乾隆大藏经豪华精装本16开全168卷龙藏大经书抢购结缘价 包物流 到货自提 不支持货到付款

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店铺: 菁韵创世图书专营店
出版社: 中国书店
ISBN:9787806634653
商品编码:1116132327

具体描述

书 名: 《乾隆大藏经》

出 版 社: 中国书店
出版日期: 2007
开本介质: 16开精装(12箱) 共168卷
定        价: 18000.00元

特制供奉版   正版 







《乾隆大藏经》,又名《乾隆版大藏经》、《乾隆藏》、《龙藏》、《清藏》

全168巨册(12箱),大16开特精装,单册塑封

本版《龙藏》据北京故宫珍藏的原版《龙藏》影印。全藏特精装一百六十八钜册,印刷精美,装帧奢豪,单本塑封。内文采用七十克进口高级胶版纸,并以先进工艺精印。封面选用清代皇家御用传统制造明黄织锦,饰以吉祥蟠龙图案,高贵典雅,肃穆庄严,气象恢宏,法力无边,实为十方信众供奉之!

藏经者,佛教典籍之总汇,佛家思想之渊源。作为中国历代的皇家宫廷版藏经,《乾隆大藏经》声誉之盛如日中天,八方信众无不以能藏有一套《乾隆大藏经》而倍感荣耀。新版《乾隆大藏经》卷帙宏富,开本大方,款式疏朗,字体娟秀,装潢典雅,豪华气派,价格平易……

[内容简介]
《龙藏》,全称为《乾隆版大藏经》,又名《清藏》,是清代的官刻汉文大藏经,清世宗雍正十一年(1733年)在北京贤良寺设立藏经馆,十三年(1735年)正式开雕。至清高宗乾隆三年(1738年)完成。全藏共收经1669部,7168卷,分作724函。
千字文函号自“天”至“机”。本藏为折装本,每版25行,折为5个半页,每半页6行,行17字。前485函(从“天”到“漆”)乃覆刻《永乐北藏》;后293函(从“书”到‘机’)内容较《永乐北藏》有增减。主持刊刻的有和硕庄亲王允禄和硕和亲王弘昼及贤良寺主持超圣等。完工后曾刷印100部,分赐全国务大寺院。1935年又曾刷印过22部。此外还有少量刷印,但累计总印数不超过150部,故较稀珍。《龙藏》的板片共刊刻了79036块,原藏在故宫武英殿,后移至柏林寺,1982年又移藏于智化寺。该板片略有残损,基本完好,是我国历代木刻藏经中尚存之板片。
新版《乾隆大藏经》的底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本,并用文物出版社的新刷本及台湾新文丰的缩印本作参校。鉴于《乾隆大藏经》为清中期的善本书,本书为存其真,一律照原样影印,对原书中的漫漶之处予以酌情处理,或做版本间的互补,或描润、或排印替补。为方便读者,新版《乾隆大藏经》采用两栏式缩印形式,并按国际流行大32开本分装168册。并按古籍整理要求,在全书之前编有总目,每册之前编有分册目录。正文用纸为高级进口黄胶,字迹极为清晰,前后环衬、精装硬封、外套书盒均采用高档印装材料,甚至外包装箱也为彩色套印,印装极为精美。尤为一提的是每册都为书口三面刷金,更显典雅高贵。全书在印刷过程中,掺有高档进口持久型檀香精,成书后翻阅时清香扑鼻,脑清神爽。

 

【清朝盛世所修的盛大典藏】
清雍正十一年[1733年],清世宗命王公大臣、汉僧及喇嘛一百三十余人,广集经本,校勘编稿,于北京贤良寺设立藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼及贤良寺住持超圣等主持;雍正十三年[1735年]开雕,乾隆三年[1738年]竣工。全藏以《千字文》编号,自‘天’字起至‘机’字止,共724字,每字一函,共724函,每函10卷,共7240卷,雕成经版79036块。
全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从‘天’至‘漆’,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门;续藏共239函,是“此土著述”一部门,编号从‘书’至‘机’;以上正续两藏总计724函,724卷,实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种[外有全藏目录五卷]。
【整个民族的文化瑰宝】
在佛法东来两千年间,其经典经过历代的翻译、流通,数量日益增多,后汇集、编纂成“藏”的却屈指可数,国内可考的不过十余次[宋及辽金八次、元二次、明四次、清一次];国外可考的,高丽仅三次,日本七次。而《乾隆版大藏经》作为中国官刻藏经的后一部,也是我国现存的一部大藏经版,具有极高的历史、科学、艺术价值,它不但是我国一宗珍贵文物,在世界佛教史上也占有极重要的地位,深受众信奉佛教国家的关心和重视;而且这种官版大藏经的请购手续在当时有严格的限制,民间极难请购或收藏,主要是用于颁给国内名山大寺和作为赠送各国礼物而雕印,故无论刻字、印刷以及所用纸张,都非常精美。《龙藏》经版刻成后,共印刷103部,颁赐京内外各寺入藏;1936年再次印刷22部。经版原存故宫武英殿,后移藏于柏林寺,至今尚存。清末慈禧太后赠与日本之《龙藏》,藏于日本龙谷大学图书馆。
【我国木版书之】
世界上只有两部汉文大藏经版保存至今,一部是“高丽藏”,目前珍藏在韩国伽耶山海印寺;一部就是我国的“乾隆版大藏经”。“乾隆版大藏经”版面重量约400吨,堪称我国木版书之。上世纪六十年代,中国大陆印行一次,为线装大字本。2004年,全国图书馆文献缩微复制中心重刊原本《乾隆大藏经》,其底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本。
【Brief Introduction】
Chien-Lung Tripitaka (also known as Lungzang or Qingzang)

As the last one of the official block-printed Tripitakas in China,Chien-Lung Tripitakais the only edition in stock in China which has the valuable virtues in history, science and art. Not only the precious cultural relics, but has an important position in world Buddhist history. Therefore, when republished in 2004,Chien-Lung Tripitakaadopt photocopy techniques to keep authentic what the reliable text (good edition) of mid-Qing dynasty is, settling the original one fairly at our discretion. The new edition is definitely exquisite with high-quality import yellow offset papers, distinct handwriting and lasting-sandalwood perfume ink, which made it greatly comfortable to read


《乾隆大藏经》:一部包罗万象的佛教百科全书 序言 佛教,作为世界三大宗教之一,其浩瀚的经藏体系,犹如璀璨星河,千百年来指引着无数心灵的探寻。而在中华佛教经典的传承与发展历程中,《乾隆大藏经》无疑是一座巍峨的丰碑。它集历代佛教经典之大成,汇聚了佛陀的教诲、菩萨的慈悲、高僧的论述,以及历代祖师大德的修行感悟,涵盖了从显宗到密宗,从根本佛教到大乘佛教的各个宗派,内容之广博,价值之深远,堪称一部百科全书式的佛教宝典。 一、 缘起与编纂:一部史诗般的巨著 《乾隆大藏经》,顾名思义,是清朝乾隆年间,由皇帝下旨,集全国僧众之力,历时数年,精心校订、雕版印刷而成的一部汉文大藏经。它的编纂,并非一时兴起,而是有着深厚的历史渊源和现实需求。 在《乾隆大藏经》问世之前,佛教经典在中国的传播和流通,经历了漫长而曲折的过程。自汉朝佛教传入中土以来,历代王朝都对佛教经典有过不同程度的刊印和整理。然而,由于年代久远,版本参差,校订不精,许多经典存在错漏、缺失,甚至真伪混淆的情况。到了清朝,随着佛教的复兴和文化的繁荣,对一部统一、准确、完整的佛教经典的需求日益迫切。 乾隆皇帝,作为一位具有深厚文化素养和对佛教高度尊重的帝王,深知佛教经典在稳定社会人心、教化民众方面的重要作用。他不仅亲自过问编纂事宜,还投入了巨大的财力与人力。在编纂过程中,朝廷组织了当时最权威的僧侣和学者,他们不辞辛劳,搜集海内外流传的各种版本,进行细致的校对、考订和整理。每一个字、每一句话,都力求准确无误。这种严谨的态度和精益求精的精神,为《乾隆大藏经》的品质奠定了坚实的基础。 雕版印刷,作为当时最先进的印刷技术,《乾隆大藏经》采用了大量的优质木材,由技艺精湛的工匠逐字雕刻。每一个字都凝聚着匠人的心血,每一个版片都承载着对佛法的敬畏。这不仅是一项文化工程,更是一项宗教事业。这部巨著的诞生,凝聚了无数人的智慧、汗水和信仰,成为中华文化宝库中的瑰宝。 二、 内容的广博:一部包罗万象的佛教百科全书 《乾隆大藏经》之所以被誉为佛教百科全书,在于其内容的包罗万象,几乎涵盖了佛教思想、实践、历史、哲学等各个方面。其收录的经、律、论三藏,以及大量的续编、杂藏、论疏等,为我们提供了一个全面而深入了解佛教的窗口。 1. 经藏:佛陀的直接教诲 经藏,是佛教的核心,记录了释迦牟尼佛及其弟子们的教诲。在《乾隆大藏经》中,经藏部分最为庞大,包括了大量重要的佛经,如: 阿含经部:这是早期佛教的根本经典,包含了佛陀关于四圣谛、八正道、十二因缘等基本教义的论述,是理解佛教思想的基石。 般若经部:以《大般若波罗蜜多经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《大般若波罗蜜多心经》等为代表,阐述了“空”的思想,是佛教般若思想的核心。 法华经部:以《妙法莲华经》为代表,宣说“一切众生皆有佛性”的圆融思想,是大乘佛教的重要经典。 华严经部:以《大方广佛华严经》为代表,展现了佛教的宇宙观、生命观以及“事事无碍”的法界思想,是华严宗的根本经典。 涅槃经部:以《大般涅槃经》为代表,阐述了佛性、常住、净等概念,对大乘佛教的义理发展产生了深远影响。 密教经典:收录了大量的密宗怛特罗经典,包括仪轨、咒语、坛城等,是研究佛教密宗的重要资料。 此外,还有《阿弥陀经》、《地藏经》、《药师经》、《普贤行愿品》等大量为普通信众所熟知和喜爱的经典,它们以通俗易懂的方式阐述了念佛往生、消灾延寿、修行忏悔等内容。 2. 律藏:佛教的戒律规范 律藏,是佛教的戒律体系,规范着僧侣的日常修行和生活,也为在家信众提供了行为准则。在《乾隆大藏经》中,律藏部分收录了南传和北传佛教的各种重要律典,如: 四分律:是中国佛教最主要的戒律之一,包含了比丘、比丘尼的详细戒条。 五分律:是另一部重要的律典,对佛教戒律的研究具有重要意义。 十诵律:是早期佛教律藏的重要组成部分。 这些律典不仅是佛教僧团制度的基础,也是佛教伦理道德的重要载体,对于维护佛教的清净和发展起到了至关重要的作用。 3. 论藏:对佛法的深刻阐释与发展 论藏,是对佛经进行解释、阐发和系统化整理的著作,是佛教思想发展的重要标志。在《乾隆大藏经》中,论藏部分收录了数量极其庞大的论典,涵盖了佛教各宗派的思想精髓,如: 俱舍论:是印度佛教说一切有部的重要论著,对佛教的“法”(事物的基本构成单位)进行了细致的分析。 成唯识论:是印度佛教唯识宗的代表性论著,阐述了“一切唯心造”的思想,是研究唯识学的必读之作。 中论:是印度佛教中观派的代表性论著,以“缘起性空”的思想,破除了各种常见的错误见解。 大乘起信论:是一部对大乘佛教思想进行系统阐释的著作,对中国佛教产生了广泛而深远的影响。 此外,还有大量高僧大德的注疏、评点、语录等,它们或对经典进行字词疏解,或对教义进行深入阐发,或记录了高僧的开示和修行经验,为后人提供了理解和学习佛教的宝贵财富。 三、 价值与意义:传承智慧,启迪心灵 《乾隆大藏经》的价值,并不仅仅体现在其数量的庞大和内容的丰富,更在于它所蕴含的深邃智慧和对人类精神世界的深刻影响。 1. 佛教思想的宝库 《乾隆大藏经》是研究佛教思想发展演变的最为重要的原始资料。通过对经、律、论的系统学习,我们可以清晰地了解佛教的起源、发展、流派及其核心思想。无论是对佛陀的慈悲智慧的体悟,还是对人生烦恼的根源探寻,抑或是对解脱之道的研究,《乾隆大藏经》都提供了无尽的启示。 2. 哲学与伦理的智慧 佛教作为一种古老的智慧体系,其思想触及了生命的本质、宇宙的奥秘、人性的善恶等深刻哲学命题。通过研习《乾隆大藏经》,我们可以学习到佛教的慈悲、智慧、平等、无我等伦理观念,这些观念不仅能够净化心灵,更能指导我们的日常生活,促进社会和谐。 3. 历史与文化的瑰宝 《乾隆大藏经》的编纂和印刷,本身就是中华文化史上的重要事件。它记录了中国佛教与印度佛教的交流融合,反映了中国历代王朝对佛教的态度,也展现了中国古代雕版印刷技术的辉煌成就。它不仅是佛教徒的珍贵财富,也是历史学家、文化学者研究的重要文献。 4. 修行与解脱的指南 对于佛教信徒而言,《乾隆大藏经》更是修行和解脱的指南。它提供了各种各样的修行方法,从禅定、观想、持咒到布施、持戒、忍辱,应有尽有。通过实践这些方法,信徒可以逐步净化身心,熄灭烦恼,最终获得内心的平静与自由。 结语 《乾隆大藏经》是一部流淌着智慧甘露的海洋,一部承载着千年传承的史书,一部指引心灵归宿的灯塔。它以其博大精深的内涵,跨越时空的限制,依然散发着耀眼的光芒。无论是对佛教感兴趣的初学者,还是潜心研究的学者,亦或是寻求心灵慰藉的众生,《乾隆大藏经》都将以其无尽的宝藏,为您的探索之旅提供最坚实的支撑和最深刻的启迪。它不仅仅是一部书,更是一种精神的传承,一份对人类智慧与心灵成长的永恒馈赠。

用户评价

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自从开始接触古典文献的整理和研究,我就深知一套完整、清晰的权威版本是多么重要。这套书的排版布局,简直是研究者梦寐以求的范本。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种知识体系的视觉呈现。无论是页边空白的宽度,还是行距的疏密处理,都经过了精心的设计,使得阅读时,思维的连贯性得到了极大的保障。我尝试对照着以往零散的电子版资料进行核对,立刻发现这套纸质版的体系化优势无可替代,很多地方的标注和注释,在实体书中展现得更为清晰和有条理。尤其是那168卷的庞大体量,在实体书中构成的磅礴气势,是任何电子屏幕都无法模拟的沉浸感,它邀请你进入一个浩瀚的学术世界,并且让你感到舒适而专注。

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这套书的装帧设计简直是匠心独运,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和散发出的古朴气息,让人立刻就能感受到它非同一般的价值。精装的封面材质,纹理细腻,触摸起来温润而有力量,即便是对着光线看,那种低调的奢华感也毫不张扬,完全符合我对“豪华”二字的期待。尤其是那16开的尺寸,拿在手里阅读,视野开阔,字迹清晰可辨,对于长时间的阅读来说,极大地降低了视觉疲劳。我特意在书房的灯光下翻阅了其中一册的局部,那油墨的渗透力和纸张的均匀度都达到了极高的水准,说明在选材和印刷工艺上,出版方绝对是下了大手笔的,绝非市面上那些粗制滥造的仿制品可比。光是看着它整齐地码放在书架上,就构成了一道亮丽的风景线,无声地诉说着中华文化的深厚底蕴,让人心生敬畏。这份对经典的尊重,从每一个细节里都能真切地感受到,足以配得上“大藏经”这一庄严的名号。

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关于“到货自提”的选项,我个人认为这是对书籍安全和读者自主权的一种尊重。虽然物流已经很可靠,但对于这样一套价值不菲、分量沉重的书籍来说,能够亲自去提货点,亲眼确认每一箱的完整性,然后小心翼翼地将其运回家中,这种参与感是无可替代的。我选择自提,主要是为了更好地检验书籍在运输环节的密封和保护措施是否到位,同时也享受了这种“迎接至宝回家”的仪式感。当然,对于那些不便自提的朋友来说,包物流的服务也已经做到了极致的便利。总而言之,从选材、印刷、到最后的交付环节,整个流程都体现出对读者的诚意和对经典的敬畏,这是一次非常圆满的文化投资。

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说实话,我本来是抱着试试看的心态下单的,毕竟这么大一套书,物流和运输是个大问题,但这次的体验完全超出了我的预期。物流的速度相当给力,从下单到通知提货,中间的周转效率非常高,让人感到非常踏实。更让我惊喜的是,他们提供的“包物流”服务考虑得非常周到,运输过程中对书籍的保护做得极其到位,每一卷书似乎都经过了精心的包裹,确保在长途跋涉后依然能完好无损地送达。我亲自去提货点验货时,看到那包装箱的坚固程度,就知道卖家在细节上是下了功夫的。这种细致入微的服务,让我在收到书的那一刻,心中的疑虑一扫而空,只剩下对这套巨著的期待与珍视。对于需要收藏和珍藏的朋友来说,运输过程的可靠性,和最终书籍的状态,是衡量一个商家专业度的重要标准,而这次的体验无疑是满分。

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这次的“抢购结缘价”无疑是一次极具性价比的入手良机,让原本看起来遥不可及的文化瑰宝,真正走进了普通爱好者的书房。从收藏价值的角度来看,如此规模、如此精装的版本,未来的升值潜力是毋庸置疑的,但更重要的是,它提供了一个让你能够近距离接触和学习中华传统智慧的平台。这种“结缘”的理念,我认为非常贴切,它不是简单的买卖,而是一种文化传承的接力。我对比了市面上其他类似体量和精装级别的版本,论及整体品质与价格的平衡点,这一套无疑占据了绝对的上风。这种感觉就像是淘到了一件博物馆级别的藏品,却只需付出合理的投入,让人由衷感到这次决策的英明和庆幸。

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