核心思想。無論是對佛陀的慈悲智慧的體悟，還是對人生煩惱的根源探尋，抑或是對解脫之道的研究，《乾隆大藏經》都提供瞭無盡的啓示。 2. 哲學與倫理的智慧 佛教作為一種古老的智慧體係，其思想觸及瞭生命的本質、宇宙的奧秘、人性的善惡等深刻哲學命題。通過研習《乾隆大藏經》，我們可以學習到佛教的慈悲、智慧、平等、無我等倫理觀念，這些觀念不僅能夠淨化心靈，更能指導我們的日常生活，促進社會和諧。 3. 曆史與文化的瑰寶 《乾隆大藏經》的編纂和印刷，本身就是中華文化史上的重要事件。它記錄瞭中國佛教與印度佛教的交流融閤，反映瞭中國曆代王朝對佛教的態度，也展現瞭中國古代雕版印刷技術的輝煌成就。它不僅是佛教徒的珍貴財富，也是曆史學傢、文化學者研究的重要文獻。 4. 修行與解脫的指南 對於佛教信徒而言，《乾隆大藏經》更是修行和解脫的指南。它提供瞭各種各樣的修行方法，從禪定、觀想、持咒到布施、持戒、忍辱，應有盡有。通過實踐這些方法，信徒可以逐步淨化身心，熄滅煩惱，最終獲得內心的平靜與自由。 結語 《乾隆大藏經》是一部流淌著智慧甘露的海洋，一部承載著韆年傳承的史書，一部指引心靈歸宿的燈塔。它以其博大精深的內涵，跨越時空的限製，依然散發著耀眼的光芒。無論是對佛教感興趣的初學者，還是潛心研究的學者，亦或是尋求心靈慰藉的眾生，《乾隆大藏經》都將以其無盡的寶藏，為您的探索之旅提供最堅實的支撐和最深刻的啓迪。它不僅僅是一部書，更是一種精神的傳承，一份對人類智慧與心靈成長的永恒饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這次的“搶購結緣價”無疑是一次極具性價比的入手良機，讓原本看起來遙不可及的文化瑰寶，真正走進瞭普通愛好者的書房。從收藏價值的角度來看，如此規模、如此精裝的版本，未來的升值潛力是毋庸置疑的，但更重要的是，它提供瞭一個讓你能夠近距離接觸和學習中華傳統智慧的平颱。這種“結緣”的理念，我認為非常貼切，它不是簡單的買賣，而是一種文化傳承的接力。我對比瞭市麵上其他類似體量和精裝級彆的版本，論及整體品質與價格的平衡點，這一套無疑占據瞭絕對的上風。這種感覺就像是淘到瞭一件博物館級彆的藏品，卻隻需付齣閤理的投入，讓人由衷感到這次決策的英明和慶幸。

評分☆☆☆☆☆

關於“到貨自提”的選項，我個人認為這是對書籍安全和讀者自主權的一種尊重。雖然物流已經很可靠，但對於這樣一套價值不菲、分量沉重的書籍來說，能夠親自去提貨點，親眼確認每一箱的完整性，然後小心翼翼地將其運迴傢中，這種參與感是無可替代的。我選擇自提，主要是為瞭更好地檢驗書籍在運輸環節的密封和保護措施是否到位，同時也享受瞭這種“迎接至寶迴傢”的儀式感。當然，對於那些不便自提的朋友來說，包物流的服務也已經做到瞭極緻的便利。總而言之，從選材、印刷、到最後的交付環節，整個流程都體現齣對讀者的誠意和對經典的敬畏，這是一次非常圓滿的文化投資。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是匠心獨運，拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和散發齣的古樸氣息，讓人立刻就能感受到它非同一般的價值。精裝的封麵材質，紋理細膩，觸摸起來溫潤而有力量，即便是對著光綫看，那種低調的奢華感也毫不張揚，完全符閤我對“豪華”二字的期待。尤其是那16開的尺寸，拿在手裏閱讀，視野開闊，字跡清晰可辨，對於長時間的閱讀來說，極大地降低瞭視覺疲勞。我特意在書房的燈光下翻閱瞭其中一冊的局部，那油墨的滲透力和紙張的均勻度都達到瞭極高的水準，說明在選材和印刷工藝上，齣版方絕對是下瞭大手筆的，絕非市麵上那些粗製濫造的仿製品可比。光是看著它整齊地碼放在書架上，就構成瞭一道亮麗的風景綫，無聲地訴說著中華文化的深厚底蘊，讓人心生敬畏。這份對經典的尊重，從每一個細節裏都能真切地感受到，足以配得上“大藏經”這一莊嚴的名號。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來是抱著試試看的心態下單的，畢竟這麼大一套書，物流和運輸是個大問題，但這次的體驗完全超齣瞭我的預期。物流的速度相當給力，從下單到通知提貨，中間的周轉效率非常高，讓人感到非常踏實。更讓我驚喜的是，他們提供的“包物流”服務考慮得非常周到，運輸過程中對書籍的保護做得極其到位，每一捲書似乎都經過瞭精心的包裹，確保在長途跋涉後依然能完好無損地送達。我親自去提貨點驗貨時，看到那包裝箱的堅固程度，就知道賣傢在細節上是下瞭功夫的。這種細緻入微的服務，讓我在收到書的那一刻，心中的疑慮一掃而空，隻剩下對這套巨著的期待與珍視。對於需要收藏和珍藏的朋友來說，運輸過程的可靠性，和最終書籍的狀態，是衡量一個商傢專業度的重要標準，而這次的體驗無疑是滿分。

評分☆☆☆☆☆

自從開始接觸古典文獻的整理和研究，我就深知一套完整、清晰的權威版本是多麼重要。這套書的排版布局，簡直是研究者夢寐以求的範本。它不僅僅是文字的堆砌，更是一種知識體係的視覺呈現。無論是頁邊空白的寬度，還是行距的疏密處理，都經過瞭精心的設計，使得閱讀時，思維的連貫性得到瞭極大的保障。我嘗試對照著以往零散的電子版資料進行核對，立刻發現這套紙質版的體係化優勢無可替代，很多地方的標注和注釋，在實體書中展現得更為清晰和有條理。尤其是那168捲的龐大體量，在實體書中構成的磅礴氣勢，是任何電子屏幕都無法模擬的沉浸感，它邀請你進入一個浩瀚的學術世界，並且讓你感到舒適而專注。